《山海經(jīng)》“是”字語法研究

黎夏

摘要：古典名著《山海經(jīng)》自問世便以“奇”著稱，其中古漢語語法現(xiàn)象更是值得深究。本文將以全書的“是”字為研究中心，歸納分析其詞性與語法作用，體會古著中的語法特色。

關(guān)鍵詞：山海經(jīng);“是”;詞性;語法作用

《山海經(jīng)》是百科奇書式的古代文化著作。本文將從語言文字視角上展開，選取“是”字進(jìn)行探究。首先，先分析著作中的其詞性和語法作用。“是”最主要作為虛詞，有代詞和助詞兩種。在句中為代詞時充當(dāng)主語、定語或賓語，作助詞時為賓語前置的一個標(biāo)志。以下將結(jié)合具體例子進(jìn)行分析。

（一）“是”作代詞，充當(dāng)句子中的主語，可翻譯為“這”，代指某一個地方、事物。例如：

1.是多奇鳥、怪獸、奇魚，皆異物焉。（西山經(jīng)）

2.又東三十五里，日蔥聾之山，其中多大谷，是多白堊，黑、青、黃堊。（中山經(jīng)）

第一句的“是”指代某座山的區(qū)域，做為涵蓋性主語。類似“是多……”的地方甚多，其后面一般接的是生活在某處的動植物，構(gòu)成存現(xiàn)句。

（二）“是”作代詞，充當(dāng)句子中的主語，可翻譯為“他（它）”，代指人或其他生物。例如：

1.首白而身青、足黃，是名曰鶌鶋。（北山經(jīng)）

2.朝陽之谷，神曰天吳，是為水伯。（海外東經(jīng)）

3.有人名曰吳回，奇左，是無右臂。（大荒西經(jīng)）

第一句的“是”指頭白身青足黃的那個生物，第二個指的是“天吳”神。規(guī)律一般是先描述再道名。也有先道名，再用“是”字句突出對象的重點。從中可以發(fā)現(xiàn)，“是”字句帶有總結(jié)特征，一般是文中核心和突出的地方。

不妨從漢字學(xué)角度猜想，為什么用“是”字的強調(diào)總結(jié)效果會比較好。它是會意字，小篆字形從日正，本義就是正、不偏斜。這讓人感到一種肯定與穩(wěn)當(dāng)，所以用起來也就具有總結(jié)概括效果了。

（三）句子中的“是”出現(xiàn)作代詞代主語時，當(dāng)它之前已經(jīng)有一個明確的主語對象，這時的“是”起到的是復(fù)指句子中的主語的作用。例如：

1.咸鳥生乘厘，乘厘生后照，后照是始為巴人。（海內(nèi)經(jīng)）

2.帝俊生三身，三身生義均，義均是始為巧棰。（海內(nèi)經(jīng)）

與直接用“是”作主語開頭不同，所指對象位于“是”前，同樣有突出強調(diào)的作用。同時起到使句式更加整齊的作用。像“乘厘”在上一句結(jié)尾、下一句頂針，“后照”也如此，讓人感覺句式齊整并且有音韻美。

（四）“是”作代詞，充當(dāng)句子中的定語。句式結(jié)構(gòu)多為“是+名詞+也”，其中名詞一般為“山”，也有其他名詞事物。如：

1.是鳥也，而南流注于渤海。（南山經(jīng)）

2.是山也，冬夏有雪。（北山經(jīng)）

這類句式較為統(tǒng)一和簡單，“是”字均起到限制伴隨名詞的作用，作為總起句。但這種句子多出現(xiàn)于《山經(jīng)》而少見于《海經(jīng)》。

（五）“是”作代詞，用作賓語。例如：

1.其南有谷焉，曰中谷，條風(fēng)自是出。（南山經(jīng)）

2.是有玉膏，其原沸沸湯湯，黃帝是食是饗（西山經(jīng)）

第一句中的“是”翻譯過來就指代了前面的“中谷”，“條風(fēng)自是出”的中心語是“出”，那么“條風(fēng)”怎么出呢？就是“從谷”出。這個“是”雖然放在動詞前，但它跟隨的是介詞“自”。

第二句中的第二和第三個“是”同樣位于動詞前，代“玉膏”，黃帝吃的就是它。

在先秦，由代詞“是”充當(dāng)?shù)馁e語，一般都放在動詞或介詞前面，比較常見。如：“昭王南征而不復(fù)，寡人是問”。

（六）“是”作助詞，為賓語前置的標(biāo)志

1.帝下兩壇，采鳥是司。（大荒東經(jīng)）

2.維宜芑苣穆楊是食。（大荒南經(jīng)）

以上的“是”用來標(biāo)志前置賓語，“采鳥”是“司”的賓語，“芑苣穆楊”是“食”的賓語。用法跟第（五）種不同的是，“是”不再指代意義，因為對象已經(jīng)置于它的前面。在《山海經(jīng)》中，這類用法極少且句型單一。到后世才逐漸有多樣的賓語前置式，比如“唯+賓語+是+動詞”，如“唯利是圖”。

（七）“是”字作為實詞的組成部分

1.又北三百里，曰高是之山。（北山經(jīng)）

2.又北四百里，曰爾是之山，無草木，無水。（北山經(jīng)）

“是”的實詞意義并不明顯，只作為山名中的成分。至于為什么以此命名，是諧音或別有用意，就當(dāng)是古人留下的謎題吧。

據(jù)統(tǒng)計，“是”字在《山海經(jīng)》中作為虛詞出現(xiàn)了151次，其中代詞的比例高達(dá)91%?？梢姰?dāng)時，“是”字用法出現(xiàn)了多樣化的趨勢，但仍較局限。其他虛詞的用法也較單一，如“又”都用作副詞，“其”作代詞，“也”作副詞。相比之下，“是”字用法較為豐富。當(dāng)然表原因、轉(zhuǎn)折等用法還未能體現(xiàn)。

從“是”字在各章分布的情況看，數(shù)量是不均衡的，《山經(jīng)》中用的頻率較高。有的章節(jié)，如海外南、西、北山經(jīng)未發(fā)現(xiàn)蹤影，唯有海外東經(jīng)一處?！渡浇?jīng)》反復(fù)出現(xiàn)的“是多……”在《海經(jīng)》找不到一例;《海經(jīng)》里“是”構(gòu)成賓語前置在《山經(jīng)》中也不見蹤影。二者之間也有繼承關(guān)系，比如“是食人”一句在《海經(jīng)》里也有出現(xiàn)。一部著作中，如若是同一作者，前后語法風(fēng)格定不會那么大，結(jié)論就是作者不一樣，且敘述風(fēng)格不一，成書一定也歷經(jīng)很久。

“是”的用法，為著作增添不少亮色?！笆恰弊志湄S富了詞匯量和句式，增加可讀性，使語言表達(dá)更靈活通暢，語言節(jié)奏的變化不顯得那么單調(diào)。試想若全文都“其”，“其山也”、“其食人”，豈非很枯燥無味？對同一個意思，有多種表達(dá)，豐富語言，體現(xiàn)經(jīng)久不衰、傳承發(fā)展的漢字文化，這是漢語的一個特點。研究著作的語法現(xiàn)象，以此為一個縮影，也能品味到中華漢語文化魅力。

結(jié)語：

本文歸納《山海經(jīng)》“是”的詞性和作用，詞性主要為代詞，小部分是助詞，并于行文中列舉高頻出現(xiàn)的“是”字句式。通過分析，深入了解著書。從表達(dá)效果看，“是”的靈活豐富了漢語語言、展現(xiàn)文化獨特的魅力。

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