★ 陳俊賢 歐陽彥楚 楊軍平(.江西中醫(yī)藥大學 南昌 330004;.江西中醫(yī)藥大學附屬醫(yī)院 南昌 330006)
龔廷賢,明代旴江醫(yī)學代表名醫(yī),秉承醫(yī)理,精研醫(yī)法,廣集效方,活人無數(shù),有“回春國手”之美譽。晚年力作《壽世保元》高度凝聚了龔氏的學術精華與臨床經(jīng)驗,受民間醫(yī)家所推崇并東傳日本及朝鮮,為日本漢方奠定發(fā)展基礎。書中對“水腫”病的論述詳盡且有據(jù)可循,不但在辨證論治中融入己見,獨創(chuàng)特色,并載入有效醫(yī)案分析,為現(xiàn)代醫(yī)家系統(tǒng)性治療水腫類疾病提供理論基礎和臨床依據(jù)。
1.1 察脈觀色,辨病性,知預后 龔廷賢沿襲前人經(jīng)驗,認為“水腫之癥,有陰有陽”[1]125,將脈診作為治病之首要,以脈析證,脈證相參,力求辨證精確。水腫以沉脈為基礎,陰證水腫,脈見沉遲之象,其人臉色青白,小便清長且艱澀難出,不渴而瀉;陽證水腫則脈見沉數(shù),其人面黃而赤,便溺色赤,大便燥結,口干欲飲。龔氏總結多年經(jīng)驗對水腫病勢走向及愈后加以定性歸納,認為四十歲以上之氣血壯盛者,得效且善于調攝可終身不發(fā)??;而五十歲以上之氣血稍衰者,得效卻失于調攝則難治,并據(jù)此給出明確的脈象判斷:“脈浮洪易治,沉細難治”[1]125。又根據(jù)脈象,指導使用收效明顯的經(jīng)驗方,如浮洪脈者只需用治蠱腫如神的金不換木香丸,沉細脈者則先服用治療面目虛浮、四肢腫脹等水腫諸證的木香流氣飲,兼用沉香快脾丸鞏固治療。龔氏辨治必先以脈診為綱,明確某病宜某脈,某病忌某脈,由脈知生死,有助于我們清晰的判斷病性、認知病機病勢,對后期的治療及預后用藥等做到了然胸中,對后世進行水腫病的辨證論治具有珍貴的參考價值。
1.2 以癥識蠱,辨病因,明治法 《說文解字》:蠱,腹中蟲也,為晦淫之所生[2]。龔氏以蠱作喻,憑借其豐富的臨床經(jīng)驗,對水腫病各類主要癥狀進行歸納總結,以“蠱癥二要”分輕重:一為單腹脹,癥見四肢微腫,腫而不安,兼發(fā)作氣急而喘,胸腹脹滿,此由七情內傷所致,里虛而邪盛,取效微遲;二為雙腹脹,但癥見四肢浮腫,肚脹大兼身重感,則是外感風濕,阻礙氣機所致,治以解表化濕利水,取效甚速。然龔氏行醫(yī)治病講究辨證的嚴謹性,又以“識蠱八法”對“單腹脹”進行細分:一則陽蠱,朝腫暮消;二則陰蠱,朝消暮腫;三則氣蠱,腹起青筋,氣喘潮熱;四則食蠱,四肢萎軟無力,但見腹肚腫大;五則翳油蠱,遍體皆腫,唯獨腹肚不脹;六則脾蠱,泄瀉潮熱;七則腎蠱,房事過多;八則胃蠱,衄望上下,二便不通[1]127。龔氏認為此“八蠱”皆是得病日久,或傷于七情飲食房勞,或誤投攻伐之劑太過,以至脾腎元氣損耗,脾虛乏于制水,氣虛難以運化,法當清濕熱、疏肝木、利水道以治標,通血脈、固脾土、補元氣以治本。相對輕癥的“雙腹脹”則以氣、血、水三腫之分,血腫癥見腹部脹滿且四肢厥冷,以溫陽行氣為治療大法;若以指按腫處隨起者為氣腫,治療須先理氣后治水;指按陷入遲起者為水腫,只須導水通利即可痊愈。
1.3 治腫有方,組方有法 龔廷賢治療水腫,其組方之大要可概括為:(一)“調順榮衛(wèi),流通血脈,快利三焦,安和五臟”[1]126,龔氏認為營衛(wèi)由氣血化生,血榮氣衛(wèi),常能流通互調,滋養(yǎng)臟腑形骸,疾病滋生無源,若氣血一有窒礙,則使百病叢生。其治腫第一方“木香流氣飲”中以木香為君藥,以丁香、陳皮、木通等13味藥材增強行氣利水的效果,方名“流氣飲”,意在恢復機體氣機之升降出入,以氣蕩邪,配以香附、莪術及肉桂,活血祛風,寓意血能載氣,氣能行血,促進各臟腑的氣血通行而發(fā)揮其生理功能,水道通而腫自消,龔氏常此方治療氣痞鼓脹,面目及四肢腫滿等實證水腫,無有不效,可謂是治腫之良方。(二)“健脾補氣,以土制水”,龔氏認為:“善用藥者,必以胃藥助之……調和胃氣,自然安愈”[1]16,水腫見四肢頭面浮而腫者,皆屬脾土不能制水,氣虛不能運化,故篇中木香流氣飲、沉香快脾丸、沉香化氣丸、化濕調中湯等方均加入?yún)⑿g苓姜芪之輩,以四君子湯加減合方助氣化水。(三)“重補腎,調陰陽”,如沉香快脾丸中加入雄附子五錢,辨病虛實,實者不用,虛者用之壯腎陽以祛陰霾,龔氏善用金匱腎氣丸或八味丸治療房勞情傷,脾腎虛損之腰痛腳腫,癥見二便不通,或吐或腫脹更甚于前,給予加味補中益氣湯早晚兼濟,可收全功。
2.1 辛香發(fā)散,驅逐水氣 用藥如用兵,在調方遣藥方面,龔氏尤其擅用芳香藥對與利水消導藥物進行配伍治療水腫。有言“辛香發(fā)散為陽”,這類藥物能鼓舞陽氣運行,恢復脾胃氣機樞紐之升降以助肺氣降而肝氣升,氣順以驅逐水氣,使之事半功倍。龔氏治腫四妙方:木香流氣飲、金不換木香丸,沉香快脾丸、沉香化氣丸均以辛香發(fā)散藥為主導。木香流氣飲,木香、藿香、丁香各七錢五分,芳香醒脾,《雷公炮制藥性解》謂:“木香性味溫辛而入肺脾膀胱等六經(jīng),主心腹一切氣疾”[3],引諸藥入三焦,又重用陳皮達四兩,青皮、紫蘇、香附達二兩,以快氣開郁,寬膈利水,配合檳榔、茯苓等引水下行至膀胱氣化而出,總觀全方之藥量,辛香類藥物達七成有余。再如金不換木香丸,用南木香、青木香、益智仁、木通等10味藥引導行氣,配合苦燥之甘遂、大戟、芫花等藥逐水消腫;沉香快脾丸、沉香化氣丸,用菖蒲以辛通九竅,去痹除風,白豆蔻燥脾理氣,砂仁性溫養(yǎng)胃,通經(jīng)破滯[1]29-30,諸如此類,以藥測方,辛香類藥十之五六,龔氏在論治“蠱腫五不治”中評價道:敗下青黃紅黑、或腫或泄,但藥以辛散辟穢,芳香化濁,腫消泄止,無有不效[1]126。足見龔氏諳熟藥性,使辛香發(fā)散藥和引水導消藥相輔相成,藥專力強,對水腫治標有確切的臨床療效。
2.2 丸散兼顧,匠心炮制 龔氏臨證治療水腫,用藥不拘一格,其根據(jù)病勢、病位靈活使用湯劑、丸劑、散劑,書中總論“本草門”即提出“藥有五法”[1]26,指出丸者緩也,因病不能速去,取其舒緩逐旋之意,適用于水腫病程較長或纏綿者。制作丸劑,藥物炮制尤為重要,龔氏獨創(chuàng)工藝精良的炮制方法,如調中健脾丸,陳皮以鹽水炒香,蒼術以米泔水炒,香附以童便先浸后炒,瓜蔞鏤一孔,每孔入川椒三錢,外用綿紙糊化,經(jīng)封固、曬干、火煅,最后去泥成黑色而入藥;蟠桃丸中黑丑、檳榔皆用牙皂汁浸泡半天,再放入鍋底烘焙至一半生一半熟而入藥……此例多不勝舉,最能體現(xiàn)龔氏獨具匠心之精神。又根據(jù)病位對丸劑大小或藥引配伍進行細分,指出:治下焦之疾,如梧桐子大;治中焦之疾,如綠豆大;治上焦之疾,如粒米大?;蚴钦麸?、姜汁作稀糊丸,取其易化入上焦;稠面飯糊作丸,取略遲化入中焦;煉蜜作丸,則遲化易循經(jīng)絡入下焦也[1]27。篇中丸劑,多以面糊作丸成梧桐子大小,取其消化吸收遲緩而入中下焦之義,起到兼顧胃氣,緩治脾腎陽氣以治水的作用。散劑,散也,恐走泄氣味,即用即制,去急病用之。龔氏用石干散(石干、黑丑、葶藶、沉香、檳榔等研末聽用)治蠱脹,隔一日一服,輕者二帖,重者不過三帖,可見散劑既擅于祛除胃中臟腑積聚,亦不亞于湯劑蕩除病邪之迅捷。散劑外用亦有良效,如治腹脹緊硬如石,或陰囊腫大,先熱服甘草湯,后用甘遂、海藻等研末醋糊,外敷腫處,痊愈后須調脾胃則永不復發(fā)。
2.3 循序漸進,三因制宜 龔氏遵循中醫(yī)整體觀念,重視因人、因時、因證,不泥成方,循序漸進,沉穩(wěn)取效。(一)因人施藥:如金不換木香丸,平人每服五十丸,而壯盛人可加至七八十丸;天命飲,元氣厚者日五服,薄者三次止等;(二)因時解癥:如服用沉香快脾丸,龔氏囑患者分三次服用,“五更初用蔥白酒送服,可消頭面腫;第二日五更初用陳皮湯送服,可消膈胸腹腫;第三日五更初桑白皮湯送下,可消臍以下腳腫”[1]126。依據(jù)病勢走向從上至下能消諸身面目悉腫,不愧效如其名,千金不換。再如調中健脾丸治療虛證水腫,病者脹腫痛苦難堪,龔氏令其朝服丸藥,夕服同劑湯藥,三朝五日間服蟠桃丸或石干散攻伐水飲,礙于病患正氣虛損不耐攻伐,于補益中攻逐邪氣,攻伐中扶助正氣,一補一攻,既緩病患之苦,又養(yǎng)氣血安五臟,是面對復雜臨床病情的實用良法。(三)因證守方:書中驗案,治一男子脾肺虛寒之肚腹遍身皆鼓腫,按之成窠,脈沉細,右寸為甚,先用八味丸進行補腎以滋陰陽生化之源,得小便通,數(shù)劑腫消,復與六君子湯加減方,行燥脾導氣而愈,后因不戒性而復作,續(xù)予八味丸倍附子長期調理。又如一儒者失于調養(yǎng),胸膈不利,用行氣消導不濟,漸成脾胃虧損之蠱腫,脈浮大按之微細,兩寸皆短,予朝行補中益氣,夕用滋腎固陽,不外補中益氣湯、八味丸之類,數(shù)劑腫消,續(xù)以守方鞏固,兩月可步履矯健,半年即康復如常人??梢娝[病后期階段常見邪盛正虛而無力逐水,不受攻伐,龔氏以補中固陽而守方治療,破釜沉舟,以不變應百變,使陽氣漸復,陰水漸消。
2.4 藥食同療,知常達變 承《內經(jīng)》“五谷為養(yǎng)”“五畜為益”[4],龔廷賢治病重視藥食結合,通過固護胃氣,補益精血,以達到祛邪不傷正之目的。書中記載治腫脹仙方金棗兒,用紅芽大戟與紅棗以1∶3的比例合煮一日夜,去大戟藥渣,留棗曬干食之,腫立消;又活用經(jīng)方五苓散,將其藥粉配以少許麝香及鹽加入鯽魚肚中,火焙至黃,存末調服。龔氏承仲景之方,崇古不泥于古,勇于破格創(chuàng)新,是活用經(jīng)方之又一變法,金棗兒有別于經(jīng)方十棗湯用濃棗湯送服甘遂、大戟等散劑,而是將攻逐水飲之虎狼藥大戟有效成分從湯液煎出,去除藥渣使大棗充分吸收,曬干用作食材服用,不僅減少胃腸直接攝入藥物降低毒性,且利于服藥口感及隨身攜帶,方簡價廉,療效更讓人拍案稱奇。不僅如此,龔氏還廣集民間特色藥膳,如悉列出:“以黑白牽牛末二錢撒入大麥面中,水和為餅,以火煨熟,茶湯送食之,治水氣腫滿腹脹”“粟米、綠豆各一把,加入豬肝切碎,三味煮粥盡以膳之,至重者不過五次,其腫自消”“用青頭雄鴨一只將其切片,入米煮粥或以鯉魚、冬瓜、蔥白烹湯食之,治十腫水病不瘥,效佳”[1]129。可見,龔氏不僅治法靈活多變,思維敏銳,且熟練掌握以食材五行之偏性調理人身疾病之偏性,藥食同療,大大豐富了以中醫(yī)思維對治病、養(yǎng)生為指導的特色內容。
龔廷賢懸壺濟世近七十余年,德藝雙馨,所著《壽世保元》集理、法、方、藥于一體,又融匯食療、雜治、氣功、灸法等內容,是貫通諸科的實用醫(yī)學全書。其《卷三·水腫》記載了對水腫病的辨證、治法、用藥、預后等內容,指導治療水腫必先脈診辨陰陽,在治療陽證水腫,邪盛正不虛時,活用木香流氣飲及金不換木香丸等效方,辛散理氣,攻逐水邪,一鼓作氣,消腫以安五臟;在治療陰證水腫,虛實夾雜證時,重視顧護胃氣、恢復脾腎陽氣,動態(tài)觀察病情而運用多種藥物劑型,攻守兼?zhèn)洌[消后,配合食療及守方調理,達到治腫最佳療效。龔氏承襲岐黃、倉、越、劉、張、朱、李各家的診治心法,在其基礎上蓬勃發(fā)展,獨創(chuàng)以脈悉病、看蠱識癥等個人特色療法,書中又廣泛記載了龔氏集畢生經(jīng)驗所成的效方、驗案,具有古為今用的意義所在,值得后世充分發(fā)掘和研究。