吳詩涵
(加州戴維斯分校 經(jīng)濟(jì)和心理學(xué)雙專業(yè),加利福尼亞州 戴維斯 95616)
隨著社會不斷發(fā)展,我國經(jīng)濟(jì)水平穩(wěn)步提升,與此同時(shí),互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)日新月異,已廣泛應(yīng)用到人們?nèi)粘I畹姆椒矫婷妗S绕涫?013年可謂是我國互聯(lián)網(wǎng)崛起的風(fēng)口浪尖,各大互聯(lián)網(wǎng)周邊產(chǎn)品紛紛應(yīng)運(yùn)而生,一系列電商平臺不僅拉動我國貿(mào)易經(jīng)濟(jì)增長速度,同時(shí),也通過網(wǎng)絡(luò)極大滿足了人民群眾的消費(fèi)需求。這種通過網(wǎng)絡(luò)滿足人們消費(fèi)需求活動中所采用的數(shù)字化行為被稱為“數(shù)字化消費(fèi)”。新時(shí)代,各行各業(yè)與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,數(shù)字化消費(fèi)從一開始的時(shí)尚生活方式,歷經(jīng)數(shù)年,已然成為引領(lǐng)社會發(fā)展的方向標(biāo)。本文主要就網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下,基于社會心理學(xué)視角,如何更好地規(guī)范、約束數(shù)字化消費(fèi)行為進(jìn)行分析和闡述。
顧名思義,數(shù)字化消費(fèi)即是基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備,促使消費(fèi)者完成消費(fèi)行為的一種具有時(shí)代性的經(jīng)濟(jì)活動。其中,交易貨幣涉及兩種形式,分別是貨幣和非貨幣。貨幣消費(fèi)活動,簡單明了,非常普遍,例如天貓、淘寶、網(wǎng)易嚴(yán)選、京東、當(dāng)當(dāng)、拼多多等網(wǎng)絡(luò)購物活動;非貨幣消費(fèi)則主要是指通過網(wǎng)絡(luò)平臺,消費(fèi)者用時(shí)間和精力獲取消費(fèi)內(nèi)容,如新浪微博、微信,QQ、今日頭條、喜馬拉雅、快手,抖音等聊天資訊社交網(wǎng)絡(luò)平臺活動[1]。
根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)證明,數(shù)字化消費(fèi)者主要具備四種特點(diǎn)。
第一,注重自我。數(shù)字化消費(fèi)群體普遍擁有高學(xué)歷,較為年輕,思想超前,天馬行空,具有不同喜好,對待消費(fèi)有著獨(dú)特、新穎的看法與見解,因此,數(shù)字化產(chǎn)品在挖掘與生產(chǎn)時(shí),需要根據(jù)不同消費(fèi)需求,尊重用戶想法,滿足時(shí)代需要。
第二,擅長理性分析,頭腦冷靜。采用數(shù)字化消費(fèi)手段的群體,往往具備較強(qiáng)分析判斷能力,在魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)平臺上,不會受到太多網(wǎng)絡(luò)輿論影響,因此,今天網(wǎng)絡(luò)營銷企業(yè)要想實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性飛速發(fā)展,需要結(jié)合數(shù)字消費(fèi)特點(diǎn)加強(qiáng)管理[2]。
第三,追求新鮮事物。數(shù)字化消費(fèi)群體對未知領(lǐng)域具備較強(qiáng)好奇心,同時(shí),自身具備十分廣泛的興趣愛好,無論是對商品、網(wǎng)絡(luò)娛樂、新聞資訊,都具有濃厚興趣和涉獵心理。
第四,缺乏耐心,好勝心強(qiáng)。俗話說貨比三家。傳統(tǒng)購物方式中,人們?yōu)橘I到心儀產(chǎn)品并降低投入成本,往往需要再三比較,使所購產(chǎn)品達(dá)到最佳性價(jià)比,但是數(shù)字化消費(fèi)群體往往缺乏耐心,因年紀(jì)較小,他們在收集需要信息時(shí),如果需要花費(fèi)大量時(shí)間便會覺得索然無味,決然離開。
快捷性、邊際效益遞增性、可持續(xù)性是數(shù)字化消費(fèi)的主要特點(diǎn)。數(shù)字化消費(fèi)基于網(wǎng)絡(luò)平臺可以將巨大的世界,縮小為掌上時(shí)空,消除時(shí)間、空間差距所引發(fā)的購物障礙,打破消費(fèi)壁壘,為消費(fèi)者提供方便快捷的購物體驗(yàn)。同時(shí),在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的突破之下,數(shù)字化消費(fèi)也可根據(jù)市場變化對第一時(shí)間接收到的信息進(jìn)行處理,分析消費(fèi)者特征,有針對性地提供商品。邊際效益遞增性,是指商品從網(wǎng)絡(luò)到現(xiàn)實(shí),所帶動的一系列經(jīng)濟(jì)增長,同時(shí),在商品為滿足社會需要,出現(xiàn)大規(guī)模生產(chǎn)時(shí),各類商品只有數(shù)量成為唯一變量,此時(shí)投入最低,收益最高[3]。而數(shù)字化消費(fèi)便具有滿足這種規(guī)律的可行性,在不斷發(fā)展中可呈現(xiàn)出邊際收益穩(wěn)步上升的良好態(tài)勢。最后,可持續(xù)特點(diǎn)即是數(shù)字化消費(fèi)基于網(wǎng)絡(luò)平臺為消費(fèi)者和商家皆可提供便利與服務(wù),因此,是一種互利共享的雙向關(guān)系,具備網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)和知識經(jīng)濟(jì)雙重利好,數(shù)字化消費(fèi)具備穩(wěn)定、可持續(xù)性發(fā)展的長遠(yuǎn)立足點(diǎn),個(gè)體不會因?qū)π畔⒌墨@取需要交易而消失。
數(shù)字化消費(fèi)現(xiàn)如今已全面覆蓋社會大眾,從小孩到老人無論是日常小額消費(fèi)或是大額支出,較大比重皆使用數(shù)字化消費(fèi)手段,可以說數(shù)字化消費(fèi)手段隨著社會發(fā)展不斷優(yōu)化與完善,目前已經(jīng)形成無可比擬的普適性,占有非常穩(wěn)定和廣泛的支持群體,其消費(fèi)產(chǎn)品無論是耐用消費(fèi)品、快速消費(fèi)品,甚至是金融化服務(wù)都有涉及。因此,新時(shí)代背景下,數(shù)字化消費(fèi)手段已經(jīng)成為人們必不可缺、十分依賴的消費(fèi)行為。我國這種數(shù)字化社會消費(fèi)現(xiàn)象與世界各國相對比,其交易頻繁、歡迎度高,在整個(gè)世界范圍中是絕無僅有,獨(dú)一無二[4]。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的根本原因是,我國作為快速發(fā)展中的國家,擁有良好物流基礎(chǔ)和網(wǎng)絡(luò)建設(shè),可以為人民群眾提供便捷網(wǎng)絡(luò)購物體驗(yàn),完美契合我國社會心理。
新時(shí)代,各行各業(yè)推陳出新,改頭換面。隨著社會建設(shè)不斷加速,人們生活方式也更加呈現(xiàn)出快節(jié)奏狀態(tài)。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)調(diào)查顯示,采用數(shù)字化消費(fèi)手段的群體多集中于白領(lǐng)一族。這是因?yàn)?,這類人群知識文化程度高、思想觀念超前、工作耗時(shí)耗力,因此,傳統(tǒng)消費(fèi)模式難以滿足他們的購物需要與小資情調(diào),而數(shù)字化消費(fèi)基于網(wǎng)絡(luò)平臺可選擇范圍多、采購速度快,成功解決白領(lǐng)一族購物難題,成為深受青睞與歡迎的購物方式。隨著網(wǎng)絡(luò)購物平臺監(jiān)管力度逐漸加大,使得數(shù)字化消費(fèi)不僅極具便捷性,同時(shí),所買物資物美價(jià)廉、貨品優(yōu)良,令白領(lǐng)一族更加熱衷數(shù)字化消費(fèi),緊隨網(wǎng)絡(luò)風(fēng)尚大規(guī)模購物并進(jìn)行社交活動。
功利主義和享樂主義是目前人們消費(fèi)價(jià)值的兩種具體傾向類型。新時(shí)代,人們思想更加覺醒,物質(zhì)趨于飽和,因此,在消費(fèi)思想上普遍更加傾向于享樂主義。今朝有酒今朝醉,且盡身前有限杯,這種樂觀的消費(fèi)態(tài)度,促使享樂主義消費(fèi)群體在整體消費(fèi)過程中,更加注重愉悅感,而數(shù)字化消費(fèi)基于網(wǎng)絡(luò)平臺,剛好可以給予用戶諸多消費(fèi)樂趣。首先便是滿足于感官享受的樂趣,五花八門,精彩紛呈的商品頁面使人們在瀏覽時(shí)可以津津有味,沉浸其中,且隨著信息化大數(shù)據(jù)技術(shù)日益精進(jìn),網(wǎng)絡(luò)商品頁面可以根據(jù)用戶瀏覽足跡為其推送符合興趣偏好的商品內(nèi)容,從而使消費(fèi)群體在瀏覽過程中,就可以獲得預(yù)先消費(fèi)的喜悅感和滿足感。其次,為刺激消費(fèi),使用戶達(dá)到一種身臨其境的美妙感覺,絕大部分商家都會給自己的商品匹配精美圖片、視頻,如夢如幻,使用戶產(chǎn)生一種打開新世界大門的快樂體驗(yàn),在購物平臺,流連忘返,不知疲倦,獲得樂趣。另外,在數(shù)字化消費(fèi)交易過程中,用戶需要和網(wǎng)絡(luò)商店店主進(jìn)行虛擬互動交流,產(chǎn)生交際,同時(shí),隨著網(wǎng)絡(luò)購物平臺的不斷更新、升級,逐漸出現(xiàn)大量購物社群,為用戶提供更加喜聞樂見的專屬信息,使用戶在購物過程中可以滿足聊天交友的需要,獲得愛與尊重,以及強(qiáng)烈的歸屬感。此外,網(wǎng)絡(luò)平臺具有較大虛擬性,具備部分風(fēng)險(xiǎn),但是這一點(diǎn)正好可以滿足人們的好奇心,帶給用戶更好的冒險(xiǎn)樂趣,更受人們歡迎。
消費(fèi)不僅僅是滿足最基本的物質(zhì)需求,同時(shí),也是一種身份和地位的象征,因此,商品不僅具備交換價(jià)值,同時(shí)亦是一種價(jià)值符號。如今,數(shù)字化消費(fèi)被看作是一種時(shí)尚與潮流,人們可以通過選擇不同消費(fèi)方式來彰顯與眾不同的品位,構(gòu)建屬于自我認(rèn)同的社會階層。根據(jù)社會現(xiàn)狀分析可得,目前數(shù)字化消費(fèi)趨勢已經(jīng)成型穩(wěn)健,基于人類天性,無形之中人們正在致力于構(gòu)建增進(jìn)自我社會群體認(rèn)同感的消費(fèi)等級。形象、地位、品牌、服務(wù)、質(zhì)量等各方面,皆是影響數(shù)字化消費(fèi)的關(guān)鍵因素,也是劃分經(jīng)濟(jì)身份和社會層次的價(jià)值符號。因此。新時(shí)代,應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變觀念,以更加宏觀的角度和更具深度的目光去看待數(shù)字化消費(fèi),使其可以更好地服務(wù)于社會大眾。據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計(jì),高收入、高學(xué)歷人群,是數(shù)字化消費(fèi)主要群體。
傳統(tǒng)消費(fèi)過程中,人們需要像花木蘭一樣?xùn)|市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭,走遍東西南北尚不能尋找到自己心儀的商品,常常出現(xiàn)有錢沒地方花,有錢買不到心愛之物等讓人氣惱的事情。這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)購物商店單一化,同質(zhì)化,不能滿足消費(fèi)者多元化購物需求,但是數(shù)字化消費(fèi)基于網(wǎng)絡(luò)平臺就可以根據(jù)用戶興趣偏好,提供相應(yīng)產(chǎn)品與服務(wù),滿足用戶個(gè)性化需求。
隨著我國社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟(jì)體制調(diào)整,個(gè)體在生產(chǎn)方面需要承受重大壓力,而數(shù)字化消費(fèi)基于網(wǎng)絡(luò)平臺可以將世界各地商品與個(gè)體緊密相連。同時(shí),數(shù)字化消費(fèi)還可使人們在消費(fèi)采購中體會到一種休閑娛樂的消遣功能,令消費(fèi)者暫時(shí)脫離真實(shí)消費(fèi)狀態(tài),在網(wǎng)絡(luò)世界悠然徜徉,體會到?jīng)_浪一般的消費(fèi)快感,有效釋放精神壓力,達(dá)到愉悅身心的目的??梢哉f數(shù)字化消費(fèi)刺激消費(fèi)的主要方式便是通過各種詮釋、包裝,滿足消費(fèi)者自身幻想,使其在消費(fèi)過程當(dāng)中達(dá)到緩解壓力,降低疲勞的美妙體驗(yàn)。因此,數(shù)字化消費(fèi)基于網(wǎng)絡(luò)平臺可以滿足消費(fèi)者釋放壓力的需要。
綜上所述,新時(shí)代數(shù)字化消費(fèi)手段是時(shí)代必然產(chǎn)物和大勢所趨,目前已遍及社會大眾。形成這一現(xiàn)象,其根本原因是數(shù)字化消費(fèi)可以從諸多方面滿足社會心理需要,因此才風(fēng)靡盛行。面對數(shù)字化消費(fèi),基于消費(fèi)者角度,應(yīng)該更加理性、冷靜看待消費(fèi)問題,倡導(dǎo)節(jié)儉節(jié)約社會風(fēng)尚;基于網(wǎng)絡(luò)商家應(yīng)該更加誠信公正,為消費(fèi)者提供一個(gè)可以信賴的消費(fèi)環(huán)境與平臺。同時(shí),要想進(jìn)一步促進(jìn)我國社會經(jīng)濟(jì)體制健康、有序發(fā)展,在數(shù)字化技術(shù)基礎(chǔ)之上,還需要深度挖掘社會大眾心理,緊抓用戶痛點(diǎn),設(shè)計(jì)出更加滿足個(gè)性化、針對性的優(yōu)質(zhì)商品與服務(wù)。本文上述內(nèi)容因時(shí)間和范圍等不可控因素,仍然存在諸多問題,以期在后續(xù)深入探討中逐步完善。相信在未來我國數(shù)字化消費(fèi)將持續(xù)拉動經(jīng)濟(jì)增長,為社會大眾帶去更多福祉與便利,有效提升人民群眾生活幸福指數(shù)。