現(xiàn)代陶瓷設計的仿生造型形態(tài)應用

賀子琪

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學，江西 景德鎮(zhèn) 333403）

如今，普通形狀的陶瓷已不能滿足人們的日常需求，獨特的美學形狀和有趣的個性化可以吸引人們的注意力?，F(xiàn)代陶瓷是基于滿足人們的日常需求和現(xiàn)實生活中的創(chuàng)造力而生產(chǎn)的陶瓷器皿。在現(xiàn)代社會中，陶瓷藝術設計選擇趨于多樣化。仿生設計是最常用的設計概念之一，豐富了陶瓷藝術的表現(xiàn)形式，同時表達了對陶瓷藝術生活和陶瓷美的興趣。陶瓷產(chǎn)品應追隨時代，將生物設計元素結(jié)合到陶瓷產(chǎn)品中，可以響應人類的審美和精神需求。

1 仿生造型在現(xiàn)代陶瓷設計功能上的體現(xiàn)

仿生功能是指將生物的功能轉(zhuǎn)換為產(chǎn)品功能，因為好的產(chǎn)品需要形式和功能之間的統(tǒng)一。為了滿足功能要求，外觀的設計就會有很多的限制，這時設計師可以在自然界中尋找合適的生物物體以解決問題。在自然界中，一切都有其作用，人類會基于自然界的原型受到自然界的啟發(fā)，并基于感官感知和理解物體的功能來模仿和創(chuàng)造具有相應功能的陶瓷產(chǎn)品。例如，自然界中的堅果，葫蘆和荷葉莢具有保持水和食物的功能，人類已經(jīng)模擬并創(chuàng)造了日用陶瓷器皿，其功能類似于碗碟、罐子等。

陶瓷茶壺的誕生是為了滿足每個人在實際過程和日常使用中享用茶的需求。隨著人們物質(zhì)生活的日益豐富和審美要求的日益提高，也出現(xiàn)了滿足不同需求的相應用具，水壺的類型從單一到多樣化，從簡單到豐富。設計獨具匠心，形狀獨特，結(jié)構合理，具有一定的美感。應當注意，功能是容器的基本屬性，并且其外觀設計基于使用功能的標準。欣賞這些精致的陶瓷茶壺套裝時，功能是評估的主要標準，如果刪除此標準，則只作為欣賞品的陶瓷茶壺會失去其性能，而不能作為日常用具使用。如果陶瓷茶壺只是一個新想法，且在使用時不考慮形狀和功能的組合，就會適得其反，外觀需要清楚地展示所用工具的功能，看到該如何使用。其外觀形狀應與該功能相協(xié)調(diào)，所以陶瓷茶壺才能更好地工作，并為人類生活帶來便利。因此，在陶瓷茶壺的設計中，不可能將其功能復制或加到水壺的形狀上，但是在使用時應考慮方便性。如果陶瓷水壺的形狀設計與功能不符，肯定會影響使用功能并造成美學缺陷。

形狀和功能通常是密不可分的，它們相互影響?，F(xiàn)代陶瓷模型是在注重功能使用的前提下，根據(jù)模型設計的形式規(guī)則進行設計的。其中，使用價值處于設計的最前沿，這也是事實。現(xiàn)代陶瓷產(chǎn)品主要為人類服務。在形式上，它也限制了陶瓷產(chǎn)品的設計，在這些特殊情況下，人們經(jīng)常尋找某種替代品來滿足他們從大自然中獲得的日常需求。生物學模型可以很好地將兩者結(jié)合起來。因此，生物學模型的設計必須是基于滿足實際功能的自然、可擴展的形式。在這些特殊情況下。從美學的角度來看，生物學造型改善了整個現(xiàn)代陶瓷的裝飾。作為陶瓷模型的一類，現(xiàn)代陶瓷的生物學造型也影響陶瓷的功能結(jié)構，其造型形式必須服從功能。它繼承了功能主義的美學原理，對功能的服從形式，并擴展了功能的范圍和含義。毫無疑問，現(xiàn)代陶瓷形狀的生物設計創(chuàng)造了豐富而簡潔的美學效果，同時又為人體功能之美提供了視覺享受和舒適感。更重要的是，它還創(chuàng)造了方便實用的功能之美。

通常，仿生形式的天然形式不是任意的，它受實際功能的限制?！邦愃频?，生物學模型也受此‘有限變量’原理的變化的影響。其發(fā)展和變化與實際用途所定義的‘精細度’密不可分?！本毝仁冀K圍繞實際變化，有限地失真。在捕獲自然形式時，它不僅保留了自然形式的基本特征，而且融合了功能結(jié)構。

2 仿生造型在現(xiàn)代陶瓷設計個性上的體現(xiàn)

在陶瓷形式的仿生設計中，自然物的選擇對作品所傳達的道德和情感傾向具有積極影響。自然生物沒有固有的含義，但是隨著文學和藝術的發(fā)展，人類為自然界的一切賦予了某些含義和精神象征。

陶瓷造型本身也具有一定的裝飾性，也就是說，陶瓷設計可以根據(jù)外觀的形式來表達某種美感?，F(xiàn)代陶瓷的仿生造型具有自己的“視覺語言”，可以通過形狀表達其主要特征。在這一點上，我們眼前所顯示的圖形的形狀不同于根據(jù)我們自己的想象生產(chǎn)的陶瓷的形狀。從視覺感知的角度來看，仿生造型通常由曲面組成，給人以柔和、柔軟和動態(tài)的印象。現(xiàn)代陶瓷模擬表面可以模擬迅速劇烈變化的生物形式，反映出動力學和跳躍特性，并且非常個性化。但是，在細節(jié)上，它有時會使人感到圓滑、平靜和內(nèi)向，有時似乎使人活躍、緊張和不安。另外，面與面之間的均勻過渡也是將仿生造型與其他形狀區(qū)分開的典型特征，并且這種均勻過渡可以表現(xiàn)出感官感覺。仿生造型可以更好地說明該模型的裝飾美。除了追求功能結(jié)構的合理性和各部分的比例關系外，它還主要利用仿生造型來展示其個性化的美感。

在中國傳統(tǒng)文化中，人們以自然形式將聯(lián)想和情感共識置于意識形態(tài)中，從而形成了更為普遍的文化心理。例如，梅、蘭、竹、菊象征著君子的高風亮節(jié)；梅花鹿象征著對財富和名望的熱愛；蓮花象征著公義和高潔；大象和綿羊代表著和平與吉祥。諸如此類，不勝枚舉。通過對傳統(tǒng)瓷器的研究，可以發(fā)現(xiàn)中國古代工匠對仿生形態(tài)的選擇往往是基于其文化的象征意義和需求，以及享受者選擇造型主題的感受。以“聽荷”香爐的造型設計為例，在傳統(tǒng)文化中，荷花象征著純潔與優(yōu)雅，還帶有逃避現(xiàn)實的意味。這種香爐以荷花為設計來源，整體飽滿而筆直。香爐的蓋子上刻有干燥的蓮花形狀，有時形狀和輪廓巧妙，有時直立?！岸U”和“殘”是同聲詞，兩者間的結(jié)合若即若離、宜動宜靜，為自然形態(tài)增加了生物學上的補充。為了實現(xiàn)設計師對美學的追求，將“年年有余”的傳統(tǒng)含義與“禪宗”的藝術美相結(jié)合，充分體現(xiàn)了自然的文化美。可以看出，在陶瓷仿生設計中納入象征意義可以使人們聯(lián)想并獲得精神上的快樂。同時，針對用戶群體對具有一定廣泛意向認知的生物進行仿生，可以使得陶瓷器皿在外觀與內(nèi)涵之間實現(xiàn)統(tǒng)一，從而使作品借助自然形態(tài)語言產(chǎn)生更高的價值和魅力。

3 仿生造型在現(xiàn)代陶瓷設計情趣上的體現(xiàn)

仿生設計除了直接模仿生物體的形態(tài)和運動外，也是將生物體的形象，運用到當代生活陶瓷中。在設計過程中，藝術家會采用非常概括的方法，突出生物特征和內(nèi)涵精神，在陶瓷作品中進行模擬和應用，用隱喻的手法使人們產(chǎn)生聯(lián)想，賦予日用陶瓷器皿一些生物特征，讓使用者在觀賞和使用的過程中感知它們，得到精神上的享受和情感上的滿足。

情感設計是指設計師在設計陶瓷用具產(chǎn)品的過程中加入一定的情感元素，使產(chǎn)品具有一定的情感色彩，使物與人感覺統(tǒng)一。感動的感覺通常與人們的生活經(jīng)歷有關：美好的童年回憶、美滿的愛情、深厚的友情、柔和的親情使人產(chǎn)生好感，如果產(chǎn)品能引起人們的體驗、情感共鳴，就會激發(fā)人們的購買欲望，這就是情感的作用。所以在所創(chuàng)造的陶瓷用具中加入這些情感是非常重要的。要注重運用情感符號，利用陶瓷用具產(chǎn)品與顧客的情感符號，使人與物有共同語言。

藝術來源于生活，高于生活，在現(xiàn)代生活中的陶藝創(chuàng)作中，人、植物、動物的形態(tài)給了創(chuàng)作者無盡的靈感，創(chuàng)作者根據(jù)設計的需要，從模仿植物的葉、枝、根、果開始設計，如常見的生活中的葫蘆形的水瓶、蓮盤、竹碗等，或模仿動物的形狀、骨骼、肌肉進行藝術設計，如熊貓的各種周邊等動物造型的陶瓷擺件。為了體現(xiàn)設計的藝術性，通常會保留原型的造型特征，并對其比例、線條和體量進行調(diào)整，以更好地表現(xiàn)作品的內(nèi)涵。同時，對人物、動物形態(tài)的模擬往往采取動態(tài)模擬的形式，如人的跳躍姿態(tài)、動物的奔跑姿態(tài)，通過探索生物體的運動規(guī)律，將這些在作品中表現(xiàn)出來，或?qū)⑸矬w的運動姿態(tài)在作品中表現(xiàn)出來，展現(xiàn)生命之美、運動之美。

此外，仿生形態(tài)的特定內(nèi)涵，順應了當代人對產(chǎn)品不同心理和精神層面的進步需求，使陶瓷產(chǎn)品的日常使用更加生動有趣。人性的仿生形態(tài)可以拉近人與機器形態(tài)的距離，仿生形態(tài)包含著生命的活力。生物體的形態(tài)結(jié)構使人產(chǎn)生一種維持自身、抵御變異的擴張力量感，使人感受到一種生機和活力，喚醒了我們孕育生命的潛在意識，給人一種舒適感和安全感。日用陶瓷產(chǎn)品的設計不僅要滿足人在生理層面的需求（舒適性），還要滿足人在心理層面的需求（連接性），讓人們愿意使用它，并從使用中獲得滿足感和成就感，為操作者提供方便，從而真正達到“人機合一”的境界。這是當代產(chǎn)品設計的策略和理念，旨在擺脫機器工業(yè)化人工符號的視覺溢出，從自然本源中發(fā)展設計形態(tài)。它摒棄了傳統(tǒng)日用陶瓷造型設計中對效率的簡單執(zhí)著，實現(xiàn)了與情感的對話，注重目標對象使用者的感受，設計造型自然、逼真的日用陶瓷，在產(chǎn)品中獲得視覺的愉悅和精神的享受。審美形式以相對優(yōu)美的思維為基礎，功能形式以相對理性的推理為基礎，而情感形式則涉及到強烈的主觀觀念和情感。當然，在日用陶瓷產(chǎn)品的設計中，要在不違背基本使用功能的前提下，融入自然美和可能的情感因素。

4 結(jié)語

仿生設計繼承了工藝美術向自然界學習的美學原則，滿足了日用陶瓷設計中的美觀性、實用性、經(jīng)濟性的要求。通過對生物形態(tài)的提煉和概括，設計出富有情感意義和親和力的新思維、新概念產(chǎn)品。從生物現(xiàn)象和過程中提取新的思想，是未來新技術和現(xiàn)代陶瓷發(fā)展的重要手段之一，也是未來現(xiàn)代陶瓷發(fā)展的基礎。另一方面，仿生設計可以讓人們更深入地了解自然、熱愛自然，體驗自然的無限魅力，讓人們體驗到最真實的原始感。它不僅滿足了人們的精神需求，而且從心理上滿足了人們對舒適、和諧的追求和現(xiàn)實生活的需求，帶來了真正的人與自然的和諧美好的統(tǒng)一。日用陶瓷不僅讓我們的日常生活更加方便，而且還具有誘人的美感。仿生設計是現(xiàn)代陶瓷中人與自然的媒介。通過仿生造型設計的方法，以人與自然的關系為核心，用新的視覺理念和思維方式豐富現(xiàn)代陶瓷設計，真正實現(xiàn)人類生活與自然的和諧統(tǒng)一。