新時代馬克思主義理想信念理論的新境界
——習(xí)近平理想信念理論創(chuàng)新研究

梁紀(jì)毅

(中共鶴壁市委黨校 黨的建設(shè)教研部，河南 鶴壁 458030)

馬克思主義理想信念作為支撐一代代共產(chǎn)黨人奮斗不息的精神動力，在一百多年來的共產(chǎn)主義運(yùn)動中不斷傳承和發(fā)展。馬克思、恩格斯為共產(chǎn)黨人理想信念理論的誕生及世界性傳播做出了開創(chuàng)性歷史貢獻(xiàn)；毛澤東揭開了包含共產(chǎn)黨人理想信念理論在內(nèi)的馬克思主義中國化的序幕并成功實現(xiàn)了新民主主義革命和社會主義革命的勝利；鄧小平將共產(chǎn)黨人的理想信念與和平發(fā)展的時代主題相結(jié)合，成功開創(chuàng)了改革開放的偉大進(jìn)程并推動理想信念理論的與時俱進(jìn)；在中國特色社會主義進(jìn)入新時代的新的歷史時期，習(xí)近平站在全面從嚴(yán)治黨和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，直面共產(chǎn)黨人精神世界存在的問題，通過一系列重大開創(chuàng)性論述與成功實踐把馬克思主義理想信念理論推向了一個嶄新的境界。馬克思主義理想信念理論隨著時代的變遷、國際環(huán)境的變化以及共產(chǎn)主義的運(yùn)動發(fā)展而不斷呈現(xiàn)新的更豐富的理論形態(tài)，不斷達(dá)到新的更高的理論境界。

一、解決時代課題——馬克思主義理想信念理論產(chǎn)生、發(fā)展與開創(chuàng)新境界的內(nèi)在邏輯

理論來源于對實踐的規(guī)律性把握并在實踐的發(fā)展變化中不斷邁向新的境界。馬克思主義理想信念理論同樣源于實踐，并具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)。本質(zhì)上，馬克思主義理想信念理論就是針對人類社會發(fā)展中的歷史性課題提出的奮斗目標(biāo)和解決思路，并在科學(xué)的世界觀和方法論基礎(chǔ)上形成的科學(xué)系統(tǒng)的理論體系。隨著世界共產(chǎn)主義運(yùn)動以及社會主義革命、建設(shè)、改革開放實踐的發(fā)展，馬克思主義理想信念理論不斷與時俱進(jìn)，在解決不同歷史時期時代課題與不同階段實踐發(fā)展需要的進(jìn)程中，不斷達(dá)到新的更高的境界。

(一)指引世界無產(chǎn)階級的解放——馬克思、恩格斯開創(chuàng)馬克思主義理想信念理論

“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！盵1]面對無產(chǎn)階級飽受剝削和壓迫、階級矛盾嚴(yán)重、社會與經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻發(fā)的資本主義社會現(xiàn)狀，馬克思和恩格斯在堅實的科學(xué)研究的基礎(chǔ)上，揭示了人類社會演變的客觀規(guī)律，從哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上論證了資本主義必然滅亡、共產(chǎn)主義必然勝利的歷史必然性。馬克思和恩格斯進(jìn)一步闡釋了無產(chǎn)階級的歷史使命和科學(xué)社會主義的根本任務(wù)，并將無產(chǎn)階級政黨與共產(chǎn)主義首次緊密聯(lián)系起來，賦予無產(chǎn)階級政黨共產(chǎn)主義政治理想，闡明了黨的革命任務(wù)和革命方向，從而實現(xiàn)了社會主義從空想到科學(xué)的跨越。馬克思和恩格斯歷史地、開創(chuàng)性地為無產(chǎn)階級政黨確立了自己堅定的理想信念，即領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級建立一個人人自由、人人平等、沒有剝削、沒有壓迫，自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會。從此，這一理想信念成為指引共產(chǎn)黨人前行的精神燈塔。

(二)實現(xiàn)人民解放與民族獨(dú)立——毛澤東開創(chuàng)馬克思主義理想信念理論中國化新篇章

毛澤東將共產(chǎn)主義理想信念與中國革命具體實踐相結(jié)合，開辟了馬克思主義理想信念理論中國化的成功道路。毛澤東具有堅定的共產(chǎn)主義信念，他指出：“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國推進(jìn)到社會主義社會和共產(chǎn)主義社會去的，這是確定的和毫無疑義的。我們的黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確地指明了這個將來的、無限光明的、無限美妙的最高理想。”[2]作為堅定的歷史唯物主義者，毛澤東充分認(rèn)識到實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個長期的歷史進(jìn)程，必須結(jié)合中國具體實際分階段推進(jìn)，建立新民主主義共和國的階段性理想就成了革命戰(zhàn)爭時期毛澤東依據(jù)中國具體國情而確立的一個階段性目標(biāo)。毛澤東認(rèn)為在爭取人民解放與民族獨(dú)立的革命時期，黨的主要任務(wù)是推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，中國只有經(jīng)過新民主主義，才能到達(dá)社會主義。毛澤東將共產(chǎn)主義理想信念與中國革命實踐相結(jié)合形成的關(guān)于工人階級領(lǐng)導(dǎo)、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的新民主主義革命思想，是中國進(jìn)入社會主義社會的必經(jīng)階段的理想信念理論，體現(xiàn)了馬克思主義理想信念的科學(xué)性、階段性和時代性特征，體現(xiàn)了毛澤東對馬克思主義理想信念理論的偉大成功運(yùn)用，是革命戰(zhàn)爭時期馬克思主義理想信念理論中國化的最重要成果，極大豐富了馬克思主義理想信念理論的寶庫。

(三)實現(xiàn)改革、發(fā)展與穩(wěn)定——鄧小平揭開改革開放新時期馬克思主義理想信念理論新篇章

二、習(xí)近平開創(chuàng)新時代馬克思主義理想信念理論的新境界

一個時期以來，在國內(nèi)外環(huán)境變遷、國際社會主義運(yùn)動曲折發(fā)展、市場經(jīng)濟(jì)以及西方新自由主義思潮的沖擊面前，部分共產(chǎn)黨人的理想信念受到了嚴(yán)重侵蝕，精神世界出現(xiàn)了各種問題甚至危機(jī)。有的黨員干部認(rèn)為共產(chǎn)主義是虛無縹緲的幻想;有的不信馬列，熱衷于封建迷信;有的原則性不強(qiáng)，甘當(dāng)糊涂官;有的甚至向往西方社會制度，在大是大非面前態(tài)度曖昧。十八大之后，習(xí)近平著眼于部分共產(chǎn)黨人理想信念問題日益突出的嚴(yán)峻局面，著眼于黨的建設(shè)偉大工程，著眼于建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國與實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代課題，創(chuàng)造性地提出了一系列理想信念新思想、新觀點，將馬克思主義理想信念理論推向了一個新的境界，加以現(xiàn)實中一系列全面從嚴(yán)治黨管黨新舉措的落地，有力扭轉(zhuǎn)了一個時期以來黨員干部理想信念持續(xù)滑坡的不利局面，全黨上下重新高高揚(yáng)起馬克思主義理想信念的大旗，這對于開展偉大斗爭、推進(jìn)偉大事業(yè)和實現(xiàn)偉大夢想具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。

(一)將理想信念重要性的認(rèn)識提高到改革開放以來前所未有的新高度

十八大以來，習(xí)近平總書記在我黨歷史上第一次把理想信念提升到“總開關(guān)”和“高于天”的高度，并從黨的整體、民族國家以及黨員個體三個視角論述了理想信念的重要性。[3]

關(guān)于理想信念對我們黨的重要性，習(xí)近平明確指出：“理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。一個政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開始?！盵4]從這里，不難得出結(jié)論，能否堅定我們的理想信念和信仰，決定著黨的前途和命運(yùn)。在十八屆一中全會上的講話中，習(xí)近平總書記進(jìn)一步指出，崇高的信仰和堅定的理想信念始終是共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的精神支柱，只要我們黨永遠(yuǎn)堅守信仰，永不脫離群眾，我們共產(chǎn)黨人就能無往而不勝。關(guān)于理想信念對于國家和民族的重要性，習(xí)近平指出：“把我國56個民族、13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的、更重要的是我們共同堅守的理想信念。”[5]歷史與實踐證明，共同的理想信念塑造了民族和國家的團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一。如果放棄扎根于中國大地與歷史文化的理想信念與道德價值，而盲目地成為西方道德價值的應(yīng)聲蟲，那我們的民族和國家就會失去自己的精神獨(dú)立性，進(jìn)而失去政治、文化、制度等方面的獨(dú)立性。關(guān)于理想信念對于共產(chǎn)黨人個體的極端重要性，習(xí)近平指出：“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?！薄皩︸R克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱?！盵6]這些關(guān)于理想信念重要性的重要論述猶如一聲驚雷，強(qiáng)烈震撼了廣大黨員干部的心靈，增強(qiáng)了廣大黨員干部堅定理想信念的自覺性和主動性。

(二)開創(chuàng)性提出“四個自信”理論，從根本上堅定了廣大黨員干部和人民群眾的理想信念

堅定理想信念，既是一個思想認(rèn)識問題，也是一個實踐問題。理想信念的堅定需要對我們所走的道路、所遵循的理論、所堅持的制度以及所賴以植根的文化的自信，而自信需要實踐的支撐和思想的自覺。由中國特色社會主義偉大事業(yè)所取得的巨大成就激發(fā)的自信是堅定理想信念的堅實基礎(chǔ)，但對自信的喚醒和引導(dǎo)同樣重要。改革開放以來，盡管中國取得了堪稱世界奇跡的巨大進(jìn)步，但部分黨員干部仍難以擺脫內(nèi)心深處長期存在的自卑心理，總習(xí)慣于自覺不自覺地錯誤地拿西方的那一套來衡量我們的制度，拿西方的“先進(jìn)”來對照我們的“落后”，這就不可能在內(nèi)心深處樹立起對我們所堅持的道路、理論、制度和文化的自信。更有甚者，部分黨員深受西方新自由主義的影響，對西方的制度、文化與價值觀無比羨慕，這嚴(yán)重侵蝕了共產(chǎn)黨人的精神世界，必須從根本上加以扭轉(zhuǎn)。針對這一重大問題，習(xí)近平一針見血地指出，我國信仰問題的嚴(yán)重性和復(fù)雜性，不僅在于它是許多社會問題的癥結(jié)且似乎缺乏有效的解決方式，更重要的是它始終與中國舉什么旗、走什么路休戚與共。習(xí)近平總書記一語道出了其中的根本原因，即一些人對我們舉的旗、走的路嚴(yán)重不自信。基于此，習(xí)近平提出了“四個自信”理論，可謂是抓住了理想信念問題的關(guān)鍵所在。

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中自信滿懷地指出：“全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！盵4]“四個自信”理論及其背后的中國特色社會主義所取得偉大成就的實踐支撐使越來越多的中國人堅定地認(rèn)識到：中國特色社會主義道路是中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路，是實現(xiàn)人民對美好生活向往的必由之路；中國特色社會主義理論體系是黨領(lǐng)導(dǎo)人民高舉中國特色社會主義偉大旗幟實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢想的正確理論，是立于時代潮頭、與時俱進(jìn)的科學(xué)理論；中國特色社會主義制度是具有顯著優(yōu)勢的、擁有強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障；中國特色社會主義文化是中華民族數(shù)千年生生不息奮斗進(jìn)取的精神標(biāo)識，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神支撐。“四個自信”理論的提出，很大程度上消除了改革開放以來思想意識領(lǐng)域一些人對西方的盲目崇拜和自卑心理，將越來越多的之前不清醒、不能辯證地歷史地看問題的人從不自信甚至自卑的狀態(tài)中喚醒并解放出來，使越來越多的共產(chǎn)黨人和人民群眾真正在橫向和縱向比較中，從中國特色社會主義所取得的歷史性發(fā)展成就和世界公認(rèn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會長期穩(wěn)定的兩大奇跡中，從十八大以來一系列從嚴(yán)治黨管黨舉措所證明的我們的制度能夠解決自我監(jiān)督問題的現(xiàn)實中認(rèn)識到我們道路、理論、制度的優(yōu)越性，從而增強(qiáng)了走中國特色社會主義發(fā)展道路的信心，并進(jìn)而堅定了全黨和全國各族人民的馬克思主義理想信念。這對于建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重大現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷史影響。

(三)開創(chuàng)了新時代馬克思主義理想信念理論人本關(guān)懷與語言表述的新范式

習(xí)近平新時代馬克思主義理想信念理論貼合新時代黨員個體思想實際，突出人本關(guān)懷，創(chuàng)新話語表達(dá)，開創(chuàng)了從黨員個體視角人性化表達(dá)理想信念的新實踐，極大提高了馬克思主義理想信念理論的吸引力、親和力、精神感召力。

1.賦予理想信念以人為本的價值理念

我們黨長期以來注重從黨的事業(yè)整體角度強(qiáng)調(diào)理想信念教育的重要性。在個體價值得到越來越多重視的今天，習(xí)近平總書記開創(chuàng)性地將以人為本的價值理念融入理想信念教育，在強(qiáng)調(diào)理想信念對中國特色社會主義偉大事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興重要作用的同時，高度強(qiáng)調(diào)它對黨員個體的價值引領(lǐng)，尤其是對個人安身立命的重要功能。習(xí)近平總書記著重指出，理想信念缺失或不堅定，就會導(dǎo)致“政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化”[7]等嚴(yán)重后果，這些提醒體現(xiàn)的是總書記對每位黨員的善意和人性化的關(guān)愛。習(xí)近平還從正面闡述堅定理想信念的意義。他指出，理想信念堅定，站位就會高，眼界就寬廣，心胸就開闊，就會政治方向不偏離，經(jīng)受住各種艱難險阻考驗，抵制住腐朽思想侵襲，永葆政治本色。習(xí)近平總書記還語重心長地教育黨員干部如何堅守自己的理想信念陣地。他認(rèn)為關(guān)鍵是守住底線，只要守住了做人、做事、交友、用權(quán)的底線，就能履行好政治責(zé)任，守好自己的信仰陣地和充滿意義的人生。習(xí)近平總書記在談到理想信念對青年人的重要性時指出，“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗”，[8]使廣大青年深切感受到成長道路上來自黨的關(guān)懷，從而自覺將個人成長與社會主義和共產(chǎn)主義的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系起來，有力促進(jìn)了廣大青年正確理想信念的樹立。

在單因素試驗的基礎(chǔ)上，采用L9（33）正交試驗，以白砂糖添加量12%，比例為7∶1∶1的卡拉膠、黃原膠、槐豆膠的膠凝劑添加量1.20%作為固定值，設(shè)置姜汁添加量為10%，14%，18%；檸檬酸添加量為0.037 5%，0.062 5%，0.087 5%；β-環(huán)狀糊精添加量為0.02%，0.04%，0.06%，進(jìn)行三因素三水平的正交試驗，以此確定各因素水平對生姜保健果凍感官風(fēng)味及姜辣素含量的影響。

2.賦予理想信念以大眾話語表達(dá)

與以人為本的人性關(guān)懷相適應(yīng)，習(xí)近平總書記開創(chuàng)了從人生體驗和日常感受出發(fā)，運(yùn)用既貼近生活又富含哲理的話語來闡述理想信念的新實踐。頂天的大道理在寥寥數(shù)語中便落地生根，達(dá)到了理想信念內(nèi)容的嚴(yán)肅性和表達(dá)的生動性的有機(jī)統(tǒng)一，增添了理想信念教育的“人情味”、吸引力和感召力。

習(xí)近平總書記在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時形象地指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”[6]這里，習(xí)近平將理想信念比喻成共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，極為準(zhǔn)確而“生活化”地概括出了理想信念對共產(chǎn)黨人堅守精神家園、抵御各種腐蝕誘惑的重要性，具有真切的感染力和極強(qiáng)的教育意義。在黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會上，習(xí)近平指出，對黨員、干部來說，思想上的滑坡是最嚴(yán)重的病變，“總開關(guān)”沒擰緊，不能正確處理公私關(guān)系，缺乏正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，各種出軌越界、跑冒滴漏就在所難免。這里，習(xí)近平把共產(chǎn)黨人理想信念所蘊(yùn)含的世界觀、人生觀、價值觀比喻作“總開關(guān)”，這一妙喻不僅成功突出了三觀的重要性，而且將其與隨后的“跑冒滴漏”很自然地聯(lián)系起來，對黨員干部有非常顯著的教育意義。習(xí)近平總書記在闡述社會主義核心價值觀對青年人的重要性時指出:“這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?！盵9]這一比喻貼切、形象、生動，說服力遠(yuǎn)勝深刻的哲學(xué)論證。對于在理想信念上出現(xiàn)問題而表現(xiàn)出的“四風(fēng)”問題，習(xí)近平將自我對照、自我檢查、自我改正、自我完善的過程比喻為“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，不僅將一個嚴(yán)肅的黨員自我革命的政治話題以生活化的語言表達(dá)出來，而且話語間體現(xiàn)出來的是對黨員干部的愛護(hù)和殷切期望，有力激發(fā)了黨員干部立志自我完善的內(nèi)在積極性。在理想信念的大眾化表達(dá)創(chuàng)新上，“中國夢”是最成功、影響最大的一個話語創(chuàng)新。“中國夢”是一個“極富感召力的奮斗目標(biāo)”，它抓住了人民大眾的心理，用大眾化、生活化的語言闡述了黨的理想信念、價值追求和奮斗目標(biāo)，把政治層面的理想信念、價值觀與普通民眾對美好生活的向往很好地融合在一起，實現(xiàn)了黨的理想信念、國家民族利益與人民群眾個體訴求的有機(jī)統(tǒng)一?！爸袊鴫簟笔钱?dāng)代中國特色社會主義理想信念領(lǐng)域重大的概念創(chuàng)新。

(四)進(jìn)一步提升了黨的理想信念的純潔性理論

習(xí)近平新時代馬克思主義理想信念理論進(jìn)一步提升了共產(chǎn)黨人理想信念的純潔性理論，有效增強(qiáng)了理想信念的自我凈化功能。一個時期以來，部分黨員干部理想信念不純、不堅定問題突出。有的以諷刺馬克思主義為時尚；有的大搞封建迷信；有的給自己“留后路”，隨時準(zhǔn)備“跳船”；有的信奉金錢至上，心里沒有敬畏，行為沒有底線。針對這些理想信念和信仰方面表現(xiàn)出的突出問題，習(xí)近平在十八屆中央政治局第26次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)有力地發(fā)出了立根固本、堅守信仰的號召。習(xí)近平指出，共產(chǎn)黨人的根本，就是對馬克思主義的堅定信仰，對共產(chǎn)主義和中國特色社會主義的堅定信念，對黨和人民的無比忠誠，立根固本，就是要堅定這份信仰、信念和忠誠?？梢哉f，堅定信仰、信念和忠誠問題就是黨的理想信念的純潔性問題。關(guān)于理想信念純潔的重要性，習(xí)近平總書記進(jìn)一步指出，“信仰純潔是共產(chǎn)黨人最根本的純潔”，“保持黨的純潔性是馬克思主義政黨黨性的本質(zhì)要求”，并認(rèn)為“純潔性是先進(jìn)性的前提和基礎(chǔ)，先進(jìn)性是純潔性的體現(xiàn)和保證，二者在本質(zhì)上是一致的”。[10]習(xí)近平總書記還進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出，共產(chǎn)黨人以馬克思主義、以共產(chǎn)主義理想、以全心全意為人民服務(wù)為本，丟掉了這些，就會成為無源之水、無本之木。整體上看，突出強(qiáng)調(diào)黨的理想信念的純潔性問題，準(zhǔn)確抓住了改革開放條件下黨的建設(shè)的關(guān)鍵性和根本性問題。黨的理想信念的純潔性問題的相關(guān)重要論述，是習(xí)近平黨建思想的重要標(biāo)識，也是十八大以來全面從嚴(yán)治黨從理想信念問題切入的關(guān)鍵依據(jù)。

(五)在從嚴(yán)治黨實踐層面歷史性地構(gòu)建起支撐新時代堅定理想信念的健康政治生態(tài)

習(xí)近平新時代馬克思主義理想信念理論具有鮮明的實踐特色。在實踐中通過群眾路線教育、“兩學(xué)一做”、“三嚴(yán)三實”、“不忘初心、牢記使命”等教育形式，通過強(qiáng)化紀(jì)律規(guī)矩、制度保障，深入開展以貫徹落實中央“八項規(guī)定”精神、反“四風(fēng)”等為核心內(nèi)容的從嚴(yán)治黨管黨實踐及反腐敗斗爭，一掃烏煙瘴氣，壓倒性地遏制并扭轉(zhuǎn)了自改革開放以來信仰弱化缺失、腐敗蔓延惡化的趨勢，為純潔凈化共產(chǎn)黨人的理想信念提供了健康的政治生態(tài)支撐，堅定理想信念重新成為黨員思想意識的主流，強(qiáng)有力地保障了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性與純潔性。

1.強(qiáng)化理想信念的法規(guī)保障

理想堅定和紀(jì)律嚴(yán)明是馬克思主義政黨的最突出特征，也是其最大政治組織優(yōu)勢所在。十八大以來，習(xí)近平從嚴(yán)治黨的一大特點，就是將思想建設(shè)與制度建設(shè)、以德治黨與依規(guī)治黨結(jié)合起來，并且突出制度和黨規(guī)黨紀(jì)在從嚴(yán)治黨方面的不可代替的重要作用。習(xí)近平指出，理想信念是“主心骨”，紀(jì)律規(guī)矩是“頂梁柱”，沒有了這兩樣，必然背離黨的宗旨，做人做事就會走偏走邪，思想就會百病叢生，人生就會迷失方向。從黨建角度來看，堅定理想信念決不能僅僅停留在“引導(dǎo)說教”層面，必須嚴(yán)格紀(jì)律和規(guī)矩這樣的“硬約束”，用黨紀(jì)黨規(guī)支撐起理想信念，理想信念才會堅定而持久。十八大以來，黨中央堅持全面從嚴(yán)治黨，堅持紀(jì)在法前、紀(jì)嚴(yán)于法，著力從根本上解決管黨治黨寬、松、軟的問題，不敢腐的震懾作用充分顯現(xiàn)，不能腐、不想腐的效應(yīng)初步顯現(xiàn)，“零容忍、無禁區(qū)、全覆蓋”，堅持“老虎”“蒼蠅”一起打的堅定反腐實踐重建了廣大黨員干部對共產(chǎn)黨人理想信念的信心。

2.強(qiáng)化“以上率下”、狠抓落實來支撐廣大黨員干部的理想信念

十八大以來，黨在理想信念建設(shè)方面取得突出效果的重要原因是“以上率下”，用實際行動踐行“一心為民”的理想信念。首先中央政治局從自身做起，通過制定并嚴(yán)格執(zhí)行“八項規(guī)定”，起到了四兩撥千斤的作用，迅速帶動全國各級地方黨委政府貫徹落實中央“八項規(guī)定”精神的熱潮，在短時間內(nèi)有力扭轉(zhuǎn)了一個時期以來“四風(fēng)”問題突出的局面，有效促進(jìn)了黨員干部理想信念的樹立?！鞍隧椧?guī)定”之所以取得這么大的成效，關(guān)鍵在于狠抓落實，真正將紀(jì)律規(guī)矩嚴(yán)起來，真正形成任何人都不敢碰的高壓線。事實證明，唯有“言出必行”，將黨的承諾不折不扣地落實為廣大干部群眾看得見摸得著的實際行動并取得顯著成效，黨員干部才能真正對我們的信仰產(chǎn)生敬畏之心，才能在踐行理想信念的真實的社會政治生態(tài)中不斷樹立并堅定自身的理想信念。[11]

(六)開創(chuàng)性提出歷史唯物主義不牢靠是理想信念不堅定的根本原因并主張從中國傳統(tǒng)文化思想精華中汲取理想信念的營養(yǎng)

1.指出歷史唯物主義不牢靠是理想信念不堅定的根源

習(xí)近平深刻洞察部分黨員干部理想信念淡化的原因，明確指出，一些人認(rèn)為共產(chǎn)主義是可望而不可即的，甚至認(rèn)為是望都望不到、看都看不見的，是虛無縹緲的。這就涉及是唯物史觀還是唯心史觀的世界觀問題。我們一些同志之所以理想渺茫、信仰動搖，根本的原因就是歷史唯物主義觀點不牢固。這里，習(xí)近平一語中的地指出了理想信念淡化的最根本原因，即歷史唯物主義的世界觀不牢固。共產(chǎn)主義學(xué)說是建立在歷史唯物主義世界觀基礎(chǔ)上、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的科學(xué)理論，共產(chǎn)主義是人類政黨迄今為止所能設(shè)計出的最好的人類社會形態(tài)，這是共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義、追求實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想社會的最根本原因。由于一些黨員干部不能正確地運(yùn)用歷史唯物主義來看待共產(chǎn)主義的實現(xiàn)過程和不能正確分析當(dāng)今資本主義社會與社會主義社會的發(fā)展和力量對比，這就動搖了部分黨員干部的中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義最高理想，并直接影響到踐行黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。[12]鑒于此，習(xí)近平總書記提出對全黨進(jìn)行唯物史觀教育，要求黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部，要努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)。因為唯有在哲學(xué)層面融會貫通了共產(chǎn)主義理論，才能夠堅定共產(chǎn)主義理想信念，進(jìn)而解決世界觀、人生觀、價值觀的問題。習(xí)近平總書記還在提醒青年人時指出，不要順利的時候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就懷疑動搖，看山不是山、看水不是水了。這充分說明樹立唯物史觀是堅定理想信念的根本方法論前提?，F(xiàn)實中，部分黨員干部身上表現(xiàn)出的作風(fēng)問題、腐敗問題以及對社會主義前途的悲觀論調(diào)，歸根到底都是因為“三觀”這個“總開關(guān)”出了“故障”，而唯物史觀又是掌握這個“總開關(guān)”的“總鑰匙”，不掌握唯物史觀這一“總鑰匙”，就不能掌握好“三觀”這個“總開關(guān)”。共產(chǎn)黨人崇高的理想信念和高尚的人生觀、價值觀絕不會自發(fā)產(chǎn)生，它是馬克思?xì)v史唯物主義世界觀和方法論的邏輯必然。

2.主張理想信念教育要特別重視從中華民族傳統(tǒng)美德和文化思想中汲取營養(yǎng)

十八大以來，黨注重在理想信念教育中夯實共產(chǎn)黨人的道德基礎(chǔ)。如何塑造良好的個人道德？習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，中國傳統(tǒng)文化博大精深，從中汲取各種思想精華和道德滋養(yǎng)是一個十分重要的途徑。中國傳統(tǒng)文化中的儒釋道等主流文化思想，蘊(yùn)含著豐富的世界觀、人生觀、價值觀思想精華。儒家的“仁義”、道家的“天人合一”、佛家的“諸惡莫作，諸善奉行”等，都可以成為當(dāng)代共產(chǎn)黨人世界觀、人生觀、價值觀的重要源頭，成為堅定共產(chǎn)主義理想信念的重要的文化基礎(chǔ)。對此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要在堅持馬克思主義道德觀的基礎(chǔ)上，繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，并努力實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，進(jìn)而引導(dǎo)13億多中國人的每一分子都成為追求道德生活、傳播中華美德的活躍主體。習(xí)近平總書記這一重要思想對中華民族傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，對奠定共產(chǎn)主義理想信念的道德基礎(chǔ)意義重大。

三、結(jié) 語

習(xí)近平新時代馬克思主義理想信念理論，在理論和實踐上豐富并發(fā)展了馬克思主義理想信念學(xué)說，是馬克思主義理論發(fā)展史上的重大理論創(chuàng)新，將21世紀(jì)馬克思主義理想信念理論推向了新境界。這一重大理論創(chuàng)新成果對于中國共產(chǎn)黨從根本上堅定馬克思主義理想信念，對于推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程與中國特色社會主義偉大事業(yè)，對于建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。