“立德樹(shù)人”教育理念在中職語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施策略

姜忠敏

（大連旅游學(xué)校（大連女子學(xué)校），遼寧 大連 116038）

語(yǔ)文課程是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)和延續(xù)中華文化的載體，中職語(yǔ)文教師要重視引導(dǎo)學(xué)生感悟語(yǔ)言和積累語(yǔ)言，提升自身思想道德品質(zhì)、提高自身情趣審美，建立健全的人格，推動(dòng)學(xué)生全方面發(fā)展。

一、“立德樹(shù)人”教育理念在中職語(yǔ)文教學(xué)中的內(nèi)容

1.愛(ài)國(guó)主義教育

人民群眾對(duì)于祖國(guó)的情感就是愛(ài)國(guó)情懷，而這種感情體現(xiàn)在對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和衷心。在愛(ài)國(guó)情懷的鼓勵(lì)下，人民群眾為復(fù)興民族不斷努力，一個(gè)又一個(gè)時(shí)代民族英雄不斷涌現(xiàn)?！傲⒌聵?shù)人”教育理念最主要的內(nèi)容就是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義，語(yǔ)文課程背負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和民族自豪，在課程教材當(dāng)中非常多愛(ài)國(guó)作品，語(yǔ)文教師要牢牢把握，讓學(xué)生深刻體會(huì)民族英雄對(duì)發(fā)展民族事業(yè)的犧牲精神，最大程度上培育學(xué)生建設(shè)社會(huì)主義和愛(ài)國(guó)情懷[1]。

2.人格素養(yǎng)教育

德育教育最基礎(chǔ)的內(nèi)容就是人格素養(yǎng)，人格素養(yǎng)能夠有利于學(xué)生順應(yīng)社會(huì)生活。學(xué)生發(fā)育成長(zhǎng)最重要的時(shí)期就是高中階段，中職學(xué)生處在青春時(shí)期，思想過(guò)于簡(jiǎn)單，也缺乏一定的耐心，是不太穩(wěn)定的階段。因此，這個(gè)階段最重要的是培育學(xué)生健全的人格。因此，語(yǔ)文教學(xué)包含培養(yǎng)學(xué)生高質(zhì)量情趣審美以及高雅舉止言談，而這也和德育教育相同。所以教師要站在語(yǔ)文特點(diǎn)上著手，把握教學(xué)過(guò)程中德育教育融入的機(jī)會(huì)，在一定程度上造就學(xué)生高尚道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。

3.理想信念教育

人類進(jìn)步的動(dòng)力就是信念和理想的支持，這也是人類不斷進(jìn)步學(xué)習(xí)的精神食糧，缺少信念理想的人就是失去方向的船帆，只能隨波逐流。因此，在目前教育體制當(dāng)中信念理想教育越來(lái)越重要，目前，學(xué)生學(xué)習(xí)壓力越來(lái)越重，并且在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生了不同的心理問(wèn)題，而這根本原因就是因?yàn)閷W(xué)生信念理想比較脆弱，無(wú)法支撐生活的磨難和挫折。因此，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，需要大力幫助學(xué)生建立信念理想。在賞析各種各樣的文學(xué)作品時(shí)，學(xué)生可以了解各式各樣的故事，汲取故事中的養(yǎng)分，學(xué)習(xí)主人公的精神，打造自身的鎧甲。中職學(xué)生背負(fù)著復(fù)興民族的偉大責(zé)任，所以語(yǔ)文教師要注重培育學(xué)生信念和理想，幫助學(xué)生建立偉大的人生目標(biāo)，有效實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值[2]。

二、“立德樹(shù)人”教育理念在中職語(yǔ)文教學(xué)中的現(xiàn)狀

在中職教育當(dāng)中，語(yǔ)文是必修課。中職語(yǔ)文課程要在九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，強(qiáng)化關(guān)鍵能力，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力、思維能力和審美能力，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，接受人類進(jìn)步文化，汲取人類文明優(yōu)秀成果，形成良好的思想道德品質(zhì)、科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，為學(xué)生學(xué)好專業(yè)知識(shí)與技能，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力和終身發(fā)展能力，成為全面發(fā)展的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才奠定基礎(chǔ)。在進(jìn)行中職語(yǔ)文課程教學(xué)過(guò)程中，通常選擇各種各樣先進(jìn)文學(xué)作品給學(xué)生閱讀，其中包含了正能量、愛(ài)國(guó)情懷、民族精神以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀等，都有利于提升學(xué)生的審美情趣和思想道德品質(zhì)，建立健全的人格，推動(dòng)發(fā)展和規(guī)劃自身職業(yè)生涯。但是，根據(jù)實(shí)際情況得知，當(dāng)前中職語(yǔ)文教育依然具有一些問(wèn)題。

1.語(yǔ)文教育逐漸應(yīng)試化

這幾年，在各種各樣學(xué)業(yè)考試的背景下，語(yǔ)文教師為了能夠提升學(xué)生語(yǔ)文水平考試的合格率，大多數(shù)都使用傳統(tǒng)的應(yīng)試教學(xué)模式。如背誦定量地課文、按照出題的范圍進(jìn)行分析重點(diǎn)、總結(jié)歸納答題方式以及題海戰(zhàn)術(shù)等，所有的教學(xué)方式都是為了能夠讓學(xué)生達(dá)到合格率。在這種情況下，在很大程度上降低了語(yǔ)文教學(xué)自身的教育價(jià)值[3]。

2.語(yǔ)文教育與“立德樹(shù)人”教育理念脫節(jié)

在中職院校里，有些語(yǔ)文教師會(huì)覺(jué)得，政治教育與語(yǔ)文教學(xué)無(wú)關(guān)，而語(yǔ)文課堂教學(xué)要注重呈現(xiàn)語(yǔ)文自身的應(yīng)用性和工具性，這在很大程度上造成語(yǔ)文課程不談?wù)撍枷氲赖碌那闆r。

3.語(yǔ)文教學(xué)被當(dāng)作德育教學(xué)

有的語(yǔ)文教師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)作品閱讀的過(guò)程中，重視在文學(xué)作品當(dāng)中找尋“真善美”，利用這個(gè)來(lái)感染熏陶學(xué)生，從而過(guò)于強(qiáng)調(diào)德育的含義，在不經(jīng)意間，又把語(yǔ)文課程當(dāng)作思想道德課程，從而丟失語(yǔ)文課程自身存在的價(jià)值和意義?？偠灾?，中職語(yǔ)文教學(xué)在建設(shè)“立德樹(shù)人”教育理念的過(guò)程中，要堅(jiān)持“文道并同”的基本原則，最大程度上實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

三、“立德樹(shù)人”教育理念在中職語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施策略

1.正確定位中職語(yǔ)文課程

在“立德樹(shù)人”教育理念的背景下，語(yǔ)文教學(xué)最主要的目標(biāo)就是要正確定位培養(yǎng)語(yǔ)文的目標(biāo)，并進(jìn)行相關(guān)的設(shè)計(jì)。中職語(yǔ)文教學(xué)在“立德樹(shù)人”教育理念的視域下，最主要的是清晰培養(yǎng)學(xué)生哪一方面的道德品質(zhì)素養(yǎng)，隨后按照培養(yǎng)的目標(biāo)再進(jìn)行選擇適合的文學(xué)作品，先進(jìn)的文學(xué)作品能夠給予學(xué)生一定的正能量，中職語(yǔ)文課程要秉持著“立德樹(shù)人”的德育理念，明確德育具體目標(biāo)，利用先進(jìn)的文學(xué)作品當(dāng)中的教化功能，能夠有利于培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)同感，能夠有利于培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀道德品質(zhì)。

2.充分挖掘中職語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值觀

眾所周知，語(yǔ)文文學(xué)作品自身具備非常強(qiáng)的穿透能力和感染能力，中職語(yǔ)文教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，從龐大的中國(guó)傳統(tǒng)名篇當(dāng)中選擇出滿足社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文學(xué)作品與元素，有效結(jié)合學(xué)生的德育教育需求和語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容。教師要在教學(xué)過(guò)程中從情感教育和責(zé)任教育著手，設(shè)置科學(xué)合理的教學(xué)內(nèi)容，貫徹落實(shí)“立德樹(shù)人”的教育觀念。比如，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《論語(yǔ)》，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)儒家價(jià)值觀，并且和社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行有效融合，進(jìn)行有效取舍中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想，有利于學(xué)生進(jìn)行思考，怎樣能夠成為德技雙修的青少年，引領(lǐng)學(xué)生做好生活規(guī)劃和學(xué)習(xí)規(guī)劃?；蛘邘ьI(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)作品《離騷》，能夠讓學(xué)生充分感受到屈原對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)之情，通過(guò)欣賞屈原高尚純潔的人格，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。又或者引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《史記》，學(xué)生能夠充分地體會(huì)到司馬遷為了實(shí)現(xiàn)理想不斷含垢忍辱的信念，能夠讓學(xué)生充分感受到司馬遷堅(jiān)定傳承中華文化的精神，這樣可以在很大程度上促進(jìn)學(xué)生建立遠(yuǎn)大信念理想?？梢砸I(lǐng)學(xué)生對(duì)毛澤東詩(shī)詞進(jìn)行學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生體會(huì)到革命時(shí)代的激蕩，能夠明白生活在和平時(shí)代的來(lái)之不易，有利于培養(yǎng)學(xué)生的感恩心理。在進(jìn)行中職語(yǔ)文課程教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師不但要進(jìn)行知識(shí)傳授，還要傳遞給學(xué)生知識(shí)背后蘊(yùn)含著的偉大情感，教師要在課堂教學(xué)過(guò)程中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生德育素養(yǎng)，在培育學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的同時(shí)指引其建立正確的“三觀”，有助于學(xué)生建立樂(lè)觀積極心態(tài)和健全人格，讓學(xué)生擔(dān)任復(fù)興民族的偉大責(zé)任。

3.提升中職語(yǔ)文教師的德育意識(shí)

中職語(yǔ)文“立德樹(shù)人”教育理念的教學(xué)質(zhì)量直接取決于語(yǔ)文教師自身的德育教學(xué)能力以及德育精神。語(yǔ)文教師要把自身高尚的道德品德和優(yōu)秀的職業(yè)素質(zhì)充分地發(fā)揮出來(lái)，從自己做起，在行動(dòng)和語(yǔ)言上感染學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生建立宏大的人生目標(biāo)，有效培育學(xué)生承擔(dān)民族復(fù)興重大責(zé)任的能力以及勇氣。語(yǔ)文教師言傳身教的力量不可小覷，作為教師的本職工作就是傳道授業(yè)解惑，在中職語(yǔ)文課程教學(xué)的過(guò)程中，不但是對(duì)基礎(chǔ)理論知識(shí)的強(qiáng)化，更為重要的是不斷提高人文素養(yǎng)，這在很大程度上要求語(yǔ)文教師不但要不斷加強(qiáng)自身的文學(xué)修養(yǎng)，還要不斷學(xué)習(xí)政治理論，從而可以有效指導(dǎo)和推動(dòng)學(xué)生全方面發(fā)展，充分發(fā)揮出誨人不倦學(xué)而不厭的精神。不僅如此，語(yǔ)文教師要在教學(xué)過(guò)程中統(tǒng)一語(yǔ)文課程的人文性、審美性以及知識(shí)性，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的熱點(diǎn)，把教育核心定位立德樹(shù)人，在課堂教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)過(guò)正面的引導(dǎo)，不知不覺(jué)中加強(qiáng)思想道德教育的感染力和親和力。在社會(huì)不斷發(fā)展的背景下，教育也在快速進(jìn)步，語(yǔ)文教學(xué)被給予到越來(lái)越多的時(shí)代意義。各個(gè)中職院校的語(yǔ)文教師也要不斷提高自身教學(xué)能力，滿足時(shí)代不斷發(fā)展的需求。教師要不斷地改進(jìn)目前已有的教學(xué)模式，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，不斷加強(qiáng)學(xué)生主體地位，要注重和學(xué)生之間的交流互動(dòng)，不斷豐富教學(xué)方式，在一定程度上提升課堂教學(xué)的有趣性，能夠讓學(xué)生自覺(jué)感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，從而熱愛(ài)中華文化。教師還需要注重智能化的教育模式，充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源、數(shù)字化媒體，能夠制定更多有趣并且具有針對(duì)性的教學(xué)模式，從而有效提高學(xué)生的主動(dòng)性，充分激發(fā)學(xué)生的興趣性。有效解決學(xué)生對(duì)于德育課程和語(yǔ)文課程的抵觸心理，有效縮小師生之間的距離，能夠在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。

4.結(jié)合顯性教育和隱性教育

在“立德樹(shù)人”教育理念的背景下，改革和建設(shè)中職語(yǔ)文教學(xué)，不但要重視語(yǔ)文課堂教學(xué)，還要積極擴(kuò)展課外活動(dòng)。例如，組織社團(tuán)活動(dòng)、舉辦制作短視頻活動(dòng)、組織主題作文比賽以及開(kāi)展演講比賽等。利用各種各樣的校園文化活動(dòng)，積極引領(lǐng)學(xué)生不斷向優(yōu)秀人物學(xué)習(xí)，積極傳播正能量精神，在最大程度上培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心和文化自覺(jué)性，有效地進(jìn)行融合隱性教育和現(xiàn)行教育，從而提升中職語(yǔ)文課堂教學(xué)的德育作用，有效提升目前青少年的自信息和責(zé)任，有效實(shí)現(xiàn)努力奮斗實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在“立德樹(shù)人”的背景下，中職語(yǔ)文教師要針對(duì)不同學(xué)生的成長(zhǎng)問(wèn)題和成長(zhǎng)特點(diǎn)，制定針對(duì)性的教學(xué)方案，創(chuàng)新教學(xué)模式，在最大程度上實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的教學(xué)目標(biāo)。