習(xí)近平關(guān)于工匠精神重要論述的精髓要義與時(shí)代價(jià)值

盧亞利

[摘要]習(xí)近平關(guān)于工匠精神的重要論述是在繼承馬克思主義勞動(dòng)觀、吸收借鑒中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人相關(guān)論述、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的基礎(chǔ)上而形成和發(fā)展的。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于工匠精神的重要論述高度概括了新時(shí)代工匠精神的精髓要義：執(zhí)著專(zhuān)注是“擇一事終一生”的匠人情懷、精益求精是“干一行專(zhuān)一行”的匠藝追求、一絲不茍是“偏毫厘不敢安”的匠心理念、追求卓越是“千萬(wàn)錘成一器”的理想目標(biāo)。習(xí)近平關(guān)于工匠精神的重要論述，是馬克思主義勞動(dòng)學(xué)說(shuō)的賡續(xù)發(fā)展，是營(yíng)造精益求精敬業(yè)風(fēng)氣的基本遵循，是中國(guó)制造向中國(guó)智造轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要支撐，是實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南。

[關(guān)鍵詞]習(xí)近平 工匠精神 生成邏輯 精髓要義 時(shí)代價(jià)值

[中圖分類(lèi)號(hào)]D60? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? ? [文章編號(hào)]1009-4245（2021）06-0021-06

DOI：10.19499/j.cnki.45-1267/c.2021.06.005

人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。精神是一個(gè)人，乃至一個(gè)國(guó)家和民族賴(lài)以生存、持續(xù)發(fā)展的靈魂所在，一個(gè)民族要在歷史的洪流中始終屹立不倒、無(wú)往不勝，首先必須在精神上“站得住”且“站得穩(wěn)”。中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)高度重視精神的民族，工匠精神作為中華民族幾千年來(lái)世代延續(xù)的文明基因，是當(dāng)代中國(guó)精神不可或缺的重要組成部分，是中國(guó)億萬(wàn)工匠在長(zhǎng)期勞動(dòng)實(shí)踐中日益彰顯的匠人風(fēng)采，是對(duì)廣大勞動(dòng)者在長(zhǎng)期實(shí)踐過(guò)程中所展現(xiàn)出的優(yōu)秀匠人品質(zhì)的高度凝練和集中概括。新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記立足于新的歷史發(fā)展階段，著眼于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局，圍繞培育和弘揚(yáng)工匠精神、傳承工匠文化作了一系列重要論述，深刻揭示了新時(shí)代工匠精神的歷史依據(jù)、時(shí)代特征、精髓要義以及時(shí)代價(jià)值，并對(duì)進(jìn)一步弘揚(yáng)工匠精神提出了新的時(shí)代任務(wù)和要求，為培養(yǎng)立大志、擔(dān)大任、成大器、立大功的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人提供了重要遵循。

一、習(xí)近平關(guān)于工匠精神重要論述的生成邏輯

時(shí)代是思想之母。馬克思主義認(rèn)為，任何理論的產(chǎn)生都源于時(shí)代需要，并且都以“本國(guó)過(guò)去的整個(gè)發(fā)展”和“階級(jí)關(guān)系的歷史形式及其政治的、道德的、哲學(xué)的以及其他的后果”[1]為基礎(chǔ)。習(xí)近平關(guān)于工匠精神的重要論述是在繼承馬克思主義勞動(dòng)觀、吸收借鑒中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人相關(guān)論述、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的。

（一）馬克思主義勞動(dòng)觀

馬克思主義勞動(dòng)觀是習(xí)近平關(guān)于工匠精神重要論述形成的理論基礎(chǔ)。首先，它繼承了馬克思主義關(guān)于“勞動(dòng)是人的類(lèi)本質(zhì)”思想。馬克思從人與動(dòng)物的關(guān)系出發(fā)對(duì)人的“類(lèi)本質(zhì)”進(jìn)行了科學(xué)詮釋?zhuān)J(rèn)為，“有意識(shí)的生命活動(dòng)把人同動(dòng)物的生命活動(dòng)直接區(qū)別開(kāi)來(lái)。正是由于這一點(diǎn)，人才是類(lèi)存在物”[2]。顯然，人與動(dòng)物的根本區(qū)別在于人有意識(shí)，可以進(jìn)行有意識(shí)的生命活動(dòng)，這種生命活動(dòng)的本質(zhì)特性就是自由和意識(shí)。馬克思主義認(rèn)為，只有“自由的”和“有意識(shí)的”生命活動(dòng)才是人的類(lèi)本質(zhì)、人的類(lèi)特性。人一旦開(kāi)始生產(chǎn)維持人類(lèi)自身“肉體生存”的生活資料的活動(dòng)，即“邁出由他們的肉體組織所決定的這一步的時(shí)候”，人本身就開(kāi)始把自己同動(dòng)物區(qū)別開(kāi)來(lái)。馬克思以人的本質(zhì)為著眼點(diǎn)，科學(xué)地闡釋了“勞動(dòng)”這一活動(dòng)的深刻內(nèi)涵，準(zhǔn)確揭示了勞動(dòng)與人的本質(zhì)之間不可分割的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，強(qiáng)調(diào)這種“自由自覺(jué)的有意識(shí)的活動(dòng)”是人與動(dòng)物被動(dòng)適應(yīng)自然的本能活動(dòng)的最根本的區(qū)別，也是人認(rèn)識(shí)和支配自然界的根本途徑和手段。“現(xiàn)實(shí)的人”所特有的這種活動(dòng)，是“一切人類(lèi)生活的第一個(gè)基本條件”[3]。其次，它繼承了馬克思主義關(guān)于勞動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提重要思想。馬克思主義強(qiáng)調(diào)，任何一個(gè)民族的長(zhǎng)久生存和持續(xù)發(fā)展，都離不開(kāi)人民的辛勤勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)，“如果停止勞動(dòng)，不用說(shuō)一年，就是幾個(gè)星期，也要滅亡”[4]。人類(lèi)要“創(chuàng)造歷史”，首先必須能夠生活，因而人類(lèi)第一個(gè)歷史性活動(dòng)就是生產(chǎn)維持人類(lèi)自身生存所需要的資料，即“生產(chǎn)物質(zhì)生活本身”，人類(lèi)的歷史傳承和社會(huì)的持續(xù)發(fā)展以勞動(dòng)為基礎(chǔ)和前提。此外，馬克思主義勞動(dòng)觀對(duì)勞動(dòng)異化的徹底批判及對(duì)勞動(dòng)解放的不懈探索為新時(shí)代習(xí)近平關(guān)于工匠精神重要論述的形成提供了重要思想借鑒。馬克思深刻批判了資本主義在其生產(chǎn)過(guò)程中存在的異化勞動(dòng)現(xiàn)象，徹底揭示了其根源所在，進(jìn)一步指出要使勞動(dòng)成為“生活的第一需要”，即勞動(dòng)不再是一種強(qiáng)制性活動(dòng)，而是勞動(dòng)者的自主性活動(dòng);勞動(dòng)不再僅僅是人類(lèi)謀生的手段，而是要最終實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)自身的根本解放，即實(shí)現(xiàn)“對(duì)人的本質(zhì)的真正占有”。習(xí)近平關(guān)于工匠精神的重要論述繼承了馬克思主義勞動(dòng)觀，是馬克思主義勞動(dòng)觀與中國(guó)工人的具體勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合的重大創(chuàng)新理論成果。

（二）對(duì)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人相關(guān)論述的繼承和發(fā)展

習(xí)近平關(guān)于工匠精神的重要論述是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人相關(guān)論述的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展。在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終高度重視傳承和弘揚(yáng)工匠的優(yōu)秀品質(zhì)，始終高度重視發(fā)揮工匠榜樣作用。毛澤東強(qiáng)調(diào)廣大勞動(dòng)者必須發(fā)揚(yáng)不畏艱難的優(yōu)秀品格，充分發(fā)揮其“積極帶頭、業(yè)務(wù)骨干和溝通橋梁”的重要作用，這一思想對(duì)團(tuán)結(jié)人民、凝聚力量，提高勞動(dòng)者積極性等方面發(fā)揮了重要作用。改革開(kāi)放新時(shí)期，鄧小平在重視體力勞動(dòng)的同時(shí)，特別注重發(fā)揮腦力勞動(dòng)在勞動(dòng)實(shí)踐中的作用，他認(rèn)為，“吃苦耐勞”勞動(dòng)精神的內(nèi)涵和外延逐漸拓展和升華，“要重視知識(shí)，重視從事腦力勞動(dòng)的人”[5]，同時(shí)，要對(duì)那些“老工人、技術(shù)骨干、老勞?！边M(jìn)行針對(duì)性引導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)其主動(dòng)性和創(chuàng)造性，發(fā)揮其表率和引領(lǐng)作用。在這一思想的科學(xué)引領(lǐng)下，開(kāi)拓創(chuàng)新一度成為這一時(shí)期的主流精神和價(jià)值指向。江澤民對(duì)廣大勞動(dòng)者的歷史地位和作用做了科學(xué)界定，他指出，廣大勞動(dòng)者是社會(huì)主義兩大文明建設(shè)的先鋒，他們“在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)”[6]。此外，他對(duì)勞動(dòng)者必須具備先進(jìn)思想和優(yōu)良作風(fēng)作了科學(xué)的概括和總結(jié)，認(rèn)為“胸懷全局、目標(biāo)遠(yuǎn)大，愛(ài)崗敬業(yè)、艱苦奮斗，刻苦學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新，嚴(yán)于律己、弘揚(yáng)正氣”是廣大勞動(dòng)者必須具備和弘揚(yáng)的優(yōu)秀精神品質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)。胡錦濤確立了先進(jìn)勞動(dòng)理念，他認(rèn)為，勞動(dòng)者必須“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”[7]，為全社會(huì)樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，營(yíng)造勤勉勞動(dòng)氛圍，培養(yǎng)創(chuàng)新勞動(dòng)共識(shí)、打造敬業(yè)勞動(dòng)風(fēng)尚作出了重大貢獻(xiàn)。習(xí)近平關(guān)于工匠精神的重要論述在對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人相關(guān)論述進(jìn)行凝練和升華的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了對(duì)工匠精神的時(shí)代創(chuàng)新和發(fā)展。共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人相關(guān)論述是習(xí)近平關(guān)于工匠精神重要論述形成的歷史依據(jù)。

（三）培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人

大力弘揚(yáng)工匠精神、培養(yǎng)勇?lián)厝蔚拇髧?guó)工匠已成為時(shí)代使命。習(xí)近平關(guān)于工匠精神的重要論述是立足當(dāng)代中國(guó)發(fā)展實(shí)際，著眼于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人現(xiàn)實(shí)需要的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的。一方面，工業(yè)強(qiáng)國(guó)建設(shè)需要人才支撐。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，實(shí)體經(jīng)濟(jì)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)的重要支撐，推動(dòng)并實(shí)現(xiàn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展、大繁榮，需要依靠“大量專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才”和“大批大國(guó)工匠”，中國(guó)制造業(yè)的發(fā)展始終依靠大批高技能人才。社會(huì)主義工業(yè)強(qiáng)國(guó)，歸根到底是由廣大勞動(dòng)者推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)的，在這一過(guò)程中，勞動(dòng)者的整體素質(zhì)具有舉足輕重的作用。我國(guó)雖已建立了比較完備的工業(yè)體系，但也面臨著“大而不強(qiáng)”“繁而不精”的現(xiàn)實(shí)困境。要實(shí)現(xiàn)工業(yè)大國(guó)向工業(yè)強(qiáng)國(guó)的歷史性轉(zhuǎn)變，必須激發(fā)勞動(dòng)者創(chuàng)新創(chuàng)造活力，在不斷重質(zhì)量、求品質(zhì)、創(chuàng)品牌的過(guò)程中搶占科技發(fā)展制高點(diǎn)，引領(lǐng)現(xiàn)代制造業(yè)發(fā)展新浪潮。另一方面，弘揚(yáng)工匠精神是培養(yǎng)時(shí)代新人的重要舉措和有效手段。新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化對(duì)廣大勞動(dòng)者提出了新的任務(wù)和要求，他們必須在新的歷史條件下適應(yīng)新形勢(shì)、擔(dān)當(dāng)新使命，以回應(yīng)時(shí)代關(guān)切、回答現(xiàn)實(shí)難題、不斷破解發(fā)展窘境、繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。新時(shí)代大力弘揚(yáng)工匠精神，涵養(yǎng)廣大勞動(dòng)者執(zhí)著專(zhuān)注的匠人情懷、精益求精的匠藝追求以及一絲不茍的匠心理念，積極引導(dǎo)他們將工匠精神融入社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)，使之逐漸成為勞動(dòng)者共同的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，全面提高勞動(dòng)者的整體素質(zhì)和精神品質(zhì)，進(jìn)而為推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想增磚添瓦。培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，迫切需要工匠精神的強(qiáng)勢(shì)回歸。以工匠精神為依托，通過(guò)文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等手段，培養(yǎng)和造就致力于民族復(fù)興偉業(yè)的新時(shí)代大國(guó)工匠，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)從人力資源大國(guó)向人力資源強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變的重要舉措，成為習(xí)近平關(guān)于工匠精神重要論述形成的實(shí)踐邏輯。

二、習(xí)近平關(guān)于工匠精神重要論述的精髓要義

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記站在時(shí)代潮頭，立足于現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)大局，圍繞“工匠精神”作了一系列重要論述，旗幟鮮明地提出了一系列影響黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展大局的新思想、新觀點(diǎn)和新論斷，系統(tǒng)科學(xué)地闡明了新時(shí)代工匠精神的精髓要義。

（一）執(zhí)著專(zhuān)注：“擇一事終一生”的匠人情懷

執(zhí)著專(zhuān)注是當(dāng)代工匠精神的核心內(nèi)涵，始終專(zhuān)注于心、執(zhí)著于行，是對(duì)新時(shí)代匠人提出的首要的基本的要求?！皳褚皇陆K一生”的執(zhí)著專(zhuān)注精神是致力于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新時(shí)代大國(guó)工匠應(yīng)有的匠人情懷。新時(shí)代涵養(yǎng)執(zhí)著專(zhuān)注的匠人情懷，始終堅(jiān)持專(zhuān)注守心、執(zhí)著技藝，要大力發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地、勤勉奮斗的優(yōu)良作風(fēng)?！爸灰?shí)勞動(dòng)、勤勉勞動(dòng)，在平凡崗位上也能干出不平凡的業(yè)績(jī)”[8]。腳踏實(shí)地、實(shí)干興邦是保持和發(fā)揚(yáng)勤勉奮斗作風(fēng)的本質(zhì)要求和內(nèi)在規(guī)定，是弘揚(yáng)新時(shí)代工匠精神的應(yīng)有之義?！耙腋＞鸵獖^斗”[9]140，“做新時(shí)代的奮斗者”[10]是時(shí)代賦予的光榮使命?，F(xiàn)階段我國(guó)所取得的歷史性成就很大程度上得益于一代又一代勞動(dòng)者的頑強(qiáng)拼搏和實(shí)干奮斗。腳踏實(shí)地，勤勉奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨人百年征程中始終堅(jiān)守和發(fā)揚(yáng)的優(yōu)良革命傳統(tǒng)和優(yōu)秀品質(zhì)，也是廣大勞動(dòng)者幾千年來(lái)在勞動(dòng)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)概括和總結(jié)。欲實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”這一長(zhǎng)期而艱巨的奮斗目標(biāo)，必須腳踏實(shí)地、始終保持一種以“奮斗”為核心的精神狀態(tài)和人生追求。新時(shí)代涵養(yǎng)“擇一事終一生”的匠人情懷，要樹(shù)立以愛(ài)國(guó)敬業(yè)為核心的職業(yè)道德觀。職業(yè)道德是廣大勞動(dòng)者在其勞動(dòng)實(shí)踐中所必須遵循的職業(yè)精神和價(jià)值理念，對(duì)所擇之事“終一生”，始終堅(jiān)持執(zhí)著專(zhuān)注的職業(yè)態(tài)度，“大”的職業(yè)立足點(diǎn)是其前提和基礎(chǔ)。新時(shí)代的勞動(dòng)者，必須始終堅(jiān)守和踐行愛(ài)國(guó)敬業(yè)的職業(yè)道德觀，必須始終以創(chuàng)造國(guó)家偉業(yè)為己任，勇?lián)褡鍙?fù)興的重任。“胸懷大局、心有大我”“堅(jiān)守正道、追求真理”[11]是對(duì)廣大勞動(dòng)者提出的新的時(shí)代要求，“天下為公”的擔(dān)當(dāng)精神是支撐廣大勞動(dòng)者熱愛(ài)本職、忠誠(chéng)奉獻(xiàn)的根本價(jià)值力量所在。新時(shí)代涵養(yǎng)執(zhí)著專(zhuān)注的匠人情懷，必須“以信念鑄魂、用信仰作骨”。“擇一事終一生”職業(yè)態(tài)度的踐行，需要理想信念的正確指引。堅(jiān)定的理想信念是增強(qiáng)廣大勞動(dòng)者對(duì)自身職業(yè)情感認(rèn)同和行為認(rèn)同的有效舉措，是執(zhí)著專(zhuān)注職業(yè)態(tài)度養(yǎng)成的重要手段，更是為其奮斗終身的思想基礎(chǔ)。幾千年來(lái)廣大勞動(dòng)者之所以匠心獨(dú)運(yùn)，建立彪炳史冊(cè)的偉大功勛，其關(guān)鍵在于他們將堅(jiān)定的職業(yè)信仰內(nèi)化于心，外化于行。

（二）精益求精：“干一行專(zhuān)一行”的匠藝追求

“當(dāng)今世界，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)、勞動(dòng)者素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)”[12]7，精益求精作為工匠精神的本質(zhì)內(nèi)涵，是提高勞動(dòng)者整體素質(zhì)的內(nèi)在要求?！案梢恍袑?zhuān)一行”的精益求精精神是新時(shí)代能工巧匠的匠藝追求，是其必須具備和弘揚(yáng)的“崇高精神和高尚品格”。精益求精是實(shí)現(xiàn)工匠技藝升華，不斷練就工匠絕技的必然路徑。從事任何勞動(dòng)，都必須“干一行、愛(ài)一行、鉆一行”[8]，在平凡的崗位打造非凡人生。終身學(xué)習(xí)是涵育大國(guó)工匠“干一行專(zhuān)一行”匠藝追求的客觀要求。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“人才有高下，知物由學(xué)”[13]52，致力于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，要從學(xué)習(xí)開(kāi)始。新時(shí)代大國(guó)工匠要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，始終“立足崗位學(xué)，向師傅學(xué)，向同事學(xué)，向書(shū)本學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)”[13]8，在如饑似渴、孜孜不倦的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷積累人生經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)知識(shí)，進(jìn)而在具體勞動(dòng)實(shí)踐中練就過(guò)硬本領(lǐng)，提高勞動(dòng)者素質(zhì)。只有勤于學(xué)習(xí)、善于實(shí)踐，始終兢兢業(yè)業(yè)、精益求精，才能堅(jiān)守匠心，進(jìn)而為“干一行專(zhuān)一行”的匠藝追求奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！熬礃I(yè)樂(lè)業(yè)精業(yè)”是新時(shí)代涵育精益求精匠藝追求所必須具備的崇高精神和優(yōu)良品質(zhì)，是任何新時(shí)代勞動(dòng)者“在不進(jìn)則退、不強(qiáng)則弱”激烈競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)，占據(jù)優(yōu)勢(shì)所不可或缺的匠人基本素養(yǎng)。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，只有敬業(yè)、樂(lè)業(yè)，才能進(jìn)一步精業(yè)、興業(yè)?！皭?ài)崗敬業(yè)”是對(duì)新時(shí)代匠人的最基本要求，也是人類(lèi)社會(huì)普遍倡導(dǎo)的職業(yè)精神;“勤勉樂(lè)業(yè)”是新時(shí)代匠人崇高的職業(yè)態(tài)度，只有做到“樂(lè)業(yè)”，創(chuàng)新創(chuàng)造活力才能持續(xù)迸發(fā);“鉆研精業(yè)”是新時(shí)代匠人更高的職業(yè)追求，“要敬業(yè)樂(lè)業(yè)，更須精業(yè)”，只有不斷鉆研、精雕細(xì)琢、精益求精，才能增長(zhǎng)真才干，練就真本領(lǐng)。新時(shí)代廣大勞動(dòng)者“肯鉆研、思進(jìn)取、求創(chuàng)新”，先進(jìn)工作者才能競(jìng)相涌現(xiàn)。廣大勞動(dòng)者胸懷精益求精的匠藝追求，才能爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代的技術(shù)能手、業(yè)務(wù)尖兵和作風(fēng)楷模。

（三）一絲不茍：“偏毫厘不敢安”的匠心理念

“偏毫厘不敢安”是新時(shí)代工匠精神的基本特質(zhì)和核心內(nèi)核，是新時(shí)代大國(guó)工匠必須秉持的匠心理念和大力弘揚(yáng)的人文精神。所謂“心心在一藝，其藝必工;心心在一職，其職必舉”，以匠藝為基，以匠心鑄魂，是新時(shí)代廣大勞動(dòng)者和大國(guó)工匠練就過(guò)人本領(lǐng)，“爭(zhēng)創(chuàng)一流、勇攀高峰”的客觀要求?！吧朴谠诰?xì)中出彩”是新時(shí)代大國(guó)工匠秉持和傳承“一絲不茍”匠心理念的題中應(yīng)有之義。廣大社會(huì)主義勞動(dòng)者恪守其職，以勞動(dòng)創(chuàng)輝煌，“偏毫厘不敢安”的自我要求是前提。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，廣大勞動(dòng)者欲將美好藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必須堅(jiān)持“精細(xì)化的工作態(tài)度”，始終堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，堅(jiān)定踐行“五細(xì)”態(tài)度、執(zhí)行“五細(xì)”標(biāo)準(zhǔn)，即“掌握情況要細(xì)，分析問(wèn)題要細(xì)，制定方案要細(xì)，配套措施要細(xì)，工作落實(shí)要細(xì)”?！熬拇蚰ァ⒄橛谥辽啤笔切聲r(shí)代廣大勞動(dòng)者的崇高職業(yè)追求和優(yōu)秀精神品格，“精心打磨每一個(gè)零部件”[8]，始終秉持一絲不茍的匠心理念，弘揚(yáng)精雕細(xì)琢、精益求精的工匠精神，是打造致力于現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)偉大奮斗目標(biāo)的能工巧匠、大國(guó)工匠的新要求。新時(shí)代涵養(yǎng)廣大勞動(dòng)者“偏毫厘不敢安”的匠心理念，“求真務(wù)實(shí)”是其必須時(shí)刻秉承的匠人執(zhí)念。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，惟改革者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟務(wù)實(shí)者勝。只有真正練就埋頭苦干真把式和追求卓越的好把式，堅(jiān)決摒棄坐而論道的假把式和弄虛作假的歪把式，大力發(fā)揚(yáng)真干、苦干、實(shí)干之精神，才能以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，在嚴(yán)謹(jǐn)求真、篤定務(wù)實(shí)中提升戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力，進(jìn)而走上“技能成才、技能報(bào)國(guó)之路”。總之，精細(xì)化的工作態(tài)度、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，是新時(shí)代涵養(yǎng)和踐行“偏毫厘不敢安”匠心理念的內(nèi)生動(dòng)力。

（四）追求卓越：“千萬(wàn)錘成一器”的理想目標(biāo)

追求卓越是新時(shí)代工匠精神的基本內(nèi)涵之一，也是廣大勞動(dòng)者的職業(yè)價(jià)值旨?xì)w。不斷超越本我、勇攀行業(yè)頂峰是匠人畢生的使命追求。在革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期勞動(dòng)實(shí)踐中，廣大勞動(dòng)者始終“靠鉆研掌握本領(lǐng)、以?shī)^斗成就夢(mèng)想”，勇攀“匠藝”高峰，不斷追求卓越。新時(shí)代涵養(yǎng)和踐行追求卓越的職業(yè)理想，勇于“千萬(wàn)錘成一器”，必須具備“高度的主人翁責(zé)任感”，堅(jiān)持卓越的勞動(dòng)創(chuàng)造精神。濃厚的家國(guó)情懷，強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，是新時(shí)代大國(guó)工匠所必須具備的政治品格和思想風(fēng)范，“自覺(jué)維護(hù)大局、服務(wù)大局”是時(shí)代賦予勞動(dòng)者的使命擔(dān)當(dāng)。此外，堅(jiān)持勞動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)造是追求卓越的內(nèi)在必然，“勇立潮頭、引領(lǐng)創(chuàng)新”，是新時(shí)代匠人應(yīng)有的品格。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要不斷“增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)新思維，展示銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣”[12]8，不斷守正創(chuàng)新，催生創(chuàng)新動(dòng)能、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力，始終堅(jiān)持以創(chuàng)新求突破，以創(chuàng)新攻克發(fā)展難題，培養(yǎng)一批“有智慧、有技術(shù)，能發(fā)明、會(huì)創(chuàng)新”[14]的新時(shí)代勞動(dòng)者大軍。勇于“千萬(wàn)錘成一器”，不斷追求卓越，既是一種職業(yè)態(tài)度，更是廣大勞動(dòng)者矢志不渝的奮斗目標(biāo)，非卓越無(wú)以輝煌。習(xí)近平總書(shū)記認(rèn)為，勇?lián)鷷r(shí)代重任，以匠心踐初心，必須“把黨和國(guó)家確定的奮斗目標(biāo)作為自己的人生目標(biāo)”[12]6，更加自覺(jué)地將其職業(yè)理想深深融入“國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的偉業(yè)之中”，不斷追求卓越，勇做現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)新征程上的追夢(mèng)人。

三、習(xí)近平關(guān)于工匠精神重要論述的時(shí)代價(jià)值

習(xí)近平關(guān)于工匠精神的重要論述具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，它在豐富和發(fā)展馬克思主義勞動(dòng)學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)上，為新時(shí)代營(yíng)造精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣提供了基本遵循，是中國(guó)制造向中國(guó)智造轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要支撐，是實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南。

（一）馬克思主義勞動(dòng)學(xué)說(shuō)的賡續(xù)發(fā)展

習(xí)近平關(guān)于工匠精神的重要論述，是在“百年未有之大變局”的國(guó)際時(shí)局之下，立足于國(guó)內(nèi)發(fā)展大勢(shì)，致力于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)這一偉大奮斗目標(biāo)而形成的重大創(chuàng)新理論成果。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持以馬克思主義勞動(dòng)學(xué)說(shuō)為理論和邏輯起點(diǎn)，著眼于工匠精神百年生動(dòng)而鮮活的理論與實(shí)踐，以愛(ài)國(guó)主義為基本內(nèi)核，以民族情感為精神依托，始終圍繞“新時(shí)代工匠精神為何”“從何而來(lái)”“為何弘揚(yáng)”“如何弘揚(yáng)”等理論和現(xiàn)實(shí)難題作了一系列重要論述，從政治高度高屋建瓴地提出了一系列具有前瞻性、根本性、指向性的新思想、新觀點(diǎn)和新論斷，進(jìn)一步深化和發(fā)展了工匠精神的科學(xué)內(nèi)涵、時(shí)代品格以及具體實(shí)踐指向，賦予勞動(dòng)特殊的時(shí)代意蘊(yùn)，構(gòu)成了一個(gè)比較完整的科學(xué)理論體系，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義勞動(dòng)學(xué)說(shuō)，為在新的歷史條件下倡導(dǎo)和弘揚(yáng)工匠精神，講好“工匠故事”，樹(shù)立新時(shí)代工匠楷模，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色工業(yè)強(qiáng)國(guó)之路，在現(xiàn)有基礎(chǔ)上繼續(xù)開(kāi)新局、謀新篇、創(chuàng)偉業(yè)，提供了科學(xué)理論指引和強(qiáng)有力思想武器。習(xí)近平關(guān)于工匠精神的重要論述是對(duì)新時(shí)代工匠楷模崇高精神、內(nèi)在品格的高度凝練和集中概括，是馬克思主義勞動(dòng)學(xué)說(shuō)與中國(guó)工人的具體勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合的重大創(chuàng)新理論成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨人非常寶貴的精神財(cái)富，是對(duì)馬克思主義勞動(dòng)學(xué)說(shuō)繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新和發(fā)展。

（二）營(yíng)造精益求精敬業(yè)樂(lè)業(yè)風(fēng)氣的基本遵循

習(xí)近平關(guān)于工匠精神的重要論述，為“營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”[9]24提供了基本遵循。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“勞動(dòng)是一切成功的必經(jīng)之路”，要實(shí)現(xiàn)“人世間的美好夢(mèng)想”，破解發(fā)展中遇到的一系列現(xiàn)實(shí)難題和困境，鑄就“生命里的一切輝煌”，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)扮演著重要角色，是不可或缺的關(guān)鍵一步。他還強(qiáng)調(diào)，我們所擁有的一切輝煌歷史和偉大成就，是廣大勞動(dòng)者在其具體實(shí)踐中通過(guò)不懈勞動(dòng)創(chuàng)造取得的，中華民族歷來(lái)就“勤于勞動(dòng)，善于創(chuàng)造”，“辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”始終是匠人們?cè)谄鋭趧?dòng)實(shí)踐中所遵循的職業(yè)品格和踐行的行為準(zhǔn)則。這些新論述、新觀點(diǎn)為新時(shí)代不斷“營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚”，涵養(yǎng)大國(guó)工匠熱愛(ài)勞動(dòng)的崇高匠人品質(zhì)奠定了重要的思想理論基礎(chǔ)。此外，習(xí)近平總書(shū)記高度概括了新時(shí)代工匠精神的深刻內(nèi)涵，指出“執(zhí)著專(zhuān)注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”[12]4是廣大勞動(dòng)者必須具備的職業(yè)素養(yǎng)和品質(zhì)追求。他認(rèn)為，必須以“精細(xì)化的工作態(tài)度”積極回應(yīng)時(shí)代關(guān)切，努力破解工作難題，不斷解決發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困局。新時(shí)代的勞動(dòng)者要始終堅(jiān)持精字打底，嚴(yán)字當(dāng)頭，細(xì)字當(dāng)先，實(shí)字當(dāng)家，在具體勞動(dòng)實(shí)踐中，始終貫徹落實(shí)“精嚴(yán)細(xì)實(shí)”的工作方法和職業(yè)態(tài)度，不斷“以勤學(xué)長(zhǎng)知識(shí)、以苦練精技術(shù)、以創(chuàng)新求突破”，努力做到敬業(yè)、樂(lè)業(yè)，進(jìn)一步精業(yè)、興業(yè);不斷以精益求精、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，爭(zhēng)做新時(shí)代的改革者、奮斗者、領(lǐng)跑者和沖鋒者。這一系列新概括、新表述對(duì)于營(yíng)造專(zhuān)注執(zhí)著、一絲不茍的工作氛圍，涵養(yǎng)精益求精敬業(yè)樂(lè)業(yè)風(fēng)氣、打造肯學(xué)肯干肯鉆研的新時(shí)代勞動(dòng)者提供了重要遵循。

（三）中國(guó)制造向中國(guó)智造轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要支撐

習(xí)近平關(guān)于工匠精神的重要論述，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)“制造”向中國(guó)“智造”的轉(zhuǎn)型升級(jí)提供了重要支撐。廣大勞動(dòng)者的整體素質(zhì)和職業(yè)精神對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族的可持續(xù)發(fā)展尤為重要，技術(shù)工人隊(duì)伍是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的主體和依靠力量，是“支撐中國(guó)制造、中國(guó)創(chuàng)造的重要基礎(chǔ)”[12]8。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代的廣大勞動(dòng)者要以“執(zhí)著專(zhuān)注”的工作態(tài)度、“一絲不茍”的職業(yè)素養(yǎng)、“精益求精”的品質(zhì)追求以及“追求卓越”的奮斗姿態(tài)，在具體勞動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中，著力增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)中國(guó)“制造”向中國(guó)“智造”的轉(zhuǎn)型升級(jí)提供不竭的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。此外，習(xí)近平總書(shū)記指出，要以新時(shí)代工匠精神引導(dǎo)和帶領(lǐng)廣大勞動(dòng)者樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維，培養(yǎng)和提高其創(chuàng)新素質(zhì)，進(jìn)而以創(chuàng)新創(chuàng)造精神走上重質(zhì)量、求品質(zhì)的精益求精的制造業(yè)發(fā)展道路，通過(guò)中國(guó)匠人卓越的勞動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)造，夯基礎(chǔ)、補(bǔ)短板，以匠心打造精品，以匠藝鍛造品牌，進(jìn)而引領(lǐng)現(xiàn)代制造業(yè)發(fā)展新浪潮。他強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代廣大勞動(dòng)者和大國(guó)工匠要自覺(jué)擔(dān)當(dāng)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福這一時(shí)代使命，始終胸懷理想、志存高遠(yuǎn)，在其勞動(dòng)創(chuàng)造實(shí)踐中勤勉奮斗、不斷追求卓越，最終“建設(shè)一支宏大的知識(shí)型、技術(shù)型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍”[15]123，為實(shí)現(xiàn)從中國(guó)制造到中國(guó)精造再到中國(guó)創(chuàng)造轉(zhuǎn)型升級(jí)提供高素質(zhì)人才支撐。總之，習(xí)近平關(guān)于工匠精神的重要論述為培養(yǎng)大批素質(zhì)過(guò)硬的技術(shù)技能型人才，推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代制造業(yè)持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造轉(zhuǎn)變”[15]4提供了科學(xué)指引和根本遵循。

（四）實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南

思想始終是行動(dòng)的先導(dǎo)。習(xí)近平關(guān)于工匠精神的重要論述對(duì)于培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，在新的歷史條件下繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的最終實(shí)現(xiàn)需要偉大精神的正確引領(lǐng);實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，物質(zhì)上和精神上都必須強(qiáng)大起來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記深刻認(rèn)識(shí)到“偉大精神”對(duì)于黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的極端重要性，他站在新的歷史交匯點(diǎn)上，著眼于國(guó)家發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，圍繞“工匠精神”作了一系列重要論述，在科學(xué)揭示新時(shí)代工匠精神深厚的歷史依據(jù)、精髓要義的基礎(chǔ)上，對(duì)進(jìn)一步弘揚(yáng)工匠精神提出了新的時(shí)代任務(wù)和要求，為培養(yǎng)擔(dān)大任、行大道、成大才、立大功的社會(huì)主義接班人提供了基本遵循。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，“要靠各行各業(yè)人們的辛勤勞動(dòng)”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要始終高度重視發(fā)揮工匠楷模和先進(jìn)工作者在黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展中的重要作用，廣大勞動(dòng)者要以“誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。他指出，要努力培養(yǎng)“敢為人先、勇于擔(dān)當(dāng)、敢于創(chuàng)新”“擔(dān)當(dāng)大義、服務(wù)社會(huì)”的創(chuàng)新型高技能人才和大國(guó)工匠，進(jìn)而為社會(huì)發(fā)展提供不竭的“人才支撐、智力支撐、創(chuàng)新支撐”。新時(shí)代勞動(dòng)者要以精湛的勞動(dòng)技能奮力邁向新征程，在具體勞動(dòng)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)廣大勞動(dòng)者人生價(jià)值與推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一。習(xí)近平關(guān)于工匠精神的重要論述對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)新征程上揚(yáng)帆再出發(fā)，“當(dāng)好主人翁、建功新時(shí)代”具有重要現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，是在新的歷史階段繼續(xù)“創(chuàng)造新的時(shí)代輝煌、鑄就新的歷史偉業(yè)”的行動(dòng)指南。

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責(zé)任編輯：李 亮