嶺南技工文化吐故納新

張浩

在剛剛落幕的第一屆全國技能大賽上，廣東代表團取得了豐碩成果——共獲得32金、13銀、11銅和27個優(yōu)勝獎，獨占鰲頭。個中緣由不一而足，而嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對廣東技工技能的涵養(yǎng)作用多為人忽視。筆者認為，在大力弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神，努力建設(shè)高素質(zhì)勞動大軍的今天，應(yīng)特別重視中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在這方面的涵養(yǎng)作用。

嶺南文化中務(wù)實重效的傳統(tǒng)，是涵養(yǎng)技能觀念的核心基礎(chǔ)。這一傳統(tǒng)下的技能觀，是一種效用先行的技能觀念。它雖重視對自然規(guī)律的探索，卻以直觀經(jīng)驗為方法，以實用效果為追求，把解決社會生活中的實際問題作為出發(fā)點和落腳點。

在廣東科技發(fā)展史上，應(yīng)用型的技術(shù)發(fā)展得特別快。如東晉葛洪以煉丹著稱，他煉丹的目的是尋求長生不老，并非探索化學(xué)原理。嶺南地區(qū)精于機器、航空及日用生活生產(chǎn)領(lǐng)域的發(fā)明創(chuàng)造，與長三角地區(qū)精于數(shù)理化等基礎(chǔ)學(xué)科發(fā)明發(fā)現(xiàn)截然不同。這種重直觀輕抽象、重實際輕理論的文化傳統(tǒng)，客觀上給嶺南技能提供了深厚的歷史積淀，給嶺南技術(shù)工人提供了廣闊的技能舞臺。

嶺南文化中崇尚技能的傳統(tǒng)，是涵養(yǎng)技能實踐的精神動力。嶺南一域，北方移民不絕，南下北人為生計謀，極度重視生存技巧，加之貿(mào)易發(fā)達，對技能有特殊的尊崇。明代時，錫器以廣州所造為良，有“蘇州樣、廣州匠”之稱。當(dāng)時佛山“冶鐵遍天下”，與當(dāng)?shù)貙σ辫F技能極致追求有關(guān)：“冶者必候其工而求之，極其尊奉?！?/p>

廣州農(nóng)歷六月十三“魯班先師誕”及“食魯班飯”的魯班信俗，歷史悠久。據(jù)最新研究成果，清末民初廣州魯班廟的數(shù)量不少于14座，是當(dāng)時全國擁有魯班廟最多的城市。崇尚工藝尊崇匠人的傳統(tǒng)，令廣東制造業(yè)手工業(yè)技能長盛不衰。

嶺南文化中開放性和兼容性的傳統(tǒng)，是涵養(yǎng)技能要素的生動源泉。嶺南本是中原文化、楚文化、百越文化融會交匯之地，在地域文化上的兼容性很強。近世以來，西學(xué)東漸，嶺南人又利用開放性優(yōu)勢，創(chuàng)造出了中西交融的近代嶺南技能。如開平碉樓、廣州騎樓的建造，無一不是中西合璧之技。

近代以來，嶺南技工對西洋技術(shù)的創(chuàng)造性仿造引進，較為成功。如當(dāng)時廣貨中的木鐘銅鐘油燈布傘，仿制之精已與洋貨平起平坐。開放兼容的傳統(tǒng)，使嶺南技工技能能博采眾長、吐故納新、常立潮頭。

廣東技工展現(xiàn)出來的風(fēng)采，背后離不開嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深層滋養(yǎng)。當(dāng)代中國的技術(shù)工人能成為支撐中國制造、中國創(chuàng)造的重要基礎(chǔ)，其中一個原因正是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。