蘇曉慶
(通榆縣文化館,吉林 白城 137200)
農(nóng)耕文明在我國(guó)擁有悠久的歷史,在進(jìn)入新時(shí)代后,城鎮(zhèn)化建設(shè)持續(xù)深入,農(nóng)村人口大量向城市涌入,為新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程帶來(lái)一定阻礙。而隨著我國(guó)政府提出“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略后,建設(shè)新型現(xiàn)代化農(nóng)村成了各級(jí)政府的主要工作。文化建設(shè)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提,尤其隨著農(nóng)村居民生活質(zhì)量的顯著改善,對(duì)精神文化的需求持續(xù)增加,群眾文化建設(shè)也受到了政府和社會(huì)的高度重視,通過(guò)開(kāi)展群眾文化建設(shè),能夠滿足當(dāng)代居民的精神需求,提升農(nóng)村居民的文化水平和道德素質(zhì),對(duì)推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程具有重要價(jià)值和積極意義。
現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入到知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,人才是國(guó)家參與到國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)和前提,文化也成為衡量一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的基礎(chǔ)要素。群眾文化屬于公眾文化的關(guān)鍵組成部分,同時(shí),也是建設(shè)新型農(nóng)村的核心和重點(diǎn)。當(dāng)前,農(nóng)民物質(zhì)需求獲得極大滿足,對(duì)文化精神的需求日趨增加,并且逐漸呈現(xiàn)多元化和多樣化,平衡精神需求和物質(zhì)需求的關(guān)系,成了建設(shè)群眾文化的關(guān)鍵點(diǎn)。通過(guò)建設(shè)群眾文化能夠?yàn)檗r(nóng)民的文化需求提供基礎(chǔ)保障,是建成小康社會(huì)的重要驅(qū)動(dòng)力。
隨著城市化建成進(jìn)程的加速,大量農(nóng)村人口向城市涌入,對(duì)農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成制約,缺少人才支撐難以實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)。建設(shè)群眾文化符合精神文明社會(huì)建設(shè)的趨勢(shì),同時(shí),也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)要素,是滿足農(nóng)村居民多方面、多層次文化精神需求的關(guān)鍵途徑。
群眾文化是一種基層文化,其起源于基層、根植于基層、開(kāi)展于基層,并且在大量的文化活動(dòng)中而形成的一種寶貴文化資源。當(dāng)前農(nóng)村生活較為富足,人們?cè)陂e暇之余對(duì)文化精神的需求持續(xù)增加,開(kāi)展群眾文化能夠?yàn)檗r(nóng)村居民提供日常休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所,促使廣大居民都積極參與到文化建設(shè)中,并且在建設(shè)中形成良好而友善的人際關(guān)系,維護(hù)地區(qū)的穩(wěn)定和諧。同時(shí),群眾文化在建設(shè)進(jìn)程中,還可以促使當(dāng)?shù)鼐用裥纬煞e極的、一致的、共同的價(jià)值理念和道德意識(shí),有助于群眾間和諧包容、相互理解。
近些年在各級(jí)政府的共同努力下,農(nóng)村居民的文化水平獲得顯著提升,但是與城市相比較,依然存在一定的差距,而導(dǎo)致這一情況的主要原因是文化工作不到位。文化教育是帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的核心力量,群眾文化工作作為一項(xiàng)基礎(chǔ)性惠民工作,其通過(guò)各種富有生趣的文化活動(dòng),能夠擴(kuò)寬廣大農(nóng)村居民的文化視野,提升其文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì),并且加速城鄉(xiāng)文化交流互動(dòng),對(duì)提升農(nóng)村居民整體文化層次具有重要作用。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,當(dāng)前農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)較為單一,主要以畜牧養(yǎng)殖和種植業(yè)為主,而這種不合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不利于農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。文化作為當(dāng)代農(nóng)村居民的重要需求,開(kāi)展群眾文化可以促使群眾在參與文化活動(dòng)中受到潛移默化的熏陶,接受更多先進(jìn)文化的感染,進(jìn)而帶動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展,豐富農(nóng)村地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),將文化產(chǎn)業(yè)打造為農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新亮點(diǎn)[1]。
我國(guó)國(guó)土遼闊、地大物博,各個(gè)地區(qū)環(huán)境氣候、風(fēng)土人情都存在較大差異,不同地區(qū)在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展,孕育了別具特色的地域文化,與其他地區(qū)形成了鮮明的區(qū)別。群眾文化根植于群眾、成長(zhǎng)于基層,其代表了當(dāng)代的民俗文化和地域文化,通過(guò)開(kāi)展群眾文化能夠促使廣大農(nóng)村居民更好地認(rèn)識(shí)和傳承地域文化,打造富有地區(qū)特色的文化品牌,甚至將旅游和文化相結(jié)合,吸引更多的游客來(lái)此觀光,以文化帶動(dòng)農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展[2]。
建設(shè)和諧文明社會(huì)是當(dāng)前政府工作的主要內(nèi)容,而加強(qiáng)群眾文化可以在社會(huì)中營(yíng)造濃郁的文化氛圍,促使廣大民眾都積極參與到文化活動(dòng)中,通過(guò)活動(dòng)宣傳社會(huì)正能量和核心價(jià)值觀,起到教育民眾和感染民眾的作用[3]。
基于不同地區(qū)的民俗風(fēng)情、生活習(xí)慣、生態(tài)環(huán)境和氣候特點(diǎn)存在差異,群眾文化也呈現(xiàn)多元化,在開(kāi)展文化工作中,相關(guān)部門(mén)要注重打造地域文化品牌,將其作為群眾文化的亮點(diǎn),培養(yǎng)農(nóng)村居民的歸屬感和向心力。首先,立足于基層文化和地域文化,充分挖掘文化中含有的地域特色,提升文化效益、樹(shù)立地域形象、打造文化品牌,例如衢江地區(qū)充分利用當(dāng)?shù)氐牟栉幕兔倒寤ㄎ幕?,打造了一系列的文化主題活動(dòng),成功樹(shù)立了當(dāng)代的文化形象。其次,注重保護(hù)文化遺跡,對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕Y源進(jìn)行開(kāi)發(fā),以文化吸引廣大群眾,將文化與旅游充分結(jié)合,帶動(dòng)當(dāng)代文旅事業(yè)的發(fā)展。最后,將節(jié)慶和文化充分結(jié)合,利用節(jié)慶時(shí)期當(dāng)?shù)馗挥忻袼滋攸c(diǎn)的文化活動(dòng),豐富廣大農(nóng)村居民的業(yè)余生活,創(chuàng)設(shè)具有濃郁地域文化氛圍的社會(huì)環(huán)境,促使地域文化深入人心[4]。
文化活動(dòng)的開(kāi)展離不開(kāi)一支素質(zhì)高、懂業(yè)務(wù)、能力強(qiáng)的文化工作隊(duì)伍,當(dāng)?shù)卣拖嚓P(guān)部門(mén)要注重加強(qiáng)文化隊(duì)伍建設(shè),為各項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展奠定人才基礎(chǔ)。首先,政府領(lǐng)導(dǎo)要給予群眾文化工作高度重視,配備充足的工作人員,實(shí)行崗位責(zé)任制度,加強(qiáng)績(jī)效考核,將群眾文化開(kāi)展情況與工作人員的崗位晉升、職稱晉升和工薪績(jī)效掛鉤,帶動(dòng)工作人員的熱情。其次,不拘一格吸納人才,不僅要從高校和社會(huì)中招聘具有一定專業(yè)背景的人才,還要積極從農(nóng)民隊(duì)伍中挖掘藝術(shù)骨干,形成群眾共同參與的活動(dòng)機(jī)制,促使文化活動(dòng)更加貼近農(nóng)民群眾的需求,以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式實(shí)現(xiàn)文化傳遞。最后,定期組織工作人員開(kāi)展崗位素養(yǎng)、業(yè)務(wù)能力培訓(xùn),結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕ぷ鞯拈_(kāi)展情況,科學(xué)設(shè)置培訓(xùn)內(nèi)容,通過(guò)培訓(xùn)提升工作人員的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力[5]。
文化活動(dòng)本質(zhì)是為廣大農(nóng)民提供文化服務(wù),滿足其文化精神層面的需求,相關(guān)部門(mén)要積極組織開(kāi)展各項(xiàng)富有生趣、喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng),不斷豐富活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)形式。首先,定期開(kāi)展“送文化到基層”的主體活動(dòng),組織業(yè)余演出團(tuán)來(lái)到偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū),為其呈現(xiàn)精彩的地域文化節(jié)目。其次,利用傳統(tǒng)節(jié)目開(kāi)展基層文化活動(dòng),例如開(kāi)展腰鼓、舞獅、舞龍、龍舟以及花燈等民間活動(dòng),號(hào)召?gòu)V大基層業(yè)余文化隊(duì)伍參與中,在社會(huì)中營(yíng)造濃郁的節(jié)日文化氛圍。最后,組織文藝骨干開(kāi)展下鄉(xiāng)活動(dòng),培育一批農(nóng)民文化示范戶,發(fā)揮示范戶的輻射作用,帶動(dòng)當(dāng)代文化活動(dòng)的有序開(kāi)展,形成群眾文化互動(dòng)的良好局面[6]。
硬件設(shè)施是開(kāi)展群眾文化的物質(zhì)支撐和硬件保障,當(dāng)?shù)卣o予文化硬件設(shè)施建設(shè)以高度重視,并且加大財(cái)政資金投入,滿足當(dāng)?shù)厝罕姷臉I(yè)余生活。首先,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為農(nóng)村居民日常生活必不可少的組成元素,當(dāng)?shù)卣訌?qiáng)網(wǎng)絡(luò)硬件設(shè)施和傳媒設(shè)施建設(shè),滿足人民群眾的網(wǎng)絡(luò)文娛需求。其次,大力興建各種圖書(shū)館、閱覽室以及科技館等文化娛樂(lè)場(chǎng)所,為廣大農(nóng)村居民開(kāi)展自主學(xué)習(xí)和閱讀活動(dòng)提供支撐,同時(shí),圖書(shū)館要作為建設(shè)的重點(diǎn),組織開(kāi)展全民閱讀活動(dòng),通過(guò)閱讀提升農(nóng)村居民的文化素質(zhì),營(yíng)造良好的閱讀氛圍。最后,對(duì)農(nóng)村地區(qū)實(shí)行分區(qū)管理,采購(gòu)和添置各種娛樂(lè)健身設(shè)備,落實(shí)文化廣場(chǎng)等文化項(xiàng)目,為人民群眾開(kāi)展自主文化活動(dòng)提供硬件支撐[7]。
群眾文化工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為當(dāng)?shù)厝罕娞峁┪膴史?wù),豐富其精神生活,滿足其文化需求,因此,在組織各項(xiàng)文化活動(dòng)中,要綜合考慮農(nóng)民群體的迫切需求,以群眾為核心擴(kuò)寬文化工作思路,提升人民群眾的滿意程度。首先,當(dāng)?shù)卣獙⑷罕娢幕ぷ鞯拈_(kāi)展情況納入政績(jī)考核中,提升各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和工作人員對(duì)文化工作的重視程度,實(shí)行量化以及細(xì)化考核,實(shí)行考核常態(tài)化、系統(tǒng)化以及全面化。其次,鼓勵(lì)廣大基層群眾參與到文化工作監(jiān)管中,發(fā)揮群眾的社會(huì)監(jiān)督職能,對(duì)相關(guān)部門(mén)的工作情況進(jìn)行監(jiān)督,促使各項(xiàng)文化工作的有序以及全面開(kāi)展。最后,工作人員還要積極深入到農(nóng)民群體中,與農(nóng)民進(jìn)行溝通掌握其文化需求的變化,開(kāi)展民心工程和文化工程,抵制腐朽文化、宣傳新文化,真正發(fā)揮群眾文化工作的社會(huì)教育職能。
總而言之,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷深化改革,農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得的顯著成果,廣大農(nóng)民的物質(zhì)生活獲得極大滿足,對(duì)精神文化的需求也呈現(xiàn)多元化和多樣化。群眾文化屬于公眾的文化的主要內(nèi)容,其是推動(dòng)農(nóng)村地區(qū)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力,當(dāng)?shù)卣拖嚓P(guān)部門(mén)要給予群眾文化工作以高度重視,通過(guò)各種有效途徑和方式將群眾文化根植到廣大基層群眾中,鼓勵(lì)農(nóng)民朋友參與其中,發(fā)揮群眾文化的育人價(jià)值和休閑作用,提升農(nóng)村居民的整體文化水平和綜合素質(zhì),為新農(nóng)村建設(shè)作出積極貢獻(xiàn)。