馬克思主義理論研究發(fā)展述評

范瓊

摘 要：《馬克思主義研究》是全國唯一以研究馬克思主義整體理論體系為宗旨的大型學術理論刊物，能夠比較客觀地反映一定時期馬克思主義理論研究的熱點和趨勢。使用citespace對1983年至2020年《馬克思主義研究》的文獻進行數(shù)據挖掘，研究發(fā)現(xiàn)，關于馬克思主義理論研究的文獻呈總體增長局部波動趨勢;形成了以中國社會科學院等為代表的核心研究機構;以聶運麟教授為代表的核心研究作者群;研究內容涉及廣泛;學術爭鳴氛圍活躍;研究質量較高;以逐步形成的學術共同體為引領快速發(fā)展。未來馬克思主義理論研究需要在現(xiàn)有基礎上守正創(chuàng)新、提高研究能力、優(yōu)化研究方法，推動馬克思主義在理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的良性互動中不斷發(fā)展。

關鍵詞：馬克思主義理論;研究發(fā)展述評;citespace;數(shù)據可視化

中圖分類號：A81? ?文獻標志碼：A? ?文章編號：1002-2589（2021）02-0013-03

《馬克思主義研究》是全國唯一以研究馬克思主義整體理論體系為宗旨的大型學術理論刊物，能夠比較客觀地反映一定時期馬克思主義理論研究的熱點和發(fā)展趨勢。本文篩取《馬克思主義研究》1983年至2020年的4 904篇有效文獻進行研究，探析追蹤學術界對馬克思主義理論研究的動態(tài)，把握馬克思主義發(fā)展研究軌跡，為進一步推進中國馬克思主義的理論研究與創(chuàng)新提供參考。

一、數(shù)據來源及研究方法

文章數(shù)據來源于中國知網（CNKI）數(shù)據庫，以“馬克思主義研究”為期刊來源，時間節(jié)點為1983年至2020年，共檢索文章5 323篇，剔除通訊稿、學校簡介等與研究無關數(shù)據，共計有效文獻數(shù)據4 904篇。研究以科學計量學為主要方法，以citespace、excel等軟件進行分析統(tǒng)計。

二、研究內容與結果

（一）文獻年代分布分析

文獻年代分布可以直觀呈現(xiàn)馬克思主義理論研究的文獻產出基本情況及研究發(fā)展趨勢。通過對《馬克思主義研究》1983年至2020年載文量分析統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，研究文獻呈總體上升局部波動趨勢，具體分析如下。

第一階段為逐步上升期，文獻從1983年的43篇增長至1988年的130篇，年發(fā)文量約90.7篇。這一時期期刊以季刊形式發(fā)行，不設具體版塊限制，多角度寬泛研究為馬克思主義理論學者們搭建了重要學術交流平臺。第二階段為停滯期，1990年至1994年發(fā)文量為0，期刊處于休刊期。第三階段為穩(wěn)定發(fā)展期，1995年至2004年年發(fā)文量約91.3篇。1995年期刊復刊，由季刊改為雙月刊，發(fā)行量增加。第四階段為快速增長期，2005年至2006年發(fā)文量由111篇增長至275篇，達到峰值。此后每年發(fā)文量維持在200篇以上，年發(fā)文量約245篇。這一階段發(fā)文量快速增長的原因，一是期刊由雙月刊改為月刊，載文量增加;二是馬克思主義理論一級學科得以確立，學科蓬勃發(fā)展，研究隊伍不斷壯大。

（二）核心作者分析

核心作者分析可以呈現(xiàn)出該領域研究專家和學者的基本情況。根據科學計量學中普賴斯定律（N=0.749×■），nmax為最高產作者的發(fā)文量，N為作者群發(fā)文量的臨界值，發(fā)文量大于N的作者即可視為核心作者。根據對文獻的作者分析，最高產作者發(fā)文量為30，計算得出發(fā)文量大于4的作者為核心作者。因文獻基數(shù)較大，篇幅有限，這里僅列出排名前五的核心作者，分別為華中師范大學聶云麟教授，發(fā)文30篇;中國人民大學周新城教授，發(fā)文20篇;武漢大學梅榮政教授，發(fā)文19篇;教育部田心銘教授，發(fā)文17篇;上海財經大學丁曉欽教授，發(fā)文16篇。同時，為進一步探究作者之間是否有合作關系，是否形成研究團隊，本文通過citespace軟件進行了合作網絡分析。分析發(fā)現(xiàn)，目前關于馬克思主義理論研究形成了主要以聶云麟、程恩富、劉淑春教授為核心的三個較大研究團隊。這些專家學者們以強烈的學術使命與擔當，雄厚的科研水平與實力，較強團隊合作能力，不斷促進馬克思主義理論研究創(chuàng)新發(fā)展。

（三）研究機構分析

研究機構分析可以呈現(xiàn)該研究領域比較有代表性的高?；蚩蒲袡C構。通過分析發(fā)現(xiàn)，中國社會科學院以727篇發(fā)文量位居第一;中國人民大學以219篇位居第二;武漢大學以155篇位居第三;除此，南京大學、北京大學、上海財經大學、蘇州大學、中共中央黨校、華中師范大學和清華大學發(fā)文量分別在100篇以下，位居第四至第十?？梢?，關于馬克思主義理論研究在我國形成了以中國社會科學院為代表的研究機構群體。中國社會科學院是由中共中央直接領導、國務院直屬的中國哲學社會科學研究的最高學術機構和綜合研究中心。中共中央黨校是研究宣傳習近平新時代中國特色社會主義思想、推進黨的思想理論建設的重要陣地。其余研究機構均為國家985工程或211工程建設院校。以上核心研究機構都具有馬克思主義理論一級學科博士點，無論是師資水平、科研實力或研究生培養(yǎng)能力都為我國馬克思主義理論學科發(fā)展和學術研究起到了一定的引領作用。

（四）聚類分布分析

通過citespace軟件對文獻的題目、摘要和關鍵詞進行共詞提取和聚類分析，可以從內容上呈現(xiàn)出馬克思主義理論研究的現(xiàn)狀。分析發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有的研究主要圍繞四大內容進行，具體如下。

1.馬克思主義中國化理論與實踐研究

學者主要聚焦馬克思主義理論與中國實際相結合產生的理論成果進行研究，對于理論成果的形成過程、主要內容、指導意義進行了重點探析。

（1）毛澤東思想研究，文獻168篇，占總文獻3.4%。學者們對毛澤東的群眾路線思想、人權思想、政治思想、宗教問題、人民民主專政問題、主要矛盾問題、社會主義商品生產和價值規(guī)律等思想進行深度挖掘與思考。有學者提出，毛澤東的人民群眾創(chuàng)造歷史、全心全意為人民服務、群眾路線思想是對儒家重民、利民和從民思想的發(fā)展和飛躍[1]。也有學者提出毛澤東不贊成關于社會主要矛盾的論斷應該是中國革命的起點。針對有人將毛澤東思想認為是民粹主義的現(xiàn)象，學者們進行了尖銳的批判。同時從毛澤東對中國現(xiàn)代政治話語體系的貢獻、毛澤東的行政發(fā)展思想對當代價值、毛澤東的統(tǒng)籌兼顧思想與構建和諧社會的關系、毛澤東的生態(tài)文明思想及其當代意義等方面進行研究，充分發(fā)揮毛澤東思想的現(xiàn)實指導意義。此外，學者們對毛澤東思想的海外研究進行了有效探索，發(fā)現(xiàn)海外研究除了重視質性研究之外還非常注重實證研究，同時也發(fā)現(xiàn)海外研究存在偽造、曲解和濫用史料的問題。

（2）鄧小平理論研究，文獻138篇，占總文獻2.8%。主要涉及鄧小平制度自信思想、“一國兩制”思想、共同富裕思想、“南方談話”思想、對鄧小平的評價等。研究認為“南方談話”具有鮮明特點，在價值目標上以社會主義、共產主義為目標，價值定位遵循以社會發(fā)展規(guī)律為基點，價值踐行以推進改革開放為要求[2]。也有學者提出鄧小平發(fā)展了馬克思主義經濟理論思想，特別是提出的發(fā)展市場經濟必須遵循公有制為主體和共同富裕的原則。認為鄧小平是中國改革開放的總設計師，他成功地找到了建設中國特色社會主義的道路。

（3）“三個代表”重要思想研究，文獻17篇，占總文獻0.3%。學者們主要從“三個代表”重要思想在馬克思主義發(fā)展史上的地位、“三個代表”重要思想的理論內涵以及重要意義等方面進行研究。“三個代表”重要思想是對馬克思主義的堅持與發(fā)展，開創(chuàng)了馬克思主義中國化的新階段[3]。也有學者認為在理解“三個代表”重要思想的理論內涵時，僅僅用三句話來概括是比較狹隘的，應該結合政治、經濟、文化發(fā)展等各個領域的社會實際來理解。

（4）科學發(fā)展觀研究，文獻67篇，占總文獻1.4%。學者們主要從科學發(fā)展觀在馬克思主義發(fā)展史上的地位和意義、科學發(fā)展觀的內涵、如何把握科學發(fā)展觀以及它的現(xiàn)實指導意義等方面進行研究。學者們一致認為科學發(fā)展觀是立足社會主義初級階段基本國情，是我黨治國理政的新思路和新方法，是馬克思主義理論發(fā)展的新階段。對科學發(fā)展觀內涵的理解要從哲學和方法論的高度去理解，要以唯物史觀為哲學基礎，用唯物辯證法的科學方法論領會和樹立科學發(fā)展觀[4]。在現(xiàn)實指導意義中，研究聚焦科學發(fā)展觀對生態(tài)文明建設以及和諧社會建設的意義，認為科學發(fā)展觀為建設生態(tài)文明以及和諧社會指明了正確方向。

（5）習近平重要論述以及新時代中國特色社會主義思想研究，論文88篇，占總文獻1.8%。研究主要涉及意識形態(tài)、精準扶貧、國家安全、黨的建設、國防建設等方面。學者們提出習近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思主義的原創(chuàng)性貢獻[5]，具有黨性與人民性相統(tǒng)一、問題意識與目標導向相統(tǒng)一、民族性與世界性相統(tǒng)一等特質。認為意識形態(tài)工作的根本任務是鞏固馬克思主義指導地位。精準扶貧以實際行動回答了“扶持誰、誰來扶、怎么扶”的問題。人民獲得感思想回答了“如何才能獲得，怎樣持續(xù)提升獲得感”的問題。此外，習近平總書記關于青年教育、黨的建設、文化發(fā)展、醫(yī)療衛(wèi)生等工作都進行了重要論述，值得我們梳理和學習。

2.西方馬克思主義研究

關于西方馬克思主義研究的文獻共有77篇，占總文獻1.5%。國內較早進行西方馬克思主義研究的學者為徐崇溫教授，研究中學術爭論比較激烈的主題有“什么是西方馬克思主義？西方馬克思主義是馬克思主義還是非馬克思主義？盧卡奇與西方馬克思主義是什么關系”等。這些研究主題引起了徐崇溫、杜章智、宮敬才、余文烈等學者之間的激烈論戰(zhàn)。杜章智認為西方馬克思主義是一個含糊的、可疑的概念，是否存廢還需要學者們認真考慮[6]。徐崇溫認為，西方馬克思主義的性質是一種和馬克思主義有區(qū)別的、西方社會中的左翼激進主義思潮[7]，在性質上不是馬克思主義的[8]。而宮敬才、段忠橋以及王雨辰對此進行批判。面對學術界的爭鳴，有學者提出目前西方馬克思主義爭論的實質一方面是概念的名稱問題，一方面是代表人物的歸屬問題[9]。到底是叫西方馬克思主義？還是當代國外馬克思主義？抑或是新馬克思主義？代表人物歸屬問題上分歧最大的是對盧卡奇、葛蘭西、薩特和法蘭克福學派的歸屬問題。

3.馬克思主義理論三大組成部分研究

對馬克思主義哲學的研究，學者們主要圍繞馬克思主義哲學內涵、馬克思主義哲學研究方法、馬克思主義哲學與當代關系三方面進行。學者們認為馬克思主義哲學的魅力在于發(fā)現(xiàn)人類社會面臨的問題，能準確看到問題所在，并從實踐出發(fā)解決問題。對馬克思主義政治經濟學的研究，需要區(qū)分西方經濟學和馬克思主義政治經濟學學科邏輯的不同。對科學社會主義的研究，主要聚焦于科學社會主義理論研究和中國特色社會主義與科學社會主義關系研究。針對將科學社會主義進行廣義和狹義的區(qū)分，有學者提出應該用社會主義科學代替狹義的科學社會主義[10]。建設中國特色社會主義必須堅持和發(fā)展科學社會主義[11]，科學社會主義基本原則不能丟。

除此，在進行聚類分析時，我們通過對4 904篇文獻進行追蹤研究還發(fā)現(xiàn)，不同時間學者們所關注的研究熱點不同。1983年至1986年，學者們比較關注對資本主義社會的研究，尤其是對經濟理論的研究;1988年至2015年，學者們聚焦對馬克思主義中國化的理論成果進行研究;2016年至2020年，突出對習近平新時代中國特色社會主義理論體系研究。

三、討論與小結

通過以上分析可以看出馬克思主義理論研究成果呈現(xiàn)出以下特點。

（一）研究緊扣時代主題，與時俱進，突出政治性、科學性與人民性的統(tǒng)一

學者們堅持正確政治導向、輿論導向和價值取向，以時代發(fā)展為背景，在進行馬克思主義理論研究中始終以增進人民福祉，促進人的全面發(fā)展為目標，將馬克思主義經典理論與社會主義革命與建設，與新時代中國特色社會主義發(fā)展相結合，關注和回答時代和實踐提出的重大問題，不斷賦予馬克思主義以新的時代內涵，與時俱進，續(xù)寫馬克思主義中國化新篇章。

（二）研究成果豐富，質量較高，具有一定的學術水準

從以上研究發(fā)現(xiàn)，文獻研究成果總體呈現(xiàn)穩(wěn)步上升趨勢，從1983年的年載文量43篇到2006年載文量275篇，到現(xiàn)在每年載文量保持200篇左右，研究成果豐富，也充分說明馬克思主義理論研究學者們研究能力不斷增強。同時《馬克思主義研究》是國內馬克思主義理論研究界公認的具有高標準的學術刊物，所刊載文獻具有一定思想性、批判性和創(chuàng)新性，能夠反映當前我國馬克思主義理論研究的學術標準。

（三）研究方法多樣，內容廣泛，學術爭鳴氛圍活躍

學者們的研究既涉及對馬克思主義經典著作的解讀，也引導我們科學對待西方馬克思主義，同時也將馬克思主義理論與國內外發(fā)展實際相結合，充分發(fā)揮馬克思主義理論的指導作用，為解決現(xiàn)實困境與難題提供思路。既有學者們獨立思考，又有學術爭鳴。研究方法種類多樣，學者們大多采用歷史研究法、概念分析法、比較研究法等理論研究方法。但研究方法偏質性研究忽視定量研究，研究內容偏重于解答現(xiàn)實問題，對經典研究相對較少，學術爭鳴中關于西方馬克思主義的較多，其他內容的學術探討氛圍還有待進一步提升。

（四）科研實力提升，團隊合作增強，學術共同體逐步形成

馬克思主義理論研究整體實力不斷提升，形成了以中國社會科學院等一批國內知名院校為代表的研究機構，以聶運麟教授等為代表的一批知名專家學者，他們以豐富淵博的專業(yè)知識、精益求精的學術態(tài)度、求真創(chuàng)新的學術精神、文化強國的學術使命與擔當引領著國內馬克思主義理論研究不斷向前。同時，專家學者們比較注重團隊合作，逐漸形成以聶運麟、程恩富、劉淑春等學者為代表的在知識結構、年齡結構、職稱結構等方面呈梯隊結構的研究團隊，為促進馬克思主義理論研究可持續(xù)發(fā)展增添動力。

展望未來，關于馬克思主義理論研究需要在現(xiàn)有基礎上守正創(chuàng)新、提升研究能力、優(yōu)化研究方法，推動馬克思主義理論研究在理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的良性互動中不斷發(fā)展。正如習近平總書記所指出：“要根據時代變化和實踐發(fā)展，不斷深化認識，不斷總結經驗，不斷實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動，在這種統(tǒng)一和互動中發(fā)展21世紀中國的馬克思主義。”[12]

參考文獻：

[1]戴立興.毛澤東人民觀對儒家民本思想的超越[J].馬克思主義研究，2019（2）.

[2]張志芳.鄧小平“南方談話”的價值內涵與深刻啟迪[J].馬克思主義研究，2012（2）.

[3]范希春.“三個代表”重要思想在馬克思主義發(fā)展史的重要地位[J].馬克思主義研究，2003（6）.

[4]李崇富.論科學發(fā)展觀的哲學基礎[J].馬克思主義研究，2006（1）.

[5]吳家慶，陳德祥.論習近平新時代中國特色社會主義思想對馬克思主義的原創(chuàng)性貢獻[J].馬克思主義研究，2019（7）.

[6]杜章智.“西方馬克思主義”是一個含糊的、可疑的概念[J].馬克思主義研究，1988（1）.

[7]徐崇溫.要實事求是地對待“西方馬克思主義”[N].人民日報，1998-09-09.

[8]徐崇溫.“西方馬克思主義”問題種種[J].現(xiàn)代哲學，1998（1）.

[9]李懷君.談談當前“西方馬克思主義”爭論的實質[J].馬克思主義研究，1989（3）.

[10]常衛(wèi)國.科學社會主義與社會主義科學[J].馬克思主義研究，1986（2）.

[11]王偉光.當代中國堅持和發(fā)展科學社會主義的三大基本問題[J].馬克思主義研究，2014（8）.

[12]中共中央宣傳部.習近平總書記系列講話讀本（2016年版）[M].北京：人民出版社，2016：33.

（責任編輯：張 珺）