淺析思政課教師在教育教學(xué)中如何與問(wèn)題學(xué)生進(jìn)行有效溝通

李莉

德國(guó)著名教育家阿道爾夫·第斯多惠說(shuō)：教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞！作為一名一線義務(wù)教育階段的思政課老師，在學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”重要講話以后，倍感欣慰的同時(shí)也感受到了肩上沉甸甸的壓力與責(zé)任，尤其在讀到“思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩印边@一要求時(shí)，強(qiáng)烈引起了我對(duì)一部分學(xué)生的關(guān)注與思考，作為教師該有一種怎樣的仁愛(ài)情懷、該用一種怎樣的思維方式、甚至一種怎樣的人格魅力，讓這一部分學(xué)生在這個(gè)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，同時(shí)也是青少年最叛逆的重要時(shí)期，能夠創(chuàng)造性地走入這部分學(xué)生的內(nèi)心世界，從而達(dá)到有效的教學(xué)效果、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、塑造健康的人格，那么能夠與其進(jìn)行有效溝通即成為了這個(gè)過(guò)程的基礎(chǔ)和重要保障。

這部分學(xué)生即在教學(xué)中無(wú)法避免卻又不得不面對(duì)的問(wèn)題學(xué)生，概括性的對(duì)其描述即 與同年齡階段相比，在學(xué)習(xí)、思想、行為、認(rèn)知、心理等方面存在偏差的少部分學(xué)生，但絕不能將其定義為“壞學(xué)生”，此階段的學(xué)生，身心尚未成熟、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不夠豐富、是非觀念不夠清晰、對(duì)某些問(wèn)題的看法不夠全面、不夠科學(xué)，由于受家庭、社會(huì)、學(xué)校等方面的不良因素影響，出現(xiàn)了一些偏離常態(tài)的表現(xiàn)，從而可能被忽視、冷落、薄待，甚至歧視，那么就需要教師找到行之有效的方法與其進(jìn)行有效溝通，以下是我在教學(xué)實(shí)踐中使用和總結(jié)的一些尚未成熟的方法：

一、投其所好不如投其所要

處于青春期的問(wèn)題學(xué)生，自我意識(shí)更強(qiáng)烈，常常以自我為中心，與父母、老師、長(zhǎng)輩之間存在自認(rèn)為不可調(diào)和的矛盾，很多不該去做的事情都是故意而為之?！爸褐税賾?zhàn)百勝”，為了對(duì)這部分學(xué)生有更多的了解，我盡可能多的參與到家訪當(dāng)中，去尋找到這些孩子與其他孩子不一樣的地方，發(fā)掘出其他老師可能沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的閃光點(diǎn)，在課堂上盡量引用讓這部分學(xué)生生活中不曾被人認(rèn)可過(guò)的優(yōu)點(diǎn)，從而讓他們找到存在感，讓其“以自我為中心”的內(nèi)心欲望公然的得到滿足，同時(shí)，在家訪中觀察到這部分學(xué)生盡可能多的“軟肋”，比如留守兒童絕大多數(shù)是缺乏關(guān)愛(ài)，但是生活自理能力與自制力必定略高于其他孩子，單親家庭的孩子缺乏家庭的溫馨幸福感，感受到的愛(ài)不夠完整等，在其確實(shí)犯錯(cuò)的時(shí)候，趁機(jī)將這些“軟肋”發(fā)揮出最大的效果，讓問(wèn)題學(xué)生體會(huì)到自己在老師心目中具有不可替代的作用，哪怕自己身上具有很多問(wèn)題老師依然沒(méi)有放棄他們，他們依然被老師時(shí)時(shí)刻刻的關(guān)注著。而不是采用極端的方法將矛盾激化。）

二、勿站在道德與期望的最高點(diǎn)，回歸到學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律中

很多時(shí)候?qū)?wèn)題學(xué)生的期望值過(guò)高，認(rèn)為他們應(yīng)該、必須要取得什么樣的成績(jī)、什么樣良好的表現(xiàn)，認(rèn)為在課堂上就應(yīng)該40分鐘都必須認(rèn)真聆聽(tīng)不落下一絲一毫，然而這個(gè)年齡階段的學(xué)生從身心發(fā)展規(guī)律來(lái)看，基本很難做得到老師所期望的那樣，上課講話、開(kāi)小差等都是這個(gè)年齡段該出現(xiàn)的正常現(xiàn)象，所以適當(dāng)允許他們表現(xiàn)出自己該有的一些所謂影響課堂表現(xiàn)的言行舉止，承認(rèn)一些正常規(guī)律的存在，承認(rèn)每個(gè)班級(jí)都會(huì)有問(wèn)題學(xué)生的存在，正因?yàn)樗麄兊拇嬖诎嗉w才是完整的班集體，也才能給老師創(chuàng)造出及時(shí)引導(dǎo)的機(jī)會(huì)。在課堂中我常和這部分問(wèn)題學(xué)生說(shuō)，讓你們認(rèn)真專(zhuān)心的學(xué)習(xí)40分鐘是不可能的，得到了積極相應(yīng)，但是認(rèn)真學(xué)習(xí)20分鐘是你們這個(gè)年紀(jì)可以做到的，所以超過(guò)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題學(xué)生也隨之成為了問(wèn)題學(xué)生的榜樣。

三、棄師之位，做學(xué)生之徒

教學(xué)相長(zhǎng)是恒古不變的教學(xué)真理，問(wèn)題學(xué)生在很多方面都要比老師懂很多，放下老師的身份地位，多向他們請(qǐng)教讓他們引以為豪的問(wèn)題，比如他們比較感興趣的游戲問(wèn)題，帶著仰慕的心態(tài)向問(wèn)題學(xué)生請(qǐng)教，同時(shí)抓住時(shí)機(jī)正確進(jìn)行引導(dǎo)，拉近師生之間的距離感，讓他們找到成就感，引起學(xué)生對(duì)該學(xué)科的興趣，從而減弱厭學(xué)情緒，帶動(dòng)課堂氛圍，讓其感受到自己在班級(jí)中具有無(wú)可替代的作用。

四、不做規(guī)則的制定者，而是共同的遵守者、維護(hù)者、改進(jìn)者

課堂上最好的規(guī)則的就是師生共同愿意去遵守的規(guī)則，我經(jīng)常在學(xué)生面前反思自己在課堂中可能出現(xiàn)的不良習(xí)慣，讓某個(gè)問(wèn)題學(xué)生對(duì)我進(jìn)行監(jiān)督與提醒，一旦自己有了進(jìn)步就對(duì)其進(jìn)行感謝，言傳身教的與學(xué)生共同改進(jìn)不足比單純的只要求學(xué)生怎么做更具有說(shuō)服力。老師不是圣人，也會(huì)犯錯(cuò)也有不足，學(xué)生身上存在一些瑕疵更是人之常情，引導(dǎo)他們正面面對(duì)眼前的問(wèn)題，并與老師共同努力和進(jìn)步。

五、巧用“別人家的孩子”

“別人家的孩子”無(wú)論成績(jī)還是言行舉止的修養(yǎng)都被認(rèn)為是最好的，而問(wèn)題學(xué)生反感的問(wèn)題之一就是把自己拿去和別人做對(duì)比來(lái)突出自己有多差，所以要客觀的評(píng)價(jià)“別人家的孩子”，他們不只有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，讓問(wèn)題學(xué)生明白在某些方面確實(shí)有差距，但是自己身上具備的某些能力是“別人家的孩子”無(wú)法企及的，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，要善于挖掘自己的優(yōu)點(diǎn)，也要敢于面對(duì)和改正自己的缺點(diǎn)。

六、定時(shí)反饋、監(jiān)督，及時(shí)修整調(diào)整

讓問(wèn)題學(xué)生感受到老師時(shí)時(shí)刻刻都在關(guān)注自己，看到他們的努力與進(jìn)步，這是他們?cè)敢馊?jiān)持和調(diào)整的動(dòng)力。也要分析進(jìn)步的空間與潛力。

七、真摯耐心

無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)，都要讓這部分感受到老師的真摯與耐心。師者，傳道授業(yè)解惑也，而溝通是是實(shí)現(xiàn)這一過(guò)程的必經(jīng)之路，能與問(wèn)題學(xué)生進(jìn)行有效溝通，不論是學(xué)習(xí)成績(jī)，還是學(xué)生情感價(jià)值觀的培養(yǎng)等方面都極其重要。當(dāng)然也離不開(kāi)老師潛心去堅(jiān)持與實(shí)踐。

云南省保山市隆陽(yáng)區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)?李?莉