蜀錦傳統(tǒng)手工織造技藝商品化研究

張嬌

（成都大學(xué)，四川 成都 610106）

蜀錦歷史悠久并且做工精良，但如今的發(fā)展現(xiàn)狀卻不容樂觀，難以適應(yīng)當(dāng)前市場(chǎng)的多元化需求。如今新興科技發(fā)達(dá)，為了使蜀錦得到更好的發(fā)展，只有將這種傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代新興傳播技術(shù)相結(jié)合，將蜀錦這一文化瑰寶推向更大的展臺(tái)，獲得社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益，更有利于保護(hù)蜀錦這一傳統(tǒng)手工技藝向更好更遠(yuǎn)的地方發(fā)展。

1 蜀錦傳統(tǒng)手工織造技藝綜述

1.1 蜀錦的傳統(tǒng)文化特征

四川古稱“蜀”“蜀國(guó)”和“蠶叢之國(guó)”，由于有其獨(dú)特的地理?xiàng)l件和氣候條件，手工業(yè)和農(nóng)業(yè)都較為突出，因此使其桑樹產(chǎn)業(yè)更加發(fā)達(dá)，因而盛產(chǎn)絲并經(jīng)過加工成為絲織物，利用水上絲綢之路以及南方絲綢之路傳到了世界各地。四川是中國(guó)絲綢文化的發(fā)祥地之一，蜀錦起于春秋戰(zhàn)國(guó)，興于漢唐，因其誕生于蜀地而得此名[1]。在我國(guó)傳統(tǒng)絲織工藝錦緞的生產(chǎn)中，蜀錦的歷史最為悠久，影響深遠(yuǎn)而廣泛。2006 年，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，蜀錦織造技藝被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成都蜀錦織繡博物館是蜀錦工藝的傳承單位。

1.2 蜀錦織造技藝發(fā)展歷史

蜀錦這項(xiàng)手工技藝已延續(xù)了兩千多年，從秦漢時(shí)期開始，溫潤(rùn)富庶的成都錦業(yè)繁榮，已是長(zhǎng)江流域的織錦中心。三國(guó)時(shí)期，諸葛亮在成都設(shè)“錦官”，由蜀漢朝廷對(duì)蜀錦生產(chǎn)、銷售進(jìn)行官方管理，成都“錦官城”之名由此而來(lái)。隋唐時(shí)期是四川桑蠶絲織業(yè)發(fā)展達(dá)到鼎盛的時(shí)期。唐太宗時(shí)，蜀錦創(chuàng)制了新的紋樣，后世稱為“陵陽(yáng)公樣”，它代表著古代絲織技藝的最高水平，是唐代織錦的標(biāo)準(zhǔn)樣式。宋代，成都絲織生產(chǎn)和桑蠶交易發(fā)達(dá)，蠶市、錦市更加繁榮。官方在成都設(shè)置“茶馬司錦院”和“轉(zhuǎn)運(yùn)司錦院”，專司蜀錦織造。元代，順應(yīng)蒙古貴族對(duì)金的追求，蜀錦產(chǎn)生了用金線顯示花紋的織金錦，也稱“納石失”。明代，成都的蜀錦織造由蜀王府壟斷，文獻(xiàn)記載中蜀錦花樣繁多。然而存世的蜀錦并不多。清末，誕生了“月華”“雨絲”“方方”錦，并稱為“晚清三絕”。因此，我國(guó)四川蜀錦的發(fā)展經(jīng)歷了多個(gè)朝代，興起于秦漢，繁榮于唐宋，衰落于明末，清代中晚期才得到了恢復(fù)，近代卻又再次陷入了危機(jī)。而在中華人民共和國(guó)成立后，由于國(guó)家給予的指導(dǎo)意見和相關(guān)政策，蜀錦也曾一度輝煌。

然而，隨著我國(guó)工業(yè)化進(jìn)程的展開，手工織機(jī)已在逐漸被現(xiàn)代織機(jī)替代，在全球信息化高速發(fā)展的今天，人們的消費(fèi)觀產(chǎn)生轉(zhuǎn)變，各種文化產(chǎn)品越來(lái)越豐富，消費(fèi)者的選擇面也越來(lái)越廣，蜀錦失去了原本強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)蜀錦消費(fèi)市場(chǎng)產(chǎn)生了沖擊，這些都是導(dǎo)致了蜀錦衰退和發(fā)展困難的一個(gè)重要因素。

1.3 蜀錦紋樣的審美價(jià)值分析

在中國(guó)不同的時(shí)代，蜀錦的圖案和顏色隨著人們的審美而變化。不同的時(shí)期，人們會(huì)通過不同的圖案來(lái)表達(dá)多樣的審美價(jià)值和觀念[2]。蜀錦的傳統(tǒng)藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在裝飾圖案的表現(xiàn)上。裝飾圖案的變化與生產(chǎn)過程和時(shí)代人文背景緊密結(jié)合和影響，反映了人們的審美特征。蜀錦圖案的設(shè)計(jì)采用了獨(dú)特的設(shè)色方法，使錦的色彩更加豐富，工筆重彩，墨色濃艷，圖案多為塊狀。顯示的顏色越多，越有價(jià)值。

蜀錦的豐產(chǎn)來(lái)自于蜀錦藝術(shù)家的長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這些蜀錦藝術(shù)家積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，善于從自然和生活、歷史文獻(xiàn)、神話故事等各種事物中取材提煉，從而創(chuàng)造出各種具有濃郁民族風(fēng)格和地方色彩的織錦圖案，這些圖案構(gòu)思精巧，寓意含蓄，其都是“畫必有意，寓意必祥”[1]。

2 蜀錦傳統(tǒng)手工織造技藝商品化的發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 蜀錦商品化發(fā)展的優(yōu)勢(shì)

悠久的歷史文化。蜀錦盛于漢唐，在不斷改朝換代的悠久歷史中發(fā)展了起來(lái)。蜀錦是中華文明的瑰寶，是中華文明的縮影之一。古蜀國(guó)又稱“蠶叢之國(guó)”，最早在蜀國(guó)開國(guó)皇帝蠶叢的帶領(lǐng)下，蜀地人民學(xué)會(huì)了養(yǎng)蠶絲織，并隨著時(shí)間發(fā)展日漸盛行。而到了蜀漢時(shí)期為管理蜀錦生產(chǎn)特設(shè)“錦官城”，由此可見絲綢蜀錦在蜀地歷史文化中占據(jù)著重要的一席之地。

優(yōu)越的地理環(huán)境。素有“天府之國(guó)”美譽(yù)的成都，隸屬亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，氣候宜人；水資源豐富，環(huán)境條件適合蠶寶寶生長(zhǎng)。同時(shí)，濕潤(rùn)的氣候、肥沃的土壤、充足的日照十分有利于蠶葉的生長(zhǎng)，蠶的食物供應(yīng)充足，優(yōu)異的地理環(huán)境使得成都的絲綢產(chǎn)量高。

南北文化的結(jié)晶。南方絲綢之路的起點(diǎn)在成都，通過古老的茶馬古道與印度、越南、緬甸等接壤國(guó)家架起了溝通的橋梁；成都可以通過“金牛道”與北方絲綢之路相連，它連接著南北絲綢之路，是南北文化溝通的重要渠道。同時(shí)，成都由于幅員遼闊、資源豐富、區(qū)位優(yōu)越、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，加之其獨(dú)特的文化格局，奠定了蜀錦商業(yè)化的發(fā)展模式。

藝術(shù)性和實(shí)用性的結(jié)合。蜀錦兼具藝術(shù)性和實(shí)用性這兩大豐富的價(jià)值意義。蜀錦成品多種多樣，可以做成畫作，也可以做成各種日用品，相當(dāng)實(shí)用。同時(shí)，精致的紋路使蜀錦制成的小物件具有獨(dú)特的外觀。在成都的各大旅游景點(diǎn)，售賣著各種實(shí)惠的蜀錦小物件，受到了許多游客的青睞。

2.2 蜀錦商品化面臨的威脅

工具落后。新中國(guó)成立前，蜀錦的發(fā)展規(guī)模已然龐大。20 世紀(jì)40 年代，成都很多人仍然將織錦作為自己的主業(yè)。然而，由于我國(guó)推行了三大改造以及實(shí)行了以公有制為主體的制度體系，以小作坊為主的蜀錦織造和刺繡逐漸陷入了發(fā)展的困境，蜀錦開始慢慢淡出歷史的舞臺(tái)。改革開放后，蜀錦文化開始二度萌芽，但由于它難以適應(yīng)現(xiàn)代制度的復(fù)雜性，其一度又陷入困境。蜀錦在近代一直處于掙扎狀態(tài)，很難開始發(fā)展現(xiàn)代蜀錦。

成本過高。蜀錦受制于工藝的復(fù)雜性，即使是技藝高超精湛的繡娘，也要花上數(shù)月才能完成一個(gè)滿意的作品。因此，事實(shí)上，蜀錦的商品產(chǎn)量很低，所以這些商品非常珍貴，自然成為“稀有商品”[3]。由于蜀錦在織造過程中，非常費(fèi)工費(fèi)時(shí)，同時(shí)也會(huì)耗費(fèi)很多人力，使得人力成本奇高，造成蜀錦成品在市場(chǎng)上的售價(jià)高昂，價(jià)格讓很多蜀錦織品的喜好者難以接受。

織工短缺。蜀錦面臨著難以傳承下去的風(fēng)險(xiǎn)。蜀錦織布工人通常必須從小接受訓(xùn)練。經(jīng)過十幾年的訓(xùn)練，他們對(duì)自己的技能、視力、專注力都有很高的要求[4]。不僅如此，現(xiàn)代社會(huì)的新興科技使得娛樂方式多樣百變，蜀錦在年輕人中的吸引力變得微乎其微。人力資源非常匱乏，同時(shí)，家長(zhǎng)也認(rèn)為這個(gè)行業(yè)沒有回報(bào)，因此家長(zhǎng)們也不愿意關(guān)注。

假冒產(chǎn)品泛濫。目前，蜀錦市場(chǎng)處于喜憂參半的狀態(tài)。除了能在精品店買到質(zhì)量?jī)?yōu)異的蜀錦成品外，在各種景區(qū)的紀(jì)念品售賣點(diǎn)，卻充斥著魚龍混雜的蜀錦產(chǎn)品。他們賣的蜀錦通常更便宜，也經(jīng)常吸引普通游客的目光。因此，成本較高的正品面料的生產(chǎn)一直被冷落，缺乏消費(fèi)者的購(gòu)買。

3 商品化是傳統(tǒng)手工織造技藝發(fā)展的必經(jīng)之路

蜀錦是著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其傳承和發(fā)展是重要課題。如何傳承創(chuàng)新，從根本上解決蜀錦的傳承問題，需要與現(xiàn)代科技、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境相結(jié)合，進(jìn)行合理的規(guī)劃、布局，有機(jī)整合拓展相應(yīng)的市場(chǎng)。要想蜀錦產(chǎn)品得到有效的推廣，受到廣大人民的接受和喜愛，了解其內(nèi)涵，就要提高蜀錦的知名度，有效擴(kuò)大市場(chǎng)需求，同時(shí)，加強(qiáng)文化推廣，利用蜀錦豐富的文化內(nèi)涵進(jìn)一步提升其價(jià)值。

4 蜀錦傳統(tǒng)手工織造技藝商品化的思路

蜀錦手工藝品有深刻的內(nèi)涵和意義，要想蜀錦織品得到發(fā)展，首先就要將其進(jìn)行產(chǎn)品化。品牌建設(shè)在手工藝品傳承中有著舉足輕重的地位，在蜀錦傳承發(fā)展的過程中，挖掘其文化內(nèi)涵，提升其品牌價(jià)值，樹立完善的品牌意識(shí)，是有效擴(kuò)大市場(chǎng)、促進(jìn)蜀錦經(jīng)濟(jì)效益的重要舉措[5]。

蜀錦傳統(tǒng)手工織造產(chǎn)品不能僅限于裝飾方面，而需要用在更加實(shí)用的產(chǎn)品上[6]。時(shí)至今日，產(chǎn)品的用途已經(jīng)隨著時(shí)代的變化而不斷地多樣化、實(shí)用化。如今這個(gè)愛美的時(shí)代，服裝業(yè)的發(fā)展具有無(wú)限的發(fā)展?jié)摿?，尤其是女孩子都喜歡紋樣漂亮的裙子、服飾，運(yùn)用不同紋樣以做成適合各種場(chǎng)合的服飾，使這些產(chǎn)品具有獨(dú)特的意義和內(nèi)涵，在市場(chǎng)上已具有相當(dāng)規(guī)模的競(jìng)爭(zhēng)力，有望于進(jìn)一步擴(kuò)大其銷售、生產(chǎn)規(guī)模。

傳統(tǒng)手工技藝普遍具有勞動(dòng)效率低、生產(chǎn)成本高、生產(chǎn)規(guī)模小、管理落后等劣勢(shì)。因此蜀錦工藝品的物質(zhì)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)正在被強(qiáng)烈影響。一件蜀錦織品需要許多繡娘耗時(shí)很久合力完成，因此生產(chǎn)力極其低下，要改進(jìn)生產(chǎn)效率，一個(gè)不可避免的問題就是機(jī)器生產(chǎn)的滲透?？萍嫉牧α渴菑?qiáng)大且完善的，因此，蜀錦織品不能只依靠傳統(tǒng)的手藝作為主要的加工方式，更應(yīng)該利用機(jī)械實(shí)現(xiàn)初步的粗加工，再由人工進(jìn)行精湛的細(xì)加工。

在成都旅游，大大小小的蜀錦產(chǎn)品琳瑯滿目，而也只是在旅游的門店處才比較集中，蜀錦應(yīng)該通過各種方式推廣開來(lái)，讓社會(huì)上更多的人注意到蜀錦，而這一想法的最終策略就是創(chuàng)立蜀錦專有的品牌，不僅在線下，也應(yīng)該在線上進(jìn)行其推廣，應(yīng)該充分地利用現(xiàn)代社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)影響力來(lái)擴(kuò)大蜀錦的受眾群體。

結(jié)語(yǔ)

在如今生活的時(shí)代，創(chuàng)意手工藝品琳瑯滿目，傳統(tǒng)手工藝品的受眾人群已少之又少，但在非常注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的今天，對(duì)傳統(tǒng)手工藝品的發(fā)展是非常重要的。我們要讓這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會(huì)有更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，不僅保護(hù)是第一要義，也要使其適應(yīng)如今經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。但如果把這些作為純粹的商業(yè)資源過度開發(fā)的話，無(wú)疑對(duì)這些文化遺產(chǎn)是致命的。所以一定要堅(jiān)持在保護(hù)中穩(wěn)步發(fā)展，在發(fā)展中積極保護(hù)的理念，不能一味地追求質(zhì)量、規(guī)模、速度、品種，而要做到保護(hù)和發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一。蜀錦的這一傳統(tǒng)手工織造技藝具有極富魅力的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，將蜀錦商品化，并不是為了拓展市場(chǎng)賺取經(jīng)濟(jì)利益，而是要讓我們國(guó)人對(duì)自己的國(guó)有文化有更深的認(rèn)同感，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國(guó)的文化寶藏，因此保護(hù)和傳承它們具有極其深刻的意義，我們需要讓國(guó)人意識(shí)到蜀錦的內(nèi)在價(jià)值，并發(fā)展其在國(guó)外的影響力，使蜀錦真正地發(fā)展壯大起來(lái)。