書法欣賞中的審美價(jià)值分析

書法欣賞屬于書法創(chuàng)作的延伸，能夠揭示書法作品中所蘊(yùn)含的審美價(jià)值，但是人們?cè)谛蕾p書法作品的過(guò)程中，由于受到自身層次、欣賞方式等多方面的影響，可能存在誤讀或夸大書法作品的情況，所以需要對(duì)書法作品進(jìn)行遞進(jìn)性欣賞。此外，在欣賞書法作品的過(guò)程中，欣賞者可以提出自身的見(jiàn)解、作出相應(yīng)的批評(píng)。

書法作品進(jìn)入欣賞渠道之后，欣賞者可以根據(jù)自身的欣賞路徑對(duì)其進(jìn)行評(píng)論，而書法作者為了引導(dǎo)欣賞評(píng)論，通常會(huì)公布一段創(chuàng)作自白，來(lái)訴說(shuō)創(chuàng)作時(shí)的經(jīng)歷和心情，期望欣賞者能夠按照自身的思路去欣賞作品。但是從實(shí)際情況來(lái)看，書法作者與欣賞者對(duì)書法作品的評(píng)價(jià)通常具有較大的差異性，所以有必要對(duì)書法欣賞中的審美價(jià)值進(jìn)行分析。

一、書法作品的欣賞形式

當(dāng)前，除了專業(yè)的展廳以外，書法作品也可以設(shè)置在工作室、宅院、長(zhǎng)廊、茶社等多個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行展覽，這使得越來(lái)越多的書法作品進(jìn)入到公眾視線中，欣賞者的范圍也在不斷擴(kuò)大，這樣一來(lái)，書法作品的評(píng)價(jià)也越來(lái)越多元化。根據(jù)目前的情況來(lái)看，最為常見(jiàn)的書法作品欣賞形式為消遣型欣賞，這意味著雖然書法作品屬于藝術(shù)作品，具有較高的審美價(jià)值，但如果欣賞者不具有良好的文化素養(yǎng)，在面對(duì)書法作品時(shí)，僅僅能夠進(jìn)行觀看，而無(wú)法找到合適的切入點(diǎn)評(píng)價(jià)和欣賞作品，甚至僅能夠依靠個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)及主觀意識(shí)判斷作品“好看”或是“不好看”，這樣便不會(huì)對(duì)作品產(chǎn)生深刻的印象，也不會(huì)有深刻的感受和理解。

二、書法作品技能水平的欣賞

對(duì)于一部書法作品來(lái)說(shuō)，其審美價(jià)值能否得到體現(xiàn)，主要由具有一定欣賞技能的欣賞者對(duì)作品的欣賞和評(píng)價(jià)決定，因?yàn)檫@些欣賞者具有不同程度的書法書寫能力以及書寫經(jīng)驗(yàn)，有能力從結(jié)構(gòu)、章法等各個(gè)方面對(duì)書法作品進(jìn)行準(zhǔn)確評(píng)價(jià)，這樣在對(duì)書法作品欣賞的過(guò)程中，能夠保障中心始終圍繞書法作品本身，并且由表至里、逐漸深化，研究書法作品應(yīng)用的創(chuàng)作手法以及獨(dú)特的表現(xiàn)形式。例如，在書法作品裝飾方面，傳統(tǒng)書法作品以白紙黑字為主，而對(duì)書法作品進(jìn)行適當(dāng)?shù)难b飾，增加書法作品中黑白以外的色調(diào)，使其呈現(xiàn)出古香古色或富麗堂皇的美感，能夠更加有效地吸引欣賞者的注意，并且書法的書寫技能具有一定的固定性特點(diǎn)，通常不會(huì)出現(xiàn)大幅度的起落，而書法作品的裝飾則可以呈現(xiàn)多樣化。

書法的創(chuàng)作應(yīng)該依靠技能來(lái)實(shí)現(xiàn)，哪一位書法創(chuàng)作者具有獨(dú)特的書寫技能，他就更勝一籌。對(duì)于關(guān)注書法創(chuàng)作技能的欣賞者來(lái)說(shuō)，可以對(duì)書法作者的技能水平進(jìn)行評(píng)價(jià)，例如，用筆的精確性、墨法的靈活性、造型的規(guī)正性等。對(duì)于書法創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，其技能的熟練程度直接關(guān)系到作品的整體性和統(tǒng)一性，若其技能較為熟練、筆畫精細(xì)，出現(xiàn)錯(cuò)誤的幾率較低，也就更容易令欣賞者信服，若作品呈一片狼藉狀，表示該創(chuàng)作者不具有良好的技能水平。從另一個(gè)角度來(lái)看，雖然技能水平能夠?qū)ㄗ髌氛w產(chǎn)生重要影響，但是過(guò)于重視技能，也會(huì)在一定程度上導(dǎo)致欣賞者難以從其他方面對(duì)書法作品進(jìn)行欣賞。

三、書法作品內(nèi)在世界的欣賞

對(duì)于書法作品的欣賞，最難以言說(shuō)的是書法技能水平之外的氣息、力度、韻致、神采、格調(diào)、品位、境界等內(nèi)部世界，這些是以欣賞者自身的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)以及主觀感受為標(biāo)準(zhǔn)，且旁人難以與欣賞者感同身受。書法創(chuàng)作者的技能可以令書法作品的表面形態(tài)出現(xiàn)不同程度的改變，而作品內(nèi)在世界的呈現(xiàn)則需要?jiǎng)?chuàng)作者具有較高的文化素養(yǎng)和豐富的精神世界作為基礎(chǔ)。例如，某一位書法創(chuàng)作者的書寫技能較為嫻熟，在創(chuàng)作過(guò)程中極少出現(xiàn)失誤，但其內(nèi)在氣息處于塵俗之中，那么即使其對(duì)創(chuàng)作手法進(jìn)行調(diào)整，其內(nèi)在的塵俗之氣依然存在。

若書法作品在技能方面存在不足之處，創(chuàng)作者可以通過(guò)反復(fù)練習(xí)、多次實(shí)踐的方式進(jìn)行彌補(bǔ)，但是若書法作品的內(nèi)在世界存在不足，對(duì)其進(jìn)行彌補(bǔ)的過(guò)程則相對(duì)較為復(fù)雜，這是因?yàn)樽髌返膬?nèi)在世界與作者的精神世界具有密切的關(guān)聯(lián)性。并且，欣賞者對(duì)于書法作品內(nèi)在世界的看法不會(huì)受到書法技能的影響，這一類型的欣賞具有較強(qiáng)的個(gè)人主義色彩，其中的主觀感受難以用語(yǔ)言向他人訴說(shuō)。所以說(shuō)，對(duì)書法作品內(nèi)在世界的欣賞與欣賞者自身的文化素養(yǎng)有密切的關(guān)聯(lián)性。

四、書法作品審美活動(dòng)的遞進(jìn)性

書法作品的審美價(jià)值并非是一次性揭示的，針對(duì)書法作品開展的欣賞活動(dòng)是不斷向前遞進(jìn)的。對(duì)一件書法作品進(jìn)行欣賞，欣賞者應(yīng)從書法作品本身出發(fā)，并從多個(gè)角度對(duì)其深入觀察。

第一，重視背景的作用。例如書法家顏真卿的作品具有渾厚雄強(qiáng)的風(fēng)格特點(diǎn)，但是觀其作品《多寶塔》，氣質(zhì)秀逸可人，可見(jiàn)書法家的作品風(fēng)格存在巨大的變化。顏真卿書法風(fēng)格發(fā)生變化的主要原因在于其早期效仿晉、隋書法家的作品，這一時(shí)期的作品具有清新俊秀的風(fēng)格特點(diǎn)。雖然效仿名家作品是十分普遍的書法練習(xí)方式，但是僅注重用筆的精致以及結(jié)構(gòu)的精巧只能夠?qū)ㄗ髌窌鴮懙靡?guī)矩，而難以形成個(gè)人的風(fēng)格。顏真卿年歲漸長(zhǎng)，受到大唐文化的熏陶，個(gè)人的審美情趣發(fā)生了較大的變化，且這一時(shí)期效仿的書法作品以北周、北齊的為主，其書法作品的內(nèi)在世界越來(lái)越豐富，逐漸形成了個(gè)人的書法氣象。

第二，通過(guò)書法作品，欣賞者能夠感受到書法家的個(gè)人情懷。每一位書法家具有不同的思想，并能夠?qū)⒆陨硭枷氤尸F(xiàn)于作品中。例如在創(chuàng)作《韭花帖》的過(guò)程中，作者楊凝式被人稱為“楊瘋子”，這一稱呼雖然具有標(biāo)簽化的特點(diǎn)，但也深刻地體現(xiàn)出作者在為人方面的簡(jiǎn)單、直率。觀《韭花帖》的內(nèi)容，筆調(diào)細(xì)膩、風(fēng)格雅致，使人看到“楊瘋子”文質(zhì)彬彬的一面。

五、結(jié)語(yǔ)

書法作品蘊(yùn)含的審美價(jià)值較高。書法欣賞這一行為應(yīng)該具有持續(xù)的遞進(jìn)性，深入挖掘書法作品中的內(nèi)在世界，揭示書法作品的審美價(jià)值。

（山西師范大學(xué)現(xiàn)代文理學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：嚴(yán)浩（1996-），男，山西靈石人，本科在讀，研究方向：書法學(xué)。