南充川北大木偶在法國的翻譯和傳播

彭馨瑤

（西華師范大學(xué)，四川 南充 637000）

一、前言

據(jù)史料記載，川北大木偶已有300余年的歷史，并于2006年入選國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，是一種享譽世界的表演藝術(shù)。川北大木偶是一種杖頭木偶，清朝時期盛行于南充市儀隴縣，因其身形高大，與真人酷似，故稱大木偶，常常人偶同臺，真假難分，它承載了川北地區(qū)民俗風(fēng)情,試著走向國際化，開發(fā)更多元的市場模式，適應(yīng)現(xiàn)代文化的創(chuàng)新需求。

二、川北大木偶在海外的演出

2018年2月25日晚,四川省大木偶劇院制作的大熊貓木偶亮相韓國的平昌冬奧會閉幕式，在“北京八分鐘”上用富有現(xiàn)代科技感的木偶制作技術(shù)與傳統(tǒng)的表演絕活，驚艷了世界。南充演藝(集團)公司大木偶分公司負(fù)責(zé)人，四川省大木偶劇院院長唐國良觀看完表演后動情地說：“這是300多年來，川北大木偶最響亮的一次發(fā)聲。①”據(jù)《南充日報》2017年6月8日的文章《川北大木偶：世界唯一大木偶 巡演全球43個國家》報道，川北大木偶足跡遍至亞洲、非洲、歐洲、大洋洲、北美洲、南美洲，先后到比利時、瑞士、法國、韓國、澳大利亞、墨西哥、南非、毛里求斯、智利等，可以看出川北大木偶影響力的擴散。其實，大木偶早早就走出了國門?！靶轮袊闪⒑?，大木偶藝術(shù)曾先后代表中華人民共和國出訪了數(shù)十個國家和地區(qū)，受到了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度贊譽和各國藝術(shù)家的高度評價，稱之為‘東方藝術(shù)之冠’[……]2007年，受文化部派遣代表國家參加墨西哥‘塞萬提斯藝術(shù)節(jié)’。在墨期間共在9個城市演出11場，場場爆滿，盛況空前，好評如潮[……]，2003年起，劇院每年安排2至3次的出國演出，每年出國演出場次達50場以上[……]，目前，劇院②已經(jīng)先后2次到新加坡，4次到韓國，5次到馬來西亞以及美國、比利時、荷蘭等20多個國家和地區(qū)進行演出③”。

三、川北大木偶在法國

從1964起，中法建交已有50年歷史了，而南充與法國的友好建交，緣起木偶戲。2012年5月，南充正式加入國際大木偶友好城市協(xié)會，協(xié)會的“大本營”就在法國，同樣熱衷于木偶藝術(shù)的兩國頻頻展開交流合作。2013年9月，四川大木偶劇院赴法國沙勒維爾-梅濟耶爾市（Charleville--Mézières）參加了第14屆國際木偶藝術(shù)節(jié)。2014年6月，由聯(lián)合國教科文組織國際木聯(lián)亞太委員會、四川省文化廳、南充市人民政府主辦的“首屆中國南充國際木偶藝術(shù)周”在南充隆重舉行。據(jù)南充市外僑辦發(fā)布的新聞，唐國良說：“發(fā)源于儀隴的川北大木偶享譽國內(nèi)外，足跡遍布20多個國家，備受觀眾喜愛，法國香檳-阿登大區(qū)被稱為世界木偶之鄉(xiāng)，既有現(xiàn)代氣息，又有文化底蘊，他們同樣鐘愛木偶藝術(shù)”。同年，木偶為媒，南充牽手法國沙勒維爾-梅濟耶爾市，兩地成為友好合作城市。而且，中國（南充）亞太國際木偶皮影展演基地，正式揭牌，意味著將落戶南充，該展演基地是全亞洲唯一的一個木偶皮影展演基地。南充在法國的友好城市正是國際木聯(lián)所在地?！?929年，法國、德國、奧地利和東歐的知名人士出席在布拉格舉行的第五屆捷克木偶大會，借此機會，成立了國際木偶聯(lián)盟UNIMA（Union internationale de la Marionnette），它代表了世界上第一個國際性的木偶聯(lián)盟。經(jīng)過二戰(zhàn)戰(zhàn)火的洗禮，國際木偶聯(lián)盟獲得新生，并成為專業(yè)木偶藝人的聯(lián)盟，并于1980年重新落戶于沙勒維爾-梅濟耶爾市（Charleville--Mézières），這個城市曾經(jīng)開展關(guān)于木偶的國際討論會，也是國際木偶戲劇研究中心（l’IIMA）的總部，也是木偶培訓(xùn)學(xué)校(l’ESNAM)的所在地。④⑤”可見，作為“大木偶之鄉(xiāng)”的南充與法國的“國際木聯(lián)”所在地開展了友好的交流，勢必給大木偶在法國的傳播提供新的機遇，實際上，根據(jù)第14屆國際木偶藝術(shù)節(jié)提供的法語節(jié)目單，2013年共有3個來自中國的木偶戲劇表演，前兩個節(jié)目均來自四川（南充）大木偶劇院，分別是Ombres du Sichuan（《四川皮影》）；Grandes marionnettes de Nanchong（《南充大木偶》；以及Blues jeans（《藍色牛仔》），來自Yeung Fa（楊輝⑥）

在2014年的南充法國周期間，中新網(wǎng)、中華人民共和國國務(wù)院新聞辦公室、四川日報、新華網(wǎng)等都報道了“南充法國周”的新聞，尤其是關(guān)于木偶戲在法國的傳播，比如《耍起川北大木偶，法國藝術(shù)家連稱太重》，《追根溯源，法國木偶或有中國木偶“基因”》，《木偶為媒，南充迎來法國客人》，《中西合璧：川北大木偶搭配法國歌曲》，《川北大木偶綻放法國，南充“非遺”吸引世界目光》，《南充川北大木偶將赴法參加國際木偶藝術(shù)節(jié)》《中法攝影作品及木偶展》等，不一而足。但我們不得不面對一個問題，法國的媒體是否如同國內(nèi)媒體一樣對川北的大木偶進行詳盡報道呢？法國媒體是如何看待這些交流呢？他們對川北大木偶有多少了解呢？

首先，就法語的文本類型而言，涉及到南充大木偶的主要是一些媒體的新聞報道，還有演出節(jié)目表，也出現(xiàn)在一些旅游網(wǎng)站的簡介中，但關(guān)于木偶戲的法語學(xué)術(shù)資料，主要來源于國際木聯(lián)官方網(wǎng)站,文章粗略介紹了中國木偶戲的起源、發(fā)展、種類和特點。

在國際木聯(lián)的官網(wǎng)⑦中，根據(jù)作者所提供的參考書目，他參考了眾多的學(xué)術(shù)專著和期刊論文，如周貽白《中國戲劇與傀儡戲影戲》（1960），孫揩弟《傀儡戲考原》（1934）常任俠《我國傀儡戲的發(fā)展與俑的關(guān)系》（1942）以及《中國古典藝術(shù)》（1954），六篇陳李凡平的期刊學(xué)術(shù)論文，如《中國木偶戲考察之旅》（和另一作者柯白波）（2013），等其他中國學(xué)者的文章，此外，文章還參考了一些西方學(xué)者的專著，如Lucie Rault的Musiques de la tradition chinoise（《中國傳統(tǒng)音樂》）.（2000），Jacques Pimpaneau的Les marionnettes en Chine.（《中國木偶戲》）（初版1982；1985和1995再版）等，可見國際木聯(lián)官方對中國木偶戲有著比較深的了解。文中詳細介紹中國木偶戲的歷史，種類，劇團，其中尤其介紹了川劇的發(fā)展，以及包括變臉，噴火在內(nèi)的川劇絕活。當(dāng)然也包括了杖頭木偶，還單獨介紹了川北的大木偶。文中簡要介紹了大木偶的造型，歷史，流行的區(qū)域，目前的大木偶第四代傳人李泗元，以及木偶藝人的高超操控技術(shù)和藝術(shù)特點，例如，迅速換裝，甩水袖，喝酒抽煙，點燈，對戰(zhàn)，甚至能表現(xiàn)出木偶的表情變化，他們也驚嘆于人偶合一，真假難辨的藝術(shù)特點，也提及了木偶制作之精細，口眼均可動。同時，除了列舉幾大經(jīng)典的劇目，還列舉了一絕活，如木偶書法，花傘舞，變臉等。通過國際木聯(lián)給出的介紹，可見法國對于川北大木偶還是有一個比較準(zhǔn)確而全面的了解。

但根據(jù)筆者查詢的資料，法語中關(guān)于川北大木偶戲的部分雖然內(nèi)容較為翔實，但仍然存在以下幾個問題：

（1）資料并沒有及時更新，導(dǎo)致出現(xiàn)某些錯誤。例如國際木聯(lián)官網(wǎng)信息中提到，川北大木偶的長度和重量分別為1.4米和5公斤，實際上，到“2014年首演的《龍門傳說》，木偶人物1米8甚至是2米⑧”。據(jù)筆者詢問的木偶藝人，大木偶近10公斤，可見川北大木偶在發(fā)展，但是法國的資料并沒有及時更新。

（2）資料內(nèi)容面較窄，只有基礎(chǔ)信息，缺少關(guān)于木偶戲藝人的培訓(xùn)，經(jīng)營管理模式，改革成效，社會效益，科技發(fā)展等更為全面的介紹。例如，川北大木偶已經(jīng)開發(fā)新型的經(jīng)營模式，如“針對當(dāng)時兒童劇市場銷售行情看漲的現(xiàn)實，劇院專門策劃了一臺以木偶為主的兒童節(jié)目[……]《靈秀峨嵋》的演出成功為劇院在峨眉山開拓旅游演出市場贏得了聲譽，搶占了先機，積累了經(jīng)驗，也是保護和傳承大木偶戲。⑨”這些都是川北大木偶這幾年顯著的發(fā)展，但法國并不了解。

（3）提及川北大木偶的媒體有限，研究大木偶的學(xué)術(shù)文章欠缺。除國際木聯(lián)官網(wǎng)上有21篇關(guān)于中國木偶戲的文章，其中有兩篇文章介紹了川北大木偶，其他媒體上鮮有報道大木偶的新聞，在各大網(wǎng)站也很難查到大木偶的資訊，根據(jù)筆者在Cairn,érudit,Europresse；Numérique premium；Openedition等資源網(wǎng)站上檢索大木偶關(guān)鍵詞，發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)期刊或媒體雜志上幾乎查詢不到專門針對大木偶的研究論文。

筆者認(rèn)為，一方面我們需要加強自己的對外交流步伐，如由民間藝術(shù)向民族藝術(shù)升級，更多的融合現(xiàn)代科技和手法，傳播中國特色價值理念等方法，主動自信地走上國際大舞臺，展示大木偶的魅力，吸引國際木偶界的注意。另一方面，法語界的朋友也可以主動將國內(nèi)學(xué)術(shù)資料翻譯成法文，讓更多的外國友人更加了解川北大木偶。

其次，關(guān)于國外媒體或者文章中，對于大木偶的看法是怎樣的呢？雖然資料非常有限，但是，可以看出法國人對于大木偶的態(tài)度是驚喜、欽佩的。在國際木聯(lián)的網(wǎng)站上，文章指出“有些節(jié)目中，真人和木偶同時在場上游走，如同一場精彩的芭蕾⑩”，雖然我們現(xiàn)在還鮮見法國人的評論，相信他們更加了解這一文化之后，會熱情地參與到討論中來。

翻譯和傳播傳播大木偶文化任重道遠，但是相信有了更為完備和系統(tǒng)的大木偶介紹的法語資料之后，將來在法國的演出也將更為立體和豐富，更能吸引法國友人的興趣，從而擴大南充木偶戲的影響力，提升南充的國際形象。

注釋：

①趙倩倩.川北大木偶:溯洄從之 道阻且長[J].四川省情,2018(06):55-58.

②“目前，劇院......”根據(jù)刊物和作者信息，此處為截至2009年4月，四川大木偶劇院。

③唐國良.川北大木偶戲的保護與發(fā)展[A].中國木偶皮影，總第5期[C].中國木偶皮影藝術(shù)學(xué)會,2009:4.

④法語原文為：La création de l’unima?àPrague,en1929,àl’occasion du5e Congrès des marionnettistes tchèques,auquel sont invitées des personnalités de France,d’Allemagne,d’Autriche et d’Europe de l’Est,représente la première structure internationale du théatre au monde.Après divers aléas liésàla Seconde Guerre mondiale,l’unima,rena?t,devient une union professionnelle de marionnettistes et s’installe,en1980,àCharleville--Mézières,ville qui est déjàle lieu d’un colloque international,le siège de l’iima(Institut international de la marionnette,centre de formation,création et recherche)et de l’école de formation des marionnettistes(l’Esnam).

⑤Monjardet Adeline,《3.La marionnette aujourd’hui》,dans:,Créer un atelier thérapeutique avec des marionnettes.sous la direction de Monjardet Adeline.Toulouse,ERES,Trames,2017:55-62.

⑥楊輝，布袋戲世家第五代傳人，于1964年在大陸出生，父親是布袋戲大師，在文革期間遇害。現(xiàn)在定居巴黎，是當(dāng)?shù)刂即鼞虮硌菁壹爸婆即髱煟陙須W亞美洲世界巡演.

⑦https://wepa.unima.org/fr

⑧李玲.大木偶的命運——中國川北大木偶與日本木偶凈琉璃的現(xiàn)狀報告[J].四川戲劇,2017(08):32-36.

⑨唐國良.文化的堅守與突圍——川北大木偶知行錄[J].四川戲劇,2015(01):51-55.

⑩法語原文為：Dans certaines performances,les mouvements des marionnettistes et ceux des marionnettes se confondent en un extraordinaire ballet.