交融理念在城市建筑街區(qū)中的表達(dá)形式分析

郁頌慶 吳笛

關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林;商業(yè)水街;城市建筑;交融理念;引? 言

城市發(fā)展映射出人們對(duì)生活環(huán)境的需要，隨著當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)生活不斷富足，單調(diào)冷漠的城市建筑喚醒了人們對(duì)自然環(huán)境和傳統(tǒng)文化的向往，為了能夠綜合城市空間供給和人們的精神文化需求，以交融理念為核心的現(xiàn)代化建筑街區(qū)形式開(kāi)始逐漸豐富。在交融理念指引下，現(xiàn)代化的城市建筑以當(dāng)?shù)靥厣淖匀画h(huán)境為依托，構(gòu)建起包含自然環(huán)境、商業(yè)生活、文化歷史等多元素的融合型建筑體系，在充分利用城市空間的基礎(chǔ)上同時(shí)滿(mǎn)足了當(dāng)代人們的物質(zhì)與思想精神的多重需求。除此以外，這類(lèi)融合多元素的建筑街區(qū)形式與其他相對(duì)單調(diào)的城市建筑格局形成鮮明的碰撞與對(duì)比，前者更加凸顯了城市的傳統(tǒng)與活力，更為延續(xù)城市文脈、宣揚(yáng)城市特色起到了不可替代的重要作用。本文以位于成都市高新區(qū)的鐵像寺水街為例，通過(guò)介紹了解鐵像寺水街項(xiàng)目的設(shè)計(jì)理念與成果，以此分析交融理念在鐵像寺水街項(xiàng)目中的應(yīng)用表達(dá)，為交融理念在現(xiàn)代化城市建筑中的表達(dá)方式提供啟發(fā)。

一、交融理念在城市建筑街區(qū)中的落實(shí)要點(diǎn)

1. 保護(hù)原真特質(zhì)

作為文化遺產(chǎn)的重要載體，歷史文化街區(qū)具有獨(dú)特的文化資源，并具有一定的文化基因，能夠更好地獲得人們的文化認(rèn)同感。歷史文化街區(qū)的原始特征主要表現(xiàn)為：歷史建筑的真實(shí)性、主體與周邊環(huán)境的完整性，也就是保持當(dāng)前的歷史狀態(tài)。保護(hù)原真特質(zhì)的意義在于以形式上的控制，期間需要加強(qiáng)城市歷史原型與空間邏輯之間的相互構(gòu)建和聯(lián)系。在虛擬現(xiàn)實(shí)、AR等高科技不斷優(yōu)化人體感官的當(dāng)下，在城市建筑街區(qū)建設(shè)中如何落實(shí)好交融理念將成為促進(jìn)城市發(fā)展的必要因素。當(dāng)前我們所見(jiàn)到的歷史文化街區(qū)，是一個(gè)由一個(gè)又一個(gè)的迭代式變遷，同時(shí)也是一個(gè)又一個(gè)歷史場(chǎng)域的元素置換和職能的更替。社區(qū)內(nèi)的老建筑、老印記、老氛圍的存在，既是城市的傳統(tǒng)氣質(zhì)，也是其文化根源的具體表現(xiàn)，“原始”特征滿(mǎn)足了人們對(duì)歷史文化街區(qū)建筑的基本功能的期望，同時(shí)也能夠更好地契合現(xiàn)代人的審美需求體驗(yàn)。在城市建筑街區(qū)建設(shè)的過(guò)程中只有保留了它的原始特征，才能真正地掌握它的文化基因，使它的內(nèi)涵得以充分地發(fā)揮。走進(jìn)歷史文化街區(qū)的人，在經(jīng)歷了不同的生活經(jīng)歷后，也將能夠接收文化資源所傳達(dá)的信息，并把這些信息融入到心靈的觸摸與感受之中。通過(guò)這種方式，歷史文化街區(qū)在不斷創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程中，逐漸成為現(xiàn)代都市特有的文化符號(hào)和文化標(biāo)志，并使城市的發(fā)展與文化的傳承共存，并且將交融理念凸顯出來(lái)。

2 .關(guān)注人文情懷

歷史文化街區(qū)是一種物質(zhì)空間，其不僅承載了人文精神，同時(shí)也凸顯著現(xiàn)代物質(zhì)文化需求。在現(xiàn)代化的都市發(fā)展中，歷史是不可缺少的要素，在城市建筑街區(qū)里交融理念的融入，不僅能夠?qū)⑷藗兊恼w感知傳達(dá)出來(lái)，同時(shí)還將能夠更好地凸顯現(xiàn)代化的文化氛圍。城市是人們的聚集地，不管有多少現(xiàn)代化的高樓大廈，都不能改變這個(gè)城市為人民服務(wù)的宗旨，而歷史的遺產(chǎn)，就是要讓人們過(guò)上更好的生活。在交融理念的引導(dǎo)下，文化與經(jīng)濟(jì)之間需要強(qiáng)化融合效果，期間城市需要以人為主體，發(fā)展要體現(xiàn)人文精神，并且實(shí)現(xiàn)多元集聚，宜居宜業(yè)的最終目標(biāo)。歷史文化街區(qū)是現(xiàn)代都市空間中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，其激活與重建與現(xiàn)代都市發(fā)展的需要有著密切的聯(lián)系。在現(xiàn)代都市的發(fā)展中，人們和社區(qū)之間的關(guān)系從互相了解到互相吸引，到互相適應(yīng)。從根本上說(shuō)，社區(qū)公共空間具有公共、開(kāi)放等特點(diǎn)，所有有關(guān)公共空間的問(wèn)題都圍繞著人們能否享有公共、品質(zhì)化、休閑活動(dòng)、與自然和諧發(fā)展等問(wèn)題。城市建筑街區(qū)主義倡導(dǎo)的是要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)多樣的、適合步行的、緊湊的、混合使用的小區(qū)，并將其改造成一個(gè)完整的城市單元。城市建筑街區(qū)主義注重建筑與都市的高品質(zhì)，注重審美與人的舒適度，營(yíng)造出一種地域的感覺(jué)。尤其是在單元內(nèi)部的公用和公用空間，以人性化的建筑構(gòu)造和優(yōu)美的周?chē)h(huán)境給予人們特殊的精神上的享受。城市建筑街區(qū)主義則強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，通過(guò)減少土地和能源的消耗，盡量減少對(duì)環(huán)境的影響。城市建筑街區(qū)主義的人文精神是對(duì)文化基因的全面認(rèn)同和文化元素和文化資源的宣泄。體現(xiàn)人文精神的歷史文化街區(qū)在建設(shè)包容、安全、有韌性、可持續(xù)發(fā)展的大框架下，必須有創(chuàng)造性地發(fā)展歷史文化街區(qū)。

3 重塑空間格局為重點(diǎn)

現(xiàn)代都市的實(shí)質(zhì)是：“市而非城”，“市”是開(kāi)放的、相互交往的。城市的基本價(jià)值在于營(yíng)造最適宜人類(lèi)居住和工作的空間環(huán)境，而要達(dá)到這種價(jià)值，將需要構(gòu)建高質(zhì)量的商業(yè)環(huán)境，期間還需要兼顧教育、文化、藝術(shù)、體育、醫(yī)療、餐飲、休閑等多種功能。從一定程度上說(shuō)，城市更新是一種功能的修復(fù)和生態(tài)的恢復(fù)，同時(shí)也是一種“再造再發(fā)展”的過(guò)程。城市更新發(fā)展中的重塑性再開(kāi)發(fā)，其內(nèi)涵是文化和經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，空間上是構(gòu)建新的價(jià)值系統(tǒng)，重建新的城區(qū)空間形態(tài)。文化與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，不僅是文化的保護(hù)與繼承，更是交融理念的落實(shí)。文化和經(jīng)濟(jì)的一體化是當(dāng)代世界各大城市的一種新的特征和趨勢(shì)。歷史文化街區(qū)更充分、更典型地反映了文化和經(jīng)濟(jì)的深度融合。文化與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，使得其固有的觀念性、靈性、滲透性、廣泛性等功能得到了充分的體現(xiàn)。在各種經(jīng)濟(jì)因素的影響下，文化的主體和形式更加復(fù)雜，文化業(yè)態(tài)也出現(xiàn)了復(fù)雜化、融合化等特征。城市歷史文化街區(qū)是新興業(yè)態(tài)、新興產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的重要源泉，同時(shí)也是創(chuàng)新的重要領(lǐng)域。

4.鐵像寺水街項(xiàng)目介紹

鐵像寺水街位于成都市高新區(qū)大源組團(tuán)，一期項(xiàng)目已于2013年6月開(kāi)街運(yùn)營(yíng)，二期項(xiàng)目正在建設(shè)中。鐵像寺水街定位為特色“水街”街區(qū)，設(shè)置社區(qū)公共服務(wù)、特色精品商業(yè)和中高端文化休閑等業(yè)態(tài)，打造融匯文化、藝術(shù)、時(shí)尚、游賞、休閑于一體的高情感生活磁力場(chǎng)。項(xiàng)目以打造開(kāi)放式的公園城市公共空間為目標(biāo)，通過(guò)近人尺度的水岸、街道、院落和園林景觀的組織，營(yíng)造多樣交混的活動(dòng)方式，重塑市民對(duì)區(qū)域環(huán)境的認(rèn)同感和歸屬感，強(qiáng)化人與環(huán)境的情感聯(lián)系，展現(xiàn)對(duì)成都水文化、街巷文化乃至四川地區(qū)的傳統(tǒng)文化，構(gòu)建很成都、很現(xiàn)代的生活化街區(qū)。

二、交融理念在項(xiàng)目中的表達(dá)分析

1.水街環(huán)境—人與自然的空間融合

在現(xiàn)代化建筑街區(qū)中實(shí)現(xiàn)人與自然的空間融合的關(guān)鍵在于合理的分析與應(yīng)用當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有自然資源，并創(chuàng)造必要的空間“接口”，實(shí)現(xiàn)人與自然的融洽連接。鐵像寺水街踐行“都市林盤(pán)”“公園城市”的建設(shè)理念，依托貫穿成都市城區(qū)的肖家河而建立，同時(shí)在此基礎(chǔ)上引入了一條自然水體貫穿南北，并于兩端各設(shè)置一處湖泊作為區(qū)域景觀核心，街區(qū)建筑和多樣的活動(dòng)空間圍繞水體設(shè)立，從而形成了極具活力和親水性的街道空間。鐵像寺水街以杜甫《客至》中描繪的中式園林意向和元素為空間范式，還原“宅、林、溪、田”川西林盤(pán)傳統(tǒng)格局，在街區(qū)內(nèi)部打造了兩處林盤(pán)院落空間，通過(guò)高大的喬木、竹林，清澈的小溪，愜意的茶舍，在成都市高新區(qū)的鬧市中做到了鬧中取靜，在當(dāng)?shù)亻_(kāi)辟了不可多得的城市園林環(huán)境。在項(xiàng)目開(kāi)發(fā)中，鐵像寺水街以橋、岸、林等濱水空間“接口”實(shí)現(xiàn)人與自然的有效融合。以新建水系為基礎(chǔ)，鐵像寺水街通過(guò)拱橋、石板橋等十多座景觀橋做到了水景與岸線(xiàn)的關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化城市與自然水域風(fēng)光的有效結(jié)合，作為商業(yè)性質(zhì)的開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，鐵像寺水街借助得天獨(dú)厚的自然環(huán)境優(yōu)勢(shì)，圍繞肖家河建立了濱水商業(yè)街區(qū)，又在商業(yè)街區(qū)中置入多樣的自然環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)了人與自然的空間融合。

2 .林盤(pán)街坊—古今的文化融合

古今文化的融合是當(dāng)前城市建筑體系中常用的表達(dá)形式，旨在實(shí)現(xiàn)璀璨傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代城市化復(fù)現(xiàn)，其要點(diǎn)在于古今文化的深度交融，以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的自然表達(dá)。鐵像寺水街項(xiàng)目以“都市林盤(pán)”為建設(shè)愿景，以多樣的傳統(tǒng)文化空間形式對(duì)其加以表達(dá)。在場(chǎng)景營(yíng)造上，鐵像寺水街復(fù)刻了多種傳統(tǒng)園林的空間元素，包含西蜀園林文化特色的“方池”，以及西蜀園林中富有特色的“紅墻竹影”，園林船舫、牌坊等特色構(gòu)筑，在具備觀賞性的同時(shí)兼具了實(shí)用性;在現(xiàn)狀空間改造上，結(jié)合老成都的市民文化、茶館文化，依托鐵像寺紅墻和現(xiàn)狀香樟林，因地制宜布置戲樓壩壩茶廣場(chǎng)。戲樓上原汁原味的表演，陽(yáng)光透過(guò)香樟樹(shù)林灑在石板嵌草鋪地上留下斑駁的光影，喚起現(xiàn)代成都人對(duì)老成都的記憶;在街景設(shè)計(jì)上，鐵像寺水街模仿老成都的街巷形式建設(shè)老街景象，內(nèi)部街道以當(dāng)?shù)鼐哂写硇曰蛞严У慕窒锩Q(chēng)命名，同時(shí)以導(dǎo)視系統(tǒng)的形式加以表達(dá)，實(shí)現(xiàn)了街區(qū)對(duì)

成都傳統(tǒng)街道文化的喚醒;種植設(shè)計(jì)上，街區(qū)提取了中國(guó)傳統(tǒng)二十四節(jié)氣所對(duì)應(yīng)的具有代表性的植物，同時(shí)在街區(qū)內(nèi)布置二十四節(jié)氣相關(guān)的詩(shī)詞文化地雕板，將種植設(shè)計(jì)與節(jié)氣文化相聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化都市對(duì)中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的尊重;鐵像寺水街采取“取舊而革新”的建造方式，從路面材質(zhì)、寬度等方面對(duì)古代街道進(jìn)行研判，將現(xiàn)代的空間需求與古樸的材料文化相結(jié)合，成功實(shí)現(xiàn)了古為今用，在保留文化特色的情況下避免了陳舊設(shè)計(jì)理念給現(xiàn)代化應(yīng)用造成影響。

3.商業(yè)街區(qū)—商業(yè)與生活的功能融合

商業(yè)與生活的功能融合是目前諸多城市綜合商業(yè)體的建設(shè)目標(biāo)，商業(yè)體的出現(xiàn)在很大程度上便利了人們的購(gòu)物消費(fèi)行為，但縱觀國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀，不乏大量商業(yè)體存在獨(dú)立性高、距生活區(qū)遠(yuǎn)等不利因素，不僅影響了客戶(hù)消費(fèi)行為的便捷度，也在一定程度上影響了商業(yè)體的長(zhǎng)期發(fā)展。因此實(shí)現(xiàn)商業(yè)與生活有效融合的關(guān)鍵在于項(xiàng)目選

三、結(jié)束語(yǔ)

交融理念對(duì)于現(xiàn)代城市建筑的發(fā)展具有重要意義，而成功實(shí)現(xiàn)交融的關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)自然接洽、深度融合、有效規(guī)劃三個(gè)方面。本文通過(guò)詳細(xì)介紹與分析位于成都市的鐵像寺水街項(xiàng)目，以較為成功的案例展示了交融理念在現(xiàn)代城市建筑街區(qū)中的表達(dá)形式，并以此為代表，為國(guó)內(nèi)其他類(lèi)似項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)與建設(shè)工作提供經(jīng)驗(yàn)參考。

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