長征時期紅二十五軍踐行“四個意識”研究

金文斌, 王利華

(安慶師范大學 馬克思主義學院，安徽 安慶 246133)

關(guān)于紅二十五軍在長征時期踐行政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識(以下簡稱“四個意識”)研究，首先要提到紅二十五軍在長征時期的歷史性貢獻。習近平總書記在紀念紅軍長征勝利80周年講話中三次專門提到紅二十五軍，如“從1934年10月至1936年10月，紅軍第一、第二、第四方面軍和紅二十五軍進行了偉大的長征”，“西北地區(qū)紅軍創(chuàng)建陜甘革命根據(jù)地，同先期到達陜北的紅二十五軍一起打破了敵人的重兵‘圍剿’，為黨中央把中國革命的大本營安置在西北創(chuàng)造了條件”，“長征途中，英雄的紅軍鏖戰(zhàn)獨樹鎮(zhèn)”[1], “鏖戰(zhàn)獨樹鎮(zhèn)”就是紅二十五軍在長征途中的一次血戰(zhàn)。

2016年4月24日，習近平總書記考察了紅二十五軍誕生地——金寨革命老區(qū)，深情地謳歌了金寨人民為中國革命事業(yè)建立了彪炳史冊的功勛，習近平總書記強調(diào)，“我們要沿著革命先輩的足跡繼續(xù)前行，把紅色江山世世代代傳下去”[2]。據(jù)此，筆者就紅二十五軍在長征時期踐行“四個意識”進行研究。

一、長征時期紅二十五軍踐行“四個意識”研究的學術(shù)史梳理

長征時期，紅二十五軍遵從黨的指示，聽從黨的安排，發(fā)揮政治優(yōu)勢，保存有生力量，率先到達陜北，對贏得長征偉大勝利具有重要意義。目前，學界對紅二十五軍長征的研究不少，筆者在中國知網(wǎng)上以“紅二十五軍”或“紅25軍”作為“篇名”搜索，據(jù)不完全統(tǒng)計，截至目前為止，分別有文章80多篇和20多篇，還有碩士論文2篇，但從“四個意識”角度展開的相關(guān)研究較少，主要有以下幾方面。

(一)關(guān)于紅二十五軍“四個意識”的整體研究

從整體的角度，目前學界對紅二十五軍“四個意識”問題的研究，散見于已出版的關(guān)于紅二十五軍及相關(guān)人物研究的著作和資料選編中。如中國工農(nóng)紅軍第二十五軍戰(zhàn)史編審委員會編寫的《中國工農(nóng)紅軍第二十五軍戰(zhàn)史》，中共中央黨史研究室主編的《紅軍長征紀實叢書·紅二十五軍卷》，田青剛等編著的《紅二十五軍長征人物傳略》，孫俊杰著的《紅二十五軍軍魂》，《憶徐海東》編輯組編寫的《憶徐海東》等等。

(二)關(guān)于紅二十五軍“政治意識”的研究

紅二十五軍在長征時期能以弱勝強的重要原因在于，它充分發(fā)揮了我黨我軍思想政治工作的優(yōu)勢。部分學者便對紅二十五軍在長征中開展的思想政治工作進行了研究，如孫俊杰從發(fā)布宣傳長征《出發(fā)宣言》、率先唱響“三大紀律八項注意”軍歌、保持“雞犬不驚”的嚴明紀律、尊重少數(shù)民族的宗教信仰等方面，闡述了紅二十五軍在長征中開展的卓有成效的思想政治工作[3]。楊玉榮、陳占友的《紅二十五軍在長征中對思想政治工作機制的運用及啟示》就長征時期紅二十五軍的領導機制、運作機制、目標機制進行了論述[4]。

(三)關(guān)于紅二十五軍“大局意識”的研究

長征路上，紅二十五軍在處理局部與全局、個人與組織、眼前與長遠關(guān)系時，總是胸懷全局，勇于擔當，不惜犧牲自己的利益。部分學者從紅色基因角度論述紅二十五軍的大局意識，如孫偉的《紅二十五軍的長征精神和紅色基因》[5]，也有部分學者從長征精神角度，如胡友鋒的《顧全大局的紅二十五軍》從支援中央紅軍渡過最困難時期、自覺維護黨中央權(quán)威、主動迎接中央紅軍北上等方面展開論證[6]。

(四)關(guān)于紅二十五軍“核心意識”的研究

加強黨的集中統(tǒng)一領導，維護黨的領導核心，始終是紅二十五軍長征時期堅持的一個重大政治原則。部分學者如王亞玲從紅二十五軍為長征勝利做出特殊貢獻的角度論述了紅二十五軍的核心意識，認為紅二十五軍在長征過程中心中有黨，建立鄂豫陜根據(jù)地，先期到達陜北后，聽從黨的領導，支援紅一方面軍度過最困難的冬天[7]。還有學者如孫瑛從紅二十五軍對北上紅軍策應作用來探析黨中央落腳陜甘的重要政治意義[8]。

(五)關(guān)于紅二十五軍“看齊意識”的研究

紅二十五軍在長征時期始終向黨中央的路線、方針、政策看齊，具有“永遠跟黨走”的高度政治自覺。有學者從孤軍長征的視角論述紅二十五軍具有高度的向黨中央看齊的意識。如楊軍紅提出，紅二十五軍在長征途中有四次行軍方向調(diào)整，實際上反映的是紅二十五軍向黨中央看齊的問題[9]。又如王加友從宣傳動員的角度論述紅二十五軍在宣傳黨的方針和政策方面與黨中央保持高度一致[10]。

綜而觀之，近年來，越來越多的學者開始關(guān)注紅二十五軍的研究，其與“四個意識”的具體鏈接，也愈加成為研究熱點，并取得一些研究成果。但目前學界在紅二十五軍“四個意識”研究方面，還處在起步階段，仍有很大的研究空間。

專門論述紅二十五軍“四個意識”的研究較為缺乏。從研究成果來看，學術(shù)著作相對匱乏，相關(guān)論文數(shù)量不多，所發(fā)表期刊級別不高，影響力較弱；從研究內(nèi)容來看，相關(guān)研究或多或少地論及“四個意識”內(nèi)涵，但缺乏系統(tǒng)性和整體性。這從一定意義來說，研究紅二十五軍“四個意識”很有必要。

二、長征時期紅二十五軍踐行“四個意識”研究的重要意義

歷史是最好的教科書。加強長征時期紅二十五軍踐行“四個意識”的研究，不僅是緬懷革命先烈、發(fā)揚革命傳統(tǒng)、弘揚革命精神、傳承紅色基因的時代課題，也是加強黨的政治建設、深化黨的建設規(guī)律、全面從嚴治黨的現(xiàn)實需要。

(一)發(fā)揚革命傳統(tǒng)、傳承紅色基因的需要

長征路上，紅二十五軍全體將士始終發(fā)揚著勇于拼搏、勇于犧牲、無私奉獻的精神，始終把維護人民群眾利益放在首位，踐行著一心為民的精神。

1935年8月，紅二十五軍政委吳煥先在掩護部隊突圍時連中7彈，壯烈犧牲。在身中3彈時，他還堅持指揮，犧牲時只有28歲。紅二十五軍軍長徐海東出生入死，先后9次負傷，身上留下17處傷痕。在長征途中的庾家河戰(zhàn)斗中，徐海東頭部負重傷，昏迷了四天四夜，最后奇跡般地脫離了危險。紅二十五軍每開辟一個地區(qū)，就給老百姓分配從地主那里沒收的糧食財物，有時還把戰(zhàn)場上繳獲的糧食和物資分給老百姓。紅二十五軍每到一處，嚴格執(zhí)行“三大紀律、八項注意”，愛護群眾一草一木、一針一線。在河南伏牛山行軍時，有的戰(zhàn)土口渴了，拔了群眾的蘿卜吃，來不及找主人付錢，他們就在每個蘿卜坑里放下一塊銅板。這些實實在在的行動使老百姓認識到，“紅軍真正是自己的隊伍，共產(chǎn)黨是窮人的大救星”。

歷史是最好的營養(yǎng)劑。加強長征時期紅二十五軍踐行“四個意識”的研究，我們可從這一件件光輝事跡中，從這一個個感人故事里，緬懷革命先烈的豐功偉績，發(fā)揚我們黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，弘揚軍將士大無畏的革命精神，堅決落實習近平總書記指出的“把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好，把紅色基因傳承好”[11]。

(二)加強黨的政治建設、全面從嚴治黨的需要

長征路上，紅二十五軍全體將士始終心懷大局，具有高度的政治自覺和政治擔當，具有堅強的組織紀律性，始終遵從黨的指示，聽從黨的指揮，永遠跟著黨走。

獨樹鎮(zhèn)戰(zhàn)役是紅二十五軍長征途中生死存亡的一戰(zhàn)。在突然遭遇敵人包圍的緊要關(guān)頭，軍政委吳煥先高聲呼喊“共產(chǎn)黨員跟我來”，頭也不回地舉起大刀向敵人砍去。這一句激昂的聲音，極大地鼓舞了每個戰(zhàn)士的斗志，極大地表現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人的政治自覺和行動自覺。庾家河一戰(zhàn)非常慘烈，軍長程子華、副軍長徐海東嚴重受傷，省委書記徐寶珊重病纏身，在此情況下，軍政委吳煥先二話沒說，毅然決然地擔負起指揮紅二十五軍行軍打仗、領導開辟新根據(jù)地的重擔，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的政治擔當。吳煥先還十分留意中央紅軍和紅二、四方面軍的行蹤。多次說消滅敵人一個團還不如繳獲敵人一部電臺，有了電臺就可以與黨中央取得聯(lián)系，聽到黨中央的指示了。紅二十五軍到達陜北后，當黨中央派人送來一封信時，全體指戰(zhàn)員群情激昂，高呼“打個大勝仗，迎接黨中央”，“打開張開驛，迎接毛主席”[12]。這些實實在在的舉動，充分說明紅二十五軍始終心中有黨，堅決把政治建設放在首位。

歷史是最好的教科書。加強長征時期紅二十五軍踐行“四個意識”的研究，有助于解決一些黨員干部在理想信念、宗旨觀念、道德品質(zhì)、為人民服務等方面存在的問題，增強黨性修養(yǎng)，提高政治素質(zhì)，加強政治建設，深化新形勢下加強黨的建設規(guī)律的認識，用實際行動堅決做到“兩個維護”。

三、挖掘長征時期紅二十五軍踐行“四個意識”研究資料的路徑

關(guān)于紅二十五軍的史料非常豐富，如何從這些史料中挖掘紅二十五軍在長征時期踐行“四個意識”，則需要行之有效的路徑，重點做好資料的收集采訪、分類整理與整體研究。

(一)收集采訪是做好長征時期紅二十五軍踐行“四個意識”研究資料的基礎

(1)收集對象。黨的文獻，如《紅軍長征史》、《紅軍第二十五軍長征史》、《中共中央文件選集》(一九三四—一九三五)、《中國工農(nóng)紅軍第二十五軍戰(zhàn)史》、《中國工農(nóng)紅軍第二十五軍戰(zhàn)史資料選編》等；親歷者回憶錄，如徐向前的《歷史的回顧》《程子華回憶錄》《劉華清回憶錄》等；傳記，如《徐海東將軍傳》《中國人民解放軍金寨縣將軍傳》等；紀念文章，如《卓越的青年將領——紀念吳煥先同志犧牲五十周年專輯》《憶徐海東》等；保存在紀念館內(nèi)的革命文物等等。

(2)實地訪談。對紅二十五軍長征路線上的起始點、落腳點、重要戰(zhàn)斗遺址、重要會議地點等進行實地調(diào)研和訪談，形成文字材料。在做好前面工作的基礎上，根據(jù)需要及時補缺補差、購買資料，盡可能多地完成資料的收集。

(二)分類整理是做好長征時期紅二十五軍踐行“四個意識”研究資料的重點

在對上述資料進行采訪收集的基礎上，按照“政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識”四個方面分別整理歸類?？紤]到有些材料反映的是“四個意識”當中的一個、兩個或三個方面內(nèi)容，按其反映多少就歸類多少的原則進行整理。這個階段是整個環(huán)節(jié)的重點，要求做到細心查找、歸類有方。

(三)整體研究是做好長征時期紅二十五軍踐行“四個意識”研究資料的關(guān)鍵

(1)立足第一手資料，結(jié)合前期相關(guān)研究成果，在整理歸類的基礎上，考慮到前期研究成果主要體現(xiàn)在紅二十五軍“政治意識”“大局意識”方面，深入挖掘其“核心意識”“看齊意識”兩個方面的材料，進行系統(tǒng)研究。

(2)運用馬克思主義整體性理論，集中抓住“紅二十五軍”與“四個意識”的鏈接部分，整體研究長征時期紅二十五軍踐行“四個意識”，深刻把握紅二十五軍踐行“四個意識”的內(nèi)涵和實質(zhì)，闡述紅二十五軍與“四個意識”研究的現(xiàn)實之需，凸顯其理論價值和時代價值。

四、長征時期紅二十五軍踐行“四個意識”研究需要注意的幾個問題

據(jù)不完全統(tǒng)計，目前學界沒有專門從整體上系統(tǒng)研究長征時期紅二十五軍踐行“四個意識”，這有必要注意以下三個問題。

(一)闡述重要觀點

通過收集和整理，充分闡釋研究紅二十五軍踐行“四個意識”的理論之基、思想之源，深刻把握其內(nèi)涵和實質(zhì)。運用馬克思主義整體性理論闡述紅二十五軍與“四個意識”，深化新形勢下加強黨的建設規(guī)律的認識。不僅如此，還要闡述紅二十五軍與“四個意識”研究的現(xiàn)實意義和時代價值，切實增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”。

(二)關(guān)注研究重點

長征時期紅二十五軍踐行“四個意識”研究有兩個重點需要關(guān)注：一是長征時期紅二十五軍踐行“四個意識”研究資料的分類整理；二是長征時期紅二十五軍踐行“四個意識”的系統(tǒng)研究。分類整理是基礎，系統(tǒng)研究是關(guān)鍵。只有做好了資料的分類整理，系統(tǒng)研究才會有理有據(jù)。

(三)把握研究難點

紅二十五軍長征途經(jīng)鄂、豫、陜、甘四省，又處在經(jīng)常的作戰(zhàn)狀態(tài)，考慮到當時保密的需要，許多第一手資料如電文或作戰(zhàn)命令遺失不少，收集難度大。在紅二十五軍已有資料的基礎上，重點歸類分析“四個意識”資料耗資費時，工作量大，文本又比較復雜，凝練提升難。