“三同三維”推進(jìn)中醫(yī)藥文化融入“課程思政”＊

張 譯

（成都中醫(yī)藥大學(xué)針灸推拿學(xué)院/第三附屬醫(yī)院，四川 成都 611137）

全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上曾強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。同時(shí)也指出：“加強(qiáng)高校思想政治工作，要注重文化浸潤(rùn)、感染、熏陶，既要重視顯性教育，也要重視潛移默化的隱性教育，實(shí)現(xiàn)入芝蘭之室久而自芳的效果?！边@既是是對(duì)“課程思政”的精辟闡述和科學(xué)概括，也對(duì)高校發(fā)揮文化育人功能提供了實(shí)踐導(dǎo)向?！蛾P(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》提出要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值內(nèi)涵，激發(fā)其生機(jī)與活力，強(qiáng)調(diào)要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入高等教育各環(huán)節(jié)和領(lǐng)域，新時(shí)代、新格局、新階段，以文化為重要德育資源，以“三同三維”為實(shí)踐路徑，三同即“全員同心、全體同向、全面同行”，三維即“內(nèi)容結(jié)構(gòu)、方法策略、實(shí)踐范式”找準(zhǔn)文化與思政的契合點(diǎn)，鑄魂育人、啟智潤(rùn)心，以實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的根本目標(biāo)[1]。

一、邏輯遵循：中醫(yī)藥文化融入“課程思政”的時(shí)代意蘊(yùn)

近日，國(guó)家五部聯(lián)合印發(fā)《中醫(yī)藥文化傳播行動(dòng)實(shí)施方案（2021—2025年）》，方案中明確指出：“要挖掘整理中醫(yī)藥蘊(yùn)含的中華文化內(nèi)涵元素，提煉中醫(yī)藥文化精神標(biāo)識(shí)，凝練推出一批具有中醫(yī)藥特色和底蘊(yùn)的中醫(yī)藥典故和名家故事；將中醫(yī)藥文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，引導(dǎo)中小學(xué)生了解中醫(yī)藥文化的重要價(jià)值，推動(dòng)開(kāi)展形式多樣的中醫(yī)藥文化進(jìn)校園活動(dòng)，積極建設(shè)校園中醫(yī)藥文化角和中醫(yī)藥文化學(xué)生社團(tuán)；推進(jìn)中醫(yī)藥文化傳播常態(tài)化機(jī)制建設(shè)，培養(yǎng)建立中醫(yī)藥文化傳播工作隊(duì)伍?！敝嗅t(yī)藥事業(yè)發(fā)展又迎來(lái)一個(gè)新的春天，充分挖掘利用中醫(yī)藥文化中的德育元素，傳承中醫(yī)藥文化“德”，不僅大力推進(jìn)“課程思政”的實(shí)踐性和有效性，還能夠奠定和堅(jiān)定醫(yī)學(xué)生文化自信和專業(yè)自信，從而提升“課程思政”的力度、效果、信度。

二、現(xiàn)實(shí)意義：中醫(yī)藥文化融入“課程思政”的三同效應(yīng)

1.“全員同心”：強(qiáng)化“課程思政”意識(shí)

《周易·系辭上》：“二人同心，其利斷金； 同心之言，其臭如蘭?！甭鋵?shí)和貫徹文化育人和課程育人共同體，實(shí)現(xiàn)文化與課程思政相互結(jié)合，首先必須抓意識(shí)，只有全員同心，從根本上解決思想、理念、認(rèn)識(shí)等問(wèn)題，才能有所嘗試和行動(dòng)，進(jìn)而解決同向同行等問(wèn)題。課程思政是思想政治教育的新理念、新形態(tài)、新導(dǎo)向，其基本任務(wù)和根本任務(wù)是“立德”。實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化融入“課程思政”，就是要將價(jià)值觀引領(lǐng)、知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)融通、結(jié)合、協(xié)調(diào)一致，首要任務(wù)是幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，但凡涉及青年德育問(wèn)題，一定程度上影響甚至決定著社會(huì)主義的發(fā)展趨勢(shì)和民族復(fù)興和國(guó)家崛起。因此，必須提升以教師為主體的高校教育者課程思政意識(shí)，從外部和內(nèi)部?jī)煞矫嫦鹿Ψ?，多方位、多角度、多層次挖掘中醫(yī)藥文化的思政元素，讓中醫(yī)藥文化融入“課程思政”是自然而然的下意識(shí)心理活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)集文化、課程、思政為一體的情感教育氛圍，通過(guò)耳濡目染、潤(rùn)物無(wú)聲形成一種內(nèi)在的“課程思政”意識(shí)，將文化蘊(yùn)育其中，以文化人，以文育人。為中醫(yī)藥院校有機(jī)將中醫(yī)藥文化融入“課程思政”提供前提和奠定基礎(chǔ)，力爭(zhēng)“心往一處想，勁往一處使”。

2.“全體同向”：堅(jiān)持“立德樹(shù)人”共同標(biāo)向

“全體同向”主要強(qiáng)調(diào)指同一個(gè)方向、同一個(gè)目標(biāo)。在任何國(guó)家，課程作為育人活動(dòng)都是有方向、有目標(biāo)的，方向不同、目標(biāo)不同，育人的效應(yīng)就有別，育人的結(jié)果就相異。沒(méi)有任何方向、沒(méi)有任何目標(biāo)的課程是不存在的。“同向發(fā)力”是指高校要堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向、堅(jiān)持立德樹(shù)人的共同目標(biāo)來(lái)系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)、相得益彰。“課程思政”的根本方向不能脫離社會(huì)主義辦學(xué)方向，不能偏離立德樹(shù)人根本目標(biāo)，其核心是解決培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這一實(shí)質(zhì)性問(wèn)題。面臨兩個(gè)大局歷史交匯期，黨和國(guó)家人才培養(yǎng)將應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)和新的需求，如何應(yīng)對(duì)大變局，人才培養(yǎng)是關(guān)鍵，思想引領(lǐng)是前提。這就要求在教育教學(xué)中，專業(yè)課程與思政課程要改變“兩張皮”現(xiàn)象，充分利用和挖掘文化中的育人元素，抓好文化和課程思政這一新生事物和系統(tǒng)工程，以立德樹(shù)人為核心，根據(jù)形勢(shì)發(fā)展和實(shí)際情況等科學(xué)制定中醫(yī)藥文化融入“課程思政”的目標(biāo)、規(guī)劃、措施等內(nèi)容，推薦文化與課程的有機(jī)結(jié)合。

3.“全面同行”：推進(jìn)“課程思政”實(shí)踐

“全面同行”是指相互成一體、同時(shí)空進(jìn)行，即全方面、多點(diǎn)位、深層次在行動(dòng)上同行助力、相互促進(jìn)、互為推力。傳道與授業(yè)、教書與育人、立德與樹(shù)人，無(wú)不體現(xiàn)大學(xué)課堂知識(shí)教育與價(jià)值教育相統(tǒng)一的要求?！按笏颊备窬窒拢瑢I(yè)教師、思政教師、輔導(dǎo)員等高校育人主體，不能獨(dú)善其身，而要兼濟(jì)天下，形成合力，同向同行。專業(yè)教學(xué)中的授課中，教學(xué)主體要運(yùn)用歷史思維、文化思維、創(chuàng)新思維，從課程資源開(kāi)發(fā)、課程實(shí)施設(shè)計(jì)、課程評(píng)價(jià)等維度有意識(shí)的注重將中醫(yī)藥文化的精髓融入；思政教學(xué)中，教師就思政講思政就失去了醫(yī)學(xué)生思政課的價(jià)值和意義，需要把思想政治教育和中醫(yī)藥文化相結(jié)合，在思政課中感悟中醫(yī)藥文化，在中醫(yī)藥文化中滲透價(jià)值引領(lǐng)和塑造；輔導(dǎo)員日常的學(xué)生管理中心，用心尋找中醫(yī)藥文化的思政資源，找準(zhǔn)醫(yī)學(xué)生思想引領(lǐng)的突破口和親切感，發(fā)揮文化育人功能。在推薦“課程思政”的實(shí)踐中，既要形成“驚濤拍岸”的聲勢(shì)，也要產(chǎn)生“潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。

三、實(shí)踐路徑：中醫(yī)藥文化融入“課程思政”的三重維度

1.價(jià)值維度：中醫(yī)藥文化核心理念和“課程思政”目的價(jià)值高度一致

中醫(yī)藥文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在五千年的歷史長(zhǎng)河的千錘百煉中，形成了以“仁和精誠(chéng)”為核心的價(jià)值理念和精神追求。醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)理念和課程思政建設(shè)綱要明確指出：“著力培養(yǎng)學(xué)生“敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛(ài)無(wú)疆”的醫(yī)者精神，注重加強(qiáng)醫(yī)者仁心教育，不僅要求醫(yī)術(shù)精湛，更重要的是要視人民安危和身體健康為首位?！薄毒V要》中對(duì)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的培養(yǎng)要求和中醫(yī)藥文化的核心價(jià)值理念本質(zhì)上是一脈相承、高度一致的。以文化為切入點(diǎn)，教育引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生理解中醫(yī)藥文化中以人為本、仁心仁術(shù)、大醫(yī)精誠(chéng)、天人合一、辨證施治的思想精華和時(shí)代價(jià)值，教育引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生傳承中華文脈，充滿中國(guó)仁味、富有中國(guó)仁心、飽含中國(guó)仁情。

2.內(nèi)容維度：中醫(yī)藥文化蘊(yùn)含豐富的“課程思政”教學(xué)資源

中醫(yī)藥文化博大精深，包羅萬(wàn)象，要建立與課程思政的融通路徑，必須精準(zhǔn)挖掘和建立中醫(yī)藥文化德育資源庫(kù)。首先，提煉和明確中醫(yī)藥文化精神標(biāo)識(shí)，包括深中醫(yī)藥學(xué)的哲學(xué)體系、思維模式、價(jià)值觀念等。其次，挖掘中醫(yī)藥蘊(yùn)含的德育內(nèi)涵元素，進(jìn)行整理、篩選、提煉、建庫(kù)，精準(zhǔn)挖掘凝練出一批具有中醫(yī)藥特色和濃厚底蘊(yùn)的中醫(yī)藥典故和名家故事。最后，有效利用第二課堂，以中醫(yī)藥文實(shí)踐活動(dòng)、文創(chuàng)產(chǎn)品、文化健心等活動(dòng)為載體，運(yùn)用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、易于接受的方式進(jìn)行知識(shí)傳授、思想引領(lǐng)和價(jià)值塑造。課程思政教育的內(nèi)容與中醫(yī)藥文化的內(nèi)容相輔相成、相融相通，在教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中是可以無(wú)縫對(duì)接和緊密結(jié)合的[2]。

3.方法維度：中醫(yī)藥文化融入“課程思政”的實(shí)踐導(dǎo)向

課堂教學(xué)是醫(yī)學(xué)院校教學(xué)的主陣地，教師是課堂教學(xué)的主力軍。推進(jìn)中醫(yī)藥文化融入“課程思政”。首先，要強(qiáng)化育人隊(duì)伍的中醫(yī)思維、中醫(yī)意識(shí)、中醫(yī)智慧，提升中醫(yī)素養(yǎng)，在學(xué)生的專業(yè)課程、思政課堂、第二課堂等各個(gè)環(huán)節(jié)有意識(shí)的融入中醫(yī)藥文化，以文化人，讓醫(yī)學(xué)生持久地獲得精神的食糧，從而塑造其價(jià)值取向。其次，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。教學(xué)目標(biāo)不再是單純的傳授知識(shí)，根據(jù)“三位一體”的人才培養(yǎng)目標(biāo)，價(jià)值塑造是第一要?jiǎng)?wù)。既加強(qiáng)教學(xué)頂層設(shè)計(jì)，例如內(nèi)容體系、評(píng)價(jià)體系和方法機(jī)制體系在內(nèi)的一整套課程思政建設(shè)育人體系，提升課程思政的育人效果。最后，改革創(chuàng)新教育教學(xué)方法。充分醫(yī)學(xué)生的學(xué)情特點(diǎn)，積極適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，將信息技術(shù)運(yùn)用在課堂中，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式。

中醫(yī)藥文化融入“課程思政”建設(shè)是一個(gè)新課題，最終要實(shí)現(xiàn)“三位一體”人才培養(yǎng)目標(biāo)，充分挖掘中醫(yī)藥文化德育元素，發(fā)揮文化育人功能。課程是顯性的，文化是隱性的，將顯性教育和隱性教育相結(jié)合，資源共享，元素共融，形成文化育人和課程育人的合力，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果”，培養(yǎng)仁心仁術(shù)、大醫(yī)精誠(chéng)，能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代好醫(yī)生。