淺析居住空間景觀設(shè)計(jì)中的古典園林元素

□ 于勝男

我國古典園林技術(shù)推崇“雖由人作，宛自天開”的藝術(shù)境界，由明代造園家計(jì)成在《園治》一書中首提。古典園林景觀以滿足人們生活居住和欣賞游覽等需求為目標(biāo)，將人工雕琢的環(huán)境和原有生態(tài)環(huán)境相融合，是一門融合了建筑、美術(shù)、園林、文學(xué)等為一體的綜合藝術(shù)表現(xiàn)形式。我國古典園林景觀設(shè)計(jì)通過有意識地對自然環(huán)境加以改造、加工和提煉，從而塑造出一個(gè)小范圍的、濃縮的、精煉的自然環(huán)境，使其兼有靜態(tài)和動態(tài)景觀，充滿濃郁的詩情畫意[1]。

隨著中國城鎮(zhèn)化建設(shè)的不斷推進(jìn)，居住空間成為城市建設(shè)中的重要組成部分，人們對于居住空間的環(huán)境要求也日益提高。居住空間不僅是遮風(fēng)避雨的場所，同時(shí)也是集休閑、欣賞等功能于一體的場所。因此，居住空間的景觀構(gòu)成要素和以往有了較大的改變，我國出現(xiàn)多種國外居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格，如英式大草坪、法式植物雕塑、意大利階梯噴泉等，成為房地產(chǎn)項(xiàng)目的賣點(diǎn)。現(xiàn)代居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)既不能照搬歐美風(fēng)格，也不能完全依賴中國古典園林樣式，需要巧妙、合理地在居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中融入中國古典造園藝術(shù)，再現(xiàn)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，又體現(xiàn)了時(shí)代特色。如何在居住空間中體現(xiàn)古典園林元素，是值得深入探究的問題。

1 古典園林的造園要素

中國古典園林藝術(shù)是中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的重要組成部分，作為物質(zhì)載體，中國古典園林客觀真實(shí)地再現(xiàn)了中國歷代王朝的歷史政治背景、經(jīng)濟(jì)繁榮程度和工程技術(shù)水平，并展現(xiàn)出中國人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的演變歷程，蘊(yùn)含了諸子百家思想、山水詩畫技藝等傳統(tǒng)藝術(shù)，凝集了古代工匠、學(xué)者的勤勞和智慧。與西方園林藝術(shù)相比，中國古典園林更好地表現(xiàn)了對自然生態(tài)環(huán)境的尊重和對良好生活環(huán)境的追求。

1.1 追求神韻

我國古典園林藝術(shù)講究以山水植被為基本要素，其中，以自然的山水為根本，植物為點(diǎn)綴。但并不是簡單的按比例仿制這些景觀要素的自然形態(tài)，而是人為地加工、調(diào)整、剪裁、結(jié)合，以追求“一峰山太華千岳，一勺水江湖萬里”的神韻境界。

1.2 詩情畫意

詩情畫意是中國古代造園藝術(shù)所追求的最高境界，而古典園林藝術(shù)的精髓在于其所創(chuàng)造的美妙意境，這也是古典園林藝術(shù)的基本特征。

美妙的意境是經(jīng)過對自然環(huán)境的認(rèn)知、構(gòu)思和創(chuàng)作，創(chuàng)造出形象化的園林環(huán)境以及其所展現(xiàn)出的思想和韻味。它不是客觀存在的事物，而是“弦外之音，言外之意”，讓人浮想聯(lián)翩，回味無窮。而中國古典園林和文人墨客有著千絲萬縷的聯(lián)系，園內(nèi)常有字畫、碑帖等，更增加了園內(nèi)的詩情畫意。

1.3 建筑與美學(xué)的結(jié)合

園林藝術(shù)起源于先秦，那時(shí)的人們已經(jīng)開始注重將物質(zhì)生活條件與對自然環(huán)境的精神審美結(jié)合。在自然生態(tài)環(huán)境中，大量修建行宮別苑和亭臺水榭，經(jīng)過長時(shí)間的嘗試和積累，人工修建的亭臺樓閣把自然界的山山水水修飾得更具民族色彩和民族精神，具有錦上添花的效果。

中國古典園林景觀建筑形式豐富多樣，但不論是皇家園林還是私家園林，不論是江南園林還是北方園林，都能與周圍自然生態(tài)環(huán)境中的山水樹木協(xié)調(diào)一致、有機(jī)結(jié)合、互相借取、互相滲透、互相映襯。有的建筑為所處的自然風(fēng)景起到畫龍點(diǎn)睛的作用；有的園林景觀建筑則成了自然生態(tài)景觀中的主體、構(gòu)圖的中心[2]。

2 古典造園藝術(shù)對當(dāng)代園林景觀設(shè)計(jì)的影響

2.1 靈感源泉

中國古典造園藝術(shù)是當(dāng)代園林景觀設(shè)計(jì)的靈感源泉，其設(shè)計(jì)思想更是當(dāng)代園林藝術(shù)的理論基礎(chǔ)。中國古典園林作為風(fēng)景式園林設(shè)計(jì)的典范，是設(shè)計(jì)師和工匠在特定的空間內(nèi)，經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，運(yùn)用高超造園手法，將建筑和山、水、植被等加以配置組合，形成源于自然環(huán)境又高于自然環(huán)境的有機(jī)整體，將自然美與人工美合理地結(jié)合。

2.2 文化傳承

園林景觀設(shè)計(jì)師必須對國內(nèi)優(yōu)秀的風(fēng)景園林景觀案例加以深入研究，挖掘出富有本土文化特征的景觀元素加以運(yùn)用，才能設(shè)計(jì)出具有“中國味道”的風(fēng)景園林景觀作品。園林景觀藝術(shù)是直觀體驗(yàn)性藝術(shù)，觀賞者無須接受專門的培訓(xùn)，就可以感受到園林景觀的形式美。同時(shí)，這種直觀藝術(shù)受時(shí)代背景和文化氛圍的影響，可以使觀賞者耳濡目染地感受到當(dāng)時(shí)的文化修養(yǎng)和審美情趣。

3 居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)中常見問題

3.1 不尊重自然環(huán)境

許多居住區(qū)的園林景觀設(shè)計(jì)和營造過程中對景觀的功能性考慮不足，更多地注重表現(xiàn)外表的美觀。某些開發(fā)商為了追求表面的氣勢和美觀效果，達(dá)到增加成交量的目的，不惜重金打造“面子工程”，為此增加了成本，加重了購房者的資金支出，也使得后期的物業(yè)管理面臨巨大考驗(yàn)。如在北方城市小區(qū)中，建造大面積水體并配備大量喜水植物，營造南方景觀特色，以至于尚未步入寒冬，樹木瀕臨死亡，景觀水池變成枯水池，毫無美感。實(shí)際上，北方城市小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)充分挖掘北方地域環(huán)境和文化氛圍特征，雖不似南方小橋流水、溫婉綿長，但具有大氣豪邁、厚重沉穩(wěn)的格調(diào)。北方植被種類雖不及南方豐富，但在冰雪天氣中給人堅(jiān)貞不屈的品格，也是南方樹種所不具備的。因此，居住小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)遵循因地制宜的原則，設(shè)計(jì)出符合本地區(qū)環(huán)境地貌、具有本地區(qū)文化氛圍的居住景觀。

3.2 缺乏神韻

現(xiàn)代居民小區(qū)已經(jīng)成為居民尤其是老人和孩子日常休閑活動的主要場所，因此會設(shè)置充足的休閑活動空間，如健身區(qū)、兒童游樂場地、休閑步道等，這些空間普遍尺度較大，且多以鋪裝為主，相對缺乏可供三兩好友休閑小憩的私密空間。中國古典園林講究曲徑通幽、移步易景、景致內(nèi)斂的意境，使人們樂意在環(huán)境優(yōu)美的私密空間中停留?？v觀當(dāng)代住宅小區(qū)，大多是一馬平川的景觀帶，無論是主廣場還是分支步道，置身其中的人們都會被直接暴露在視線中，有的小活動區(qū)延伸到一層居民房的窗前，給居民的生活帶來極大不便。

3.3 施工時(shí)間短

隨著社會生產(chǎn)力水平的不斷提高，許多傳統(tǒng)建造技術(shù)已經(jīng)被機(jī)器化大生產(chǎn)式的快速施工技術(shù)所淘汰，當(dāng)代施工者依靠現(xiàn)代技術(shù)手段，使得傳統(tǒng)建造技術(shù)失傳，其精髓更難以再現(xiàn)?，F(xiàn)代居住小區(qū)中經(jīng)?？梢钥吹浇ㄖ牧戏轮颇静慕ǔ傻耐づ_水榭，雖然形似，卻沒有木材的生動，傳統(tǒng)工藝的風(fēng)采不復(fù)存在。許多用傳統(tǒng)手段建成的古典園林至今還散發(fā)著獨(dú)特的魅力，使人們心馳神往，而利用新技術(shù)、新材料建成的園林景觀由于施工時(shí)間短、施工粗糙，物業(yè)后期維護(hù)跟不上，往往經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)，越發(fā)顯得呆板、破舊。

4 傳統(tǒng)造園藝術(shù)對現(xiàn)代居住區(qū)的影響

4.1 理解古典園林的內(nèi)涵

要設(shè)計(jì)具有中國元素的居住區(qū)景觀，必須從觀念上徹底改變，不能完全依賴新技術(shù)、新材料，更不能對現(xiàn)代西方園林的成功典范照搬照抄，要學(xué)習(xí)中國古典園林景觀藝術(shù)的造園理念和設(shè)計(jì)手法。第一，要以在悠久的歷史和傳統(tǒng)地域文化中形成的獨(dú)特民族文化和審美習(xí)慣為導(dǎo)向，以中國傳統(tǒng)文化為設(shè)計(jì)背景；第二，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，結(jié)合當(dāng)代中國人的生活方式和審美習(xí)慣，并以此為基礎(chǔ)；第三，在當(dāng)代居住小區(qū)中建造古典園林景觀，不是對傳統(tǒng)園林形制進(jìn)行材料適用性與工藝可能性上的修改、模仿和借用，而應(yīng)從理論沿襲、文化傳承、結(jié)合當(dāng)代等方面出發(fā)，在當(dāng)代居住小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)中傳承古典景觀設(shè)計(jì)理念。

4.2 尊重自然原則

大自然是園林景觀設(shè)計(jì)中取之不盡、用之不竭的資源，因此，中國古典園林藝術(shù)遵從“天人合一”的思想，在人與自然之間尋求和諧合一。尊重自然是中國古典園林藝術(shù)文化的核心精髓，采用尊重生態(tài)自然的客觀規(guī)律來造園，以自然景致為主，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師對大自然的深刻理解和藝術(shù)化的表現(xiàn)。這與目前國際上流行的現(xiàn)代主義園林景觀設(shè)計(jì)發(fā)展方向較為接近。因此，在設(shè)計(jì)居住小區(qū)的園林景觀時(shí)，要充分考慮區(qū)域生態(tài)狀況，盡量保護(hù)基地原有的植被數(shù)量和品種，而不是一味地對基地原有植被進(jìn)行平整，造成后期花費(fèi)巨大資金也難以塑造符合基地自然生態(tài)的景觀。

4.3 現(xiàn)代主義與古典主義相結(jié)合

中國古典園林講究依山林而建，通過借景、比喻等方法將園內(nèi)景觀和周圍自然生態(tài)相結(jié)合，同時(shí)，也可以起到延展空間的作用，使各個(gè)區(qū)域之間相互連接、滲透，彼此呼應(yīng)，形成一個(gè)整體?，F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)也要求設(shè)計(jì)師將視域作為設(shè)計(jì)范圍，以地平線為空間參照，突出與本地區(qū)景觀的融合，這與古典造園手法中追求無限想象的外延空間理念是一致的。

“以小見大”是古典園林的又一特色，在相對狹小的空間內(nèi)，用對比、透疊等手法突出空間感，加強(qiáng)深遠(yuǎn)的效果，采用環(huán)線設(shè)置分散的視覺視線，避免一覽無余的尷尬。同時(shí)借助屋頂?shù)钠鹇N部分和山體結(jié)構(gòu)把視線引向無盡的天空，以達(dá)到增大空間的效果，從而使人感到震撼，這也是在居住小區(qū)有限空間中尋求別致景觀設(shè)計(jì)效果的啟發(fā)。

5 結(jié)語

居住空間的景觀設(shè)計(jì)日益受到重視，這是人民群眾物質(zhì)生活條件日益提高的必然結(jié)果，也是人們重視精神生活品質(zhì)的表現(xiàn)。在新的社會生產(chǎn)環(huán)境下，在新技術(shù)和新材料的支撐下，要實(shí)現(xiàn)新的功能要求，應(yīng)當(dāng)著力學(xué)習(xí)、繼承古典園林的精妙，而不是簡單地對形式進(jìn)行模仿，缺少精工細(xì)造，更不是用簡單的工藝手段，制作簡化的經(jīng)典元素，這不僅是對創(chuàng)造力的約束，也是對古典園林形式的人為視覺混淆，是對我國古典園林藝術(shù)的損害。