拉格措
(中共海北州委黨校,青海 海北 810299)
人生活在社會群體中,語言是人類交流交際的基本工具,語言與社會的關(guān)系是密不可分、相輔相成。語言在社會的首要功能就是用來溝通信息、傳遞思想、交流感情。但是語言并非一成不變的,它會隨著人所處的社會地位、職業(yè)、年齡、性別、受教育程度等的改變而改變,我們把這種現(xiàn)象稱為語言變異。語言是人們的交際工具?,F(xiàn)代文明的發(fā)展推動著社會的前進,而人是社會的主體。社會發(fā)展在一定程度上影響人的思維模式,做事方法和知識范圍,而作為人們思想交流的工具,語言是隨著社會的發(fā)展而有所變異的。語言的變異與社會的發(fā)展有很大的關(guān)系,社會的發(fā)展是在科學(xué)的推動下前進。通過科學(xué)而得來的新事物和新認(rèn)識要求人們要用新的接受方式來接受它們,從而人不得不制造出一些能表達新事物、新認(rèn)識的詞語。語言變異現(xiàn)象反映在語音、詞匯、語法等各個語言結(jié)構(gòu)要素上。如目前盛行在青年人身邊的一些網(wǎng)絡(luò)流行語就有:“大蝦”“暈”“頂”等等。這些流行詞語具有新鮮時尚、易傳易變等特征,充分反映了網(wǎng)絡(luò)時代對語言生活的影響,流行語的存在和流行是客觀事實。其既是一個文化現(xiàn)象,又是一個語言現(xiàn)象,而且常常是一個臨時的現(xiàn)象,對語言來說,它的存在并不說明它必然會成為語言的合法成員,但卻能給語言發(fā)展演變帶來新的氣息[1]。
語言是社會發(fā)展的產(chǎn)物,在語言變異當(dāng)中會受到社會各界因素,但總體的變化特征是簡便人們交流、滿足人的目的。語言與社會是離不開的,沒有了社會語言就不存在,沒有語言社會是無法前進的。在同一社會當(dāng)中不同的群體,不同的集團或階層使用語言也不同,由此構(gòu)成社會方言。群體、集團當(dāng)中的人使用他們有獨特語言來進行交流,因此在社會當(dāng)中產(chǎn)生了行業(yè)語、隱語,以及由年齡、性別、民族地域的不同而有了語言的社會變異[2]。
同一個知識分子,在他讀書、講課或播音等相伴著有書面語材料的情況時讀文讀音。
性別、年齡的變異,不是由于社團的距離、交際的障礙引起的,而是由于社會心理、文化背景等復(fù)雜原因引起的。在人的不同年齡段里社會的發(fā)展也不同,因而人的思想以及表達思想的語言隨著年齡的改變而發(fā)生變化。性別變異的產(chǎn)生有兩種原因:一是自然標(biāo)志,也就是男女兩性在生理特征和體態(tài)方面的表現(xiàn);另一個是社會標(biāo)志,是社會為性別差異成文或不成文地規(guī)定一系列關(guān)于區(qū)別性別的行為、服飾、儀表、禮節(jié)等方面的規(guī)范。因此,男女兩方都有自己獨特的語言風(fēng)格。這也與“男人說話應(yīng)該什么樣”,“婦女說話應(yīng)該什么樣”的社會心理有關(guān)。
地域變異就是指方言,而它最重要的是表現(xiàn)在語音上。語言變異的因素來自兩個方面:一是“語言內(nèi)部結(jié)構(gòu)的影響”。語言的結(jié)構(gòu)是一個多層級的系統(tǒng),各個層級中的各個組成成分又互相關(guān)聯(lián),其中任何一個成分的變化,都可能引起其他成分的變化,從而出現(xiàn)連鎖反應(yīng)的變異。二是“與語言變異相關(guān)的各種外部因素”。諸如年齡、社會階級和職業(yè)、文化程度、種族、性別、交際場合、交談對象、交談話題、交談?wù)咧g的關(guān)系、語言載體等都會影響語言的變異。語言的一個根本特性就是社會性,所有被研究過的語言表現(xiàn)出的一個共同特點就是它們都包含著語言變異,因而,語言變異是社會語言學(xué)研究的主要問題。不同年齡、性別、文化層次、地位高低的人的心理千差萬別,即便是同一個人,在不同的時間和不同場合,其心理也會有所不同。這些錯綜、復(fù)雜的心理,對語言的使用自然也會有影響。這些心理現(xiàn)象及其對語言使用的影響是表面的,我們把它放到社會里去加以考察,可以得出社會心理對語言變異影響的實質(zhì)。
比如新老異說,新老是指通過與書面語和方言的比較可判斷出歷史長短的那些詞,歷史較長的稱為老詞,歷史較短的稱為新詞。
人為了生存和發(fā)展,必須適應(yīng)現(xiàn)實社會的客觀條件,同時,又要隨著它的發(fā)展和變化,適時做出相應(yīng)的調(diào)整,于是便形成了一種迎合的社會心理。這種迎合心理反映在語言的使用上,根據(jù)不同目的、不同時間、不同場合、不同對象等,說不同的話,選擇不同的語碼。同一個地域或群體的人們長期生活在一起,產(chǎn)生了一種群體聚合心理,喜歡群體活動和群體生活,這種社會心理對語言變異的影響,主要表現(xiàn)在使用語言時,盡量從俗從眾,求得同一。在我們單位經(jīng)常可以看到這樣一種有趣的談話現(xiàn)象:幾個不同方言區(qū)的人在一起,一般都說普通話,但當(dāng)中說青海方言的人會與青海方言的人交談,而另外的人又會用他們都懂得某一方言交談[3]。
語言的類比作用也是引起語言變異的一種原因。按照費爾迪·德·索緒爾的解釋,“類比形式就是以一個或幾個其他形式為模型,按照一定規(guī)則構(gòu)成的形式?!薄邦惐鹊淖蠲黠@、最重要的效果就是用一些比較正常的由活的要素構(gòu)成的形式代替舊有的、不規(guī)則的和陳腐的形式”?,F(xiàn)代英語的反身代詞himself“他自己”和themselves“他們自己”在粗俗語中發(fā)生了變異,變成了hisself和theirselves,這是由對其他反身代詞構(gòu)成方式的模仿而造成的。myself“我自己”、yourself“你自己”和herself“她自己”都由物主代詞和self“自己”一詞復(fù)合而成,而him和them卻是賓格代詞,將它們變成his和their,就在構(gòu)詞語素的語法功能力面與其他反身代詞取得了一致。這說明類比作用對語言變異的影響[5]。
新詞語的產(chǎn)生又給語言的變化帶來簡化性。很典型的例子就縮略語的產(chǎn)生和外來詞現(xiàn)象。人們在交流中通常喜歡用簡短的語句表達內(nèi)心的想法,并且現(xiàn)代社會要求這簡練的言語,因此,語言變化更有簡練性。在現(xiàn)代漢語中“特別是表示事物意義的詞組,可以抽出其中的幾個成分構(gòu)成簡稱,這往往就是詞組縮減構(gòu)成新詞”,這是詞語的發(fā)展,也是語言的一種變異。簡單地說,社會環(huán)境改變了人的認(rèn)識,人的認(rèn)識對語言的變異起到作用[6]。
語言變異是社會語言學(xué)研究的重要內(nèi)容之一,而意義的研究是認(rèn)知語言學(xué)的研究中心?!吧鐣Z言的變體”指的是表達同一語言功能或者實現(xiàn)同一語言因素的一套語項,并且每一個語項都具有社會和文體意義,這些意義的產(chǎn)生與語言外因素密切相關(guān),如社會地位、年齡、性別、職業(yè)、民族群體等。因此,在以社會結(jié)構(gòu)為根本的真實的言語社團中,交際能力必須以認(rèn)知能力為基礎(chǔ)去掌握語言的同質(zhì)性和語言的變體,而這種知識的掌握就像慣習(xí)一樣適時適地。實際上,它是一種遠遠超于語法和語言結(jié)構(gòu)的能力,而是一種文化和認(rèn)知的能力以掌握,由于文化社會再生產(chǎn)過程而代代相傳的同質(zhì)性。而認(rèn)知語言學(xué)明確提出可用“識解”來具體分析變異的認(rèn)知動因,因此,認(rèn)知語言學(xué)可以促進社會語言學(xué)從表層的語言形式變體研究進入到深層的語言意義研究,使社會語言學(xué)研究更加完善[4]。
語言變異是社會語言學(xué)的一個重要研究內(nèi)容。許多語言變異現(xiàn)象反映了社會對語言的影響。研究語言變異對創(chuàng)制文字、語言規(guī)范化、制定新詞術(shù)語等工作具有積極的意義。因為變異不是語言結(jié)構(gòu)的外在因素,而是語言結(jié)構(gòu)本身所具有的特征,描寫語言學(xué)不可忽視對語言變異現(xiàn)象的描寫,我們以往的語言調(diào)查工作往往只注重對個人方言的描寫,只研究個別而忽略一般,因而看不到豐富的語言變異現(xiàn)象,也就容易陷入到割斷語言和社會的關(guān)系,把語言看成是一種僵死的結(jié)構(gòu)的境況中去。研究語言變異是歷史語言學(xué)、社會語言學(xué)、描寫語言學(xué)不可缺少的內(nèi)容。同時,研究語言變異也不可缺少這三方面的知識。我們在這方面還研究得不多,這是一個有待深入探索的新領(lǐng)域[7]。
索緒爾在《普通語言學(xué)教程》里區(qū)分了共時語言學(xué)和歷時語言學(xué),確立了共時語言學(xué)的地位,這是他的歷史功績。我們認(rèn)為共時和歷時的關(guān)系是:共時狀態(tài)是歷時演變的一個斷面;歷時演變寓于共時狀態(tài)中。兩者的關(guān)系如同鐵環(huán)和鐵鏈,語言垂直演變的歷時鏈由無數(shù)個共時環(huán)構(gòu)成,每一個共時環(huán)和另一個共時環(huán)都有上連或下連的關(guān)系。語言共時狀態(tài)中充滿著變異的因素,語言變異是聯(lián)系共時和歷時的橋梁,研究語言變異可以看到語言演變的過程、方式和趨向,總結(jié)出若干歷史演變規(guī)律。變異的意義研究對于社會語言學(xué)的研究具有極大的重要性,社會語言學(xué)的認(rèn)知轉(zhuǎn)向是必然的[8]。