王家暄 段廣德
(內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué),內(nèi)蒙古 呼和浩特 010000)
在城市建設(shè)中對景觀進(jìn)行規(guī)劃時,風(fēng)景園林人性化設(shè)計是重要的環(huán)節(jié)之一,該工作的開展不僅能夠有效地改善居住人群的生活環(huán)境,還能滿足居民對園林景觀觀賞需求,實現(xiàn)空間藝術(shù)的獨特美感。因此,在實際的設(shè)計中要將人性化理念融入到風(fēng)景園林設(shè)計當(dāng)中,唯有這樣才能對風(fēng)景園林的文化底蘊進(jìn)行增強,大幅提高風(fēng)景園林的設(shè)計水平。
現(xiàn)代社會,園林景觀是城市建設(shè)與發(fā)展的主要構(gòu)成部分,其能夠為城市居民提供休閑娛樂的活動空間,也能起到凈化城市空氣、美化城市環(huán)境的作用,對于促進(jìn)可持續(xù)社會的建設(shè)有非常大的幫助。實施園林景觀設(shè)計工作當(dāng)中,人性化理念的融合不僅能夠?qū)@林景觀人性化的設(shè)計充分體現(xiàn)出來,同時還能為城市居民提供人性化服務(wù),將城市居民的人文精神等充分展現(xiàn)出來,對于提升城市建設(shè)質(zhì)量大有裨益;對于人性化設(shè)計理念的應(yīng)用,使得園林景觀的設(shè)計與周圍的自然環(huán)境能夠更加和諧,有利于將城市資源充分展現(xiàn)出來,有利于可持續(xù)發(fā)展社會的建設(shè);人性化的園林景觀設(shè)計,還能將人與自然之間的關(guān)系進(jìn)行充分協(xié)調(diào),增強人與自然之間的互動,既體現(xiàn)出自然之美,又能展現(xiàn)出人們在改造自然方面所體現(xiàn)出來的主觀能動性,實現(xiàn)天人合一的發(fā)展目標(biāo)。
對于風(fēng)景園林的設(shè)計,由于受到長期的不同歷史時期的影響,導(dǎo)致不同地區(qū)的風(fēng)景園林設(shè)計存在較大的差異。因為不同地區(qū)之間,存在著一定的地域差異,這樣不同地區(qū)的人們在生活習(xí)慣以及歷史文化傳承方面就存在著區(qū)別,影響到了人們的生活習(xí)性及審美觀念,進(jìn)而對園林設(shè)計產(chǎn)生了直接的影響。因此,對于現(xiàn)如今的風(fēng)景園林設(shè)計,需要將當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源以及獨有的人文文化充分應(yīng)用到設(shè)計之中,將現(xiàn)代園林設(shè)計的設(shè)計理念和設(shè)計方法與歷史相結(jié)合,實現(xiàn)園林設(shè)計歷史性與現(xiàn)代性相統(tǒng)一的設(shè)計目標(biāo),有利于我國風(fēng)景園林設(shè)計水平的進(jìn)一步提升。
對于風(fēng)景園林的設(shè)計,除了需要確保其設(shè)計方面的藝術(shù)性需求外,還需要保證其設(shè)計能夠滿足現(xiàn)代人們的生活需求。風(fēng)景園林設(shè)計與人們的平時的生活、工作緊密相關(guān),在一定程度上能夠滿足人們的精神追求。因此,對于現(xiàn)代風(fēng)景園林的設(shè)計,需要遵循藝術(shù)性與實用性相結(jié)合的原則,在確保其設(shè)計美輪美奐的同時,滿足人們的審美與應(yīng)用需要,讓人們能夠在繁忙的一天中得到慰藉,降低人們的生活壓力和工作壓力,有利于人們更好的生活與發(fā)展。
以往的風(fēng)景園林設(shè)計,過于注重美化方面的設(shè)計內(nèi)容,從而使得設(shè)計內(nèi)容與現(xiàn)代城市化發(fā)展的需求存在一定的差異。人性化設(shè)計理念的應(yīng)用,不僅能夠使得風(fēng)景園林設(shè)計美化方面的要求達(dá)標(biāo),同時還能更好地滿足現(xiàn)代城市居民的生活需求,有助于促進(jìn)城市的更好發(fā)展。另外,在風(fēng)景園林的實際設(shè)計過程中,由于不同地區(qū)的文化特點存在差異,因此在應(yīng)用人性化設(shè)計理念的時候,需要把當(dāng)?shù)氐奶厣幕浞秩谌氲斤L(fēng)景園林設(shè)計之中,進(jìn)而為人們營造一個更加美好的生活環(huán)境。對于特色文化應(yīng)用比較成功的案例有江蘇南京的夫子廟、明孝陵。這些特色文化不僅見證了這座城市的興衰,同時也是古人智慧的結(jié)晶,值得我們傳承。因此,對于風(fēng)景園林的設(shè)計,需要注重對歷史建筑進(jìn)行保護(hù)和利用,同時對現(xiàn)代元素進(jìn)行充分、合理地利用,這樣能夠在滿足現(xiàn)代人們生活的同時,還能提升人們的民族自豪感。
由于現(xiàn)代社會發(fā)展迅速,人們的生活壓力倍增,現(xiàn)代風(fēng)景園林的設(shè)計還需要滿足現(xiàn)代人們的生活需求。這就要求相關(guān)的設(shè)計人員在進(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計時,對城市居民的生活需求進(jìn)行全面地考慮,并且對未來城市的發(fā)展作出一定的預(yù)判,有助于后續(xù)風(fēng)景園林的持續(xù)性改進(jìn)和完善。另外,相關(guān)的設(shè)計人員弄清風(fēng)景園林所需要具備的功能后,還需要對于風(fēng)景園林的布局方案進(jìn)行精心地設(shè)計,并采取有效的設(shè)計方法和手段來將風(fēng)景園林建設(shè)工作做得更好,以更好地滿足現(xiàn)代人們的精神需求。
在風(fēng)景園林的設(shè)計過程中,標(biāo)識設(shè)計是非常重要的一環(huán)。在對風(fēng)景園林的標(biāo)識進(jìn)行設(shè)計時,采取人性化的設(shè)計,能夠讓人們在大自然之中感覺到溫馨,并且能夠在發(fā)生危難的時候更好地指導(dǎo)人們進(jìn)行逃生,這樣能夠有效避免安全事故的發(fā)生。此外,在設(shè)計風(fēng)景園林標(biāo)識的時候,還需要適當(dāng)?shù)募尤胍恍┤の缎缘脑?,這樣能夠進(jìn)一步增強風(fēng)景園林的美感,同時還能更好地吸引游客的注意力,使得游客能夠更加積極、自覺、主動地遵守相關(guān)的規(guī)則,從而更好地保護(hù)風(fēng)景園林的整體性。
近年來我國城市發(fā)展進(jìn)程正在持續(xù)的加快,但是在此過程中會給自然環(huán)境帶來嚴(yán)重的破壞,不僅不利于我國可持續(xù)發(fā)展社會的建設(shè),同時還對人們的生活造成了極為不利的影響。針對這一發(fā)展現(xiàn)狀,人們對于城市風(fēng)景園林的設(shè)計與建設(shè)提出了更高的期望,希望風(fēng)景園林的設(shè)計能夠讓人們在鋼筋混凝土的城市中尋得一片棲息之地,一塊放松的場所。因此,在現(xiàn)階段的風(fēng)景園林設(shè)計之中,人們越來越重視人性化設(shè)計理念,將風(fēng)景園林的設(shè)計重心轉(zhuǎn)移到了如何有效改善自然生態(tài)環(huán)境上來了。這就要求在實際的設(shè)計過程中,對于重要的自然景觀要進(jìn)行保留,并結(jié)合城市的實際發(fā)展?fàn)顩r來對自然生態(tài)環(huán)境進(jìn)行合理地改造,進(jìn)而實現(xiàn)城市發(fā)展建設(shè)與生態(tài)環(huán)境發(fā)展建設(shè)相結(jié)合的目的。
道路也是風(fēng)景園林中非常重要的組成部分,為了進(jìn)一步提升人性化理念的設(shè)計應(yīng)用效果,在對道路進(jìn)行設(shè)計時,需要做好以下三個方面的工作。首先,對于道路的設(shè)計需要立足于園林景觀整體,根據(jù)實際情況對園林景觀建筑及人流情況進(jìn)行綜合考慮,然后在確保節(jié)約、實用的基礎(chǔ)上,多設(shè)計出幾條道路,這樣便于人們在最短的時間內(nèi)到達(dá)自己想要去的地方;其次,對于道路的寬度,需要進(jìn)行合理的設(shè)計。為了確保道路的暢通以及不會過度占有風(fēng)景園林的土地資源,對于道路寬度的設(shè)計既不能過寬,也不能太窄,需要適度。這樣在滿足人們休閑娛樂的同時,使得風(fēng)景園林整體的觀賞性更強;最后,對于道路建設(shè)的成本需要進(jìn)行合理的預(yù)算與控制,在兼顧道路設(shè)計美感的前提下,還要注重環(huán)保和經(jīng)濟效益。
綜上所述,針對風(fēng)景園林設(shè)計工作,將人性化理念融入進(jìn)去既與目前社會經(jīng)濟的發(fā)展需求相符合,也可以很好地體現(xiàn)出人與自然的和諧發(fā)展,為此在具體的設(shè)計中需要注重人性化理念的應(yīng)用,將其與人們需求相互結(jié)合,注重細(xì)節(jié)設(shè)計,進(jìn)而大幅提升實用性,對風(fēng)景園林的作用進(jìn)行充分發(fā)揮,更好地服務(wù)于人們的生活,滿足城市可持續(xù)發(fā)展要求。