新高考背景下如何高質(zhì)復(fù)習(xí)文言文

許萬(wàn)軍

（鹽城市田家炳中學(xué)，江蘇 鹽城 224001）

進(jìn)入高三語(yǔ)文的一輪復(fù)習(xí)，大部分學(xué)校會(huì)將文言文閱讀作為第一個(gè)復(fù)習(xí)專(zhuān)題，直接理由是高考有明確規(guī)定背誦的文言文篇目，教學(xué)上易操作，換而言之，學(xué)生的高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)是從背誦開(kāi)始的。隨著新高考下文言文閱讀考查的題型明朗化，學(xué)生不僅要背誦至少二十篇文言文，還要在近一個(gè)月的專(zhuān)題復(fù)習(xí)時(shí)間內(nèi)積累文言實(shí)詞、文言虛詞、文化常識(shí)等一些瑣碎知識(shí)，這是何等枯燥乏味的高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)之開(kāi)端。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新課標(biāo)”）中明確指出語(yǔ)文的課程目標(biāo)，即“學(xué)生通過(guò)閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，在語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解幾個(gè)方面都獲得進(jìn)一步的發(fā)展”[1]。對(duì)照“新課標(biāo)”要求和《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》，我們?cè)撊绾胃哔|(zhì)地進(jìn)行高三文言文專(zhuān)題復(fù)習(xí)呢？

一、課內(nèi)課外相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用

積累課內(nèi)文言知識(shí)的目的是在課外文言文閱讀中能夠遷移運(yùn)用，從整體上提升學(xué)生閱讀文言文的能力，否則，積累就毫無(wú)意義，學(xué)生如果不能體會(huì)到積累帶來(lái)的學(xué)習(xí)收獲感，日復(fù)一日的積累實(shí)在難以恒溫持續(xù)。

為了保持學(xué)生積極活躍的學(xué)習(xí)狀態(tài)，首先，需要教者對(duì)課堂教學(xué)資源用心篩選、整合，每天在課本回歸中積累到的文言知識(shí)和當(dāng)天的課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容、課后閱讀練習(xí)要暗合，例如，在《勸學(xué)》的識(shí)記積累應(yīng)包括實(shí)詞疾、絕等，虛詞之、而等，特殊句式定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置等，那么在當(dāng)天給學(xué)生訓(xùn)練的課外閱讀中要重點(diǎn)突出這些知識(shí)點(diǎn)的考查，以期學(xué)生在不同語(yǔ)境中做到聯(lián)想、運(yùn)用，增強(qiáng)學(xué)習(xí)過(guò)程中前后知識(shí)的關(guān)聯(lián)性。其次，教者要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)運(yùn)用課內(nèi)知識(shí)去解決課外閱讀問(wèn)題的思維習(xí)慣。文言文和今天的學(xué)生雖然有時(shí)空隔離造成的疏遠(yuǎn)感，但畢竟都是漢語(yǔ)，學(xué)生在文言文閱讀中遇到問(wèn)題時(shí)往往會(huì)跟著現(xiàn)代漢語(yǔ)的感覺(jué)走，導(dǎo)致思考的想當(dāng)然。如果能讓學(xué)生在已學(xué)過(guò)的課內(nèi)文本中找到解決問(wèn)題的依據(jù)，能根據(jù)古代具體的語(yǔ)言環(huán)境理解語(yǔ)言表達(dá)的含義，堅(jiān)持下去，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的思維會(huì)愈加嚴(yán)謹(jǐn)。課內(nèi)知識(shí)和課外閱讀關(guān)聯(lián)的點(diǎn)是多角度的：可以是一個(gè)字，某個(gè)實(shí)詞或虛詞的某項(xiàng)含義；可以是一個(gè)句子，相同的句子結(jié)構(gòu)或相似的表達(dá)習(xí)慣；可以是一種文體，某種文體的閱讀方法從課內(nèi)文本延續(xù)到課外；可以是某種思想精神，將豐富的人文主題注入學(xué)生的成長(zhǎng)血液中。

從緊貼高考考題出發(fā)，這一核心素養(yǎng)較多體現(xiàn)在斷句題和翻譯句子中。古人有著區(qū)別今人的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣，如主語(yǔ)承前省、追求句子簡(jiǎn)潔整齊、關(guān)鍵地方出現(xiàn)語(yǔ)氣詞等，這些都在斷句中考查，而這些又都能在課內(nèi)文言文的復(fù)習(xí)中不斷強(qiáng)化，至于翻譯句子涉及的語(yǔ)境意識(shí)、文言知識(shí)就更不必說(shuō)了。

二、增強(qiáng)文體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)思維發(fā)展與提升

選入高考考查的文言閱讀材料前幾年主要是人物傳記，今年新高考四套全國(guó)卷不約而同地選擇了以歷史事件為主的紀(jì)事本末體，兩者在表達(dá)方式上都是以敘述為主，兼有議論。

梳理高考規(guī)定必背的二十篇文言文，從《論語(yǔ)》十二章到姚鼐的《登泰山記》，時(shí)間跨度從春秋戰(zhàn)國(guó)到清朝，文體涵蓋語(yǔ)錄體、論說(shuō)文、人物傳記、散文，教者如果能充分智慧地運(yùn)用這些文本材料，應(yīng)該可以很好地提升學(xué)生的閱讀文本、語(yǔ)言表達(dá)的思維能力。

例如，《勸學(xué)》是一篇論說(shuō)文，文章在內(nèi)容上觀點(diǎn)明確、論證有力，結(jié)構(gòu)上清晰明了、層層深入，語(yǔ)言上凝練有力、易懂曉暢，學(xué)生完全可以借助這篇文章的通透把握閱讀論說(shuō)類(lèi)文言文的方法，建構(gòu)文言文中論說(shuō)文的閱讀體系，從結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、思想等方面形成固化的閱讀方向和思維習(xí)慣。學(xué)習(xí)成果是需要不斷強(qiáng)化，方可在學(xué)生的思維層面產(chǎn)生質(zhì)的變化，尤其是走向高考的學(xué)生，所以針對(duì)性地強(qiáng)化練習(xí)必不可少。對(duì)應(yīng)《勸學(xué)》的課內(nèi)回歸復(fù)習(xí)，教者可以選擇關(guān)聯(lián)性文本荀子的《非相》，這篇論說(shuō)文在難度上略高于《勸學(xué)》，但觀點(diǎn)明確、結(jié)構(gòu)清晰、例證豐富，從學(xué)生課前自主限時(shí)完成到課堂重點(diǎn)分析交流，運(yùn)用好一定可以有效地提升學(xué)生閱讀論說(shuō)文類(lèi)文言文的能力。

在思維訓(xùn)練方面，二十篇文言文的復(fù)習(xí)價(jià)值還可以發(fā)掘。教者可以讓學(xué)生用現(xiàn)代漢語(yǔ)概述每篇文言文的內(nèi)容，最好是分段進(jìn)行，且要求概述的語(yǔ)言面貌對(duì)應(yīng)文言文的文體特征和時(shí)代氣息，這樣的學(xué)習(xí)行為既可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本的理解便于應(yīng)對(duì)情境默寫(xiě)，又可以訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力培養(yǎng)語(yǔ)感，還可以延續(xù)到課外閱讀中，學(xué)生能迅速把握內(nèi)容以提高客觀題第三小題的答題準(zhǔn)確率。

三、感受作品形象，實(shí)現(xiàn)審美鑒賞與創(chuàng)造

走進(jìn)文言經(jīng)典，豐富多樣具體可感的形象迎面而來(lái)。有文學(xué)長(zhǎng)河里的群像，如和藹可親的孔子、行吟澤畔的屈子、感傷不已的歸有光；有自然山水的景象，如赤壁的清風(fēng)明月、石鐘山的潺潺水聲、泰山的日出風(fēng)雪；有承載深沉況味的建筑，如綿延數(shù)里的阿房宮、珊珊可愛(ài)的項(xiàng)脊軒、溫暖親切的田園小居……這些形象衍生出的審美、思想、人性、歷史等深厚元素足以改變高三文言文復(fù)習(xí)的底色。

復(fù)習(xí)文言文的過(guò)程中，學(xué)生既要有對(duì)一字一句知識(shí)層面的微觀掌握，也要學(xué)會(huì)用宏觀的視野去思考文本的價(jià)值，這樣才能跳出文言文復(fù)習(xí)低層次學(xué)習(xí)的泥潭，無(wú)限延展學(xué)習(xí)的空間。首先，在文言文復(fù)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生可以形成積極向上的價(jià)值觀，屈原堅(jiān)守的家國(guó)情懷、韓愈倡導(dǎo)的從師之道、歸有光呈現(xiàn)的漫漫求索之路，這些人文思想讓學(xué)生在觸摸文言文字時(shí)感受到別樣的溫度，文本所包含的學(xué)習(xí)價(jià)值不僅成為學(xué)生頭腦的記憶，也可以成為他們成長(zhǎng)的精神營(yíng)養(yǎng)。其次，學(xué)生可以提升自己的審美品位，這些文言經(jīng)典作品包含著諸多恒久彌香的美，有人格美、人性美、自然美、文化美，學(xué)生在這些美的熏陶下，可以讓自己在當(dāng)下紛繁蕪雜的世間洪流中保持中正雅致的風(fēng)度。最后，學(xué)生可以養(yǎng)成獨(dú)立的人格，我們的學(xué)生在集體教學(xué)的模式下不自主地會(huì)人云亦云，而經(jīng)典作品中獨(dú)立人格的光輝能讓學(xué)生明白獨(dú)立人格的魅力與可貴，如魏征的敢于直諫、韓愈的不從世俗、陶潛的遠(yuǎn)離官場(chǎng)，而具有獨(dú)立人格支撐的人生才能奮斗出別樣精彩的價(jià)值。

“審美鑒賞與創(chuàng)造”這一核心素養(yǎng)在高三文言文復(fù)習(xí)中往往最易忽視，因?yàn)橐痪€教師們會(huì)認(rèn)為這個(gè)方面的教學(xué)引導(dǎo)與考題聯(lián)系不緊，這樣的想法有失偏頗。姑且不說(shuō)我們的語(yǔ)文教學(xué)本身就有不可回避的育人功能，但就貼近高考而言，這個(gè)層面的教學(xué)引導(dǎo)也值得我們高度重視。我們知道，學(xué)生只有真正讀懂文本才能水到渠成地出色答題，而真正讀懂文本則必須包括對(duì)這些人文思想的領(lǐng)悟，另外，今年新高考的全國(guó)Ⅰ、Ⅱ卷中文言文的考查新增設(shè)主觀題，考查的重點(diǎn)正是文本內(nèi)容思想。

四、梳理文化現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)文化傳承與理解

文言文是古代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，它涉及古代地理常識(shí)、宗法禮俗、官職科舉、姓名稱(chēng)謂、服飾器物、歷法刑法、思想流派等諸多文化知識(shí)。雖然高三學(xué)生沒(méi)有必要對(duì)這些紛繁蕪雜的古文化知識(shí)作面面俱到、條分縷析地掌握，但最起碼要重視文本中的古文化，教者也有必要幫助學(xué)生對(duì)文本中的古文化進(jìn)行整理、積累和分析，從而達(dá)到助推學(xué)生準(zhǔn)確理解文言文的目的。

結(jié)合文言文復(fù)習(xí)，文化的傳承與理解是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解與借鑒不同民族和地區(qū)的文化，拓展文化視野，增強(qiáng)文化自覺(jué)。文化和文言是不可分離的，當(dāng)我們學(xué)習(xí)每一篇文言文時(shí)就是在自覺(jué)地感受不同時(shí)代的文化形態(tài)，如在《勸學(xué)》中我們知道“君子”是對(duì)品德高尚人的敬稱(chēng)，在《師說(shuō)》中我們知道唐朝居然會(huì)出現(xiàn)以向老師學(xué)習(xí)為恥的風(fēng)氣，在《報(bào)任安書(shū)》中我們知道“士可殺不可辱”的文化淵源……這些知識(shí)的吸納讓學(xué)生明白祖國(guó)文化的悠久燦爛以及從未斷層的內(nèi)在原因，也可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)站在不同的文化立場(chǎng)去辯證看待歷史人物的言行。

為了能讓教者和學(xué)生真正重視文言文學(xué)習(xí)中的文化傳承與理解，教育高層真的是煞費(fèi)苦心，他們明白形而上的宣傳收效是甚微的，只有和高考分?jǐn)?shù)相連才能真正催發(fā)一線課堂對(duì)文化的重視。今年新高考全國(guó)卷的文言文閱讀的客觀題第二小題考查的就是文化知識(shí)，考得很雜，有地理、紀(jì)年、文書(shū)、編制等方面。從迎考復(fù)習(xí)的實(shí)際操作來(lái)講，梳理文化現(xiàn)象時(shí)不能只關(guān)注熱點(diǎn)系列，只要屬于古代獨(dú)有的文化現(xiàn)象都值得關(guān)注理解。

“新課標(biāo)”強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的四個(gè)方面是一個(gè)整體。語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，在語(yǔ)文課程中，學(xué)生的思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解，都是以語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用為基礎(chǔ)的，并在學(xué)生個(gè)體言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)發(fā)展過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)的。

高三的文言文復(fù)習(xí)恰恰就是從語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用開(kāi)始，而且以往的復(fù)習(xí)過(guò)程中教者和學(xué)生重視的也更傾向于這一方面，但“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”的做法很顯然是不能適應(yīng)新高考的考查要求的。王力先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)古漢語(yǔ)的最基本要求，就是念三五十篇古文，……寧可少些，但要學(xué)得精些?！痹谡?wù)搶W(xué)習(xí)古漢語(yǔ)時(shí)也曾說(shuō)：“古文很多，不需要都背[2]。在筆者看來(lái)，背那么五十篇文章就夠了?！贝髱煹囊馑己苊鞔_：學(xué)習(xí)文言文是需要一些語(yǔ)言材料來(lái)做基礎(chǔ)的，背誦三五十篇是必要的。筆者想，高三的文言文專(zhuān)題復(fù)習(xí)完全可以從吃透新課標(biāo)規(guī)定掌握的32篇文言文開(kāi)始，而吃透的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該就是本文所闡述的四個(gè)層面。