傳統(tǒng)空間元素在城市景觀中的應(yīng)用
——以濟南泉樂坊為例

毛曉暉

（山東建筑大學建筑城規(guī)學院，山東 濟南 250101）

0 引言

隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，城市景觀設(shè)計中逐漸缺乏傳統(tǒng)元素。濟南是一個有著深厚歷史古韻的城市，如何將這些傳統(tǒng)元素與城市景觀結(jié)合，使之既能傳承傳統(tǒng)又具有現(xiàn)代化特色，是城市景觀學需要探索的一個課題。

1 城市景觀設(shè)計中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系

現(xiàn)代是歷史的延續(xù)，是文化發(fā)展到最新階段的節(jié)點，傳統(tǒng)與現(xiàn)代一脈相承?，F(xiàn)代的城市景觀學應(yīng)該從傳統(tǒng)中找尋文化內(nèi)涵，而不能簡單地否定傳統(tǒng)元素。而且，從哲學角度來看，傳統(tǒng)與現(xiàn)代不一定是新與舊的關(guān)系。新事物是指不斷前進和上升的、具有前景的事物，符合客觀發(fā)展規(guī)律，不因出現(xiàn)的早晚決定。傳統(tǒng)元素只要符合發(fā)展規(guī)律，并且能夠為現(xiàn)代城市景觀學所用，對于設(shè)計具有指導(dǎo)作用，便是新事物。現(xiàn)代主義對于城市景觀學具有重大影響，它被認定為新事物故因此淘汰傳統(tǒng)因素，所帶來的后果必定是世界各地眾多相似的城市景觀，毫無地域特色。

2 濟南傳統(tǒng)空間元素類型

2.1 庭院空間

庭院空間與建筑空間不同，具有不確定性，相對于建筑空間來說是模糊的，像是室內(nèi)空間與室外空間的中介。四合院作為北方傳統(tǒng)民居，也是濟南民居的主要形式。建筑包裹著庭院以軸線縱向排布開來，內(nèi)部空間串聯(lián)，形成整體。除了四合院形式的庭院空間，園林也是庭院空間的形式之一。濟南的園林中能夠代表庭院空間的要數(shù)傳統(tǒng)庭園萬竹園，作為典型的北方古典園林，其西院具有典型的古典園林景觀，富有意境。

2.2 街巷空間

街巷空間作為濟南的傳統(tǒng)空間，具有濃郁的傳統(tǒng)特色，空間尺度較窄。翔鳳巷是濟南比較古老的一條街巷，從濟南老城區(qū)往東一直到平泉胡同附近，濟南著名的景點芙蓉街在西部與其相接。此街巷空間最窄只有0.9m 寬。濟南街巷有一個共同特點，就是街巷寬度較小，與兩側(cè)高大的建筑形成強烈的對比，給人一種壓抑緊張的空間感受。

2.3 水空間

濟南因泉而聞名，素有“泉城”的美稱。豐富的泉水資源使得濟南的水景觀眾多，如大明湖、黑虎泉、五龍?zhí)兜取Ｈ蔀闈蟼鹘y(tǒng)景觀不可缺少的一部分，作為空間界定元素，對于空間的營造，在城市景觀設(shè)計中起到了不可替代的作用。

2.4 廊空間

廊也是傳統(tǒng)的景觀空間之一，同時也是一種交通空間。廊下空間不僅包含建筑內(nèi)的廊，還包含園中的廊，二者都是傳統(tǒng)景觀空間，不過特點有所不同。濟南傳統(tǒng)四合院建筑中，廊是以回廊的形式存在于建筑內(nèi)環(huán)繞庭院，其中一面開敞，另一面與建筑接觸，是建筑與環(huán)境之間的過渡。而園林中的廊，比如大明湖中古建筑旁的廊可作為觀景用途，大明湖便是觀景廊所對應(yīng)的景觀。觀景廊不像回廊，四面開敞，以盡可能地開闊人的視野，讓風景映入眼簾。

3 濟南傳統(tǒng)空間元素分析

3.1 空間的虛與實

濟南的傳統(tǒng)園林數(shù)量眾多，黑虎泉、五龍?zhí)?、大明湖等均為我國傳統(tǒng)園林。虛實結(jié)合是園林的重要創(chuàng)作手法，在上述景觀中都有體現(xiàn)，利用虛實變化，借助水體與地面的空間處理營造空間的虛化，通過建筑與植被、疊石等進行空間的分隔圍合，給人以空間“實”的感受，虛實結(jié)合能夠使空間豐富。

3.2 空間的圍與透

空間的圍與透便是空間分隔得明確與否，而分隔的模糊性是濟南傳統(tǒng)園林塑造空間特色常用的手法。墻體是分隔空間的實體，而避免將墻體做成不通透的實體是模糊的必要條件，漏窗就是一個很好的方法。它保證了兩側(cè)空間的流通滲透，同時也對空間進行了分隔。除此之外，漏窗還具有一定的趣味性，人們可以透過漏窗觀賞景色，比之直接觀看有了一定的層次感以及期待感。

3.3 空間的尺度

濟南并沒有像其他古城那樣有顯著的空間特色，但也有其自身的特點，比如像街巷、庭院等城市空間的尺度相對其他城市來說比較狹小，從而給人的空間體驗也比較舒適。濟南的園林與傳統(tǒng)的園林有所不同，既不輝煌大氣，也不小巧精致，介于兩者之間，有著兩者的特點，兼收并蓄。比如大明湖，就有著傳統(tǒng)皇家園林大氣的特點，湖的面積比之江南園林十分廣闊，整體園區(qū)與地較大，像大型園圃。而相較大明湖的大氣，五龍?zhí)毒秃芫?，占地面積比大明湖小很多，但是內(nèi)部規(guī)劃卻很細致、豐富。

3.4 空間的組合方式

空間的層次是傳統(tǒng)空間的特色，傳統(tǒng)景觀空間通過營造多層次的空間使人的感受變化多樣，而空間的層次需要通過不同的空間組合形式去營造。濟南的典型空間四合院就是由不同的空間組合營造出多層次空間的作品。再比如濟南的萬竹園也是空間組合營造層次感的范例，從院內(nèi)入口到各個院落，一層一層進入園區(qū)中心，一點一點感受景觀的變化。在空間組合形成層次的過程中，指導(dǎo)組合形成序列的可以是軸線，像四合院就是在軸線控制之下院落串聯(lián)形成整體，軸線使得整個景觀結(jié)構(gòu)具有方向性。

4 濟南傳統(tǒng)空間元素分析

4.1 提取傳統(tǒng)空間元素及其“構(gòu)成語言”

傳統(tǒng)的空間元素可以與現(xiàn)代城市景觀結(jié)合。將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素結(jié)合，會使人在現(xiàn)代景觀中體驗到傳統(tǒng)空間的意境，如庭院、街巷、水景觀以及廊道的運用，使人們從現(xiàn)代景觀中體會到傳統(tǒng)的氛圍。泉樂坊是連接大明湖和泉城路的一條特色商業(yè)街，位于濟南市核心地帶，其設(shè)計就是傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素的結(jié)合，傳統(tǒng)元素經(jīng)過提煉賦予其新的魅力。庭院空間在泉樂坊中最能看出來。泉樂坊中各個建筑相互圍合形成不同的庭院空間，空間尺度不大，但是人們可以駐足其中，使得商業(yè)街由外向型轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)向型，人們走在其中仿佛游園一般。由于是商業(yè)街的緣故，庭院的排布序列并不像四合院那樣以軸線為導(dǎo)向，而是自由排布，符合商業(yè)街的特點。泉樂坊中街巷元素的表現(xiàn)是在各個小庭院的連通之處以及庭院和商業(yè)街內(nèi)外的連通之處，這些地方空間比較狹小而且兩側(cè)建筑高大，給人緊迫的感覺，空間感受十分像濟南當?shù)貍鹘y(tǒng)街巷的狹窄空間。泉樂坊北邊是水池，水池是由多個建筑圍合而成的水景空間，而水的來源便是商業(yè)街內(nèi)部的泉水，泉水匯集形成水池，池內(nèi)有蓮，魚戲其中，在這個空間內(nèi)人們感受到了濟南泉城的魅力。

4.2 運用蜿蜒曲折的空間營造手法

蜿蜒曲折是中國古典園林造景手法的一種，是對空間的塑造，也是對路徑的設(shè)計，是造園師對景觀趣味最大程度的呈現(xiàn)。曲折的路徑，讓人們步移景異，也引導(dǎo)人們不斷到達各個景觀點。蜿蜒曲折的手法作為傳統(tǒng)空間塑造手法之一，在濟南的城市景觀營造中有著重要的作用。

現(xiàn)代城市景觀與傳統(tǒng)景觀相比有著極大不同，不論是在景觀成分還是景觀的形式上，但是這種蜿蜒曲折的設(shè)計手法卻可以運用在現(xiàn)代城市景觀中。蜿蜒的路徑具有園林所擁有的隱約與含蓄之感，在延長人的行走時間的同時也能延長人的空間體驗，同時，蜿蜒的路徑在引導(dǎo)人們前進的同時也在調(diào)整著人們的視野方向，導(dǎo)入不同的景觀。這種手法在傳統(tǒng)園林中表現(xiàn)為廊橋徑等。

蜿蜒曲折的手法不僅是對空間的塑造，在時間層面也有一定的設(shè)計，同時通過景觀營造對人的心理感受有一定的引導(dǎo)與推動。綜合的手法雖然脫胎于傳統(tǒng)的古典園林，但是運用面很廣泛，在現(xiàn)代建筑設(shè)計中依然可以用到。曲折的路徑使人們對于空間的感受產(chǎn)生多樣變化，極大豐富空間體驗。

濟南的泉樂坊就采用此種路徑處理手法，對泉樂坊空間進行深度組織。此種手法并非來源于常規(guī)的商業(yè)街模式，而是對傳統(tǒng)空間營造手法的再應(yīng)用。商業(yè)街的內(nèi)部路徑雖然曲折，但在自由中擁有秩序，因為商業(yè)街內(nèi)部的建筑依據(jù)路徑的曲折而分布，人們在行走過程中變換的感受滿足心理期待，而且空間感受始終在變化，泉水、柳樹等景觀在不同的方向上朝人們展現(xiàn)，視域范圍不止集中于前方，周圍處處都是景觀。

5 結(jié)語

人們逐漸開始重視對傳統(tǒng)元素的發(fā)掘，而傳統(tǒng)元素也逐漸展現(xiàn)出其魅力，越來越多地出現(xiàn)在城市景觀設(shè)計中，發(fā)揮著越來越重要的作用。如何將傳統(tǒng)與現(xiàn)代景觀結(jié)合，從而設(shè)計出符合人們審美的具有地域傳統(tǒng)特色的新景觀，是設(shè)計者需要探索的課題。濟南的傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的城市景觀作品不多，但是仍有優(yōu)秀的成果得到人們的肯定。無論運用何種傳統(tǒng)元素，在與現(xiàn)代景觀結(jié)合之時，借鑒是次要的，創(chuàng)新、再創(chuàng)作設(shè)計才是最重要的，只有在時代審美中融入傳統(tǒng)元素，才能使城市景觀散發(fā)出傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。