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(新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán) 歌舞劇團(tuán),新疆 烏魯木齊 830001)
在舞蹈教學(xué)或者是舞蹈學(xué)習(xí)中,教師以及學(xué)習(xí)者更加關(guān)注的是舞蹈動(dòng)作方面的學(xué)習(xí),追求肢體動(dòng)作的標(biāo)準(zhǔn)和優(yōu)美,但是卻忽略了舞蹈方面的理論學(xué)習(xí),忽略了情感素養(yǎng)方面的培養(yǎng),而這就導(dǎo)致所表演出來(lái)的舞蹈作品缺乏內(nèi)涵,缺乏感染力。因?yàn)槲璧覆⒉皇菃渭兊闹w動(dòng)作,在舞蹈中也融入了許多的情感因素,融入了諸多的文化,而這就要求舞蹈者在表演過(guò)程當(dāng)中要將舞蹈作品所體現(xiàn)出來(lái)的情感表現(xiàn)出來(lái),并對(duì)其進(jìn)行渲染,在表演過(guò)程當(dāng)中要體現(xiàn)出一定的意境美。因此,不管是在舞蹈教學(xué)還是學(xué)習(xí)工作中,都應(yīng)該重視舞蹈情感方面的表達(dá),舞蹈者應(yīng)該充分了解每一支舞蹈背后的故事,理解每一個(gè)肢體動(dòng)作的內(nèi)涵,只有這樣才能夠?qū)⑽璧钢械那楦谐浞值拿枥L出來(lái),才能為觀眾營(yíng)造良好的舞臺(tái)情景,進(jìn)而取得更好的表演效果。
舞蹈是當(dāng)今社會(huì)常見(jiàn)的人體藝術(shù)活動(dòng),通過(guò)舞蹈可以將人體最優(yōu)美的一面展現(xiàn)出來(lái),同時(shí)也可以從舞蹈作品中去了解某一個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)政治或者是藝術(shù)發(fā)展情況,能夠了解到創(chuàng)作者的思想情感。因此,舞蹈已經(jīng)不再成為一種單純的肢體動(dòng)作,它具有一定的藝術(shù)性和感染力,能夠?qū)ξ璧刚咭约坝^眾造成不同程度的影響,能夠超越語(yǔ)言的限制,給予人們心靈上的震撼。在當(dāng)今社會(huì)舞蹈表演是由多種元素共同組成的,其中包括舞蹈者的肢體動(dòng)作,同時(shí)也會(huì)涉及到燈光、音樂(lè)以及服裝等各個(gè)方面,這些因素也會(huì)影響到舞蹈表演的效果,以及舞蹈表演過(guò)程當(dāng)中情感的表達(dá)。同時(shí),和傳統(tǒng)舞蹈表演相比,現(xiàn)代舞蹈的表演目的已經(jīng)發(fā)生了變化,在現(xiàn)代舞蹈表演過(guò)程當(dāng)中表演者承擔(dān)著文化傳承的任務(wù),需要通過(guò)舞蹈對(duì)某個(gè)時(shí)期的藝術(shù)活動(dòng)或者風(fēng)俗文化進(jìn)行傳承,例如民族舞蹈、古典舞等。
情感表達(dá)對(duì)舞蹈表演是非常重要的,它能夠有效的提升舞蹈表演的效果,提升舞蹈表演的感染力,能更好地做好舞蹈方面的文化傳承工作。舞蹈藝術(shù)是來(lái)源于生活實(shí)際的,在生活當(dāng)中都蘊(yùn)含了許多的情感表達(dá),這些情感共同組成了舞蹈當(dāng)中的肢體動(dòng)作,賦予了舞蹈生命力,而這就決定了情感表達(dá)對(duì)舞蹈表演的重要性。因此,在舞蹈表演過(guò)程中,表演者除了要有扎實(shí)的舞蹈功底以外,還需要具備較強(qiáng)的藝術(shù)修養(yǎng),要具備一定的文化素質(zhì),從而更加深刻的理解自身的舞蹈角色,能夠?qū)ξ璧附巧M(jìn)行有效的塑造,進(jìn)而對(duì)舞蹈動(dòng)作進(jìn)行二次創(chuàng)作,提升整個(gè)舞蹈表演的感染力。而在舞蹈表演過(guò)程中是否能夠深刻的表達(dá)舞蹈作品所蘊(yùn)含的情感,這主要取決于表演者的創(chuàng)造能力,對(duì)舞蹈的解讀能力,以及表演者自身的閱歷。當(dāng)表演者各方面素養(yǎng)都達(dá)到了對(duì)應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)之后,在作品演繹的過(guò)程中,能夠呈現(xiàn)出最佳的表演效果,能夠通過(guò)舞蹈動(dòng)作和觀眾進(jìn)行交流與互動(dòng),帶給觀眾身臨其境的感受,充分調(diào)動(dòng)觀眾的想象能力,進(jìn)而和觀眾產(chǎn)生情感方面的共鳴①。
在舞蹈表演過(guò)程中要充分表達(dá)出舞蹈作品的情感,那么表演者必須要做好該舞蹈作品的解讀工作。而舞蹈作品的解讀除了對(duì)舞蹈肢體動(dòng)作進(jìn)行不斷的訓(xùn)練以外,更重要的是要了解該舞蹈作品背后所蘊(yùn)含的歷史故事,并通過(guò)舞蹈當(dāng)中的肢體動(dòng)作去感受創(chuàng)作者的思想情感,并以自身的情感閱歷結(jié)合創(chuàng)作者的思想情感對(duì)舞蹈動(dòng)作進(jìn)行再次的創(chuàng)作,進(jìn)而進(jìn)行情感表達(dá)。例如,古典舞《昭君出塞》就取材于四大美人王昭君的歷史故事,那么在進(jìn)行舞蹈表演之前,表演者就應(yīng)該充分了解該故事的內(nèi)容,進(jìn)而對(duì)舞蹈作品進(jìn)行進(jìn)一步的賞析,從而在表演過(guò)程當(dāng)中深刻表達(dá)出舞蹈作品的情感內(nèi)涵。而這對(duì)舞蹈表演者的文化修養(yǎng)有著較高的要求,因此,舞蹈表演者除了要加強(qiáng)日常的動(dòng)作訓(xùn)練以外,還要不斷的提升自身的文化修養(yǎng)②。
舞蹈表演主要是通過(guò)肢體動(dòng)作展開(kāi)的,因此,在舞蹈表演過(guò)程中表演者要善于利用肢體動(dòng)作來(lái)傳遞情感,來(lái)表達(dá)舞蹈作品當(dāng)中所體現(xiàn)出的喜怒哀樂(lè)。
首先,舞蹈表演者應(yīng)該有著扎實(shí)的舞蹈基礎(chǔ),要掌握大量基礎(chǔ)舞蹈動(dòng)作,以及各種形式的肢體藝術(shù)表現(xiàn)形式,掌握諸多的肢體韻味。
其次,舞蹈表演者則需要了解肢體動(dòng)作和情感表達(dá)之間所存在的聯(lián)系。肢體動(dòng)作是情感表達(dá)最為直接的形式,是直接抒發(fā)舞蹈情感的手段,同時(shí)也是舞蹈情感類(lèi)型的顯著特征,舞蹈表演者應(yīng)該充分把握不同肢體動(dòng)作和情感之間的聯(lián)系,以此為基礎(chǔ)展開(kāi)表演工作。
另外,在表演過(guò)程中表演者應(yīng)該保證肢體動(dòng)作的連貫性,因?yàn)槲璧钢械乃枷肭楦惺且粋€(gè)整體,是系統(tǒng)性的體現(xiàn)在舞蹈動(dòng)作當(dāng)中,因此,在舞蹈表演過(guò)程中舞蹈者應(yīng)該連續(xù)性的表演完一個(gè)動(dòng)作,這樣可以讓情感表達(dá)更加連貫,更有利于讓觀眾感受到舞蹈作品中的情感。例如,在表演現(xiàn)代舞《小城雨巷》的時(shí)候,整個(gè)舞蹈所傳遞出來(lái)的情感是對(duì)江南地區(qū)美好風(fēng)光的眷戀,因此,在表演過(guò)程當(dāng)中,表演者的肢體動(dòng)作幅度不宜過(guò)大,要營(yíng)造出一種溫婉婉約的動(dòng)作氛圍③。
每個(gè)人的閱歷以及精神追求都是不同的,同時(shí)個(gè)人的修養(yǎng)也具有一定的差異,因此,針對(duì)不同的舞蹈作品往往會(huì)做出不同的解讀,而這個(gè)過(guò)程實(shí)際上就是對(duì)舞蹈作品的二次創(chuàng)作,也是對(duì)舞蹈作品當(dāng)中的情感進(jìn)行升華的重要手段。因此,對(duì)舞蹈作品展開(kāi)二次創(chuàng)作能夠有效的表達(dá)出舞蹈作品中所蘊(yùn)含的情感。而要想提高二次創(chuàng)作的質(zhì)量和效率,舞蹈的表演者必須要對(duì)該舞蹈作品進(jìn)行深入的了解,了解該舞蹈的感情基調(diào),在這個(gè)基礎(chǔ)之上對(duì)每一個(gè)舞蹈動(dòng)作進(jìn)行分解,隨后再融入自己的解讀和思想情感,可對(duì)作品進(jìn)行二次創(chuàng)作,讓舞蹈表演更具有真情實(shí)感。例如,舞蹈《中國(guó)媽媽》主要講述了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一名中國(guó)母親撫養(yǎng)日本孩子的故事,舞蹈一共劃分為四個(gè)環(huán)節(jié),分別是憎恨、接納、養(yǎng)育以及送別,不同的環(huán)節(jié)體現(xiàn)出了中國(guó)母親不同的感情,但是整個(gè)舞蹈的感情基調(diào)是以母愛(ài)為主,而舞蹈最終也是為了歌頌?zāi)笎?ài)的偉大。而舞蹈表演者在表演過(guò)程當(dāng)中就要融入到舞蹈作品當(dāng)中,將自己作為舞蹈故事中的母親,再融入自己的情感,例如自己對(duì)母親的愛(ài)或者是自己對(duì)子女的愛(ài),對(duì)舞蹈作品進(jìn)行第二次的創(chuàng)作,以此來(lái)增加舞蹈作品的感染力,來(lái)引發(fā)和觀眾之間的情感共鳴。舞蹈的第二次創(chuàng)作并不是對(duì)舞蹈作品進(jìn)行大幅度的改變,不是在原舞蹈作品的感情基調(diào)之上,對(duì)舞蹈動(dòng)作進(jìn)行一定的調(diào)整,或者是對(duì)整個(gè)意境進(jìn)行深化,以此來(lái)增加舞蹈現(xiàn)場(chǎng)的感染力④。
除了肢體動(dòng)作和二次編寫(xiě)的方式以外,面部表情也是舞蹈情感傳遞的重要手段,通過(guò)喜怒哀樂(lè)的面部表達(dá)形式能夠充分表現(xiàn)出舞蹈作品的感情基調(diào),能夠賦予舞蹈生命力,更加生動(dòng)形象的表現(xiàn)出舞蹈人物的形象以及心理歷程等,同時(shí)也可以通過(guò)面部表情和觀眾進(jìn)行互動(dòng)和交流,有利于觀眾了解舞蹈人物的心理世界。而要想增強(qiáng)面部表情的感染力,切實(shí)地做好情感傳遞工作,舞蹈表演者仍然需要做好舞蹈作品的解讀工作,要揣摩不同舞蹈角色的形象,以及在不同舞蹈環(huán)節(jié)的心理世界,并充分融入到舞蹈表演當(dāng)中,從而達(dá)到形神兼?zhèn)涞谋硌菪Ч@?,舞蹈《一片羽毛》主要講述的是鳥(niǎo)兒在遭遇災(zāi)害時(shí)所做出的一系列的反應(yīng),所開(kāi)展的斗爭(zhēng),在最初遭遇災(zāi)害的時(shí)候鳥(niǎo)兒的情緒是低落且哀怨的,但是在后期很快就振作起來(lái)開(kāi)始反抗。因此,表演者在表演過(guò)程中就應(yīng)該根據(jù)不同的環(huán)節(jié)做出對(duì)應(yīng)的面部表情,將自己作為鳥(niǎo)兒,例如,在面對(duì)自然災(zāi)害時(shí)應(yīng)該做出驚恐害怕的表情,而在和自然災(zāi)害進(jìn)行斗爭(zhēng)的時(shí)候則應(yīng)該作出勇敢、戰(zhàn)斗的表情,進(jìn)而進(jìn)一步的渲染舞臺(tái)效果,同時(shí)引發(fā)觀眾的情感共鳴,進(jìn)一步增強(qiáng)舞蹈作品的感染力,傳遞出舞蹈作品所要表達(dá)出的情感⑤。
在舞蹈表演過(guò)程中,除了連續(xù)的肢體動(dòng)作以外還會(huì)涉及到一些靜止的動(dòng)作,而不同的動(dòng)作類(lèi)型具有不同的情感表達(dá)效果,平時(shí)在舞蹈表演過(guò)程中,表演者應(yīng)該充分利用動(dòng)靜結(jié)合的方式來(lái)進(jìn)行情感傳遞,來(lái)增強(qiáng)整個(gè)舞蹈的感染力。例如,舞蹈《出走》的內(nèi)容是兩個(gè)年輕人離開(kāi)故鄉(xiāng)奮斗的故事,而在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中既有對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀之情,又有對(duì)未來(lái)的向往。因此,在表演過(guò)程當(dāng)中,表演者就可以充分利用動(dòng)靜結(jié)合的方式,來(lái)表現(xiàn)這種矛盾的心理。
綜上所述,在舞蹈表演中情感表達(dá)是非常重要的,只有表達(dá)出舞蹈作品中對(duì)應(yīng)的情感才能夠拉近和觀眾之間的距離,才能進(jìn)一步提升舞蹈的舞臺(tái)效果。因此,舞蹈表演者應(yīng)該不斷提升自身的文化修養(yǎng)和舞蹈素養(yǎng),做好舞蹈作品的解讀工作,利用肢體動(dòng)作、面部表情以及動(dòng)靜結(jié)合的方式對(duì)舞蹈進(jìn)行二次創(chuàng)作,不斷提高舞蹈作品的感染力。
注釋?zhuān)?/p>
①劉芳.舞蹈表演中情感表達(dá)的重要性研究[J].文藝生活·文藝?yán)碚?2019(008):81.
②白興潔.舞蹈表演中情感表達(dá)的重要性分析[J].參花:上半月,2020(004):132-132.
③李紅英.淺談舞蹈表演中情感表達(dá)的重要性[J].文藝生活·文海藝苑,2020(002):95.
④?chē)?yán)瑋瑋.試論舞蹈表演中情感表現(xiàn)的重要性[J].包裝世界,2019(002):121-122.
⑤張超博.舞蹈表演中情感表達(dá)的重要性分析[J].人文之友,2019(017):187-187.