蘇楠
天津工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院 天津 300000
人們接觸最多,待的時(shí)間最長(zhǎng),對(duì)人生活影響最大的就是建筑的室內(nèi)空間,我們既要重視單個(gè)功能性的室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì),又要重視在一個(gè)大的建筑區(qū)域內(nèi),各個(gè)室內(nèi)環(huán)境的風(fēng)格應(yīng)相吻合。同時(shí),我們可以看到室內(nèi)是人們生存的人工環(huán)境,有不同的空間組成,我們可以運(yùn)用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理論、借助不同的文化內(nèi)涵、自然的裝飾材料,去創(chuàng)造出帶有自然化的和人工智慧的生存空間。
現(xiàn)代裝飾行業(yè)的技術(shù)突飛猛進(jìn),室內(nèi)設(shè)計(jì)的理論也越來越成熟,我們做好一個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí),要考慮空間、界面、構(gòu)造、材料、色彩、光,家具、軟裝飾、綠化等。我們首先應(yīng)處理好以下幾個(gè)方面??臻g:我們?nèi)祟愃褂玫目臻g是三維的,每一個(gè)空間要根據(jù)實(shí)際使用的功能和審美來確立的。尺度:它是運(yùn)用人體工程學(xué)的知識(shí)把握住空間的尺度感,把室內(nèi)設(shè)計(jì)得更適合人們使用。色彩:色彩對(duì)人的視覺影響很大,它還深深影響著人們的情緒和心理,我們要遵守色彩規(guī)律,設(shè)計(jì)出既符合其使用功能,又符合當(dāng)代審美的室內(nèi)空間。采光和照明:自然光影的變化使空間更為真實(shí)和親切;燈光照明則適合人們?nèi)粘I钏?,也同樣使室?nèi)空間更加豐富。材質(zhì):室內(nèi)的空間是由建筑構(gòu)件構(gòu)成,如:墻體、柱子、頂棚、樓地面、門窗、樓梯等,其表層的材質(zhì),可以形成不同風(fēng)格的室內(nèi),實(shí)用與欣賞功能合二為一了。陳設(shè)品:人們生活所需,像家具、窗簾、地毯、藝術(shù)品等對(duì)室內(nèi)起著裝飾的作用,與室內(nèi)風(fēng)格統(tǒng)一,使人們的生活更為舒適,視覺上也更賞心悅目。綠化要素:改善了室內(nèi)小環(huán)境,并把室外的景色引入室內(nèi),使室內(nèi)外氣息相連,擴(kuò)大和美化了室內(nèi)空間[1]。
總之,因?yàn)槿说囊簧蟛糠质窃诟鞣N室內(nèi)空間度過的,所以,我們要設(shè)計(jì)出更為安全、舒適、宜人的室內(nèi)空間。
室內(nèi)空間始終伴隨著人類的生活,因此設(shè)計(jì)師創(chuàng)造的室內(nèi)環(huán)境,關(guān)系到日常的生活、生產(chǎn),要保證人們的工作安全和效率、身心健康、生活舒適等。隨著人們生活條件的改善,室內(nèi)所包含的功能越來越多,也增加了對(duì)文化功能的需求。另外,人們生活和工作中有冷暖和光照的需求,物質(zhì)條件的提高也增加了文化品質(zhì)上的基本保障。所以,現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)更側(cè)重于文化內(nèi)涵,我們要設(shè)計(jì)出與各地區(qū)建筑風(fēng)格、室外環(huán)境、生活習(xí)俗相適應(yīng)的室內(nèi)環(huán)境。譬如:中國(guó)傳統(tǒng)建筑和室內(nèi)空間,“和”是中國(guó)人精神的核心,圍合是中國(guó)傳統(tǒng)建筑和室內(nèi)的空間形式,這種形式更便于一家人的生活和使用,同時(shí)圍合的空間也達(dá)到了精神上的“和”。從物質(zhì)到精神,中國(guó)傳統(tǒng)建筑、園林、室內(nèi)達(dá)到了和諧的最佳狀態(tài),這種構(gòu)成一直延續(xù)了上千年。人與自然和諧統(tǒng)一的內(nèi)在精神,構(gòu)成了中國(guó)人對(duì)空間的獨(dú)特理解。又如:著名的建筑設(shè)計(jì)師貝聿銘設(shè)計(jì)的蘇州博物館,室內(nèi)空間以現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理論詮釋了中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)空間特有的意境。由此看來,現(xiàn)代生活水平日漸提高,人口增多、工作和生活節(jié)奏加快,傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)模式已不適合人們的生活需求。我們?cè)谧鲆粋€(gè)現(xiàn)代中式的室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí),首先要充分了解我們傳統(tǒng)的文化和形式,并在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出中國(guó)文化的精髓,把其中一些有意義的形式濃縮成室內(nèi)空間的語言符號(hào),運(yùn)用現(xiàn)代的表現(xiàn)形式、施工技術(shù)、材質(zhì),來完美地表達(dá)現(xiàn)代中式的室內(nèi)空間,也更適合當(dāng)今人們的生活和工作。世界上每一個(gè)國(guó)家和地區(qū)都要做好自己文化內(nèi)涵的延伸,室內(nèi)設(shè)計(jì)能豐富多彩和健康地創(chuàng)造出適合本國(guó)或本地區(qū)人民生活和工作的完美空間[2]。
我們所有的室內(nèi)設(shè)計(jì)最后都要形成一個(gè)真實(shí)存在的空間,這個(gè)空間是由具體的物質(zhì)構(gòu)成的,我們?cè)谑覂?nèi)設(shè)計(jì)的選材上,要考慮到人除了視覺的要求,還有觸覺的體會(huì),當(dāng)我們撫摸具有真實(shí)感的裝飾材料時(shí),可以觸發(fā)我們對(duì)大自然的向往,表達(dá)的觸感也能傳達(dá)出人們所思所想的精神世界,所以要用適宜的真實(shí)或仿真的裝飾材料,來創(chuàng)造出人們所需要的各種室內(nèi)環(huán)境。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的各種風(fēng)格中,所運(yùn)用的裝飾材料也不盡相同,利用現(xiàn)代的施工工藝,尊重各種不同材料的性能,更側(cè)重于材料自身的質(zhì)地、色彩、肌理效果,而真實(shí)的裝飾材質(zhì)自身的語言可以表達(dá)風(fēng)格、品質(zhì)等方面的獨(dú)特性,再加上現(xiàn)代設(shè)計(jì)特有的不規(guī)則構(gòu)圖手法,使真實(shí)的自然材料在人們的視線內(nèi)更為突出,同時(shí)也顯得在人們心目中更為珍貴。如今,人們對(duì)自然的追求也反映到室內(nèi)的設(shè)計(jì)風(fēng)格上,人們開始崇尚自然風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)。如:田園風(fēng)格和現(xiàn)代中式風(fēng)格的室內(nèi)裝飾材料更多選用天然裝修素材,不用受一般裝飾材料的制約,可采用的材料為原木和竹子制品、天然石材、麻和棉織物、毛皮等自然的裝飾材料,與現(xiàn)代的玻璃、瓷磚、金屬、裝飾板材等裝飾材料合理搭配使用,容納在一個(gè)現(xiàn)代的室內(nèi)空間,更符合當(dāng)代人的需求和審美。關(guān)于自然材質(zhì)的使用和開發(fā),在各種風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)中會(huì)運(yùn)用得更為廣泛。
我們要了解室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)在構(gòu)成要素,掌握好設(shè)計(jì)的理論知識(shí),才能從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)室內(nèi)設(shè)計(jì)的問題,清晰地看到各國(guó)地域文化的獨(dú)特魅力,形成特有的地域和時(shí)代特點(diǎn)的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格,充分運(yùn)用自然的裝飾材料,更好地美化人們的生活。如今,建筑設(shè)計(jì)和園林設(shè)計(jì)的發(fā)展是人們生存與行為的人工和自然環(huán)境相匹配的大環(huán)境,而室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展是人們生存的小環(huán)境,我們室內(nèi)設(shè)計(jì)師要重視自然的大環(huán)境與室內(nèi)小環(huán)境的互動(dòng)和匹配。