基于旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的鄉(xiāng)村景觀提升設(shè)計(jì)研究
——以霍山縣諸佛庵鎮(zhèn)為例

盧曉宇

（安徽建筑大學(xué)建筑與規(guī)劃學(xué)院，安徽 合肥 230022）

0 引言

鄉(xiāng)村景觀是指鄉(xiāng)村地域范圍內(nèi)不同土地單元鑲嵌成的復(fù)合鑲嵌體[1]。從地域范圍看，鄉(xiāng)村景觀泛指城市以外，具有人類聚居以及相關(guān)行為的地域空間；從景觀特征上看，鄉(xiāng)村景觀具有一定的人文氣息，與城市景觀相比，自然屬性較強(qiáng)，有鄉(xiāng)村特有的田園文化與生活[2]。

近幾年，隨著美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃等相關(guān)政策的提出，鄉(xiāng)鎮(zhèn)已成為城鎮(zhèn)化建設(shè)的重點(diǎn)區(qū)域。鄉(xiāng)村旅游作為一種新興產(chǎn)業(yè)，對(duì)促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要作用。良好的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅能改善農(nóng)村環(huán)境、實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)村各類資源的合理利用，而且能推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)地區(qū)進(jìn)步[3]。研究霍山縣諸佛庵鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村景觀構(gòu)成和特征有助于深入挖掘該地區(qū)的景觀價(jià)值，并對(duì)景觀資源提供切實(shí)有效的保護(hù)，從而促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。

1 諸佛庵鎮(zhèn)基本概況

1.1 區(qū)位概況

諸佛庵鎮(zhèn)位于大別山腹地，是安徽省霍山縣西北部的一顆明珠[4]，人口3萬左右。區(qū)域總面積180km2，其中，山地面積2萬畝余，林地面積較大，生物多樣性豐富。諸佛庵鎮(zhèn)區(qū)位和交通優(yōu)勢明顯，068縣道距縣城僅18km，014、012縣道也是該鎮(zhèn)重要的交通線路，距省城合肥約140km。

1.2 諸佛庵鎮(zhèn)的資源優(yōu)勢

1.2.1 自然資源

鎮(zhèn)域內(nèi)群山環(huán)繞，層巒疊嶂，獅子山、落腳山分別位于城鎮(zhèn)東西兩面對(duì)外交通的隘口處，山形優(yōu)美，構(gòu)成了城鎮(zhèn)獨(dú)特的自然景觀。森林覆蓋率高，擁有多種珍稀動(dòng)植物，生物種類豐富；鎮(zhèn)區(qū)依山傍水，宛如月亮落于山澗盆地，勾勒出一幅山水田園城鎮(zhèn)的意象圖。

1.2.2 文化資源

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，這里是鄂豫皖根據(jù)地的重要分支，孕育了濃厚的紅色文化?，F(xiàn)遺存烈士紀(jì)念塔1座、安省三線軍工博物館1座以及烈士陵園等遺跡，紅色文化資源豐富。此外，這里茶葉和毛竹產(chǎn)業(yè)較發(fā)達(dá)，催生出濃厚的茶文化和竹文化，成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕文化的代表。

1.2.3 產(chǎn)業(yè)資源

諸佛庵鎮(zhèn)物產(chǎn)豐富，主要以農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)加工為主。這里是安徽竹的故鄉(xiāng)，桃源河鄉(xiāng)擁有萬畝竹海。制茶業(yè)是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)產(chǎn)業(yè)，這里是全國十大名茶“六安瓜片”的重要產(chǎn)區(qū)，“霍山黃芽”也是當(dāng)?shù)氐闹饕N植作物。隨著六安茶谷景觀規(guī)劃被提上建設(shè)日程，諸佛庵鎮(zhèn)已作為六安茶谷規(guī)劃的一部分，迎來了生態(tài)旅游發(fā)展機(jī)遇，可依托當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，發(fā)展具有獨(dú)特地域風(fēng)格的旅游產(chǎn)業(yè)。

1.3 旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

隨著鄉(xiāng)村旅游業(yè)的興起，諸佛庵鎮(zhèn)近幾年通過考察調(diào)研，引入旅游項(xiàng)目，加大旅游業(yè)開發(fā)力度，以期促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展[5]。其旅游產(chǎn)業(yè)在政策和資金方面得到了很多支持，先后建成了“仙人沖畫家村”“桃源河漂流”等旅游項(xiàng)目，以多樣化的生態(tài)旅游方式和獨(dú)特的體驗(yàn)滿足游客需求。通過網(wǎng)絡(luò)傳播，諸佛庵鎮(zhèn)生態(tài)旅游業(yè)在周邊地域占據(jù)較高的地位，產(chǎn)生了較大影響。但隨著時(shí)間推移以及自然災(zāi)害的影響，諸佛庵鎮(zhèn)生態(tài)旅游業(yè)近幾年逐漸在縣域旅游業(yè)的競爭中表現(xiàn)出吸引力不足、發(fā)展后勁不穩(wěn)等問題，部分項(xiàng)目已處于無人管理甚至停滯的狀態(tài)，旅游業(yè)的發(fā)展與振興迫在眉睫。

2 諸佛庵鎮(zhèn)旅游業(yè)景觀提升設(shè)計(jì)原則

2.1 突出地域特色、鄉(xiāng)土文化

地域特色和鄉(xiāng)土文化是吸引游客、提高旅游競爭力的重要支撐。在旅游業(yè)競爭日益激烈的今天，要想不被淘汰，需以地域特色、鄉(xiāng)土文化為導(dǎo)向，發(fā)展“人無我有、人有我獨(dú)”的具有地域識(shí)別性的旅游產(chǎn)業(yè)。在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中，將當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情、地域風(fēng)俗等借助獨(dú)特的文化符號(hào)進(jìn)行表達(dá)，以竹、茶的形式實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)景觀設(shè)計(jì)的意象展現(xiàn)，不僅可突出該地區(qū)的特色產(chǎn)業(yè)和地域文化，而且可通過環(huán)境提升使游客有良好的旅游體驗(yàn)。對(duì)茶地、竹園等場地進(jìn)行景觀提升和增設(shè)體驗(yàn)設(shè)施，讓游客在觀賞自然景觀的同時(shí)體驗(yàn)田地勞作的樂趣。

2.2 堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、環(huán)境保護(hù)

諸佛庵鎮(zhèn)的景觀設(shè)計(jì)需以當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件為基礎(chǔ)，以當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境保護(hù)作為開發(fā)前提，在開發(fā)導(dǎo)向上應(yīng)堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、保護(hù)環(huán)境的原則，充分遵循自然規(guī)律，避免因粗獷的人工開發(fā)而導(dǎo)致自然山水格局的破壞、自然環(huán)境的污染，從而影響生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)能力，堅(jiān)持可持續(xù)性，構(gòu)建人與環(huán)境和諧的開發(fā)模式。在打造人工景觀系統(tǒng)時(shí)，注意人工景觀系統(tǒng)的脆弱性、不穩(wěn)定性等因素，通過土地集約化整治與利用，促進(jìn)人工生態(tài)系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)的融合。

3 諸佛庵鎮(zhèn)旅游景觀設(shè)計(jì)路徑

3.1 農(nóng)耕景觀設(shè)計(jì)

近年來，以大面積農(nóng)作物植被為創(chuàng)作對(duì)象，借助環(huán)境藝術(shù)營造的農(nóng)耕景觀得到越來越多人的青睞，逐漸成為人們旅游觀光的熱點(diǎn)。目前，農(nóng)耕景觀在我國很多景點(diǎn)都有實(shí)踐，其以不同顏色的植物、農(nóng)作物大面積拼接為主，一方面可呈現(xiàn)主題；另一方面由于面積較大、色彩鮮艷，能給游客震撼的心理感受。諸佛庵鎮(zhèn)充滿了濃厚的農(nóng)耕文化氣息，在農(nóng)耕景觀設(shè)計(jì)中，可以利用水稻等農(nóng)作物的不同色彩和層次拼接成大型稻田平面景觀圖畫，然后以花圃、苗圃等植物按照點(diǎn)、線、面布置，進(jìn)行不同層次的修飾，以農(nóng)耕景觀作為設(shè)計(jì)主題，營造規(guī)模宏大的植被環(huán)境，讓游客置身其中，產(chǎn)生隨著農(nóng)作物生長逐漸呈現(xiàn)完美畫面的期待感。

3.2 水系廊道景觀設(shè)計(jì)

諸佛庵鎮(zhèn)境內(nèi)的深水河北面為自然環(huán)境，南面為城鎮(zhèn)建設(shè)用地，周邊山脈層巒疊嶂、巍然屹立，呈現(xiàn)依山傍水的山水田園城鎮(zhèn)意象。但在城鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展過程中，城市用地不斷擴(kuò)張，濱水界面不斷被壓縮，濱水環(huán)境失調(diào)，深水河也因挖河取沙、垃圾排放而受到污染。因此，在水系景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)人與自然的融合，增加人與自然親近的機(jī)會(huì)，同時(shí)由于當(dāng)?shù)叵募窘涤炅枯^大，需要滿足灌溉和防洪要求的。在設(shè)計(jì)中，以水系廊道作為城鎮(zhèn)景觀的框架，將垂釣、游玩、觀賞作為主體功能，打造小型親水平臺(tái)、涼亭、水景小品等基礎(chǔ)設(shè)施，在景觀植物配置上可選用當(dāng)?shù)氐乃募局瘛⒎鸲侵?、云竹等?gòu)建竹林的意象，并采用當(dāng)?shù)氐挠成郊t、紅楓等進(jìn)行點(diǎn)綴設(shè)計(jì)。

3.3 門戶景觀設(shè)計(jì)

門戶景觀是對(duì)門戶的環(huán)境營造，是景觀系統(tǒng)的構(gòu)成部分，由建筑物、藝術(shù)雕塑、綠化等元素共同組成，是具有空間體驗(yàn)性質(zhì)的景觀節(jié)點(diǎn)。小城鎮(zhèn)的門戶景觀是展現(xiàn)城鎮(zhèn)形象、地方特色的重要窗口，也是景觀規(guī)劃的重要環(huán)節(jié)。如何運(yùn)用竹、茶等設(shè)計(jì)單體通過簡單的拼接和疊加展現(xiàn)獨(dú)特的產(chǎn)業(yè)特色或地域文化，是門戶景觀設(shè)計(jì)中需要思考的問題。在植物設(shè)計(jì)上，要因地制宜，選擇當(dāng)?shù)靥赜械闹参?，突出良好的自然和環(huán)境。

3.4 鄉(xiāng)土小品設(shè)計(jì)

景觀小品是景觀中的細(xì)節(jié)，一般體積較小、色彩多樣，對(duì)整個(gè)景觀界面起點(diǎn)綴的作用，在設(shè)計(jì)中應(yīng)兼顧實(shí)用功能、景觀效果、文化展現(xiàn)。其中包括全景導(dǎo)覽牌、方向指示牌等指示性標(biāo)志，其設(shè)計(jì)應(yīng)符合地方特色和人性需求。景區(qū)指示牌應(yīng)將扁擔(dān)、麻繩等村民日常生產(chǎn)生活的微小器物作為載體，通過設(shè)計(jì)再現(xiàn)村民日常農(nóng)作的情景，便于游客感受當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情、地方特色。此外，燈具作為照明設(shè)施可以在夜晚營造非凡的意象，其材質(zhì)應(yīng)結(jié)實(shí)耐用，外觀上可以鑲刻不同圖案，借助燈光作用，創(chuàng)造出非凡的意象；垃圾桶可以借助地方獨(dú)具特色的農(nóng)用工具，設(shè)計(jì)出具有鄉(xiāng)土氣息的公共設(shè)施。

3.5 公共空間景觀設(shè)計(jì)

公共空間不僅反映鄉(xiāng)鎮(zhèn)的精神面貌，更凸顯當(dāng)?shù)孛袼孜幕俏慰蛥⒂^的重要場所。如黃山市呈坎景區(qū)內(nèi)的公共廣場，既是吸引游客的重要景觀節(jié)點(diǎn)，也是村民日常生活的公共空間。公共廣場采用當(dāng)?shù)厥线M(jìn)行鋪裝設(shè)計(jì)，外加燈籠等裝飾小品進(jìn)行點(diǎn)綴，不僅在空間設(shè)計(jì)上突出地方特色，還通過村民日常農(nóng)作和活動(dòng)展現(xiàn)民俗文化。諸佛庵鎮(zhèn)內(nèi)公共活動(dòng)空間較為缺乏，僅有1處廣場且年久失修，亟需修整。應(yīng)根據(jù)居民的日?；顒?dòng)習(xí)慣確定廣場的性質(zhì)、規(guī)模、功能和形式，并充分利用當(dāng)?shù)劁佈b材料、植被等資源，注重景觀節(jié)點(diǎn)和景觀軸線的聯(lián)系，以及各類雕塑、構(gòu)筑物等小品的設(shè)計(jì)，利用引起人們觀賞興趣的元素，提升人們的愉悅感。同時(shí)在公共空間中設(shè)置具有園林特色的互動(dòng)場所，避免出現(xiàn)廣場空曠、硬質(zhì)鋪裝及與鄉(xiāng)村環(huán)境不協(xié)調(diào)的問題。

4 結(jié)語

諸佛庵鎮(zhèn)在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)方面有著得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢，如何借助當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣?，通過景觀環(huán)境提升帶動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展是亟待解決的問題。只有在景觀塑造上借助先進(jìn)的規(guī)劃理念和設(shè)計(jì)方法，融合地域特色和民俗文化，從水系、交通、門戶、公共空間等方面進(jìn)行景觀環(huán)境的提升，發(fā)展具有地域特色的景觀設(shè)計(jì)和旅游項(xiàng)目，增強(qiáng)新鮮感和趣味性，給游客創(chuàng)造切身體驗(yàn)和感受自然、文化的機(jī)會(huì)，才能在縣域旅游業(yè)的競爭中爭得上游，從而促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。