試論編制出版在傳統(tǒng)文化傳承中的堅守與創(chuàng)新

王慧

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深。它是重要的教育資源，可以為我國社會主義建設提供強大的思想力量支持?，F(xiàn)在中國已經(jīng)進入社會主義建設的新時期，迫切需要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵價值，構建良好和諧的傳承體系，樹立高度的文化自覺和文化自信。編輯出版是文化事業(yè)中的重要組成部分，探討編輯出版在傳統(tǒng)文化傳承中的堅守與創(chuàng)新對于堅定文化自信、做好傳統(tǒng)文化傳承具有非常重要的指導意義。習近平總書記在黨的十九大報告中提出，要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，這為編輯出版指明了發(fā)展方向。

關鍵詞：編輯出版;傳統(tǒng)文化;傳承;堅守;創(chuàng)新

文化傳承是民族的靈魂和血脈，是國家發(fā)展、民族振興的重要支撐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從中華民族五千年文明發(fā)展孕育而來，是國之瑰寶，是中國特色社會主義所植根的文化沃土，在中國特色社會主義文化建設中必須堅持傳承和弘揚。編輯出版的本質(zhì)是傳播知識、傳承文明，在傳承弘揚傳統(tǒng)文化中發(fā)揮著不可替代的重要作用。

習近平總書記在黨的十九大報告中提出，要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，這為出版人指明了發(fā)展方向。編輯出版應主動承擔起文化傳承的責任，堅持出版的初心，一方面做傳統(tǒng)文化的堅守者，一方面努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

隨著我國綜合國力的不斷增強和經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展，人們的精神文化需求也在不斷提升。在這個階段，中國進入了一個新的發(fā)展階段，物質(zhì)和財富的積累達到了一個新的高度，人們的需求也逐漸從對物質(zhì)和財富的追求轉(zhuǎn)變?yōu)閷袷澜绲南蛲?。因此，文化事業(yè)的發(fā)展也將跟上時代的步伐，黨的十八大以來，在中國復興夢的引導下，以習近平同志為核心的黨中央將文化建設特別是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展提高到一個前所未有的高度。中華傳統(tǒng)文化作為文化構成的重要組成部分，已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化地影響著國人的思想和行為方式。以中國傳統(tǒng)文化為主體的文化建設，具有宣傳教育、團結凝聚、愉悅身心、溝通傳播等多種功能。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國當代的集中體現(xiàn)便是社會主義核心價值觀，實現(xiàn)中國偉大的民族復興夢，必須要在社會主義核心價值體系的前提下，將中華民族長期以來形成的優(yōu)秀向上、至真至善的思想文化充分繼承和弘揚，為建設社會主義先進文化服務，為黨和國家事業(yè)發(fā)展服務，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)社會主義核心價值觀。

文化是一個民族的血脈，是一個社會的精神支柱。文化興國運興，文化強民族強。出版業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的基礎和核心，肩負著社會主義文化強國建設的光榮使命，責任重大。因此，現(xiàn)階段出版業(yè)內(nèi)人士應多了解編輯出版在文化傳承中的重要性，多研究傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展中存在的問題，利用現(xiàn)代手段對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進一步傳承和發(fā)展，為我們社會的可持續(xù)進步做出貢獻。

其一，編輯出版通過文化積累在文化傳承中起著重要作用。從歷史進程和現(xiàn)代社會可以看出，編輯出版作為人類文化積累的重要手段之一對文化傳承起著不可替代的重要作用。在歷史長河中，人類在發(fā)展中不斷創(chuàng)新、總結經(jīng)驗、積累文化，中國古代著名的大編輯家們?yōu)楹笕肆粝铝舜罅康膮⒖假Y料，比如編輯學的先行者孔子，第一個從古籍中自己選編教材;一字千金的呂不韋編纂了著名的《呂氏春秋》;世界歷史之父司馬遷編纂了中國歷史上第一部紀傳體通史《史記》;中國編年體通史第一人司馬光，編纂了我國最大一部編年史《資治通鑒》;等等。他們嘔心瀝血的付出保存并積累了中國古代珍貴的文史資料，使我國悠久燦爛的文化得以豐富、傳承。

其二，編輯出版對文化有篩選的作用。隨著社會的飛速發(fā)展，目前世界各國文化相互融合、相互影響，文化多元共存是當下世界的基本樣態(tài)。我國改革開放以來，科技不斷進步，經(jīng)濟不斷發(fā)展，也就出現(xiàn)了多元化文化大量存在的現(xiàn)象。然而，不是所有文化內(nèi)容都是值得傳承和發(fā)揚的，這時候就牽扯到一個十分重要的環(huán)節(jié)，就是對各類文化的篩選，在文化篩選時需要取其精華，去其糟粕。而作為文化傳播主陣地的出版業(yè)這時就擔負起了對文化內(nèi)容選擇的大任。編輯出版的過程實際上就是文化選擇的過程，從最初的選擇策劃到三審三校再到印刷面世，環(huán)環(huán)相扣，每個環(huán)節(jié)都需要十分的認真嚴謹。在選題策劃階段，就從源頭上對作者、稿件進行了一輪篩選，審校階段可以說是最終作品呈現(xiàn)價值和質(zhì)量高低的核心環(huán)節(jié)，一般會從稿件的價值導向等各個方面進行把關，在這個過程中，不良的內(nèi)容被剔除，優(yōu)秀的文化內(nèi)容被傳承下來，制作出既有人文價值又有人文內(nèi)涵的優(yōu)秀的精神食糧，從根本上杜絕了劣質(zhì)文化的傳播。

其三，編輯出版是文化傳播的主體，是文化傳播的主陣地，對文化的傳播起著重要的促進作用，對“弘揚主旋律、發(fā)揮正能量”具有表率作用。首先，編輯通過搜集資料提出選題，再通過對稿件進行設計、審校等，創(chuàng)造性地對稿件進行再加工，為文化的傳播打下了基礎。其次，編輯甄選優(yōu)秀的內(nèi)容資源編輯加工后正式出版，在市面上流通，對優(yōu)秀文化起到了重要的傳遞作用。比如通過策劃編輯出版優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化類圖書，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化輸送給廣大讀者，使傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)揚。再次，編輯出版在文化傳播中起到了橋梁作用，為作者、讀者、合作方之間搭建了交互溝通的平臺，增強了傳播效果，促進了傳播效率。

其四，編輯出版能夠更好實現(xiàn)文化的創(chuàng)新。文化的傳承需要創(chuàng)新，編輯出版能更好地實現(xiàn)文化的創(chuàng)新。編輯出版本身就是一個充滿創(chuàng)造性的工作，一部好的文化作品需要由編輯充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造性作用，對書稿進行加工和潤色，增強書稿的文學性、可讀性，將內(nèi)容價值最大化的呈現(xiàn)，一部好的作品可以說是作者、編輯相互需要、相互作用的精神結晶。出版的創(chuàng)新首先是選題的創(chuàng)新，然后是形式和內(nèi)容的創(chuàng)新。在選題策劃階段，需要編輯關注讀者需求、發(fā)現(xiàn)市場缺口，創(chuàng)造性地進行選題策劃。在內(nèi)容和形式上，編輯出版可以利用先進的數(shù)字化手段篩選優(yōu)質(zhì)資源，創(chuàng)新出版形式，對原作品進行再創(chuàng)造，更好地凸顯其文化價值，讓讀者更感興趣，從而達到愉悅?cè)诵?、啟迪智慧的效果?/p>

出版人一定要做傳統(tǒng)文化的堅守者。編輯出版承擔著服務社會精神發(fā)展、引導調(diào)控社會輿論、實現(xiàn)文化傳承的重要職責，這就決定了其本質(zhì)屬性不是商品屬性而是人文文化屬性?，F(xiàn)如今，由于經(jīng)濟高速發(fā)展，圖書商業(yè)化、市場化傾向十分嚴重，市面上常常充斥著許多為求利益縮減成本的圖書，比如名著縮印本、簡寫本，讀者讀過只會對內(nèi)容略知一二，根本掌握不到名著精髓;更有一些妖魔鬼怪、懸疑驚悚的垃圾讀物，因為制作成本低、產(chǎn)生利益快，經(jīng)常熱賣于市場，內(nèi)容不僅沒有營養(yǎng)，還會毒害人們的心靈。“不忘初心”不能成為一句空話，每一名編輯出版人都應將出版作為一項責任重大的文化事業(yè)去做，時刻要記得，圖書雖是商品，但它不是一般的商品，它是具有人文文化屬性的、傳承文化的特殊商品。在市場化的跟風熱潮中，我們必須秉承匠心，冷靜、客觀地分析市場現(xiàn)狀，不能為了利益一味追求“量”，而應該在“量”上升的同時更加追求“質(zhì)”的提高。

在編輯出版實踐中，要認清并處理好社會效益和經(jīng)濟效益之間的關系，踏踏實實做好傳統(tǒng)文化的傳播者。想要堅守住傳統(tǒng)文化的陣地，需要處理好社會效益和經(jīng)濟效益之間的關系。一方面，作為出版圖書的機構，出版社是重要的思想宣傳陣地，對社會輿論有調(diào)控作用，對意識形態(tài)有重要影響，因此編輯出版過程中要時刻把握社會效益的主導地位，以出版優(yōu)質(zhì)圖書為己任。另一方面，市場經(jīng)濟下大多出版社已轉(zhuǎn)企改制，需要自負盈虧，每個編輯的身上都有經(jīng)濟任務，這個時候大多編輯就會把經(jīng)濟效益看得尤為重要，忽視了社會效益。這就要求編輯要增強責任意識，明確出版職責，把社會效益放在首位、實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一。實際上，如果能及時抓住契機，做好選題策劃，選擇出版優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化圖書不僅能收到良好的社會效益還會收到很好的經(jīng)濟效益，與此同時也對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化起到了很好的傳承作用。如《中國詩詞大會》，作為央視首檔全民參與的大型詩詞文化類競賽節(jié)目，一經(jīng)播出就受到了全國人民的喜愛，隨后同名讀物得以出版，圖書內(nèi)容以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托，以中小學教材名篇為基礎，選題精準、范圍恰當，很迎合當下學校、家長重視孩子傳統(tǒng)文化教育的需求;還有暢銷八百萬冊的故宮魔幻童話《故宮里的大怪獸》，用孩子的視野講述故宮題材童話，帶領孩子們“紙上游故宮”，為孩子們打開了神奇、瑰麗的中華優(yōu)秀文化資源寶庫，這套書不僅銷量好，還斬獲了各種大獎。這些優(yōu)質(zhì)的圖書不僅為出版社帶來了可觀的收益，還很好地傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可謂是社會效益和經(jīng)濟效益雙豐收。

守正和創(chuàng)新從來都是“雙生兒”，不能一味墨守成規(guī)，也不能一味求新拋棄根本。傳承是基礎，創(chuàng)新是生命，所謂創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是順應時代的特點和要求，對那些至今仍有價值的內(nèi)容進行再創(chuàng)造，令其表現(xiàn)出更強的生命力，被賦予更新的時代內(nèi)涵。習近平總書記指出：“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！苯裉煳覀兯岢睦^承，不是被動的傳遞，不是硬邦邦的生拉硬拽，而是具有主觀能動性的自覺，自覺推動文化繼承，向著理想的方向不斷發(fā)展、轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新。在新時代的背景下，應當立足當前，把握大勢，合理運用全媒體手段，融合創(chuàng)新，助力和推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。

其一，內(nèi)容創(chuàng)新是根本。習近平總書記說得好：“優(yōu)秀作品反映著一個國家、一個民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造的能力和水平。” 內(nèi)容是出版的靈魂、核心，“內(nèi)容為王”已經(jīng)是出版業(yè)內(nèi)人士的共識，內(nèi)容就是編輯出版的核心競爭力，沒有好的內(nèi)容，就算有再強大的技術支撐都只能是個空殼，只有好的內(nèi)容才能長久吸引讀者，優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容就是出版創(chuàng)新的第一保障。在編輯出版過程中，首先要對出版物的內(nèi)容進行創(chuàng)新，對原始的書稿內(nèi)容進行優(yōu)質(zhì)的、創(chuàng)造性的加工和處理，在這一點上，就需要編輯吃得了苦，坐得了冷板凳，不僅要求新，更要務實，打?qū)嵒A，發(fā)揚工匠精神，不要心浮氣躁，不要認為創(chuàng)新就是要一味求新冒進，不妨沉靜下來，慢工出細活，打造出具有創(chuàng)造性的出彩作品。同時，在表現(xiàn)形式上可以更加的多樣、豐富。一提起傳統(tǒng)文化，人們首先想到的就是歷史、文學等相關內(nèi)容，因此市場上的傳統(tǒng)文化讀物大多也是有關歷史、古代文學方面的。實際上中國傳統(tǒng)文化的范圍非常廣，遠不止這些，還有書法、繪畫、天文、音樂等各個領域的內(nèi)容，從時間上來說也并非全是古代的，還有現(xiàn)當代的，我們完全可以在多個領域創(chuàng)新性地挖掘內(nèi)容資源。如我社今年正在打造一套《寧夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人口述實錄》，里面包括了幾十位寧夏非遺代表性傳承人的專題采訪，其中很多代表性傳承人已是高齡，有的已經(jīng)去世，資料極其珍貴，這套書表達了作者及編輯對傳統(tǒng)文化的熱愛、堅守和傳承，既填補了寧夏地區(qū)非遺傳承出版的空白，也會讓更多的人關注非遺，大大有利于地區(qū)文化的傳承和非遺文化的傳播和普及。

其二，編輯力量是剛需。編輯力量是出版的基石，是編輯出版創(chuàng)新的根本，編輯的綜合素質(zhì)高低決定了文化創(chuàng)新的程度。所以應注重培養(yǎng)新型出版編輯人才，加強新型出版編輯隊伍的建設，提升編輯的綜合素質(zhì)。一方面，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要編輯人員具有較高的職業(yè)道德素質(zhì)。傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是國家的瑰寶，要想通過出版很好地將其傳承下去，編輯人員必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)，堅持正確的文化導向，能夠科學地、公正地進行文化選擇。同時，編輯本身能夠高度認可優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有情懷、有想法、有熱情，這樣才會更好地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以最好的方式呈現(xiàn)在大眾面前。另一方面，通過理論知識培訓、軟硬件實踐技能培訓等多種方式提升編輯的業(yè)務素質(zhì)。同時，編輯也要有意識地自我提升，不斷學習，形成更高的職業(yè)水平，將更優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化讀物提供給廣大群眾。這樣才算得上用匠心保存文化，讓優(yōu)良的傳統(tǒng)文化影響世人。

其三，媒體融合創(chuàng)新是方向?，F(xiàn)在是融媒體時代，要充分認識到出版融合發(fā)展是大勢所趨，出版業(yè)內(nèi)都在積極探索融合發(fā)展的路徑。應該清楚地認識到，編輯出版的角色已經(jīng)從知識內(nèi)容的生產(chǎn)者開始慢慢向知識服務商轉(zhuǎn)化。從技術層面上來說，要大膽運用關鍵技術和高端技術，改變傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式。從成果轉(zhuǎn)化方面來說，要加強數(shù)字出版的發(fā)展，利用豐富的出版內(nèi)容資源，對傳統(tǒng)的紙書進行數(shù)字化改造，形成傳統(tǒng)紙書和數(shù)字媒體并行的編輯出版模式。作為圖書編輯，應該主動承擔起文化傳承的責任，在立足內(nèi)容為王的基礎上，大膽探索創(chuàng)新并思考如何運用互聯(lián)網(wǎng)思維，將最新的科技、最流行的趨勢結合起來，使傳統(tǒng)文化能夠創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展。比如，積極探索數(shù)字化閱讀、有聲讀物等，通過書加碼等形式，讓傳統(tǒng)圖書動起來，變成有聲有色的現(xiàn)代圖書;還可以與視覺創(chuàng)意公司合作，把宣傳傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀圖書通過設計包裝，衍生出與圖書結合的文創(chuàng)產(chǎn)品，吸引讀者注意的同時更好地弘揚了傳統(tǒng)文化;依托現(xiàn)代化的傳媒手段，利用微信、微博、抖音等新媒體，提升知名度，從而打開銷售渠道，為圖書及附加產(chǎn)品做好宣傳等等。

在堅守中創(chuàng)新是編輯出版?zhèn)鞒袃?yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本法則。編輯出版工作只有進行不斷地優(yōu)化與調(diào)整，從出版內(nèi)容、編輯力量、出版方式、媒體融合等諸方面不斷創(chuàng)新，才能更好地實現(xiàn)文化積累、文化選擇、文化傳播，繼而更好地實現(xiàn)文化傳承，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，這對于構建能夠反映當代中國理念的話語體系，向世界傳達中國價值，共享中國智慧，意義深遠。