新形勢下中華傳統(tǒng)文化與海外統(tǒng)戰(zhàn)工作探究

陳曉英

（渤海大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 錦州 121013）

新中國成立以來，我們黨在探索統(tǒng)戰(zhàn)工作的方式、方法上做了很多創(chuàng)新和有益嘗試，均取得了較好的效果。尤其是對于海外統(tǒng)戰(zhàn)工作，我們黨立足世情、國情、黨情的發(fā)展變化，根據(jù)不同統(tǒng)戰(zhàn)對象的特征、不同矛盾的特質(zhì)不斷創(chuàng)新海外統(tǒng)戰(zhàn)工作，工作的針對性和有效性不斷提高。而中華傳統(tǒng)文化作為我們黨和國家意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域非常重要的組成部分，在海外統(tǒng)戰(zhàn)工作中日益發(fā)揮著重要的作用。中華傳統(tǒng)文化是海外統(tǒng)戰(zhàn)工作的基礎(chǔ)，海外統(tǒng)戰(zhàn)工作要以中華傳統(tǒng)文化為紐帶，二者相輔相成、密不可分。進(jìn)入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，中華傳統(tǒng)文化在講好中國故事、傳遞中國聲音過程中，更彰顯出巨大的作用，需要我們更加重視到位、利用到位。

一、文化對于統(tǒng)戰(zhàn)工作的現(xiàn)實(shí)必要性

1.從目標(biāo)上看，文化是統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要基礎(chǔ)。當(dāng)前，全國各族人民和海外華人的共同愿景就是祖國在實(shí)現(xiàn)“第一個(gè)百年”奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上繼續(xù)向現(xiàn)代化進(jìn)軍。所有一切工作都要圍繞這個(gè)目標(biāo)、服務(wù)這個(gè)目標(biāo)。在“圓夢”的眾多力量中，海外僑胞是非常重要的一支力量，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化離不開他們的大力支持和廣泛參與。而新形勢下統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的使命就是要盡最大努力將全世界海外僑胞凝聚起來，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而努力奮斗，在這個(gè)過程中，中國傳統(tǒng)文化就成為增進(jìn)祖國同海外僑胞情感交流的重要媒介，也是凝結(jié)海內(nèi)外華夏兒女“中國心”的重要紐帶。祖國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，盛久不衰，是中華民族的精華和靈魂，強(qiáng)烈的文化歸屬感和認(rèn)同感對海內(nèi)外游子有強(qiáng)大的吸引力和向心力。反之，沒有這種認(rèn)同感和歸屬感，也就不會(huì)形成凝聚力和向心力，也就沒有辦法形成“最大公約數(shù)”，不能有效團(tuán)結(jié)和凝聚海內(nèi)外中國人，共同為中華民族偉大復(fù)興而同心奮斗。因此，在新的歷史時(shí)期，我們要在政治、經(jīng)濟(jì)方面強(qiáng)化溝通交流的同時(shí)，更加注重發(fā)揮祖國傳統(tǒng)文化在匯聚人心、凝聚僑心方面的重要作用，不斷創(chuàng)新工作，拓展外延，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)匯聚全民族的強(qiáng)大力量。

2.從對象上看，文化是統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要途徑。根據(jù)不同時(shí)期黨的工作目標(biāo)的變化，統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的目標(biāo)也隨之發(fā)生變化，但無論如何變化，統(tǒng)一戰(zhàn)線對象有一個(gè)特點(diǎn)是始終不變的，那就是統(tǒng)戰(zhàn)的對象幾乎都是知識(shí)分子，說到底新形勢下的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作就是做“文化人”的工作，以文化人引導(dǎo)更多的“文化人”。尤其是海外僑胞，他們成長于不同的文化環(huán)境、不同的國度，大多有較高的文化水平、較高的社會(huì)地位、較開闊的國際視野。當(dāng)前，“中國特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代。廣大海外僑胞具有獨(dú)特的資源和優(yōu)勢，是決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢不可或缺的重要力量”[1]。要因人制宜，善于采取文化的手段，積極引導(dǎo)廣大海外僑胞在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮他們的優(yōu)勢和專長，與祖國建立和增強(qiáng)合作與交流。注重發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化的親和力，用傳統(tǒng)文化感召、用鄉(xiāng)情打動(dòng)、用文化溝通，最大限度把海外僑胞凝聚起來、匯聚起來。

3.從性質(zhì)上看，文化與統(tǒng)一戰(zhàn)線工作內(nèi)在契合?！叭诵氖亲畲蟮恼巍保聲r(shí)代的統(tǒng)一戰(zhàn)線的本質(zhì)就是要解決人心向背問題，要解決大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合的問題，要解決力量對比的問題。但是“人心”的工作最難做，需要春風(fēng)化雨、細(xì)膩入微，需要講藝術(shù)、講方法、講溝通，這是統(tǒng)戰(zhàn)工作最為特殊的地方。而文化其實(shí)就是人心的建設(shè)，人心好了，什么事都好辦了，人心倒了，就真的扶不起來了。從功能和特質(zhì)看，文化就是“化入人心”、“人文化之”，在不知不覺中起到效果，在溝通交流中讓人心悅誠服，從這一點(diǎn)來看，文化工作與統(tǒng)戰(zhàn)工作是一而二、二而一的關(guān)系，具有內(nèi)在的契合性。要做好新形勢下的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，就要善于從文化的角度去思考問題、開展工作，需要使出繡花針功夫，做春風(fēng)化雨的思想引導(dǎo)工作。

綜上所述，做好新形勢下的統(tǒng)戰(zhàn)工作，尤其是海外統(tǒng)戰(zhàn)工作，離不開中華傳統(tǒng)文化，海外統(tǒng)戰(zhàn)工作以中華傳統(tǒng)文化為主要手段，能進(jìn)一步發(fā)揮潛移默化的功用，將會(huì)使其更加豐富和完善，進(jìn)而產(chǎn)生良好的統(tǒng)戰(zhàn)效果。

二、中華傳統(tǒng)文化的文化特質(zhì)對海外統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的特殊意義

1.求同存異、和而不同的理念符合海外統(tǒng)一戰(zhàn)線規(guī)律。和而不同，出自孔子《論語·子路》：“君子和而不同，小人同而不和?！敝傅氖蔷又v求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)；求同存異，出自宋代陳 的一篇文章《祭范忠宣公文》：“彼執(zhí)一者，棄異取同”，意思是舍棄差異點(diǎn)，尋求共同點(diǎn)，擱置分歧點(diǎn)，選擇一致點(diǎn)。幾千年來，中華文化這種宏大包容的文化氣度始終在文化發(fā)展方面保持繁榮。反觀海外統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，本質(zhì)上也是求同存異的過程，謀求中華民族偉大復(fù)興這個(gè)中華兒女的夙愿，是海內(nèi)外中國人最大的“同”，統(tǒng)一戰(zhàn)線為廣大海外中華兒女提供了這樣一個(gè)平臺(tái)，為這個(gè)共同目標(biāo)而努力奮斗。同時(shí)，由于不同民族、不同信仰、不同環(huán)境、不同國家等因素，海外中華兒女也有不同的目標(biāo)、不同的利益、不同的要求等差異。中華民族包容萬物、求同存異的大智慧啟迪我們，統(tǒng)一戰(zhàn)線既然是異中求同、同中有異，就不僅要善于求同，也要善于用異。

2.以和為貴、和睦共處的理念符合海外統(tǒng)一戰(zhàn)線規(guī)律。中華傳統(tǒng)文化歷來十分推崇“和”的思想，以和為貴的理念深入人心、源遠(yuǎn)流長?！渡袝虻洹肪陀腥伺c人之間應(yīng)當(dāng)如何和諧相處的記載。寬以待人、寬和處世，創(chuàng)造和諧的環(huán)境是中國人立身行事的準(zhǔn)則，也是中華民族能夠歷經(jīng)磨難而又昂首東方的重要原因。統(tǒng)一戰(zhàn)線工作歷來講究和諧理念，尤其是對于海外統(tǒng)戰(zhàn)工作而言，由于國際形勢、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、意識(shí)形態(tài)以及文化背景的差異，世界格局急劇變化，利益格局多元復(fù)雜，如何通過做人的思想工作，達(dá)到化解矛盾、尊重諒解、實(shí)現(xiàn)共贏，是當(dāng)前海外統(tǒng)戰(zhàn)工作中的重要命題和關(guān)鍵。中華傳統(tǒng)文化中的以和為貴、和睦共處的文化內(nèi)涵則有效地為海外統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的開展提供了原則和準(zhǔn)繩。

3.同心同德、和衷共濟(jì)的理念符合海外統(tǒng)一戰(zhàn)線規(guī)律。上下一心、同心同德是中華民族的寶貴精神特質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)。我黨已經(jīng)是擁有百年歷史的大黨，一百年來的歷史生動(dòng)篆刻了中國共產(chǎn)黨如何團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不斷創(chuàng)造豐功偉績，也真實(shí)見證了中國共產(chǎn)黨與各民主黨派、無黨派人士以及海外中華兒女等統(tǒng)一戰(zhàn)線成員同心奮斗的光輝歷程。特別是海外中華兒女，在中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中是一個(gè)不可多得的重要力量，積極倡導(dǎo)同心同德、和衷共濟(jì)的理念，有利于凝結(jié)海內(nèi)外華人的共同心愿，可以激發(fā)各方的活力，促進(jìn)中華民族向心力的進(jìn)一步凝聚。

三、運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化做好海外統(tǒng)一戰(zhàn)線工作

我們分析了中華傳統(tǒng)文化特質(zhì)對于做好海外統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要意義，在實(shí)際工作中，我們更要善于在海外統(tǒng)戰(zhàn)工作中運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化的精華，努力實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新形勢下的海外統(tǒng)一戰(zhàn)線工作中“推陳出新”、“古為今用”。

1.做好海外統(tǒng)戰(zhàn)工作要秉承仁德之心?！墩撜Z》 中有“樊遲問仁，子曰：‘愛人。’”“泛愛眾，而親仁”?！叭省笔侨寮宜枷氲淖罡呃砟?。兩千多年來，對中華民族的道德準(zhǔn)則和倫理規(guī)范具有舉足輕重的作用影響。“仁”，即“仁愛之心”，要求人要有廣闊的胸懷，不僅愛志同道合的人，還能愛志向不同的人，不僅愛身邊的人，還能夠愛全天下的人。這就要求我們在做海外統(tǒng)戰(zhàn)工作時(shí)要友愛、真誠、無私，對人要同情、關(guān)心和愛護(hù)。海外統(tǒng)戰(zhàn)工作者要自覺并善于把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿于海外統(tǒng)戰(zhàn)工作的各過程和各環(huán)節(jié)，以潛移默化、潤物無聲的方式影響和感染海外統(tǒng)戰(zhàn)工作對象，爭取這部分群體對社會(huì)主義制度的支持和擁護(hù)。要積極與海外統(tǒng)戰(zhàn)對象取得聯(lián)系和溝通，扎實(shí)了解他們的思想動(dòng)態(tài)和取向，積極反映他們的利益訴求，設(shè)身處地去關(guān)愛他們，做到“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人?！蓖瑫r(shí)也要寬容別人，設(shè)身處地為他們著想，做到“己所不欲，勿施于人”。

2.做好海外統(tǒng)戰(zhàn)工作要秉承和諧理念。中華文化講究和而不同，求同存異，和諧的理念源遠(yuǎn)流長，和諧是中華民族的傳統(tǒng)美德，主張建立一種互惠和諧的社會(huì)關(guān)系?！耙粤x統(tǒng)利”、“見利思義”是典型的華人互惠型的社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn)。“義”指的是大的方面，即國家民族的集體利益?！袄敝傅氖切〉姆矫?，即個(gè)人利益，中華文化和諧理念強(qiáng)調(diào)個(gè)體對整體的服從，個(gè)人利益小于集體利益。這樣才能匯聚各方利益于統(tǒng)一，人與人之間、人與物之間、物與物之間達(dá)成一種和諧穩(wěn)定的局面，使各方利益實(shí)現(xiàn)最大化，這就是雙贏、多贏。對于海外統(tǒng)戰(zhàn)工作而言，各個(gè)群體之間的利益要服務(wù)于中華民族偉大復(fù)興這個(gè)共同利益，只有祖國強(qiáng)大，才能確保海外游子的利益得到最大化和現(xiàn)實(shí)保障。但是，正如《孟子》所云：“物之不齊，物之情也”，客觀事物同中有異的規(guī)律也啟示我們，在做海外統(tǒng)戰(zhàn)工作中，我們要注重關(guān)注海外統(tǒng)戰(zhàn)對象個(gè)體的差異，尤其是海外知識(shí)分子群體，他們大都是高級知識(shí)分子，是我們重要的人才優(yōu)勢和資源，我們要善于傾聽他們的意見和建議，把握不同群體的異同，把廣大海外中華兒女的不同意見和建議加以中和，讓海外中華兒女通過統(tǒng)一戰(zhàn)線平臺(tái)多發(fā)聲音、多建議，讓我們更好地集思廣益、博采眾長、廣開言路，實(shí)現(xiàn)決策的科學(xué)化、民主化。

3.做好海外統(tǒng)戰(zhàn)工作要秉承誠信理念。中華民族歷來是講誠信的民族，孔子云：“與朋友交，言而有信”。中國人始終堅(jiān)守“言必信，行必果。”正所謂“精誠所至，金石為開”，誠信是一切社會(huì)道德的基礎(chǔ)和根本。為人要誠實(shí)守信，以誠信為本，這是中華傳統(tǒng)文化歷經(jīng)五千年沉淀下來的寶貴精髓，是中華民族的傳統(tǒng)美德，早已成為了中國人立身處世的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。對于海外統(tǒng)戰(zhàn)工作而言，誠信更是十分重要。一方面，由于意識(shí)形態(tài)、國家地域和文化差異的不同，海外同胞與祖國大陸在價(jià)值觀、世界觀等方面或多或少有些差異，這就需要我們多做溝通交流的工作，講誠信就是第一位的要素，講誠信是深入交往的前提，只有講誠信才能得到海外同胞的認(rèn)可，反之，如果不講誠信，那么其他一切都無從談起，就會(huì)失去做統(tǒng)戰(zhàn)工作的意義；另一方面，統(tǒng)戰(zhàn)工作實(shí)際上也是交朋友的工作，廣交、深交、常交海外朋友是海外統(tǒng)戰(zhàn)工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，無論是哪類朋友、何種朋友，我們都要以誠相待，用誠信化解分歧，用誠信增進(jìn)了解，用誠信凝聚共識(shí)。

總之，文化是魂，任何事業(yè)都離不開文化，海外統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固和發(fā)展也離不開文化的支撐。新形勢下海外統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，就更需要高舉社會(huì)主義、愛國主義旗幟，達(dá)到團(tuán)結(jié)四面八方的目的；團(tuán)結(jié)人心、爭取人心、凝聚人心，更需要發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化獨(dú)特的吸引、凝聚功能，進(jìn)一步增強(qiáng)對廣大海外僑胞的凝聚力和吸引力，增強(qiáng)海外僑胞對國家和民族的認(rèn)同感。

四、利用海外統(tǒng)一戰(zhàn)線工作宣揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化精華

1.要通過海外統(tǒng)戰(zhàn)工作強(qiáng)化海外同胞的家國認(rèn)同。中華傳統(tǒng)文化向來崇尚國家利益和集體利益至上，要開展關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的教育和普及，尤其是歷史文化、道德文化的普及，讓廣大海外同胞不斷提升家國觀念、家國意識(shí)。當(dāng)前，隨著祖國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展、國際社會(huì)地位的不斷提升以及文化方面的交流融合，使得海外同胞的家國觀念不斷得到了強(qiáng)化和提高，愛國主義教育的深入人心，海外同胞的愛國主義觀念不斷深化。但是，我們也要看到，由于海外同胞長期受西方社會(huì)制度、文化教育和價(jià)值準(zhǔn)則影響，有些西方式的價(jià)值觀念已經(jīng)根深蒂固，不是短期就能扭轉(zhuǎn)和改變的。因此，我們要不斷強(qiáng)化對海外同胞的愛國主義教育，強(qiáng)化對家國觀念的認(rèn)同，要通過統(tǒng)戰(zhàn)工作把愛國力量發(fā)展壯大，在維護(hù)海外同胞共同利益、中華民族尊嚴(yán)、國家利益的基礎(chǔ)上積極加強(qiáng)與海外同胞各社團(tuán)和各界人士聯(lián)系，不斷拓展團(tuán)結(jié)范圍和基礎(chǔ)?！耙盐蘸脗鞑r(shí)、效、度，講求傳播技巧，處理好講道理和講故事、自己講和別人講、大聲講和柔聲講的關(guān)系，既闡明自己的立場主張，又潛移默化地達(dá)到說服成效”[2]，以春風(fēng)化雨式的話語，做好凝聚人心的工作，不斷鞏固和發(fā)展海外愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。

2.要通過海外統(tǒng)戰(zhàn)工作強(qiáng)化海外同胞的民族認(rèn)同。民族認(rèn)同感也是民族認(rèn)同意識(shí)，即民族認(rèn)同性，它是“同一民族的人，感覺到大家是同屬于一個(gè)共同體的自己人的這種心理”。如果一個(gè)民族的人們擁有高度的民族認(rèn)同、國家認(rèn)同，那么這個(gè)民族、這個(gè)國家就會(huì)有高度的社會(huì)凝聚力和向心力，也會(huì)受到世界各國和各民族的敬重。中國近現(xiàn)代的歷史向我們展示了民族認(rèn)同的巨大價(jià)值，無論是清末反帝反封建，還是全民族抵抗外來侵略勢力的入侵，民族觀念都起到了至關(guān)重要的作用。因此，在民族認(rèn)同受到全球化、種族主義以及意識(shí)形態(tài)挑戰(zhàn)的今天，我們的海外統(tǒng)戰(zhàn)工作一項(xiàng)重要的任務(wù)就是強(qiáng)化海外同胞的民族認(rèn)同，要運(yùn)用歷史教育和現(xiàn)實(shí)說法等有效舉措，以大量的實(shí)際案例，向海外同胞傳遞這樣一種聲音，民族認(rèn)同是核心競爭力，有了民族認(rèn)同，當(dāng)這個(gè)民族在遇到難以應(yīng)對的歷史環(huán)境挑戰(zhàn)的時(shí)候，就有可能激發(fā)民族潛力，解決面臨的復(fù)雜問題，使民族獲得新生。

3.要通過海外統(tǒng)戰(zhàn)工作強(qiáng)化海外同胞的文化認(rèn)同。文化是一個(gè)國家和民族對于自我身份、自我歸屬的一種認(rèn)同，是個(gè)體對于所屬文化群體的情感依托和集體意識(shí)融入，是最為深刻、最為重要的認(rèn)同。中華傳統(tǒng)文化擁有幾千年歷史，經(jīng)過長時(shí)間的積累和沉淀，增強(qiáng)文化認(rèn)同是一個(gè)國家和民族得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是維系民族團(tuán)結(jié)的心理基礎(chǔ)和情感紐帶，也是一個(gè)民族國家富有凝聚力的保障。當(dāng)前，隨著國際形勢的變化和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的沖擊，全世界文化處于一種非常繁雜的狀態(tài)，文化在綜合國力競爭中的地位和作用日益凸顯，在這種情況下，我們要積極弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化價(jià)值，讓海內(nèi)外華人認(rèn)清中華傳統(tǒng)文化的深刻價(jià)值，認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化的可貴。共筑中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，需要全球華人在民族、歷史、文化上不斷增進(jìn)認(rèn)同，尤其是對中華傳統(tǒng)文化意識(shí)的培育，以及對中華文化的高度認(rèn)同。只有文化的力量才能喚起億萬中華兒女對華夏民族的情感，才能更廣泛地凝聚各方力量，萬眾一心、眾志成城、團(tuán)結(jié)一致、共同奮斗。

總而言之，新時(shí)代海外統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域的工作是非常重要、非常艱巨的。在世情、國情、黨情、統(tǒng)戰(zhàn)情不斷發(fā)展變化的情況下，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對做好新形勢下海外統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的巨大價(jià)值，要善于把握中華傳統(tǒng)文化和統(tǒng)一戰(zhàn)線工作之間的關(guān)系，善于利用和汲取中華傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，讓中華傳統(tǒng)文化與海外統(tǒng)戰(zhàn)工作在實(shí)踐中互交、互動(dòng)、互補(bǔ)、互融，在有機(jī)融合的過程中不斷獲得新的時(shí)代價(jià)值和內(nèi)涵，為中華民族偉大復(fù)興凝聚更多的因素和力量?！?/p>