窯變釉中文房用具的創(chuàng)新與應用

（山東工藝美術學院，山東 濟南 250300）

1 傳統(tǒng)文房用具的出現(xiàn)與發(fā)展

中國傳統(tǒng)的文房用具自書寫誕生之日起便相繼出現(xiàn)，它不僅是歷代文人墨客吟詩作賦、書寫繪畫的工具，而且還是物化了的文化傳承，是中華人文歷史的載體與象征。它們不僅反應了各個時期的工藝水平還反應了當時的生活現(xiàn)狀和經濟發(fā)展。

文房用具自漢晉時期開始興起，出土于河南洛陽西漢時期的“十二峰陶硯”很好的詮釋了這一時期文房用具的特點?！笆逄粘帯币蕴胀翞樘贫桑煨凸艠?，高足且硯面呈箕形、三面環(huán)峰，既可置于案頭使用又可做假山欣賞，是實用性與觀賞性于一體的文房用具的代表。到了唐宋時期，經濟文化快速發(fā)展，伴隨著科舉制度的興起，宋代重文抑武的政策，文人階層不斷擴大，文房用具也隨之增多。史學大師陳寅恪曾說過：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，造極于趙宋之世”。宋代在深厚的物質財富和文化底蘊上，無論詩詞歌賦還是字畫瓷器，都有極高的審美價值。北宋官窯一部分作為禮器出現(xiàn)，其造型多為仿青銅器，為朝廷所用。另一部分則作為文房用具出現(xiàn)，尤其以筆洗為主。其造型千變萬化，題材多樣。明清時代的文房用具到了鼎盛時期，隨著商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，民間經濟不斷增長。文房用具已不再是文人雅士的專屬，新興的商人階層和皇宮貴族也熱衷于此。文房用具也因此不斷完善精進，對筆、墨、紙、硯相關的文房用具都有所設計制作，在注重實用的同時更加追求欣賞性。

2 傳統(tǒng)文房用具的特征及內涵

從物質層面來講，文房用具的設計無論從造型還是選材都必然符合中國傳統(tǒng)藝術的審美標準，“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良”。從精神方面來說“文質彬彬”貫穿了所有的美學思想，孔子說“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子?！痹谶@種思想背景的熏陶下，傳統(tǒng)美學便多了一絲平和與內斂。眾所周知，中國的瓷器歷史悠久，原始社會時期，陶器開始出現(xiàn)，它是人類最早利用化學變化改變天然性質的開端，是人類社會由舊石器時代發(fā)展到新石器時代的標志之一。宋代是瓷業(yè)最繁榮的時期，同時期文房用具中的硯還是以實用為主，到了明代時期，造型才逐漸成為藝術與實用兼有的工藝美術品。文房用具在明清時期的發(fā)展較為迅速，這個時期的工藝美術呈現(xiàn)出新的特色，是我國美學發(fā)展史上的一大轉折點，明清時期的思想美學不僅有這個時期的美學特點而且還總結和發(fā)展了我國古代社會的美學思想。

3 當今國內外文具行業(yè)的發(fā)展趨勢

現(xiàn)如今國內外文具行業(yè)發(fā)展參差不齊，歐美地區(qū)發(fā)展較早，有其品牌的歷史性和文化性，再加以精美的做工，深受消費者喜愛。亞洲地區(qū)，文具行業(yè)發(fā)展較好的日本則更為注重細節(jié)與用戶的體驗感，并且還會通過用戶的反饋，及時調整設計，與時俱進。而中國的文具近些年受國外文具的影響，逐漸失去自己品牌特色，同質化較為嚴重。70%以上的產品競爭集中在低端產品。核心技術被國外廠家壟斷，缺少設計與制作的創(chuàng)新，因此也難以打動消費者，導致我國文具在國內市場逐漸失去競爭力。并且我國的知識產權維護體系還不夠完善，導致“山寨”、“抄襲”現(xiàn)象普遍。由于現(xiàn)如今書寫方式的影響，使得傳統(tǒng)的文房用具沒有很好的傳承與發(fā)展，目前市面上在售的文具產品，僅僅是基于產品外形對包裝的圖案進行設計，并沒有對具體的材質、文化內涵進行深入解讀。書寫工具的逐漸西方化，再加上科技的發(fā)展，無紙化辦公的的試行，年輕的一代對傳統(tǒng)的書寫方式關注較少，雖然技術的進步提高了工作的效率，但是也缺少了這種有意味的傳統(tǒng)形式。傳統(tǒng)的文房用具制作包含著最質樸的溫度，他們始終是工業(yè)產品無法替代的。

4 窯變釉中文房用具的意義與價值

窯變是瓷器在燒制過程中，因非人力因素所導致超乎預期的品相變化，由于這種不確定的變化性所以也有窯變無雙這一說法，在古代對窯變的定義比較寬泛，凡在入窯后顏色、形態(tài)等方面產生變化的都稱之為窯變。最初因無法解釋這一變化曾把這一現(xiàn)象視為不詳、尤其是官窯中出現(xiàn)窯變，往往被砸碎，被認為是怪胎。近些年來，由于窯變現(xiàn)象神奇，出窯后的效果炫人眼目，引起了消費者極大的興趣。也因此使得這項傳統(tǒng)技藝被關注，并有助于對該技藝的不斷深入探索，經過反復實踐，現(xiàn)如今已經可以在一定范圍內進行人為控制。

現(xiàn)在市面上文具在材料的選用上大都以塑料和金屬為主，給人一種廉價和冰冷的質感，同時這種塑料的制品由于成本較小，價格比較低，基本用過即棄很難重復利用，不僅不夠環(huán)保還沒有珍藏的價值。所以本選題將材質聚焦于中國傳統(tǒng)的瓷器，隨著科技的新材料、新工藝、新技術的不斷創(chuàng)新現(xiàn)在的窯變釉技術也不同于往日的完全不可控，高溫窯變釉作品也具有一定的藝術價值和前沿性的藝術意義，這是一種歷史悠久且有溫度的材質，不僅具有極高的文化價值還有極高的收藏價值。

窯變釉是利用多種不同的色釉融在同一器皿，在高溫下自然流淌形成的圖案及色彩，所以窯變釉包含了一定的偶然性在其中。通過這種偶然性進行藝術提煉并加以設計創(chuàng)作，可以使造型和色彩都更加自然、古樸。現(xiàn)代年輕人逐漸開始關注傳統(tǒng)的文化，并樂意去了解。就像當下所流行的“國潮”，它其實并不是某個特定階段的產物，而是傳統(tǒng)中國文化與現(xiàn)代潮流碰撞的必然結果，現(xiàn)在的國貨已經不僅僅只是國產品牌，他們更是年輕一代對于中國文化自信的體現(xiàn)，是各方力量匯聚推動的成果。文具方面，國產品牌晨光文具曾與與京劇聯(lián)名，將生旦凈末丑的形象繪制于文具包裝上，受到了消費者喜愛。這僅僅是在產品包裝圖案上的創(chuàng)新便引來消費者大量的關注，如果可以從材質這一基礎方面與傳統(tǒng)窯變釉進行結合，將會讓整個產品大放異彩。

生活需要儀式感，當下的年輕人在忙碌的工作學習外更加注重產品的品質與創(chuàng)意，以及產品背后的文化內涵。好看的形態(tài)是第一位，其背后的文化價值與內涵，也被消費者更加重視。結合窯變釉的文房用具可以很好的解決這一問題，首先窯變釉與文房用具的結合不僅可以從材質上有所創(chuàng)新，還可以讓現(xiàn)代都市人感受這一火熱的工藝所帶來的傳承的溫度，其次加上窯變釉絢麗多彩的顏色，可以為單調的生活增添一抹色彩。傳統(tǒng)的文房用具分類較為具體，精確到每一工具都有其固定的出現(xiàn)意義。趙西鵠《洞天清錄集》中便詳細的把各類文房用品加以描述，其中有硯匣、筆格、墨床、鎮(zhèn)紙、臂擱、印盒等。但現(xiàn)如今書寫方式的改變，并不能將傳統(tǒng)照搬，近些年來鋼筆的銷售額在逐年增加。而鋼筆也在發(fā)生著“身份”的轉變，派克筆公司的副總裁戈登·斯科特曾經說過：“我們跟鋼筆的關系已經變了，從前它只是文具，而現(xiàn)在它變成了一種配飾?！辈豢煞裾J，如今人們在購買鋼筆時更加看重的是品牌、外觀、檔次。其書寫功能其實并不太被人們所關注，鋼筆更多的成為了商務人士或者朋友之間的禮品饋贈。在購買鋼筆禮盒的時候，其價值都在鋼筆本身，比如一些筆尖是K金，有的筆桿是鉑金的，還有的筆上鑲嵌著水晶。據(jù)公開資料顯示，瑞士頂級鐘表品牌Richard Mille 花費四年時間，打造出鋼筆RMS05，售價高達10.5 萬美元。這款鋼筆的機芯采用5 級鈦金屬制成，鉆數(shù)為12。作為一款炫技之作，這支鋼筆還使用了手表機芯，可以使筆尖自動伸縮。這些數(shù)據(jù)這讓窯變釉與文房用具結合成為了可能，也讓我們看到了消費者的潛在購買力，如果產品足夠精彩，消費者愿意為其買單。

5 窯變釉中文房用具的創(chuàng)新及發(fā)展

針對上述數(shù)據(jù)分析，窯變釉與文房用具相結合可以以鋼筆為著手點，通過改變鋼筆筆身的材質，結合窯變釉豐富的色彩優(yōu)勢，并根據(jù)筆身的顏色搭配墨水及墨囊。通過調查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在購買鋼筆多以禮盒為主，目前市面上大部分的配置多以鋼筆+墨水+墨囊的形式，為了達到有意味的形式，可以結合鋼筆自身的色彩以及相關設計主題，搭配筆擱和鎮(zhèn)紙。雖然現(xiàn)在很少再繼續(xù)使用筆擱，但是鋼筆這一類型的文具，首先本身的材質可能沒有像鐵制的一樣堅硬。并且筆身比較圓滑，打開后放在桌子上比較容易滑落，其次在使用的過程中，不同于其他形式的筆，墨水流動性較強，稍不慎沾到衣物便會留下很墨痕。所以筆擱與鋼筆搭配還是有其實用性與美觀性。關于這組禮盒的設計理念重點不在于文具，而在于理想中雅致的生活態(tài)度。制作出創(chuàng)意與心意兼具的商品從而使商品的價值從簡單的書寫工具上升為“讓創(chuàng)作更加美好，心情更加愉悅”的治愈工具。過去幾年人們更多的通過外在的商品彰顯其社會地位，比如汽車、服飾等。以此來展示自己對生活品質的追求。而在近些年人們更多的開始注重對于“內在”文化生活和家居環(huán)境。

國家大力提倡文化自信，全面提高義務教育質量，并提到增強美育熏陶。嚴格落實音樂、美術、書法等課程。書法這一傳統(tǒng)的書寫方式現(xiàn)如今被更多的人重視、熟知。相應的，文房用具的設計也會隨之出現(xiàn)大量的需求，窯變釉與文房用具的結合顯得尤其重要，在義務教育階段。學生年齡與認知水平普遍較低，這也是孩子們知識審美不斷提升、塑造的階段，窯變釉這一工藝作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術，更應該被現(xiàn)在孩子們所了解認識，并且其多彩的顏色和千變萬化的形態(tài)更加能夠吸引孩子們的眼球，可以迎合不同的年齡階層、不同的性別。在設計中加入藝術思維，糅合古典氣質與現(xiàn)代元素的美感，培養(yǎng)學生較高的審美修養(yǎng)。

6 窯變釉中文房用具的品牌化發(fā)展

近年來人們對優(yōu)良的辦公文具需求越來越大，而傳統(tǒng)的文房用具剛好能滿足人們這一需求，但很多企業(yè)不夠重視文具內涵和形式的開發(fā)，沒有形成自己獨特的文化價值，導致產品文化附加值較低，消費者并不愿意為此買單。文化創(chuàng)意產品它們作為經濟發(fā)展的重要動力、甚至可以說作為國家競爭的軟實力，已經在全球多個國家得到認可和推動。通過設計理念與產品的制作，把抽象的精神文化轉換成具體的產品，不僅可以讓消費者有更加直觀的感受并且還具有一定的實用價值，為我國傳統(tǒng)瓷文化找到了明確的物質載體。文化創(chuàng)意產品的價值就在于它所提倡的價值觀與生活行為方式。他們重新確立了人與物之間的關系，產品已不單純?yōu)榭梢灾苯淤徺I的“商品”，產品更多的傳遞了一份信念，進而影響人們生活行為方式?？v觀一些發(fā)達國家，如日本、德國、瑞士等。他們依靠精美有趣的設計以及品牌的優(yōu)勢，迅速占領中國市場，也對我國本土文具的發(fā)展產生了一定的影響。這雖然是一種挑戰(zhàn)，但是也側面反應了消費者對優(yōu)良辦公文具的需要。

雖然在設計理念上窯變釉在文房用具的創(chuàng)新中可以為產品注入新的生機，但是在實際的應用制作中由于窯變釉的工藝缺陷比較多，除了顏色的不易控制外還會有開裂等現(xiàn)象產生，需要經過不斷調整、燒制，所以成本也會相對較高。想要更好的推廣還需要對成本進行嚴格的把控，找準市場契機以此來弘揚我們國家的瓷文化。這樣國產文具在文具行業(yè)中才能占據(jù)優(yōu)勢，找到屬于自己的發(fā)展方向。