木槿文化與園林應(yīng)用

柴繼紅

（陜西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西 咸陽(yáng) 712000）

木槿Hibiscus syriacus，古稱舜華、朝華、朝菌、日及、里梅、籬障、朝開(kāi)暮落花等，是我國(guó)傳統(tǒng)的園林花卉，在我國(guó)有3000 多年的種植史?！对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》中有“有女同車(chē)，顏如舜華”詩(shī)句，“舜華”即木槿花，“舜”同“瞬”，有瞬間、短暫的意思。木槿花隨處可見(jiàn)，并不珍貴，甚至被明人文震亨列為“花中最賤”者[1]，卻以單朵朝開(kāi)暮落、整株開(kāi)續(xù)不斷的特點(diǎn)深深地打動(dòng)了詩(shī)人，留下了許多膾炙人口的詩(shī)句，形成了鮮明的木槿文化。研究和挖掘木槿文化，對(duì)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)花卉文化、提升木槿在現(xiàn)代園林中的應(yīng)用水平具有重要意義。

1 木槿的生物學(xué)特點(diǎn)

木槿是錦葵科木槿屬落葉灌木或小喬木，高3～4 m；7－10 月開(kāi)花，花朵色彩有純白、淡粉紅、淡紫、紫紅等，花形呈鐘狀，有單瓣、復(fù)瓣、重瓣幾種。

1）生命力強(qiáng)

木槿適應(yīng)性強(qiáng)，極易成活，播種、扦插和嫁接法均可繁殖。我國(guó)古人很早就發(fā)現(xiàn)了木槿的這一特點(diǎn)，葛洪《抱樸子·內(nèi)篇·極言》即云：“夫木槿楊柳，斷殖之更生，倒之亦生，橫之亦生。生之易者，莫過(guò)斯木也”[2]。這種粗生易長(zhǎng)的特點(diǎn)使得木槿成為我國(guó)中部各省常見(jiàn)的灌木花卉，廣泛應(yīng)用在上至皇宮內(nèi)苑下至園林寺觀的美化綠化中。

2）花期漫長(zhǎng)

木槿的花期從7 月到10 月，是夏、秋季的重要觀花灌木，南方多作花籬、綠籬；北方作庭園點(diǎn)綴及室內(nèi)盆栽?！抖Y記·月令》云：“仲夏之月，木槿榮”。晉代成公綏《日及賦序》亦云：“日及者，華甚鮮茂，榮于仲夏，訖于孟秋”，日及即木槿，李時(shí)珍《本草綱目·木三·木槿》云：“此花朝開(kāi)暮落，故名日及”[3]。唐代徐凝《夸紅槿》亦云：“誰(shuí)道槿花生感促，可憐相計(jì)半年紅”[4]。從夏到秋，木槿花長(zhǎng)盛不衰，開(kāi)續(xù)不斷，顯示出木槿強(qiáng)大的生命力。

3）觀賞價(jià)值高

木槿花有白、粉、紫、紅等諸多顏色，花朵艷麗多姿，葉片蒼翠茂盛，非常有觀賞價(jià)值?！对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·有女同車(chē)》用其比擬女子的美貌，西晉辭賦更是將其作為描繪的對(duì)象，并以“嘉木”“麗木”相稱，如傅玄《朝華賦序》云：“朝華，麗木也”；夏侯湛《朝華賦》亦云：“茂樹(shù)蒼蒼，纖枝翩翩，潛光玉朗，綠葉翠鮮”；傅咸《舜華賦》更是對(duì)其極盡溢美詞藻：“應(yīng)青春而敷蘗，逮朱夏而誕英，布夭夭之纖枝，發(fā)灼灼之殊榮，紅葩紫蒂，翠葉素莖，含暉吐曜，爛若列星，朝陽(yáng)照灼以舒暉，逸藻采粲而光明，罄天鑲而莫儷，何菱華之足榮”。詩(shī)仙李白也非常喜歡木槿花，其《詠槿》詩(shī)云：“園花笑芳年，池草艷春色。猶不如槿花，嬋娟玉階側(cè)”[5]，園花池草笑艷、芳年春色，本來(lái)是最美好的景色，在李白心中都不如木槿秀美動(dòng)人。

2 木槿的文化內(nèi)涵

1）花史中地位低下

在古代封建社會(huì)，木槿因適應(yīng)性強(qiáng)、隨處開(kāi)花，因而被視為“輕賤”之花、鄉(xiāng)野之花。阮籍《詠懷八十二首》有兩首言及木槿，都是生長(zhǎng)在荒涼的“丘墓”“頹林”之中，或零落在鄉(xiāng)下道旁[6]。宋代張翊著《花經(jīng)》評(píng)定各種花卉等級(jí)，木槿被定為九品一命，地位最低。元代程棨《三柳軒雜識(shí)》評(píng)木槿為莊客，明代袁宏道《瓶史》稱木槿為石榴之婢，清代王世懋《花疏》謂木槿為賤物。凡此種種，可知木槿在古代花卉史上的地位非常低下。

2）品格不同流俗

木槿的花期從半夏到深秋，避開(kāi)了百花爭(zhēng)艷的春天?！叭哼^(guò)后諸芳盡”，木槿卻能在炎炎夏日不斷開(kāi)花，不媚春，不爭(zhēng)艷，被賦予“淡然超群芳，不與春爭(zhēng)妍”[7]的美好品質(zhì)。元代舒頔《木槿》云：“炎天眾芳彫，而此獨(dú)凌鑠。慰目聊娛情，蒼松在巖壑”，認(rèn)為木槿在酷暑中綻放的精神可以和傲立嚴(yán)寒的蒼松并列，堪以“慰目娛情”。元末明初的王冕《槿花》亦云：“不與百花期，多從桂子時(shí)。低昂如有序，紅白自相宜。農(nóng)為編籬識(shí)，蜂因課蜜知。想渠根本盛，未畏雪霜欺”，對(duì)木槿不同流俗、不畏霜雪精神的激賞溢于言表。

3）朝開(kāi)暮落而生生不息

古代愛(ài)花者觀察到，單朵木槿花期極短，朝開(kāi)暮落，只有一天的生命，因而稱之為舜華（華通花）、朝菌、日及、朝開(kāi)暮落花等。晉代潘尼《朝菌賦序》云：“其物向晨而結(jié)，建明而布，見(jiàn)陽(yáng)而盛，終日而殞……”，因?yàn)槌患跋?、一日即隕，所以容易引起人們對(duì)于世事多變、人生無(wú)常、生命短促的慨嘆，感傷美好事物不能長(zhǎng)久?！痘茨献印吩啤扒f生貴支離悲木槿”，因?yàn)榍f子《逍遙游》曾言“朝菌不知晦朔”，大意是木槿花生命短促，見(jiàn)識(shí)狹小，沒(méi)有黎明與黑夜的知識(shí)。唐代詩(shī)人白居易悲嘆“朝榮殊可惜，暮落實(shí)堪嗟”[8]，同代人盧殷在《仲夏寄江南》中更是寫(xiě)道：“晚暮時(shí)看槿，悲酸不食梅”[9]?！叭f(wàn)物各有兩柄”[10]，也有人反其道而行之，從暮落朝開(kāi)，看到了木槿生生不息、樂(lè)觀向上的精神品格，如東方朔《與公孫弘借車(chē)馬書(shū)》云：“木槿夕死朝榮，士亦不長(zhǎng)貧也”，從花開(kāi)日日新，看到了自己命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)，因而鼓起勇氣與信心。再如明代黃衷《山翁四首》云：“采藥歸來(lái)月滿溪，家兒能唱白銅鞮。山翁有樂(lè)無(wú)人道，木槿明朝花又齊”，雖然今日之花已謝，但明日還會(huì)花開(kāi)滿樹(shù)，這就是木槿帶給詩(shī)人的希望與樂(lè)趣。

與單朵木槿不同，全株木槿花期很長(zhǎng)，從仲夏到孟秋，開(kāi)謝相繼，無(wú)窮無(wú)盡，因而又被稱為無(wú)窮花，寓意“永遠(yuǎn)綻放、永不凋落”。一日一新，常開(kāi)不敗的木槿，又被賦予生命力頑強(qiáng)、堅(jiān)貞不屈的品格。如唐代崔道融《槿花》：“槿花不見(jiàn)夕，一日一回新。東風(fēng)吹桃李，須到明年春”[11]；徐凝《夸紅槿》：“誰(shuí)道槿花生感促，可憐相計(jì)半年紅。何如桃李無(wú)多少，并打千枝一夜風(fēng)”，將木槿與桃李相比，褒揚(yáng)木槿有日新之美而無(wú)宿花之陳，能夠在花期內(nèi)開(kāi)謝相繼、推陳出新，不像桃李只能一年一新，一旦遭遇風(fēng)吹雨打便只能偃旗息鼓。再如南宋楊萬(wàn)里《道旁槿籬》“夾路疏籬錦作堆，朝開(kāi)暮落復(fù)朝開(kāi)?！计瓢肽戟q道少，何曾一日不芳來(lái)。花中卻是渠長(zhǎng)命，換舊添新底用催”[12]認(rèn)為槿花具有長(zhǎng)盛久遠(yuǎn)、永不言敗的意志，具有難能可貴的自新精神。

人們?cè)谛蕾p木槿花的過(guò)程中，除了得到視覺(jué)的享受、感情的共鳴，還經(jīng)過(guò)理性的思考，得到了人生的啟迪。南宋僧人紹隆用紅槿短暫的生命來(lái)啟發(fā)人們“色即是空”的道理，其《朱槿》云：“朱槿移栽釋梵中，老僧非是愛(ài)花紅，朝開(kāi)暮落關(guān)何事，只要人知色是空”[13]。清代李漁《閑情偶寄》則以槿花的一日審視人的一生，認(rèn)為花的開(kāi)謝正如人的生死，是自然規(guī)律，不必為之悲喜，而是應(yīng)該順應(yīng)自然，像木槿一樣在有限的生命里積極作為，并總結(jié)道：“木槿一花，當(dāng)與萱草并樹(shù)。睹萱草則能忘憂，睹木槿則能知戒”[14]。

4）食用和藥用傳統(tǒng)

木槿的鮮花、嫩葉均可食用，而且營(yíng)養(yǎng)價(jià)值極高，含有蛋白質(zhì)、脂肪、粗纖維，以及還原糖、維生素C、氨基酸、鐵、鈣、鋅等，并含有黃酮類(lèi)活性化合物，稱得上天然保健食品[15]?！稄V群芳譜》中這樣描述木槿：“嫩葉可茹，作飲代茶，味平，滑，無(wú)毒，潤(rùn)燥活血，除濕熱”[2]。唐代劉商《送王貞》詩(shī)云：“槿花亦可浮杯上，莫待東籬黃菊開(kāi)”[16]，說(shuō)明唐人便有以木槿花泡茶的習(xí)俗。明末清初，屈大均《木槿》詩(shī)云：“紅葩餐未忍，紫蒂摘休稀”，可見(jiàn)木槿鮮花也在當(dāng)時(shí)為人喜食。木槿的花、果、根、葉、皮，乃至全株可入藥，具有防治病毒性疾病和降低膽固醇的作用?！侗静菥V目》記載，木槿的果實(shí)稱為木槿子，具有消瘡腫，利小便，除濕熱的藥用功能[3]。

3 木槿的園林應(yīng)用

3.1 古代園林

木槿在我國(guó)有著悠久的種植史，自古就是優(yōu)良的綠籬、花籬和庭院綠化植物。據(jù)記載，晉宮殿華林園就有木槿3 株。兩晉至南北朝之間的辭賦中也多有吟詠木槿的作品，如《朝菌賦》《日及賦》《赤槿頌》《朝華賦》《木槿賦》《舜華賦》等等，可見(jiàn)木槿在當(dāng)時(shí)已經(jīng)廣泛種植，并為文人所喜愛(ài)。從唐宋及以后詩(shī)人的詩(shī)作中我們也可以看到一些官員的府宅[17]、庭院[18]，以及寺廟[19]、道觀[20]，甚至路邊[21]都有木槿的身影。因?yàn)槟鹃葮O易修剪，容易塑形，且修剪后的老枝第二年仍然可以枝繁葉茂，大量開(kāi)花，所以民間熱衷于用其作籬笆。南朝沈約《宿東園》云：“槿籬疎復(fù)密，荊扉新且故”[22]，可見(jiàn)至少?gòu)哪媳背_(kāi)始我國(guó)就開(kāi)始用木槿作籬笆。南宋鄭樵《通志略》亦云：“木槿，人多植庭院間，亦可作籬，故謂之槿籬”[23]。南宋楊萬(wàn)里《田家樂(lè)》詩(shī)“稻穗登場(chǎng)谷滿車(chē)，家家雞犬更桑麻。謾栽木槿成籬落，已得清陰又得花”[24]就是宋代民間普遍用木槿作藩籬的寫(xiě)照。明代吳寬《記園中草木二十首·其六·槿》亦云：“南方編短籬，木槿每當(dāng)路。北地少為貴，翻編短籬護(hù)。要知一物耳，貴賤以地故”[25]，可見(jiàn)在明代南方多以木槿編籬，而在北方則編籬護(hù)槿，反映了當(dāng)時(shí)木槿在南、北方的分布差異與人們對(duì)其價(jià)值的不同認(rèn)知。

3.2 現(xiàn)代園林

木槿不僅具有良好的觀賞性，而且還有較強(qiáng)的耐熱性、耐旱性和耐寒性，是建設(shè)現(xiàn)代節(jié)約型園林的好材料，常被用于庭院、道路、公園綠化，或栽于花圃菜園周?chē)骰ɑh綠籬，也植于城鄉(xiāng)路旁、溪畔，孤植、叢植均美。

1）庭院公園綠化

木槿花色、花形豐富，觀賞價(jià)值高，開(kāi)花繁盛、花期長(zhǎng)，且集中在少花的夏季，適應(yīng)性強(qiáng)、易生長(zhǎng)，管理難度低，耐修剪、易造型，應(yīng)用形式多樣，是庭院和公園綠化不可多得的良好植物。木槿通過(guò)修剪可養(yǎng)成喬木形樹(shù)姿，開(kāi)花時(shí)滿樹(shù)花朵，甚為壯觀，非常適合孤植于公園草坪和花壇作風(fēng)景樹(shù)，也可叢植、片植于庭院、林緣、路旁、湖緣、墻邊，其艷麗之花，給人以樂(lè)觀、向上之感，能營(yíng)造出輕松愉悅的氛圍。由于木槿的枝條特別柔軟，又耐修剪，可作圍籬，還可用于制作造型植物。作圍籬時(shí)可編成各種圖案或花紋，尤如透空花窗，相當(dāng)別致，也可扎成花籃、各種動(dòng)物等模型，形式豐富，應(yīng)用廣泛。

2）社區(qū)廠礦道路綠化

木槿對(duì)環(huán)境要求不嚴(yán)，管理比較粗放，能耐煙塵，對(duì)空氣中的二氧化硫、三氧化硫、氯氣、氯化氫等有害氣體，以及酸霧、煙塵、粉塵等有很強(qiáng)的吸附作用，能凈化空氣，美化環(huán)境，適宜城市的社區(qū)綠化，也可用于廠礦企業(yè)或大氣污染較嚴(yán)重地區(qū)的綠化栽培。木槿還是道路綠化中的重要樹(shù)種，在北方常在公路兩旁配合行道樹(shù)成片成排種植，不僅增強(qiáng)了景觀效果，還能起到滯塵、降噪的作用。作為小喬木，木槿可以配置在次干道或者三級(jí)道路的綠化帶中，也可利用其枝條柔軟可塑的特點(diǎn)搭建拱狀長(zhǎng)廊等道路景觀，在開(kāi)花季節(jié)，給行人帶來(lái)一份美麗與清涼。

3）制作樁景和盆栽

作為落葉灌木，木槿也是我國(guó)傳統(tǒng)的樁景和盆栽樹(shù)種。其生命力強(qiáng)、生長(zhǎng)快，葉片較小，枝條柔軟，又耐修剪，可以盤(pán)扎或編結(jié)各種造型，是制作小型樁頭盆景的好材料。制作時(shí)，可以剪下一段小木槿枝條扦插，成活后保留一個(gè)主干，修去分枝側(cè)芽，促其向高處生長(zhǎng)。如果光照充足、溫度合適，可以一年四季開(kāi)花。

4 結(jié)束語(yǔ)

作為我國(guó)的傳統(tǒng)園林花卉和鄉(xiāng)土花木，木槿具有深厚的文化底蘊(yùn)。在園林景觀生態(tài)化、人文化的大背景下，在美麗鄉(xiāng)村、田園綜合體等政策的支撐下，木槿將會(huì)更加凸顯其應(yīng)用優(yōu)勢(shì)，開(kāi)辟出更廣闊的用武之地。深入研究木槿的文化內(nèi)涵和生態(tài)特性，探討如何將其景觀元素與人文特色有機(jī)融合之道，是提高其在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用水平的一條重要途徑。