新時期服裝設(shè)計的發(fā)展趨勢研究

歐峻寧

（廣西師范大學漓江學院，廣西 桂林 541006）

1 服裝設(shè)計的概念

服裝設(shè)計是一個總稱，在其中包含各部分的內(nèi)容，從工作內(nèi)容以及工作性質(zhì)還可以劃分為服裝造型設(shè)計結(jié)構(gòu)，設(shè)計工藝設(shè)計等，因此，整個服裝設(shè)計的范圍是較廣的。服裝設(shè)計顧名思義，是設(shè)計服裝款式的一種行業(yè)服裝，設(shè)計過程要根據(jù)設(shè)計對象的要求進行構(gòu)思，并繪制出效果圖，平面圖再根據(jù)圖紙進行制作，達到完成設(shè)計的全部過程，這就是理念上的服裝設(shè)計的概念。

在實際當中服裝設(shè)計包含多方面的考量，同時也會受到多種因素的影響，在整個服裝設(shè)計發(fā)展的過程當中，也能夠展現(xiàn)出人類文化演進的一種過程。因此，服裝設(shè)計的發(fā)展對于整個社會以及人們都有著極大的意義。

2 新時期服裝設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀

服裝設(shè)計能夠展現(xiàn)出社會文明進步的過程，同時，在隨著社會的不斷發(fā)展，服裝設(shè)計也展現(xiàn)出了新的設(shè)計理念。在新的時期下，服裝設(shè)計也展現(xiàn)出了新的發(fā)展現(xiàn)狀。服裝設(shè)計的任務(wù)不僅僅滿足個人需求，同時，它還需要兼顧好社會、經(jīng)濟、技術(shù)、情感、審美等多個方面的需求。因此在的時期下服裝設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀也有了一定的變化。下面就對新時期服裝設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀進行簡單的說明。

2.1 缺乏創(chuàng)造力

社會在不斷的發(fā)展，整個時代在不斷的進步，各行各業(yè)都存在著激烈的競爭，對于服裝設(shè)計行業(yè)，同樣也是不僅要有國內(nèi)服裝行業(yè)的競爭，同時，國外的一些服裝品牌也會對整個國內(nèi)服裝設(shè)計產(chǎn)生一定的影響。因此，在新的形勢下服裝設(shè)計應(yīng)當不斷地進行創(chuàng)新，但是在實際發(fā)展的過程當中，許多服裝設(shè)計工作人員并沒有意識到，在設(shè)計方面創(chuàng)造力的重要性，大多數(shù)的服裝仍然處于不斷生產(chǎn)的狀態(tài)當中，而對于整個服裝品牌的設(shè)計，以及一些服裝的創(chuàng)新，沒有太多的認識和了解，同時，在整個生產(chǎn)經(jīng)營的過程當中，也沒有將更多的精力投入到整個服裝的設(shè)計中，因此，這也導致我國成為各種服裝的制造廠。這樣的形式對于發(fā)展我國的服裝設(shè)計是極其不利的。

2.2 追求眼前經(jīng)濟

在社會市場的影響下，大多數(shù)的服裝企業(yè)更多的是追求眼前的經(jīng)濟利益，很多服裝企業(yè)將更多的精力投入到服裝生產(chǎn)和制造的過程當中，他們會在服裝的制造上以及成本等多個方面進行控制，從而獲得了一定的經(jīng)濟效益，而這樣的經(jīng)濟效益都是比較短暫的，同時它也是比較局限的，對于整個服裝設(shè)計的長期發(fā)展并沒有積極的作用和影響。這也導致很多人對于服裝設(shè)計行業(yè)十分的陌生，從整體而言，對于整個服裝設(shè)計行業(yè)的發(fā)展都是不利的。過于追求眼前經(jīng)濟就會導致在服裝設(shè)計方面缺乏一定的注意力。不斷的保持生產(chǎn)，缺乏一定的創(chuàng)新就會使得整個服裝設(shè)計行業(yè)在發(fā)展的過程中缺乏持久發(fā)展的動力。這種現(xiàn)象是目前我國服裝設(shè)計發(fā)展中典型的問題，也是目前服裝設(shè)計行業(yè)的現(xiàn)狀之一。

2.3 缺乏品牌意識

服裝設(shè)計在進行發(fā)展的過程當中需要多個方面的配合，從整個的設(shè)計理念的產(chǎn)生以及到構(gòu)造到最終的繪畫，以及制作成為成品，在整個過程是十分的，辛苦復雜，同時也需要付出一定的努力，因此，每一個服裝品牌在進行創(chuàng)造的過程當中是十分的不容易，而成功的服裝品牌也能夠更好地將最初的服裝理念真正的進行實踐。這樣的服裝品牌設(shè)計對于國內(nèi)的整個服裝設(shè)計行業(yè)走向國際舞臺有著一定的促進作用，但是在實際當中，我國大多數(shù)的服裝設(shè)計缺乏品牌意識，而更多的品牌都是比較小眾的，缺乏一定的知名度，這也導致相應(yīng)的品牌服裝設(shè)計并沒有得到進一步的發(fā)展，從而使得整個服裝設(shè)計行業(yè)沒有展現(xiàn)出新的生命力，這也是我國目前服裝設(shè)計行業(yè)當中存在的問題之一。

服裝設(shè)計并不是簡單的滿足人們對于服飾的需求，更多的是要傳達一種理念精神。不同的設(shè)計師對于自己的設(shè)計作品會有不同的認識。服裝設(shè)計是一種精神創(chuàng)造，因此他有必要要符合時尚價值取向，對于中國服裝設(shè)計的發(fā)展趨向有著至關(guān)重要的作用和影響，中國服裝文化在全球經(jīng)濟一體化以及世界經(jīng)濟文化相互交融的過程中，一改過去幾十年的單調(diào)乏味的格局，并且出現(xiàn)了讓世界為之驚嘆的改變速度。服裝的意義有了多層面的體現(xiàn)，有功能價值，人文價值，還有精神價值，這一點容易被人們忽視。因此，在新時期服裝設(shè)計的發(fā)展必須要有所創(chuàng)新，有所突破，這樣才能夠打破目前服裝設(shè)計發(fā)展的現(xiàn)狀，以及存在的一些弊端，下面就對新時期服裝設(shè)計的發(fā)展趨勢進行詳細的說明。

3 新時期服裝設(shè)計的發(fā)展趨勢

在新的時期下，各行各業(yè)都在不斷的追求創(chuàng)新融合，對于服裝設(shè)計行業(yè)而言，同樣演示服裝設(shè)計在進行發(fā)展的過程當中，要能夠與當下進行有效的結(jié)合，同時也要能夠引領(lǐng)潮流，引領(lǐng)未來。因此，在進行發(fā)展的過程當中，服裝設(shè)計要能夠?qū)W會與更多的文化元素進行有效的融合。

3.1 服裝設(shè)計與環(huán)境的融合

服裝設(shè)計在進行發(fā)展的過程當中，長期受封建思想的影響，因此，許多服飾的樣式面料都比較的刻板和單一，而整體的服裝搭配協(xié)調(diào)性也是比較差。這與當時的環(huán)境有一定的直接影響。在隨后數(shù)十年發(fā)展的過程當中，部分西方文化逐步的進入我國的服裝行業(yè)，人們對于服裝設(shè)計有了更多新的認識和了解，無論是在整個服裝的設(shè)計方面，還是材料的使用上都有了新的突破和認識。在新的時期下，服裝設(shè)計在發(fā)展的過程當中，更應(yīng)當要注意與相應(yīng)的環(huán)境進行有效的融合，打破傳統(tǒng)思想的束縛。服裝設(shè)計應(yīng)當更多的考慮所涉及的產(chǎn)品能夠與大自然社會環(huán)境，甚至整個宇宙環(huán)境的相融。同時，服裝的整體設(shè)計還需要注意與人體全身的對稱與和諧，例如上衣與褲子的協(xié)調(diào)，服裝與鞋、帽、襯衫、發(fā)型、臉型，甚至是人的體型皮膚，頭發(fā)的顏色等都要進行整體的協(xié)調(diào)，這樣才能夠真正的發(fā)揮服裝設(shè)計的作用和效果，同時也能夠使得整個服裝設(shè)計的理念更加清楚，而整體的形象更加具有一定的時尚性和突破性。

3.2 服裝設(shè)計多元素的創(chuàng)新

服裝設(shè)計具有一定的多元性，同時它也能夠與多種元素進行有效的融合，這對于服裝設(shè)計師而言，既是一種挑戰(zhàn)，也是靈感創(chuàng)新的有效途徑。在未來服裝設(shè)計要能夠與多種元素進行有效的結(jié)合，這也是未來的一種發(fā)展趨勢，因為在當今世界各國，人們的生活方式著裝觀念，欣賞水平，審美情趣都在發(fā)生，本質(zhì)上的轉(zhuǎn)變，人們所處的環(huán)境在發(fā)生變化，因此對于服裝的風格以及服裝的要求，也會產(chǎn)生許多的變化。在這樣的新的形式下，服裝既要能夠做到個性化，又能夠多元化。因此，在未來服裝設(shè)計發(fā)展的過程當中，就要注重根據(jù)不同的人群的不同需求以及相應(yīng)的企業(yè)文化和人們的心理學，社會學，經(jīng)濟學，藝術(shù)學，美學以及符號學等進行充分的融合和研究，要能夠充分的考慮大眾群體的審美觀念。服裝設(shè)計的款式不僅要多樣的變化，更重要的是要適當?shù)脑黾右恍┭b飾或者是多功能的附件，這與未來的整個社會發(fā)展，以及人們的需求有一定的結(jié)合性，同時也能夠使得多種元素在服裝當中有更多的體現(xiàn)，從而贏得不同種類，人們的興趣和需求。

3.3 服裝設(shè)計與中西文化的融合

由于受不同的文化審美觀念以及傳統(tǒng)習俗的影響，中國的服飾，無論是在色彩上還是圖案上，呈現(xiàn)出的差異是比較明顯的，而西方的一些文化與我們又有著一定的差別，西方文化的一些元素應(yīng)用在服裝設(shè)計當中也會呈現(xiàn)出不一樣的效果。那么，作為中國服裝設(shè)計在未來發(fā)展的過程當中就要能夠有效的權(quán)衡中西文化之間的差異，要能夠汲取西方文化當中的一些優(yōu)點，并且將其很好的融入到服裝設(shè)計當中。服裝文化需要相互吸引，相互借鑒，取長補短，這樣才能夠使得整個服裝設(shè)計行業(yè)長久的擁有鮮活的生命力。例如在服裝設(shè)計當中，國內(nèi)服裝在進行設(shè)計時，多采用繡花和多褶的方式進行設(shè)計。但是這些在國外的服侍當中是很少見到的。此外，在色彩的使用上也會有一定的區(qū)別。例如在一些喜慶的場合，或者是節(jié)日當中，我國在服裝上人們更加愿意采用一些大紅色或者是比較艷麗的顏色。這在國外的服裝設(shè)計當中并不是特別的流行，同時也缺乏這樣的意識，因此，在國際經(jīng)濟全球化的過程當中，服裝設(shè)計文化也要進行有效的改變和創(chuàng)新，要能夠?qū)⒅形魑幕牟町愡M行有效的融合，從而使得整個服裝設(shè)計的發(fā)展更好并快速地融入到世界服飾文化之中。

3.4 創(chuàng)意與市場的結(jié)合

市場對于服裝設(shè)計行業(yè)的發(fā)展有一定的直接影響，因此，在進行發(fā)展的過程當中，服裝設(shè)計也需要考量到市場的多變性以及市場的需求，這樣才能夠使得相應(yīng)的服裝設(shè)計得到進一步的發(fā)展，更加有目的性和方向性。在新的時代下，人們對于服裝的要求也越來越多，不同類型的人們對于服裝也有了不同的需要，因此，服裝設(shè)計在進行設(shè)計的過程當中，要能夠從需求者的角度出發(fā)，更好地進行考量，這樣才能夠使得相應(yīng)的服裝設(shè)計受到更多人的歡迎。在這樣設(shè)計的過程當中就巧妙地將所要產(chǎn)生的創(chuàng)意與服裝市場進行了有效的結(jié)合，從而使得整個服裝設(shè)計能夠快速有效地進行發(fā)展。服裝設(shè)計在進行發(fā)展的過程當中，也要注意相應(yīng)的品牌設(shè)計，優(yōu)秀的品牌設(shè)計能夠給整個服裝設(shè)計帶來更多的選擇，同時也能夠使得整個品牌發(fā)展以及相應(yīng)的服裝設(shè)計理念得到更好的詮釋。不斷優(yōu)秀的服裝品牌的產(chǎn)生逐步走向國際舞臺就能夠促進整個國內(nèi)服裝設(shè)計行業(yè)的發(fā)展。

3.5 專業(yè)設(shè)計師的培養(yǎng)

服裝設(shè)計在進行發(fā)展的過程當中，離不開專業(yè)的設(shè)計師，設(shè)計師是服裝設(shè)計發(fā)展當中的重要因素，然后的服裝設(shè)計師才能夠有更多系統(tǒng)的知識和理論，從而應(yīng)用到實踐當中不斷的進行設(shè)計，產(chǎn)生一定的成果，因此，在進行服裝設(shè)計行業(yè)發(fā)展的過程當中，也要特別注重對于服裝設(shè)計師的培養(yǎng)，優(yōu)秀的服裝設(shè)計師能夠給整個行業(yè)帶來一定的反響，同時也能夠成為相應(yīng)的榜樣，帶動更多喜歡服裝設(shè)計的年輕人。因此，在整個服裝設(shè)計師的培養(yǎng)當中也要投入一定的精力，要能夠在思想上，情感上以及專業(yè)能力上都得到積極的推動，并且贏得所有服裝設(shè)計師的共鳴，這樣才能夠給整個服裝設(shè)計行業(yè)輸入更多新鮮的血液。

4 結(jié)束語

時代在不斷的進一步，新的時代下服裝設(shè)計行業(yè)產(chǎn)生了一定的變化，同時也遇到了更多的考驗，不同時代下，人們對于服裝的要求不一樣，相應(yīng)的服裝設(shè)計行業(yè)也需要根據(jù)時代的變化做出及時的調(diào)整。相應(yīng)的服裝設(shè)計要具備一定的未來，眼光要用未來的眼光去看待事件的發(fā)生，這樣才能夠給整個行業(yè)的發(fā)展帶來更多新的可能性，相信在未來，隨著各項措施的不斷實施我國的服裝設(shè)計行業(yè)將會得到進一步的發(fā)展。