現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中審美元素的構(gòu)建

李榕玲

（福州軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 福州 350100）

近幾年，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計在商業(yè)領(lǐng)域的運(yùn)用愈加廣泛，在諸多設(shè)計中均能夠感受到藝術(shù)設(shè)計的存在，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)生活環(huán)境的裝飾，還有利于開拓大眾藝術(shù)視野。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的不斷發(fā)展，也影響著當(dāng)代大眾的視覺審美，設(shè)計師在設(shè)計創(chuàng)作過程中，需要綜合考慮審美元素的構(gòu)建和搭配，包括文字的表達(dá)形式是否契合大眾的接受，圖形與文字的配合是否能夠清晰表達(dá)設(shè)計主題。只有將這些因素綜合考量，才能實現(xiàn)審美元素的有效構(gòu)建，規(guī)范藝術(shù)作品秩序性、提升藝術(shù)作品經(jīng)濟(jì)價值、強(qiáng)化藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新性，充分發(fā)揮審美元素構(gòu)建價值，增強(qiáng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的魅力。

一、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計從本質(zhì)上來講，是一種創(chuàng)造性活動，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計著重解決的問題，則是如何將設(shè)計對象審美與實用功能相結(jié)合。所以，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的效果和水平，需要接受來源于受眾的評判，只有能夠正確處理審美元素在內(nèi)的關(guān)系，才能滿足人們對于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品價值的需求，同時也能夠使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計成為人們審美需求中不可或缺的重要部分。一直以來，關(guān)于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的概念和定義，通常是基于教育教學(xué)角度而展開的學(xué)術(shù)探討和研究，卻缺少對于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的全方位理解，包括藝術(shù)設(shè)計與工業(yè)社會的關(guān)系、與產(chǎn)品包裝的聯(lián)系等，其理論研究相對較為淺顯，整體的研究均以學(xué)術(shù)理論為主，涉及實踐的內(nèi)容占據(jù)比重偏低，這在很大程度上影響了我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展。

二、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中審美元素構(gòu)建的價值

（一）規(guī)范藝術(shù)作品秩序性

將審美元素融入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，整個過程均需要遵循秩序原則和相關(guān)規(guī)律，所以，通過審美元素構(gòu)建能夠有效規(guī)范現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品的秩序性。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計過程中，如果設(shè)計師無法正確處理和構(gòu)建審美元素，那么必然會導(dǎo)致內(nèi)容和布局錯亂復(fù)雜，難以真正吸引大眾，獲得大眾的關(guān)注和認(rèn)可，藝術(shù)設(shè)計作品的價值和實用性也會因此大打折扣。但是，如果設(shè)計師在開展現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計過程中，能夠正確構(gòu)建審美元素，將各項審美關(guān)系處理得恰到好處，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)審美價值的提高，同時能夠增強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計作品的價值和魅力，真正獲取廣大受眾的認(rèn)可。[1]

（二）提升藝術(shù)作品經(jīng)濟(jì)價值

當(dāng)前，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計在不斷發(fā)展過程中，在注重藝術(shù)價值的同時，開始追求經(jīng)濟(jì)價值，呈現(xiàn)出商業(yè)化發(fā)展趨勢。諸多藝術(shù)設(shè)計作品均在我國商業(yè)領(lǐng)域有著極為廣泛的應(yīng)用，其經(jīng)濟(jì)價值已經(jīng)作為衡量藝術(shù)品本身價值的重要內(nèi)容?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計在追求經(jīng)濟(jì)價值的過程中，正確構(gòu)建審美元素，對于提高藝術(shù)設(shè)計作品經(jīng)濟(jì)價值具有十分顯著的成效。設(shè)計師在設(shè)計過程中，需要認(rèn)真思考客戶所提出的要求，在真正了解的基礎(chǔ)上，將客戶審美需求作為著手點(diǎn)，實現(xiàn)多樣化審美元素的有效搭配和構(gòu)建，從而避免過多融入設(shè)計師主觀因素，最終無法滿足客戶的需求。這樣的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計不僅極具藝術(shù)價值，經(jīng)濟(jì)價值也不斷提升。

（三）強(qiáng)化藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新性

在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計過程中，可運(yùn)用的視覺審美元素種類豐富、形式多樣，在不同類型的藝術(shù)設(shè)計作品創(chuàng)作過程中，通常會結(jié)合其特點(diǎn)進(jìn)行有針對性的審美元素運(yùn)用和構(gòu)建。作為一名現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計者，在進(jìn)行設(shè)計和創(chuàng)作的過程中，審美元素的可選擇性和可利用性越廣泛，則會有更加寬闊的創(chuàng)新空間，通過多樣化審美元素的構(gòu)建和合理配置，能夠帶給大眾新穎的視覺感受。因此，設(shè)計師在展開設(shè)計創(chuàng)作的過程中，想要實現(xiàn)創(chuàng)新，則需要關(guān)注大眾的審美需求動態(tài)變化，進(jìn)而適應(yīng)大眾審美心理和需求來實現(xiàn)創(chuàng)新設(shè)計。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計最終呈現(xiàn)的作品，仍然要經(jīng)歷市場發(fā)展，大眾則是檢驗的主體。所以，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計過程中，基于大眾審美需求來實現(xiàn)審美元素構(gòu)建，能夠進(jìn)一步增強(qiáng)大眾認(rèn)可度和滿意度，促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計作品能夠獲得更好的市場發(fā)展空間，不斷增強(qiáng)其藝術(shù)感染力與藝術(shù)價值。

三、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中審美元素構(gòu)建的路徑

（一）增強(qiáng)文字應(yīng)用靈活性

文字承載著中華文明幾千年的發(fā)展，其重要的藝術(shù)價值是不可替代和忽視的，無論是任何一種類型的文字，均蘊(yùn)含著十分深厚的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計過程中將文字融入其中，能夠發(fā)揮錦上添花的重要作用，增強(qiáng)設(shè)計作品的藝術(shù)價值和魅力。在我國現(xiàn)階段的藝術(shù)設(shè)計實施過程中，在文字的運(yùn)用上，更加注重其靈活性、多變性和多樣性。伴隨時代的發(fā)展與社會的進(jìn)步，我國各項技術(shù)水平突飛猛進(jìn)，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計過程中可以選擇多種多樣的工具，設(shè)計師們在設(shè)計過程中也通常會借助現(xiàn)代化和信息化的設(shè)計工具，進(jìn)行文字運(yùn)用的創(chuàng)新和優(yōu)化，包括文字款式、設(shè)計等等，在很大程度上增強(qiáng)了文字的視覺效果。在此背景下現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計師必須跟隨這一發(fā)展趨勢，加強(qiáng)現(xiàn)代化技術(shù)手段的運(yùn)用。例如新媒體技術(shù)運(yùn)用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的審美元素構(gòu)建，將中華文明發(fā)展進(jìn)程中多種多樣的書法字樣充分利用，還可以對傳統(tǒng)書法元素進(jìn)行改革和創(chuàng)新，為其賦予更多當(dāng)代價值，同時在新媒體技術(shù)的推動下，能夠?qū)崿F(xiàn)文字在審美元素構(gòu)建中的靈活運(yùn)用，增強(qiáng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計效果。[2]此外，不僅要使文字的閱讀性得以保留，更要注重貼合實際生活融入更多人文元素，拉近與大眾的距離。所以在文字運(yùn)用過程中，需要綜合考慮文字的風(fēng)格、大小、顏色、以及明暗對比，才能有效增強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計作品的感染力。

（二）提升設(shè)計構(gòu)圖合理性

在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的審美元素構(gòu)建過程中，構(gòu)圖的合理性至關(guān)重要。一方面要注重凸顯構(gòu)圖的層次感，保證在整個藝術(shù)設(shè)計作品中能夠清晰地體現(xiàn)主體，將其他次要因素進(jìn)行有效配置，實現(xiàn)最終呈現(xiàn)的藝術(shù)設(shè)計作品，在視覺效果上主次分明，這也是構(gòu)圖層次感的體現(xiàn)。所以在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計過程中，圖片審美元素的構(gòu)建時，必須要避免主次不清、喧賓奪主的情況出現(xiàn)，設(shè)計師需要將構(gòu)圖的圖形元素與整個藝術(shù)設(shè)計作品綜合考量，繼而使其構(gòu)圖審美元素運(yùn)用過程中，借助層次感來表達(dá)藝術(shù)設(shè)計作品的主題。另一方面，則是采取構(gòu)圖視覺牽引的方式，這也是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計構(gòu)圖過程中，必須要表現(xiàn)和發(fā)揮的功能。構(gòu)圖，視覺牽引功能指的是，在具體開展現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計和創(chuàng)作的過程中，需要通過圖形與顏色的合理搭配，使廣大受眾和消費(fèi)者能夠聯(lián)想到實際生活色彩，這樣不僅能夠激發(fā)視覺上的共鳴，同時也增添了藝術(shù)設(shè)計作品的經(jīng)濟(jì)價值。例如在進(jìn)行面包、餅干等產(chǎn)品的包裝設(shè)計時，則可以采取產(chǎn)品原本的形狀搭配橙色，則很容易激發(fā)人們的食欲，進(jìn)而使其產(chǎn)生購買欲望。

（三）強(qiáng)化色彩視覺沖擊效果

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中色彩審美元素的構(gòu)建，能夠帶給廣大受眾良好的視覺沖擊，是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計不可或缺的神秘元素構(gòu)成。首先，在設(shè)計過程中色彩的運(yùn)用必須保證與整體圖形的充分協(xié)調(diào)，換言之，則是圖形與色彩需要發(fā)揮相輔相成的作用，圖形借助色彩展現(xiàn)魅力，同時色彩的呈現(xiàn)更需要與圖形的有機(jī)配合，形成良好的色彩視覺效果。所以在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計過程中，圖形與色彩可以說是一個有機(jī)整體，只有兩者充分協(xié)調(diào)和有機(jī)結(jié)合，才能切實發(fā)揮作用，如果兩者之間缺少協(xié)調(diào)配合，那么將很難產(chǎn)生較強(qiáng)的視覺沖擊力。例如，在設(shè)計卡通圖形過程中色彩的選用，由于卡通圖形通常是具有鮮明特點(diǎn)的形象，所以在色彩搭配運(yùn)用時，必須要綜合考慮這些特點(diǎn)，以此來實現(xiàn)有機(jī)搭配和服務(wù)。這時則可以選取較為艷麗和生動的色彩，通過明暗對比、色相對比以及純度對比等方式進(jìn)行色彩調(diào)節(jié)，保證色彩的運(yùn)用后，原本圖形能夠呈現(xiàn)出更加強(qiáng)有力的視覺沖擊，且深化圖形特點(diǎn)的展現(xiàn)，使整個現(xiàn)代藝術(shù)作品不僅具有時代感，同時充滿色彩的藝術(shù)魅力。其次，色彩審美元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的運(yùn)用需要高度契合市場定位。由于多種因素的影響，消費(fèi)者對于色彩的理解具有十分顯著的差異性，不同年齡、性格的消費(fèi)者，對于色彩的喜好差異顯著。諸多研究實踐表明，嬰幼兒時期，更加喜愛飽和度較高的鮮艷色彩，青少年時期，更加偏愛中性色調(diào)，所以在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計和創(chuàng)作的過程中，色彩的選用不僅需要結(jié)合產(chǎn)品本身，更要注重能夠滿足不同年齡和性格特征的消費(fèi)者需求。例如，許多中老年人喜愛的花色，卻很少有年輕人喜愛，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因是對于色彩的喜好不同。所以，設(shè)計師在進(jìn)行現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計過程中，要充分結(jié)合時代的發(fā)展與市場需求，保證設(shè)計過程中色彩的運(yùn)用，能夠滿足消費(fèi)者的需求，獲得更好的市場發(fā)展。[3]

在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計過程中，審美元素構(gòu)建發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，能夠豐富大眾的審美體驗，提高設(shè)計作品的藝術(shù)價值和魅力。在進(jìn)行設(shè)計過程中，需要對審美元素進(jìn)行合理構(gòu)建，通過增強(qiáng)文字應(yīng)用靈活性、提升設(shè)計構(gòu)圖合理性、強(qiáng)化色彩視覺沖擊效果等，強(qiáng)化審美元素的融入和體現(xiàn)，增強(qiáng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計水平。