程 成
(泰安市泰山區(qū)文化和旅游局,山東 泰安 271000)
所謂新媒體就是從傳統(tǒng)媒體演變而來的,是突破傳統(tǒng)媒介的束縛,更具開放性、包容性、傳播性的一種媒體形式。伴隨著無線網(wǎng)絡的普及覆蓋及智能手機等終端設備的不斷升級,手機網(wǎng)民數(shù)量快速提升,直接標志著我國已經(jīng)進入新媒體時代。在新媒體的環(huán)境下,人們的學習、生活、工作變得更加便利化、高效化,有了更多的選擇,甚至不用受到時間空間的約束,大大滿足了人們充分利用碎片化時間的需求[1]。
新媒體的特征是相對于傳統(tǒng)媒體而言的,第一,新媒體更加靈活、便利,而且人們獲取信息的速度非???,獲取信息的終端可以是手機、電腦等;第二,新媒體環(huán)境下,人人都可以是傳播信息的主體,可以充分表達自己的觀點,可隨時互動,參與感更強。同時,信息的傳遞是雙向的,不用受到傳統(tǒng)媒體發(fā)布主體單一的限制;第三,可以滿足不同群體的信息需求,新媒體環(huán)境下不僅獲取信息途徑多樣化,而且海量的信息和數(shù)據(jù)可以讓人目不暇接。但是,我們不能忽視新媒體的弊端,就是海量信息的真假無法有效識別,加之人們在網(wǎng)絡上的言論自由,很容易造成網(wǎng)絡環(huán)境的惡化,形成不好的輿論氛圍。
所謂群眾文化活動是指在人們的工作之外,通過自發(fā)性參與、發(fā)起的一種社會性文化娛樂活動,目的就是為了滿足人民群眾精神生活需求,這類活動的內(nèi)容廣泛、豐富,比如廣場舞、舞龍燈、英語角等。群眾文化活動具備群眾性、娛樂性、自發(fā)性、傳承性等特點,必須以滿足群眾的文化需求、提升群眾的文化實踐力為追求,充分發(fā)揮出文化知識普及、宣傳引導、凝聚力量、精神調(diào)節(jié)等作用,促進人類社會精神文明進步[2]。
新媒體對于群眾文化活動來說,是一把“雙刃劍”,如果不充分加以利用,就會使得人們對于群眾文化活動的興趣越來越小,無法激發(fā)起人們參與群眾文化活動的積極性,這就為傳統(tǒng)群眾文化活動的組織與開展提出了挑戰(zhàn),在社會上的影響力逐漸降低?;谛旅襟w的智能化特點,人們可以對自己有興趣的群眾文化活動內(nèi)容、方式、特點等信息進行搜集、了解,從而新媒體技術可以在一定程度上測算出人們的興趣,這也為傳統(tǒng)群眾文化活動的組織開展方式突破與創(chuàng)新創(chuàng)造了機遇,在進行組織開展時能夠提升針對性、有效性?;诖耍谛旅襟w環(huán)境下組織開展群眾文化活動具有非常重要的價值意義。
群眾文化活動的組織開展是滿足人們精神需求的有效方式與途徑,能夠在一定程度上提升國民精神文明文化素質(zhì),放松身心,強化集體榮譽感和民族凝聚力。但是伴隨著經(jīng)濟社會的快節(jié)奏發(fā)展,尤其是在新媒體環(huán)境下,人們的學習工作壓力隨著加大,生活方式單一、枯燥,缺乏交流溝通,群體性活動參與得越來越少。
雖然大家都能意識到傳統(tǒng)群眾文化活動的益處,在活動的組織開展方面,政府、社會各界都做了大量的工作,但是在更新活動內(nèi)容、形式等方面還存在一定的滯后性,改革的進度還跟不上互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的步伐。近年來,人們的生活水平得到了極大地改善,也在享受著互聯(lián)網(wǎng)技術所帶來的便利,由于群眾文化活動沒有與互聯(lián)網(wǎng)技術進行有效融合,一定程度上導致了人們開始遠離群眾文化活動[3]。
我國地大物博,五十六個民族之間具備非常明顯的文化差異,很多群眾文化活動具備地域特色,在相互交流之間存在一定的困難與障礙。要想發(fā)揮出文化應用的價值與作用,就應該通過傳播交流來實現(xiàn),因此,在新媒體環(huán)境下,對于文化活動的開展具有良好的機遇作用。同時,我國是農(nóng)村人口大于城市人口的一個國家,但是相對于城市,農(nóng)村的群眾文化活動的硬件基礎薄弱,活動形式、內(nèi)容單一,甚至存在群眾文化活動開展思想觀念落后的現(xiàn)象。在新媒體技術普及的背景之下,需要我們做出一些工作改善鄉(xiāng)村落后局面,推動城鄉(xiāng)一體化發(fā)展。
在新的發(fā)展環(huán)境下,作為文化工作者,首先,要解放思想、與時俱進,正確認識與看待新媒體技術的到來,充分利用其優(yōu)勢,幫助我們將群眾文化活動組織好、開展好。我們不能再走封閉僵化的老路,要走創(chuàng)新靈活地發(fā)展之路,具體可以從以下幾個方面入手。
新媒體技術的出現(xiàn)為群眾文化活動的多途徑傳播、傳播速度、傳播效果方面提供了幫助,人們不僅可以在手機、電腦等終端上了解到群眾文化活動相關知識,還能夠讓文化活動突破國家、民族的障礙,讓更多新的群眾文化活動走近人們的視野,吸引人們的關注度。作為文化服務機構,完全可以開通相關的群眾文化活動微信公眾號、微博、網(wǎng)站,定期發(fā)布相關信息,開通留言功能,讓更多的群眾參與到話題討論中來,在網(wǎng)絡上掀起討論熱潮,廣泛吸收民意,改善活動形式、內(nèi)容,提升公眾參與度。比如在舉辦大型的農(nóng)民豐收馬拉松慶?;顒訒r,可以將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演貫穿其中,通過線上直播,引導更多人參與到話題互動中來,為運動員加油鼓勁的同時,了解到地域風土民情、文化活動,強化文化熏陶。
眾所周知,組織開展群眾文化性活動就是為了能夠讓廣大人民群眾的精神得到更好的放松,因此,群眾滿不滿意才是活動開展的意義所在。我們就要利用新媒體技術,來對不同群體進行個性化意見征求,從而創(chuàng)新群眾文化活動,更好地為群眾所服務。對于多種新媒體渠道征求回來的意見和建議,就需要利用大數(shù)據(jù)分析技術,對不同年齡、不同職業(yè)、不同性別的群體進行群眾文化活動興趣偏好分析,充分挖掘他們的興趣點,然后進行活動的個性化表達,這樣設計出來的群眾文化活動就更具有針對性,可以滿足不同群眾的精神需要。此外,還要充分利用新媒體的評價反饋功能,定期進行問卷調(diào)查,對群眾的合理反饋意見進行及時回復、采納完善,提升活動的細節(jié)性。在這個過程中,廣大人民群眾其實就是最好的活動創(chuàng)作者,創(chuàng)作的腳本要來源于群眾生活,群眾文化活動的開展就是為了給人們創(chuàng)建展示的精神風貌的平臺。相關部門還要設計系列化和常規(guī)化的線上傳播活動,深入群眾中進行宣傳,使更多群眾能關注和訪問新媒體平臺,增加點贊數(shù)量、轉(zhuǎn)載量等,加大關注及影響力。
與傳統(tǒng)媒體相比,新媒體在宣傳上具有無法比擬的優(yōu)勢。文化服務機構可以通過“線上+線下”相結合的方式,對群眾文化活動組織開展的熱點進行廣泛宣傳,宣傳的關鍵點可以是活動動員會議、活動名稱征集、活動報名信息、活動舉辦情況、活動特色亮點等,進行不同角度的宣傳。文化服務管理機構要主動挖掘宣傳點,用高質(zhì)量的文章、圖片、視頻來提升群眾文化活動的吸引力。在這個過程中,一定要注意宣傳的話語要有親和力,不能太過于晦澀難懂,否則就會讓很多的群眾望而卻步。只有通過宣傳的方式,才能夠讓廣大群眾文化活動對于人們的影響力,在“潤物細無聲”的潛移默化之下得到熏陶。在具體開展宣傳上,文化部門可以通過對群眾活動開展的相關部門的新媒介方式進行統(tǒng)計,加強溝通對接,將當?shù)靥厣幕c群眾活動進行有效融合,從而在宣傳上更具有普遍性。
群眾文化活動的開展目的就是通過對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習組織來達到傳承優(yōu)秀文化、陶冶群眾情操的目的。伴隨著時代的進步,傳統(tǒng)文化活動形式要想真正地傳承下去,就需要與現(xiàn)代文化相融合,不斷改革創(chuàng)新、與時俱進,煥發(fā)出新時代應有的文化魅力。文化工作者要善于尋求傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間的共同點,徹底打通文化壁壘,實現(xiàn)有效融合,并通過新媒體形式,向人民群眾廣泛宣傳。通過宣傳引導,讓人們對于多樣化的群眾文化活動有一個全面的了解與感悟,深刻體會到傳統(tǒng)文化的演變與發(fā)展,從而積極參與到群眾文化活動中來,改善人們的精神狀態(tài)。此外,也是非常重要的一點,要借助新媒體技術,來提升群眾文化活動的知名度,在確保活動本身具有創(chuàng)意、有價值意義的同時,還要高度重視對群眾文化活動品牌的建立,充分發(fā)揮品牌效應,吸引更多的人參與到活動中來,提升人們對于群眾文化活動的忠誠感和可信度[5]。
綜上所述,在經(jīng)濟社會高速發(fā)展的今天,人們更加追求精神的享受和滿足,更加需要文化的熏陶,這也為群眾文化活動的開展提供了機遇,但也提出了挑戰(zhàn)。尤其是在新媒體環(huán)境下,要規(guī)避其缺點,充分利用其大數(shù)據(jù)處理分析的優(yōu)勢,將群眾文化活動宣傳出去,宣傳造勢。同時,準確了解、定位廣大人民群眾需求,尋找大家的興趣點和個性化需求,從而創(chuàng)新出更接地氣的方案、作品,真正拉近與群眾之間的距離,不斷提升群眾對群眾文化活動的認可度、參與度與吸引力。此外,更好地傳承和弘揚各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓有意義的群眾文化活動走出民族、走出國門、走向世界,真正成為我們寶貴的精神財富。