《登泰山記》第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)內(nèi)容

1.教材分析

《登泰山記》選自部編版必修上冊(cè)第七單元第16課，為自讀課文。

本單元屬于“文學(xué)閱讀與寫作”學(xué)習(xí)任務(wù)群，以“自然情懷”為人文主題，要求學(xué)生通過對(duì)寫景抒情散文的品讀，領(lǐng)悟作品內(nèi)涵及情感，分析掌握情景、情理結(jié)合的寫作手法，感受作品的文辭之美。此外，自讀課文可以由老師設(shè)計(jì)任務(wù)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，留給學(xué)生更多個(gè)性化閱讀的空間。

2.文本簡(jiǎn)析

《登泰山記》是清代桐城派代表人物姚鼐的代表作，文章描寫了作者冒雪登泰山的經(jīng)過，寫景優(yōu)美出色，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，是泰山題材的著名散文。同時(shí)，這篇文章也體現(xiàn)了姚鼐本人的散文創(chuàng)作理念——義理、考據(jù)、詞章“三濟(jì)”說，可以說，《登泰山記》是桐城派散文理論與創(chuàng)作的完美結(jié)合和例證。

3.學(xué)情分析

第一，這篇文章是必修上冊(cè)倒數(shù)第二個(gè)單元的課文，學(xué)生經(jīng)過近一個(gè)學(xué)期的高中學(xué)習(xí)，古文閱讀能力有了一定的提高，能借助字典等工具書讀懂淺易文言文。第二，在初中階段也接觸了不少以寫景為主的名篇，包括《湖心亭看雪》《記承天寺夜游》等古文名篇，對(duì)景情結(jié)合的手法有一定的理解。第三，不熟悉清代桐城派，對(duì)姚鼐的散文理論更不清楚。

4.設(shè)計(jì)理念

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究的目標(biāo)。提倡在教師指導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)，以任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用中提升語(yǔ)文素養(yǎng)。而以前教授《登泰山記》時(shí)，基本是老師講、學(xué)生聽的模式，學(xué)生主動(dòng)性不夠，對(duì)文章理解不深，語(yǔ)文素養(yǎng)并未得到真正的提升。

本教學(xué)設(shè)計(jì)基于對(duì)教材、文本和學(xué)情的分析，給學(xué)生提出任務(wù)，讓學(xué)生自己動(dòng)手動(dòng)腦修改文章，在比較閱讀中理解領(lǐng)悟《登泰山記》的獨(dú)特與深刻。在實(shí)現(xiàn)單元教學(xué)任務(wù)外，拓展學(xué)生的視野，提升學(xué)生閱讀、寫作等方面的語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)

1.學(xué)生能參考注釋和工具書，疏通字詞，進(jìn)一步積累文言詞法、句法和文化常識(shí)，能背誦全文。

2.欣賞寫景的精彩片段，品味語(yǔ)言，理解并學(xué)習(xí)情景交融的手法。

3.了解姚鼐及“桐城派”的散文創(chuàng)作理論，提高分析鑒賞的能力。

4.探究文章的主旨，體會(huì)民族審美心理，培養(yǎng)對(duì)自然的熱愛之情。

三、教學(xué)方法和手段

1.教學(xué)方法：比較閱讀、自主式學(xué)習(xí)、多媒體教學(xué)

2.課型：新授課

3.課時(shí)：兩課時(shí)（本教學(xué)設(shè)計(jì)為第二課時(shí)）

四、教學(xué)過程

（第一課時(shí)說明：1、字詞梳理及積累，安排學(xué)生對(duì)照注釋并借助工具書疏通文意，熟讀課文，做好文言知識(shí)積累。2、指導(dǎo)學(xué)生查閱資料，了解桐城派的文學(xué)主張及姚鼐的創(chuàng)作理念、成就。3、布置學(xué)生參照《湖心亭看雪》，以《泰山看景》為題改寫《登泰山記》。）

（一）情境導(dǎo)入，展示改寫

1.播放與泰山有關(guān)的風(fēng)光片，讓學(xué)生在音、色、像等多元信息的刺激中，感受泰山的壯美，體驗(yàn)“大地有大美”。并配樂朗誦《登泰山記》。

2.請(qǐng)學(xué)生展示自己改寫的《泰山看景》。

（設(shè)計(jì)說明：參考初中所學(xué)的課文進(jìn)行改寫，既可以加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，也可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生思考探究的能力。）

（二）問題導(dǎo)航，合作探究

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論：比較姚鼐的《登泰山記》和改寫的《泰山看景》，評(píng)評(píng)自己和同學(xué)改寫的《泰山看景》的優(yōu)劣。

學(xué)生自主思考后，小組交流討論并發(fā)言。教師進(jìn)行點(diǎn)撥和梳理。

1.賞景：辭章

改寫的《泰山看景》保留了原文《登泰山記》最主要的寫景內(nèi)容，集中于 “夕照?qǐng)D”和“日出圖”，給人如詩(shī)如畫的感覺。

同時(shí)，改寫的文章突出了姚鼐文章語(yǔ)言雅潔清麗、簡(jiǎn)練峭勁的風(fēng)格特征，以及結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、句式錯(cuò)落變換等特點(diǎn)。

以上內(nèi)容可以從煉字、修辭、意境、寫景的角度、寫景的層次等方面進(jìn)行賞析。

總結(jié)：改寫后的內(nèi)容既可以令學(xué)生集中感知泰山景色之美，也可以讓學(xué)生理解姚鼐“辭章”的散文創(chuàng)作思想。

2.品情：義理

（1）《泰山看景》缺少對(duì)游蹤和行程的詳細(xì)描述，而《登泰山記》以時(shí)間和游蹤為序展開，依次記述了作者的沿途觀感，這是姚鼐“義理”創(chuàng)作思想的表現(xiàn)之一。?（2）改寫后的文章沒有體現(xiàn)登山的艱辛，對(duì)作者品質(zhì)的展示不足。?總結(jié)：《登泰山記》所表達(dá)的“義理”，就是理學(xué)家一種身心修養(yǎng)之感，即從雄偉的泰山中參悟自足，在超越現(xiàn)實(shí)困難中所展現(xiàn)出的清高脫俗、平和淡定乃至自得其樂之感。也正是這種淡定感形成了此文思想情感的表達(dá)方式——冷峻、含蓄、枯淡。這些是改寫后的《泰山看景》未能體現(xiàn)的。

3.體事：考據(jù)

改寫的《泰山看景》沒有涉及泰山的歷史地理知識(shí)，也沒有提及泰山的人文景觀。

而《登泰山記》中的第一段、第二段“中谷”（引用酈道元《水經(jīng)注》）、東谷天門、第四段等，都體現(xiàn)了姚鼐“考據(jù)”的創(chuàng)作思想。

總結(jié)：原文《登泰山記》對(duì)泰山歷史地理知識(shí)的展示、對(duì)“考據(jù)”的重視突出了泰山的博

（三）總結(jié)拓展，讀寫結(jié)合

1.總結(jié)拓展

2.讀寫結(jié)合

參考所學(xué)的《故都的秋》《荷塘月色》《赤壁賦》《登泰山記》等情景交融的散文，課后寫一篇不少于800字的寫景抒情散文，以審美的眼光觀照自然景物，折射自我心靈，尋找屬于自己的山水。

（設(shè)計(jì)說明：將讀與寫結(jié)合，在閱讀與鑒賞、梳理與探究的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)與寫作的能力和素養(yǎng)。讓課堂和學(xué)生的真實(shí)生活相融合，使學(xué)生學(xué)有所得，將書面表達(dá)訓(xùn)練落到實(shí)處。）

深圳外國(guó)語(yǔ)學(xué)校（鹽田）高中部?詹先琦