將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園教育活動的途徑

張錦平

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著深厚的文化內(nèi)涵和豐富的精神財富。教師要充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價值，將其融入幼兒園教育活動，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能，塑造幼兒良好的品格，引導(dǎo)幼兒自主學(xué)習(xí)、自主欣賞、自主成長，豐富幼兒的學(xué)習(xí)體驗，讓幼兒感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，促進幼兒身心的健康發(fā)展。

（一）推動我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涉及思想、藝術(shù)、科技等多個領(lǐng)域，是中華民族智慧的結(jié)晶，是民族精神的載體。教師要重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育功能，在幼兒園教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)幼兒了解其內(nèi)容，陶冶幼兒的情操，端正幼兒的思想，幫助幼兒認識到文化傳承的重要性，不斷提高幼兒的認知能力，鼓勵幼兒繼承和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）豐富幼兒園的教育資源

教師要積極開發(fā)形形色色的教育資源，豐富幼兒教育活動的內(nèi)容，組織幼兒開展各種語言活動、區(qū)域活動和戶外活動等，促進幼兒的智力發(fā)育，實現(xiàn)幼兒的健康成長。教師要改革教育方式，創(chuàng)新幼兒教育的內(nèi)容，以促進幼兒的全面發(fā)展為目標，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，依照幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，設(shè)計適合幼兒的教育模式，靈活使用各種教學(xué)技術(shù)和設(shè)備，向幼兒展示傳統(tǒng)文化的魅力。例如，教師可以與幼兒分享一些傳統(tǒng)文化故事，組織幼兒開展一些傳統(tǒng)民間游戲等。在豐富教育資源的同時，教師還要點燃幼兒的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)幼兒主動參與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動。

（三）強化幼兒的文化意識，幫助幼兒樹立正確的三觀

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含了道德倫理、禮儀文化等方面的內(nèi)容。在幼兒園教育中，教師要合理設(shè)置課程環(huán)節(jié)，對幼兒進行科學(xué)的引導(dǎo)，增強幼兒的文化意識，培養(yǎng)幼兒的家國情懷，幫助幼兒形成高尚的道德品質(zhì)，引導(dǎo)幼兒樹立正確的價值觀念。在了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，幼兒不僅可以增長見識、開闊視野、豐富知識儲備，還可以接受優(yōu)秀文化的熏陶，鍛煉自身的語言能力，豐富自己的精神生活。這有助于增強幼兒的文化認同感，培養(yǎng)幼兒良好的審美觀念，從內(nèi)心深處喚醒幼兒對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，增強幼兒的民族自信心和自豪感。

（一）活動性原則

幼兒是通過感官、動作等方式認知事物的。在向幼兒傳授文化知識時，教師要利用幼兒喜聞樂見的教學(xué)方式，如游戲、表演、實地參觀等，提高幼兒參與活動的積極性。同時，教師還要為幼兒提供自由活動的機會，鼓勵幼兒自主了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在實際教學(xué)活動中設(shè)計不同的活動主題，為幼兒創(chuàng)設(shè)形象、生動的教學(xué)情境，幫助幼兒理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實際內(nèi)容，讓幼兒在沉浸式體驗中感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。教師要遵循活動性教學(xué)原則，加深幼兒對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識，引導(dǎo)幼兒積累更多的詞匯，提高幼兒的語言表達能力。

（二）生活性原則

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富多彩，其中，地方文化是重要的組成部分，與幼兒的實際生活密切聯(lián)系。教師要充分發(fā)揮本土文化資源的教育優(yōu)勢，引導(dǎo)幼兒了解家鄉(xiāng)文化，讓幼兒對自己的家鄉(xiāng)產(chǎn)生熱愛之情。同時，教師還要注重拓展幼兒的知識面，幫助幼兒積累生活經(jīng)驗，有意識、有針對性地選擇合適的文化素材，從幼兒的興趣愛好出發(fā)，找到幼兒的興趣點，展開有效的教學(xué)活動。例如，教師可以選取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民間故事，引導(dǎo)幼兒聯(lián)系自己的實際生活，為幼兒營造生活化的學(xué)習(xí)環(huán)境，加深幼兒對傳統(tǒng)文化知識的記憶。

（三）適宜性原則

教師要積極開發(fā)幼兒園園本課程，選擇一些民族特色強、適合幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入教學(xué)實踐，根據(jù)幼兒當前的發(fā)展狀況，為幼兒安排形式多樣的游戲活動，增強幼兒對傳統(tǒng)文化的理解。教師除了要考慮幼兒所處的社會環(huán)境，幫助幼兒分析傳統(tǒng)文化的價值作用，在教學(xué)設(shè)計上還要與幼兒的年齡特征、幼兒園的整體教學(xué)規(guī)劃相適應(yīng)，基于幼兒的學(xué)習(xí)興趣、生長規(guī)律等，選擇適合幼兒的、契合當今時代發(fā)展價值觀的文化內(nèi)容。

（一）打造良好的活動環(huán)境

幼兒年齡小，容易受到外界環(huán)境和事物的影響。教師要注重教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，為幼兒營造輕松、快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高幼兒教學(xué)活動效果。在實際教學(xué)中，教師要結(jié)合幼兒年齡特點，選擇一些具有地方特色的文化內(nèi)容，由淺入深，循序漸進，培養(yǎng)幼兒對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，拓寬幼兒的知識面，鼓勵幼兒主動探索傳統(tǒng)文化，促進幼兒自身經(jīng)驗的發(fā)展。

例如，筆者開展了以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為主題的教育活動。在幼兒活動室中，筆者創(chuàng)設(shè)了傳統(tǒng)文化角，投放了各種民間工藝品、國學(xué)經(jīng)典繪本，如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》等。在繪本內(nèi)容上，筆者盡量貼近幼兒的認知水平，以圖畫闡述的方式，引導(dǎo)幼兒理解故事道理。同時，筆者還提供了一種帶有注解的原著本，其內(nèi)容更全面、涵蓋范圍更廣，適當加深了幼兒的閱讀難度。這有助于幼兒積累一些文學(xué)常識，鍛煉幼兒的自學(xué)能力，培養(yǎng)幼兒的自主閱讀習(xí)慣，提升幼兒的理解水平。

在進行經(jīng)典誦讀教育活動時，教師要注意讀本的趣味性、生動性。在走廊等地方，教師可以張貼一些剪紙、美術(shù)圖片、立體畫等，引導(dǎo)幼兒自主欣賞這些圖片，鼓勵幼兒選擇自己最喜歡的作品，發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣點，強化繪本閱讀的整體效果。教師可以根據(jù)調(diào)查結(jié)果，有針對性地開展相應(yīng)的教學(xué)活動，在教室、走廊等地方，為幼兒營造濃厚的、多彩的文化環(huán)境，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)幼兒自主參與教學(xué)活動，提高幼兒教學(xué)的有效性。

（二）在游戲活動中引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

愛玩是幼兒的天性，游戲是幼兒教育中最重要的活動內(nèi)容。教師要充分挖掘民間游戲的教育價值，幫助幼兒了解與感知傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)幼兒的民族精神，樹立幼兒的自信心，推動幼兒的社會性發(fā)展，提升幼兒的認知水平。

例如，在端午節(jié)，筆者引導(dǎo)幼兒了解端午的節(jié)日風俗，培育幼兒的民族精神，通過“包粽子”和“賽龍舟”兩項活動，鍛煉了幼兒的動手能力，豐富了幼兒的游戲體驗。在包粽子環(huán)節(jié)，筆者事先準備好了食材和烹飪器具，帶幼兒觀看了包粽子的教程視頻，親自指導(dǎo)幼兒動手實踐。在嘗粽子環(huán)節(jié)，筆者利用多媒體為幼兒展示了端午節(jié)的歷史知識。

而在“賽龍舟”活動中，筆者并沒有真的讓幼兒劃龍舟，而是以民間游戲的形式，組織幼兒學(xué)習(xí)和練習(xí)了劃龍舟的動作，在戶外活動場地組織幼兒進行了體育比賽。筆者將幼兒進行了分組，從隊伍開頭到結(jié)尾，每位幼兒都要依次抱住前一位幼兒的腰部，以蹲行的方式前進。當發(fā)令槍聲響起后，幼兒要一同邁出右腳，以一定的節(jié)奏和速度行進，最快到達終點的隊伍為獲勝者。為了鼓舞士氣和打造賽龍舟情境，筆者還導(dǎo)入了賽龍舟時的打鼓音樂。這樣充滿趣味的活動可以調(diào)動幼兒的多重感官，培育幼兒的團隊合作精神，使幼兒在生動、歡快的氛圍中全方位地了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（三）在教學(xué)互動中融入民間藝術(shù)

教師是教學(xué)活動的引導(dǎo)者，更是知識的傳遞者。在教學(xué)實踐中，教師要加強與幼兒的溝通和交流，拉近師生之間的距離，全面掌握和了解幼兒的學(xué)習(xí)情況，引導(dǎo)幼兒自主解決在活動中遇到的問題。

民間藝術(shù)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容，反映了民眾的日?；顒印Ｆ渲?，泥塑、剪紙、陶藝等藝術(shù)較為突出，有助于提升幼兒的藝術(shù)審美水平。例如，教師可以利用各種手工藝品展示故事中主要的角色，豐富幼兒的視覺體驗，激發(fā)幼兒的想象力。

例如，在《揠苗助長》繪本閱讀中，筆者用泥塑小人代表農(nóng)人，利用立體剪紙布置了農(nóng)田，鼓勵幼兒自主制作耕田的小道具，引導(dǎo)幼兒認清自身的責任、分工合作。在思考“這個故事說明了什么道理”這一問題時，幼兒展開了熱烈的討論，大家各抒己見，場面十分熱烈。這吸引了幼兒的注意力，加深了幼兒對寓言故事的理解，鍛煉了幼兒的實踐能力，發(fā)展了幼兒的創(chuàng)新能力，發(fā)揮了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)作用。

綜上所述，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有頑強的生命力，極具滲透性、教育性和感染性，對幼兒的健康成長具有積極的影響。在幼兒教育階段，教師要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價值，讓文化植根于幼兒的內(nèi)心深處，提升幼兒的文化自信心和民族自豪感，在潛移默化中培育幼兒的良好品質(zhì)，端正幼兒的思想觀念，推動幼兒園教育的發(fā)展。

（作者單位：江蘇省如皋市長江鎮(zhèn)港城實驗幼兒園）