中國古代鞋履趣談之
——曹操與分香賣履

文 四川/余淼

曹操，作為三國時(shí)期一個(gè)重要的歷史人物，在大浪淘沙的時(shí)代風(fēng)云之中抒寫著自己的人生凱歌?？v觀曹操的一生，縱橫疆場，殺伐決斷盡顯英雄氣概，但他臨終之前的遺囑卻讓人有些意外。《三國志·魏書·武帝紀(jì)》記載的曹操《遺令》：“吾婢妾與伎人皆勤苦，使著銅雀臺(tái)，善待之。于臺(tái)堂上安六尺床施繐帳，朝晡上脯備之屬，月旦、十五日，自朝至午，輒向帳中作伎樂。汝等時(shí)時(shí)登銅雀臺(tái)，望吾西陵墓田。余香可分與諸夫人，不命祭。諸舍中無所為，可學(xué)作組履賣也?！边@其中，“分香賣履，留戀妾婦”則成為了點(diǎn)睛之處。究其原因，在于這份曹操的遺囑看起來頗為奇怪，曹家權(quán)傾一時(shí)，曹操也必然預(yù)見到自己死后子孫必然會(huì)篡漢自立，在遺囑之中卻又只寫小事，后世人們在《資治通鑒》之中又并未見到又類似的描述，故一些人視其為偽作。撇開這些史家爭論不談，分香賣履讓一代梟雄曹操，退盡英雄色彩，回歸到一個(gè)丈夫的角色上來，正所謂：平生奸偽，死見真性。

這段曹操《遺令》后來衍生出一個(gè)典故“分香賣履”。從字面義來看，分香賣履意思為將自己留下的香藥分予妻妾，妾婦做鞋為賣。由曹操之贈(zèng)香分香可知，當(dāng)時(shí)的名香已堪比金玉，而寄托性情之用，又為金玉所不及。曹操所分的香料，大致為丁香之類的香料。此種香料雖然如今價(jià)格低廉，但是在古代則是比肩金玉的物品。由此可見，曹操確實(shí)疼愛自己的妻妾，生怕在自己死后，她們的生活沒有了著落。除了分香之外，曹操還提到了賣履。所謂賣履便是賣鞋之意。在士農(nóng)工商階層劃分嚴(yán)格的封建時(shí)代，賣履實(shí)則并不是多么高檔的職業(yè)。雖然三國時(shí)期，前有劉備制鞋賣履的事跡，但作為氏族門閥的曹氏一族，妾婦賣履確實(shí)不是最佳的選擇。作為自古就有的行當(dāng)，賣鞋本身是一個(gè)相對艱辛的營生，可能曹操妻妾未必會(huì)從事販賣的草鞋之類的事情，但是考慮漢末制鞋技藝的并未得到充分發(fā)展，制作鞋履仍然是一項(xiàng)需要耗費(fèi)大量時(shí)間和體力的勞動(dòng)生產(chǎn)活動(dòng)。我們以漢代慢慢流行起來的布錦鞋為例來大致描述制鞋的辛苦。布錦鞋，鞋底鞋幫分明，鞋尖上翹，在制鞋的過程之中需要準(zhǔn)備多種原材料，其中又以鞋底的制作最為耗費(fèi)功夫。為了保證美觀和實(shí)用，布錦鞋的鞋底在制作時(shí)往往為多層鞋底，需要層疊縫制。鞋底與鞋面的縫合也需要耗費(fèi)的大量的時(shí)間與精力，尤其是制作精良的布錦鞋，耗費(fèi)時(shí)日更多。作為貴婦，曹操妻妾在制鞋和賣鞋的過程之中，可能未必需要事必躬親，但賣履本身并非貴族所常見的行為。曹操的《遺令》情真意切，細(xì)細(xì)讀來，則看出作為丈夫?qū)τ谄捩牟簧岷蛺蹜?。同時(shí)專門囑咐自己的妻妾可以賣履為生，實(shí)則一道攻心的計(jì)策。在對自己死后朝堂政治進(jìn)行充分估計(jì)之后，曹操頗為擔(dān)心自己的妻妾安全，以及擔(dān)心她們成為政治斗爭犧牲的工具，分香賣履的《遺令》以情入手，又暗布先手，一代梟雄的本色展露無疑。

一個(gè)分香賣履，使平生奸偽的曹操，重露英雄本色。在中國鞋履歷史上，因履而起的歷史典故有很多，這些典故將鞋履從生活拉入文化，彰顯出中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。