事件型紀念性景觀設(shè)計探析

盧微

關(guān)鍵詞：事件型;紀念性;景觀設(shè)計;烈士墓園;

1引言

隨著時代的發(fā)展，紀念性景觀越來越受到重視，滿足觀者多層次的情緒感知，成為喚醒群體記憶，進行社會教育的重要基地。成都十二橋烈士墓園位于市區(qū)內(nèi)，為廣大市民提供了一個瞻仰烈士、弘揚愛國主義文化的一個精神場所，為社會提供良好的精神文化效應(yīng)，進一步提升其設(shè)計效果具有重大意義。

2 紀念性景觀相關(guān)概念

“紀念性景觀”隨著研究的深入內(nèi)涵不斷延展，劉濱誼教授把“紀念性景觀”理解為標志某一事物的景觀，這種這景是為了后人記住，能夠引發(fā)群體記憶，紀念性景觀包括物質(zhì)性景觀和抽象性景觀 [1]。楊至德教授對紀念性景觀做了一個細分，認為“紀念性景觀”是主要起紀念和警示作用的景觀，圍繞某個歷史性主題而建造，可以分為三類主題：人物主題、事件主題、陵墓主題[2]。而后有學者認為“紀念性景觀”是將記憶與情感、精神寄托于景觀中，通過景觀表達紀念精神的方式[3]。

事件型紀念性景觀是紀念性景觀中重要的一個分支，畢曉潔把事件型紀念性景觀解釋為在人類社會歷史的發(fā)展進程中，人們在經(jīng)歷了影響力重大的事件后，而建立的一種紀念性景觀，其目的是為了滿足人們紀念、緬懷、學習、反省、教育、警示后人等”[4]。陳強把歷史事件紀念性景觀是指“為紀念對歷史或社會產(chǎn)生重要影響作用的事件所建立的具有紀念教育意義的景觀[5]。

3歷史事件背景

1949年12月27日，成都宣告解放。在成都解放前夕12月4日，國民黨國防部保密局局長毛人鳳在擅造的36名“情節(jié)重大”的政治犯名單上批上“一律槍決”四字，下達了“洗監(jiān)令”，將關(guān)押在成都將軍衙門內(nèi)的36位共產(chǎn)黨員、進步人士和愛國青年學生殺掉。12月7日晚上，特務(wù)們用刺刀、手槍，一個接一個地把志士們殘殺在成都十二橋舊防空壕內(nèi)，并倉促掩埋。當12月8日上午6時，特務(wù)從十二橋趕回省特委復(fù)命。這起事件是繼重慶渣滓洞屠殺事件后的又一起慘案，加速了成都的解放。這些蓉城烈士為了新中國的解放和崛起，為了廣大人民群眾能夠過上和平幸福的生活，獻出了寶貴的生命，革命先烈精神永垂不久。1949年12月27日，成都和平解放。成都市軍管會立即組織力量于1950年1月3日至7日分別在十二橋和王建墓發(fā)掘出35位烈士的遺骸，在文化公園內(nèi)修建了十二橋烈士墓 。

4區(qū)位及現(xiàn)存景觀概況

成都十二橋烈士墓園位于四川省成都市青羊區(qū)琴臺路，青羊區(qū)光華大道以西，成都與溫江接壤的地塊文化公園內(nèi)，處于二仙庵東面，西側(cè)是櫻花園，東側(cè)是聆琴園。目前占地面積6816平方米，詳見圖1。成都市十二橋烈士墓園內(nèi)有烈士墓碑、十二橋烈士浮雕墻、悼念廣場、緬懷雕塑、靈魂紀念雕塑等紀念性設(shè)施，詳見圖2。

浮雕廣場內(nèi)有4排9列烈士紀念碑，紅色的花崗石碑上跡刻36位烈士的名字和生平時間。烈士紀念碑后面是十二橋烈士浮雕墻，浮雕墻由紅色花崗石制作而成，取名晨曦，生動形象的展現(xiàn)了36位革命烈士的形象特點。浮雕廣場前面是悼念廣場，悼念廣場占地750平方米，廣場兩旁雪松、翠柏、綠籬環(huán)繞，廣場邊上擺放著烈士的宣傳欄，展示烈士們的生平事跡。悼念廣場上有緬懷雕塑，緬懷雕塑背后是一個紀念碑，石碑上面鐫刻著“十二橋烈士永垂不朽”9個醒目的黃色字體。在墓園的左側(cè)，聳立著一尊從十二橋烈士犧牲處遷移過來的大型手雕塑。

5設(shè)計手法分析

5.1再現(xiàn)

再現(xiàn)是對外在客觀現(xiàn)實狀況作具體刻畫或模擬，紀念性景觀空間中運用再現(xiàn)的手法，是通過對歷史場景或情節(jié)的模擬，以引發(fā)聯(lián)想、恢復(fù)遺忘的知識或經(jīng)驗[6]。成都十二橋烈士墓園中的十二橋烈士浮雕墻生動地再現(xiàn)了成都十二橋烈士的人物形象，每個人物刻畫的栩栩如生，人物特點飽滿，表現(xiàn)出十二橋莊重、大方、紀念、震撼的效果，再現(xiàn)出烈士們的英勇奮戰(zhàn)、向往光明的情景，參觀者來到此地會被烈士們的形象動作所感染，迅速引發(fā)對成都十二橋事件的聯(lián)想，回憶那段難忘的歷史記憶，增加對成都市十二橋烈士的記憶點，讓參觀者引發(fā)無盡的追思和緬懷，詳見圖3。

5.2象征

象征最主要是將景觀中的人、物及事件用具體事物來指定，象征的本體即為具體事物[7]。通過具體的形象表達深刻的思想情感和主題，在紀念性景觀的設(shè)計中利用象征的手法可以把抽象的精神品質(zhì)轉(zhuǎn)化為具體的可感知的對象，給觀者在游覽的過程留下深刻的印象。成都十二橋烈士墓園中的雕塑手用紅色花崗巖堆砌而成，而紅色就聯(lián)想到紅色革命，這只雕塑手上戴著鐐銬表達了一種被束縛，但是手努力的伸向天空，是種即使身陷囹圄也要努力掙脫，奮起反抗的精神。巨大的雕塑手首先就會給觀者一種震撼的感覺，其次聯(lián)想到那個時期人們?yōu)榱私夥艖?zhàn)爭的而作出的奉獻。“鐐銬”象征著束縛，黑暗勢力。“手”象征著烈士們的勇敢無畏，對美好生活的向往追求。

6.現(xiàn)存問題

6.1紀念空間單一

成都十二橋烈士墓園在空間序列的組織上，四周都可以進入，沒有特定的入口引入，直接可來到悼念廣場，人群主要在廣場聚集，然后再上小臺階到烈士墓碑，整個視野都很開闊，所有景觀一覽無余。同濟大學的博士李開然提出“空間流”的概念，景觀基本空間組合要有一定引導、鋪墊作用，需要靜的序列空間還需要具有流動的、變化的前后序列空間[8]。十二橋烈士墓園的空間序列存在缺失，紀念內(nèi)涵的表達的缺乏過渡空間。紀念空間主要是墓前紀念廣場，紀念活動傳統(tǒng)，單純就是依靠紀念碑的藝術(shù)效果，對于參觀者來說，內(nèi)容過于單調(diào)，缺乏體驗感。紀念展陳空間僅僅依靠宣傳欄呈現(xiàn)圖片文字，宣傳教育的方式單一，來此參觀很少人去仔細看每個烈士的主要事跡。紀念空間的景觀單一，就紀念碑、紀念雕塑、亭子、柏樹和一些比較老舊的公共設(shè)施，紀念性環(huán)境整體協(xié)調(diào)性差。

6.2紀念氛圍缺失

景觀氛圍的形成產(chǎn)生于空間環(huán)境和參觀者的互動過程，感知層面上參觀者可以直接感受到革命歷史的鮮活場景，認知層面上能融入?yún)⒂^者理性思考，獲得啟發(fā)教育[9]。成都十二橋烈士墓園景觀元素單一，缺乏開合張力，參觀一覽無余，參觀者參與互動景點少，造成了紀念氛圍的一部分缺失。紀念碑、建筑物、公共設(shè)施因老舊存在損壞情況，影響參觀者感知層面上的體驗。紀念區(qū)的邊界存在不合理性，邊界沒有相應(yīng)的圍合，外面嘈雜的聲音亂入，周圍的各種環(huán)境影響，紀念區(qū)的紀念氛圍受損。主要景觀視線內(nèi)出現(xiàn)不協(xié)調(diào)因素，烈士墓園本來應(yīng)該是比較莊嚴肅穆的氛圍，但旁邊經(jīng)常有組團跳廣場舞，聲音比較吵鬧，商業(yè)服務(wù)設(shè)施小賣部設(shè)置在附近，游人買各種零食坐在悼念廣場旁亭子里吃東西聊天，外面三輪車隨意開進來，嚴重破壞了此地的紀念氛圍。

6.3紀念情感薄弱

紀念情感和和紀念內(nèi)涵的表達通過要素來傳達，通過人來感受和體驗，紀念情感的表達是空間中主導“接受者”接受信息的主要環(huán)節(jié)[10]。在進行實地調(diào)研的時候訪問了一些參觀者，還有部分參觀者對相關(guān)歷史事件不了解，園內(nèi)的宣傳文字單薄，不能喚起人們對這段歷史的相關(guān)情感，產(chǎn)生共鳴。墓園內(nèi)選用的植物層次單一，不能呈現(xiàn)更豐富的情感和內(nèi)涵。墓園面積小，導致過渡空間簡單，無法表現(xiàn)出完整的情感升華過程，其實園內(nèi)旁邊的空間很多沒有利用起來，整個紀念空間就是個一覽無余的方形空間，沒有過度起伏聯(lián)想空間的發(fā)展，紀念情緒達不到高潮。相關(guān)的景觀要素呆板，紀念性的表達中要讓紀念對象和紀念主體之間形成對話，使紀念主體感同身受才能引起紀念主體的情感共鳴[11]。悼念廣場上小孩子嬉戲玩鬧玩滑板，家長沒有好好帶孩子參觀，也缺乏介紹員，沒有真正達到紀念教育目的。

7.景觀設(shè)計提升策略

7.1空間組織策略

景觀空間序列引導著景觀敘事的發(fā)展主線，將散布的景觀節(jié)點串聯(lián)成一個完整有序的整體，形成一個具有導向性和秩序性的景觀空間序列[12]。基于敘事序列，重新組織參觀流線，多景觀要素豐富空間.按照時間線分為三大功能分區(qū)：歷史追憶區(qū)、悼念祭拜區(qū)、冥思展望區(qū)。

歷史追憶區(qū)屬于開端發(fā)展部分，悼念祭拜區(qū)屬于高潮部分，冥思展望區(qū)進入尾聲。整個場地敘事層次遞進，空間序列上利用公園原本狹長的入口設(shè)置紅色文化長廊一步步追憶歷史，了解成都十二橋烈士犧牲事件，引導觀者情緒感知，然后進入悼念祭拜區(qū)，這里有烈士墓碑、緬懷雕塑、追思廣場，引導觀者向烈士致敬、默哀、送花等。紀念完烈士進入冥思展望區(qū)，這里根據(jù)場地的地形安排靜穆林、靜思池、紀念廳、和平園（休息亭、小劇場）。

空間設(shè)計上考慮參觀者感受，空間設(shè)置多樣化，有回憶、悼念、教育、悠閑等不同空間?？臻g一步步引人入勝，空間的自由度和活動的豐富度能夠吸引參觀者的來訪，極大的滿足參觀者多方面活動需求，人的滿意度和使用率提高，有效提升成都十二橋烈士墓園的空間活力。統(tǒng)籌利用空間中的資源，進一步拓展空間活動和交往空間，豐富空間的體驗，并且與周邊環(huán)境有機融合[13]。

7.2氛圍營造策略

事件型紀念性景觀氛圍營造整體考慮環(huán)境景觀，通過光、聲、植物等營造紀念氛圍。為了使人們更好的與紀念性景觀的“靈魂”達到相互交流和相互影響，將視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等多重體驗組織結(jié)合起來，調(diào)動觀者的多重感官，全方位表達紀念性意義[14]。成都十二橋烈士墓園處于文化公園內(nèi)，需要利用周邊鄉(xiāng)土植物對烈士墓園區(qū)域進行一個圍合，留出合適的道路，圍合加強紀念氛圍，不可隨意進出，讓觀者全身心沉浸在紀念的氛圍當中。

植物對氛圍塑造具有重要意義，植物配置不僅要注重四季常青，更要兼顧植物的季相特征，適當緩和嚴肅的紀念氛圍，同時開花植物和色葉樹種也可以隱喻紀念空間的象征意義，如松柏、蘭花、梅[15]。入口處營造多層次的植物空間，選用鄉(xiāng)土植物迎接觀者，氣氛凝重的紀念廣場排列整齊的高大松柏營造氣勢。

利用光塑造氛圍，光有自然光和人造光，利用自然光的明暗對比把要表現(xiàn)的東西突出表現(xiàn)。人造光利用投光技術(shù)像美國911紀念光柱一樣投射光讓人們感受光柱的同時銘記這段歷史。使用燈光照明設(shè)計使夜間紀念碑顯得明亮通透，昭示人們烈士革命精神永放光芒。

場景的聲音環(huán)境也是形成氛圍的一個重要的組成部分。在空間環(huán)境中反復(fù)的播放低沉憂傷的背景音樂或表現(xiàn)烈士們的反抗聲、槍彈的爆炸聲以此來渲染主題，使觀者體驗到一種身臨其境的效果，通過聲音營造氛圍具有強烈的現(xiàn)場感[9]。

7.3情感表達策略

紀念性景觀空間中，藝術(shù)、環(huán)境、景觀建筑等，一切都以表達一種莊嚴肅穆的沉重感為目標，讓觀者從事件主題的認知升華到情感思想的啟發(fā)[16]。挖掘事件的涵義融入到場景中，注重景觀要素的情感表現(xiàn)，增強人與空間的互動。利用事發(fā)原址和事件信息承載物的關(guān)聯(lián)性，確立情感空間流線排布，主張讓事件信息巧妙地參與“還原”歷史，以激發(fā)觀者對事件的紀念和反思[17]。以“曙光”為主題，曙光亦是蜀光，成都的光明未來正是這些烈士的英勇犧牲所換來，曙光象征著希望。

整個場地用“過去、現(xiàn)在、未來”的時間線一步步引導觀者，設(shè)置“時間之門”節(jié)點，增加參觀者的多層次情感體驗。在過去歷史追憶節(jié)點上引發(fā)觀者追思、悲痛，在現(xiàn)在悼念祭拜節(jié)點上引發(fā)觀者感恩、內(nèi)省，在未來冥思展望節(jié)點上引發(fā)觀者希望、奮發(fā)的情緒，場地設(shè)計注重整個環(huán)境對參觀者心靈的撫慰，滿足人們悲痛、追思、平靜、感恩、內(nèi)省的多層次情感需求。

事件型紀念性景觀潛移默化地傳遞著特殊的情感信息，情感通過空間的塑造被實體化、物質(zhì)化，并將情感凝聚于物質(zhì)本身[18]。悼念區(qū)設(shè)置了一些浮雕墻、緬懷雕塑提取十二橋烈士的人物特征，把情感寄托在雕塑上，觸景生情，讓觀者反思歷史，珍愛和平。冥思展望區(qū)靜思池的水流聯(lián)想到十二橋，在靜思池引導情緒平靜，安靜思索。不同材料上也寄托不同情感，木質(zhì)材料溫暖舒適，黑色花崗巖嚴肅冷靜，提升墓園材料質(zhì)感與肌理。宣傳碑、現(xiàn)代設(shè)備、宣傳手冊、展廳等多方面宣傳英烈事件，強化觀者情感認同。

8.結(jié)語

紀念性景觀對過去緬懷、當下沉思、未來憧憬具有重大的意義。通過對成都十二橋烈士墓園的景觀設(shè)計調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)烈士墓園的一些設(shè)計手法具有可取之處，但是目前還存在空間功能單一、紀念氛圍缺少、情感承載薄弱等問題。因此結(jié)合了相關(guān)的紀念性景觀設(shè)計理論對空間、氛圍、情感這三大方面提出了優(yōu)化策略，更深層次的挖掘其價值，為事件型紀念性景觀的改進提供參考方向。

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