提升家長(zhǎng)情感能力的新嘗試

王慧?羅芳

2018年，中國(guó)教育科學(xué)研究院楊一鳴博士、蘇州市田家炳實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)黃裴莉校長(zhǎng)歷經(jīng)長(zhǎng)達(dá)六年的實(shí)踐探索與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而撰寫的《父母學(xué)堂：相處之道》（以下簡(jiǎn)稱《父母學(xué)堂》）一書正式出版。該書是2011年開始的“共創(chuàng)成長(zhǎng)路”校本課程的階段性成果。它以“愛”為核心，具體分為五個(gè)篇章十二課，包括通識(shí)篇“愛的啟航”、關(guān)系篇“親子相處”“父母相處”“親師相處”、終身學(xué)習(xí)篇“愛在路上”。內(nèi)容上，從目標(biāo)設(shè)計(jì)、回想親子相處經(jīng)驗(yàn)到閱讀思考、分享再到總結(jié)提升，環(huán)環(huán)相扣。

該書闡述了以下幾個(gè)觀點(diǎn)：當(dāng)代家庭教育需要一個(gè)視角轉(zhuǎn)換，即從家長(zhǎng)教育轉(zhuǎn)向父母成長(zhǎng)。學(xué)校教育的功能決定了其可以為父母成長(zhǎng)提供支持，這種支持在理念層面遵循成人學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)，在實(shí)踐層面以寓身體驗(yàn)類教育活動(dòng)為主，促進(jìn)父母成長(zhǎng)。

一、父母成長(zhǎng)：家庭教育的轉(zhuǎn)向

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是兒童成長(zhǎng)的基礎(chǔ)?！度珖?guó)家庭教育調(diào)查報(bào)告2018》指出，在我國(guó)家庭教育中，關(guān)注子女養(yǎng)育問題較多、家長(zhǎng)教育相對(duì)較少;家長(zhǎng)在言傳與身教間存在較大差距。同時(shí)，很多研究中采用“家長(zhǎng)教育”，其中蘊(yùn)含前提假設(shè)父母是不合格、有問題的，因此需要被教育。雖然家長(zhǎng)的確在家庭教育方法層面存在不足，然而如此假設(shè)會(huì)導(dǎo)致家校合作中學(xué)校對(duì)家長(zhǎng)要求多、理念與原則指導(dǎo)多、系統(tǒng)性方法少，由此導(dǎo)致家校合作難以持續(xù)深入、缺少實(shí)效性，導(dǎo)致雙方互相指責(zé)、責(zé)任推諉等問題。

傳統(tǒng)的中國(guó)人不善于表達(dá)情感，家長(zhǎng)尤其是父親很少表達(dá)對(duì)子女的愛。桑標(biāo)等研究者發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)期的文化浸染和教育引導(dǎo)，使中國(guó)人不善于表達(dá)情緒。此外，寓身認(rèn)知研究結(jié)果表明，身體上的距離會(huì)導(dǎo)致心理上的距離。親子缺少擁抱與缺少心靈溝通是一個(gè)問題的一體兩面。

家長(zhǎng)成長(zhǎng)、教育系統(tǒng)的完善兩方面需要同時(shí)加強(qiáng)。父母人格的成長(zhǎng)、親子互動(dòng)對(duì)兒童成長(zhǎng)具有奠基作用。然而，我國(guó)教育中情感教育的缺失問題嚴(yán)峻，學(xué)校教育體系中關(guān)于為人父母的內(nèi)容幾乎是空白。鑒于此點(diǎn)，2015年，教育部發(fā)布的《關(guān)于加強(qiáng)家庭教育工作的指導(dǎo)意見》指出：“切實(shí)加強(qiáng)對(duì)行政區(qū)域內(nèi)中小學(xué)幼兒園家庭教育工作的指導(dǎo)，推動(dòng)形成政府主導(dǎo)、部門協(xié)作、家長(zhǎng)參與、學(xué)校組織、社會(huì)支持的家庭教育工作格局?！?/p>

二、遵循成人學(xué)習(xí)的基本原理促進(jìn)父母成長(zhǎng)

《父母學(xué)堂》一書中的探索，基于家長(zhǎng)人格完善的理念、以團(tuán)體輔導(dǎo)促進(jìn)父母成長(zhǎng)。該書的核心理念包括：青少年成長(zhǎng)需要積極家庭生態(tài)環(huán)境的支持;做一名稱職的好家長(zhǎng)，需要與孩子共同成長(zhǎng);父母成長(zhǎng)的關(guān)鍵是塑造完美的人格;有效的成人學(xué)習(xí)需要關(guān)注學(xué)習(xí)者的體驗(yàn)與感受。在子女成長(zhǎng)的過程中，家長(zhǎng)或多或少都存在各種各樣的困惑，因此促進(jìn)家長(zhǎng)成長(zhǎng)活動(dòng)十分必要。

該書運(yùn)用了成人學(xué)習(xí)的基本原理，具體包括學(xué)習(xí)者中心、知識(shí)中心、評(píng)價(jià)中心、共同體中心。首先，依據(jù)“學(xué)習(xí)者中心”的理念，該書以家長(zhǎng)的困惑為中心進(jìn)行設(shè)計(jì)編排。問題來源是教師經(jīng)過多次家訪、家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)問卷等形式確定的。教材每一課都包含學(xué)習(xí)目標(biāo)、熱身活動(dòng)、腦力激蕩、閱讀感悟、圍圈分享、學(xué)堂一記、資源寶典、延伸學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)反饋共九個(gè)欄目。欄目力求簡(jiǎn)潔直接，通過閱讀可以解決部分家長(zhǎng)的困惑。

其次，每個(gè)章節(jié)都有豐富的知識(shí)。知識(shí)呈現(xiàn)的方式靈活、直觀，包括以陳述性知識(shí)形式呈現(xiàn)的正文和趣味故事，以程序性知識(shí)為基礎(chǔ)的思維路徑、表格和知識(shí)框架等，以便不同文化程度的家長(zhǎng)都能接受。

再次，該書關(guān)注家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)與反饋，包括家長(zhǎng)對(duì)自我的評(píng)價(jià)、在活動(dòng)中的收獲和對(duì)心理咨詢活動(dòng)的評(píng)價(jià)反饋，這些都需要家長(zhǎng)以語(yǔ)言或文字等形式表達(dá)出來。關(guān)注家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)與反饋可以促進(jìn)其反思，這種表達(dá)本身也是活動(dòng)的過程、結(jié)果，更是活動(dòng)的目的之一。

三、促進(jìn)家長(zhǎng)情感能力的提升

1.認(rèn)識(shí)作為父母的自我，提升情感表達(dá)能力

人們?cè)谶M(jìn)行情感表達(dá)時(shí)，會(huì)不自覺地重復(fù)父輩的情感反應(yīng)模式。該書指出提升家長(zhǎng)的情緒和情感表達(dá)的培養(yǎng)策略，具體而言分為情感的識(shí)別、調(diào)控和表達(dá)三個(gè)步驟，在活動(dòng)中幫助父母體驗(yàn)各種策略。家長(zhǎng)獲得情感識(shí)別、調(diào)控與表達(dá)的知識(shí)與技能，不僅依靠書中文字講述，還可以通過書中給出的幾十種常見的情緒詞匯分類表進(jìn)行表達(dá)。

書中通過具體事例給出方法，事例后給出可供選擇的行動(dòng)策略，為家長(zhǎng)學(xué)習(xí)提供思考支架。以“認(rèn)識(shí)自我”為例，其基本維度包括生理我、心理我、社會(huì)我、角色我、家庭我、工作我、道德我、現(xiàn)實(shí)我、理想我、行動(dòng)我共10個(gè)維度36個(gè)子項(xiàng)，以便父母更全面深刻地認(rèn)識(shí)自我。父母能夠通過給出的概念更加深刻地認(rèn)識(shí)自我，也就能夠從中得出認(rèn)識(shí)孩子的維度，對(duì)子女也就多了相應(yīng)的了解與理解。此外，家長(zhǎng)課堂活動(dòng)的方法、教師指導(dǎo)的方法、座位安排的方法，這些方法背后反映平等待人、理性溝通的理念，彼此分享的培訓(xùn)方法也就是親子溝通的方法。

2.通過學(xué)習(xí)調(diào)整家長(zhǎng)的認(rèn)知風(fēng)格與觀念

情緒心理學(xué)表明人具有多種認(rèn)知風(fēng)格，雖然不易改變，但經(jīng)過一段時(shí)間的專門訓(xùn)練，認(rèn)知風(fēng)格可以改變。改變的前提是人們必須意識(shí)到已有的前概念和想要的概念之間的差異，還需要得到外在的支持和可操作的路徑。在團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)中，首先請(qǐng)家長(zhǎng)分享經(jīng)驗(yàn)，培訓(xùn)老師提煉家長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，指出他們的前概念，才能給出新概念，指出行動(dòng)路徑。

態(tài)度轉(zhuǎn)變是行動(dòng)轉(zhuǎn)變的重要?jiǎng)恿Γ袨楦淖円材軌虼龠M(jìn)觀念變化。例如書中活動(dòng)“拷貝不走樣”，多數(shù)傳遞者都會(huì)遺漏和誤讀一些信息，意在培養(yǎng)家長(zhǎng)的傾聽與表達(dá)的技巧。在調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，教師指出問題的關(guān)鍵，偶爾甚至采用“逆規(guī)則”的表達(dá)，使家長(zhǎng)產(chǎn)生震撼、恍然大悟等情感，這些情感在接受新知過程中發(fā)揮積極的中介作用。

3.行動(dòng)策略：把身體活動(dòng)作為理解兒童的工具

寓身認(rèn)知理論指出，人的身體行動(dòng)與觀念的發(fā)展存在互相建構(gòu)、彼此支撐和制約的關(guān)系。寓身認(rèn)知理論把大腦、身體與環(huán)節(jié)組成的整體活動(dòng)系統(tǒng)作為建構(gòu)認(rèn)知活動(dòng)的基礎(chǔ)。隨著腦神經(jīng)科學(xué)、鏡像神經(jīng)元、神經(jīng)可塑性、腹腦理論等相關(guān)科學(xué)的發(fā)現(xiàn)，證實(shí)了人的身心合一的特征。

該書強(qiáng)調(diào)活動(dòng)、強(qiáng)調(diào)把身體作為工具，通過活動(dòng)中的身體經(jīng)驗(yàn)為家長(zhǎng)提供改變的路徑支持。本書以積極心理學(xué)的立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)親子關(guān)系應(yīng)面向未來、持續(xù)改進(jìn)、具有多種可能性，以團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動(dòng)的方式為家長(zhǎng)提供具體行動(dòng)的支持策略。團(tuán)體輔導(dǎo)可以加強(qiáng)氛圍的感染力，強(qiáng)化身體參與活動(dòng)時(shí)的記憶，同時(shí)家長(zhǎng)也可以彼此分享和支持。例如書中活動(dòng)“信任后仰”，團(tuán)隊(duì)中一人登高向后躺倒，其他人形成“手結(jié)”將其托住，意在使家長(zhǎng)學(xué)習(xí)如何信任及支持他人。家長(zhǎng)通過模擬表演，把身體作為理解他人體驗(yàn)的工具，自我和他人的融合經(jīng)常會(huì)發(fā)生，只有通過努力和練習(xí)，才能把兩者分開。融合意味著從自我的角度出發(fā)的理解，融合之后的分開意味著成熟深刻的理解。

《父母學(xué)堂》一書依據(jù)成人學(xué)習(xí)的理論，用積極心理學(xué)的價(jià)值立場(chǎng)探索家校合作新的路徑。它通過團(tuán)體輔導(dǎo)的方式促進(jìn)家長(zhǎng)反思進(jìn)而采取改進(jìn)行動(dòng)，促進(jìn)父母人格成長(zhǎng)，期待家長(zhǎng)逐漸超越自我、走向成熟，從而使得親子溝通更加有效、關(guān)系融洽，全家人快樂成長(zhǎng)。

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王 慧? ?天津師范大學(xué)教育學(xué)部碩士生導(dǎo)師。

羅 芳? ?天津師范大學(xué)教育學(xué)部碩士生。