中小型博物館依托本土文化資源辦好臨時(shí)展覽

高萌

摘 要：縱觀各個(gè)大型博物館的發(fā)展，其舉辦的各類(lèi)臨時(shí)展覽已成為衡量博物館對(duì)外宣傳教育、文化傳播和樹(shù)立品牌的重要方式之一。相反，中小型博物館受自身客觀條件的限制，舉辦的各類(lèi)臨時(shí)展覽不能很好地體現(xiàn)出一個(gè)館的活力與魅力。文章以發(fā)揚(yáng)本土優(yōu)秀文化為依托，從深挖本土文化資源、緊貼社會(huì)熱點(diǎn)話題、利用好本土文化平臺(tái)、加強(qiáng)臨時(shí)展覽推廣力度等幾個(gè)方面提出可行性方案。

關(guān)鍵詞：中小型博物館;臨時(shí)展覽;本土文化;漯河

依據(jù)《博物館建筑設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，按照館藏文物的數(shù)量及建筑面積可將我國(guó)博物館劃分大、中、小三種類(lèi)型。而中小型博物館一般是指面積小、館藏文物數(shù)量少的市縣級(jí)博物館。藏品是一個(gè)博物館的核心，而展覽是藏品展示的最佳方式。展覽根據(jù)時(shí)間的長(zhǎng)短可分為基本陳列和臨時(shí)展覽。臨時(shí)展覽與基本陳列相比，一般具有時(shí)間短、主題相對(duì)獨(dú)立、針對(duì)性強(qiáng)、形式較為多樣等特點(diǎn)。它是博物館展覽的重要組成部分，也是對(duì)基本陳列的補(bǔ)充，并不斷為博物館注入新的生命力。

1 中小型博物館臨時(shí)展覽的現(xiàn)狀

縱觀各個(gè)大型博物館的發(fā)展，其舉辦的各類(lèi)臨時(shí)展覽已成為博物館觀眾流量的“溫度計(jì)”，臨時(shí)展覽的效果決定了能否為博物館帶來(lái)更多的吸引力。當(dāng)前，各類(lèi)中小型博物館每年都會(huì)舉辦一定數(shù)量的臨時(shí)展覽，但是由于受到各種客觀條件的制約，每年都面臨著舉辦臨時(shí)展覽活動(dòng)經(jīng)費(fèi)不足的狀況。

由于一些中小型博物館一味追求展覽數(shù)量，而相對(duì)忽視了展覽的質(zhì)量和觀眾的反饋。展覽的質(zhì)量決定了博物館的發(fā)展速度。對(duì)于地區(qū)文化的展覽，突出地方特色是市級(jí)博物館需要把握和關(guān)注的重點(diǎn)。①事實(shí)上，大多數(shù)中小型博物館都千篇一律，缺乏準(zhǔn)確把握地方特色的能力。例如，中小型博物館的臨時(shí)展覽受人力、物力、財(cái)力的限制，一般以現(xiàn)當(dāng)代書(shū)畫(huà)作品為主，既簡(jiǎn)單又節(jié)約了社會(huì)資源，但欣賞作品需具備一定的文化底蘊(yùn)，才能更好地理解展覽所蘊(yùn)含的深層次含義。另外，多數(shù)中小型博物館的臨時(shí)展覽是由館內(nèi)人員進(jìn)行策展，但由于館內(nèi)人員專(zhuān)業(yè)水平參差不齊，其展覽展示水平也良莠不齊。

本文結(jié)合漯河市博物館的實(shí)際情況，對(duì)中小型博物館如何充分發(fā)揮地方特色，因地制宜舉辦優(yōu)質(zhì)臨展進(jìn)行探討，為中小型博物館舉辦各類(lèi)臨時(shí)展覽提供參考。

2 深挖本土文化資源，豐富臨時(shí)展覽主題

傳統(tǒng)文化一直都有其自身的發(fā)展規(guī)律，想要全面了解，就必須深度挖掘。每個(gè)地區(qū)的文化也一樣，都有它獨(dú)特的發(fā)展脈絡(luò)。一般中小型博物館的基本陳列都是按照時(shí)間順序分單元來(lái)展示當(dāng)?shù)靥厣幕?。?nèi)容上基本都是從大的方面展示其出現(xiàn)、發(fā)展、成就和社會(huì)影響，并且陳設(shè)最能反映時(shí)代特征的文物。相反，臨時(shí)展覽不必拘泥于展品時(shí)代的因素、是否具有典型性和代表性，應(yīng)該更多地考慮受眾因素。因此，我們?cè)诨娟惲械幕A(chǔ)上，將基本陳展中某一方面、某一問(wèn)題詳細(xì)地放大介紹給觀眾，既可以讓基本陳列的主題得到深化和拓展②，又能豐富臨時(shí)展覽的主題。中小型博物館做臨時(shí)展覽，不必一味追求重金打造，可以貼合實(shí)際生活，把一些有地區(qū)特色、大眾感興趣但不甚了解的內(nèi)容設(shè)計(jì)成臨時(shí)性專(zhuān)題展覽。

2.1 弘揚(yáng)飲食文化

民以食為天，看似尋常的一日三餐，卻大有文章可做。漯河地處中原腹地，歷史悠久，早在9000年前新石器時(shí)代的賈湖遺址就發(fā)現(xiàn)了陶鼎，被中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)的教授、博士生導(dǎo)師張居中先生稱(chēng)為“世界最早的鼎”。鼎在史前時(shí)期主要用途是做飯，陶鼎這一發(fā)現(xiàn)為漯河飲食文化后來(lái)的發(fā)展埋下了伏筆。

隨著我國(guó)改革開(kāi)放，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，大眾的生活水平逐步提升，“吃貨”逐漸成為日常生活中的一個(gè)熱門(mén)話題。而漯河市一直致力于打造高質(zhì)量的食品名城，博物館也可以借此機(jī)會(huì)弘揚(yáng)我國(guó)的飲食文化。漯河特有的北舞渡胡辣湯、粉漿面條、豆沫、芝麻葉豆腐腦都很有特點(diǎn)，但這遠(yuǎn)不及開(kāi)封灌湯包、洛陽(yáng)牛肉湯、南京鴨血粉絲湯知名度高。例如，漯河最拿手的北舞渡胡辣湯，雖與西華逍遙鎮(zhèn)的胡辣湯同屬一個(gè)體系，就味道而言，北舞渡胡辣湯和逍遙鎮(zhèn)胡辣湯可以說(shuō)是春蘭秋菊、各有所長(zhǎng)，但北舞渡胡辣湯的知名度卻遠(yuǎn)遜于逍遙鎮(zhèn)胡辣湯。下一步該如何擴(kuò)大宣傳提高知名度，以什么樣的方式進(jìn)行傳承，是我們?cè)谂R時(shí)展覽中應(yīng)該考慮的。另外還有吳城回鍋肉、樊城牛肉、龍城豬蹄、熱豆腐、單饃、菜饃等雖非漯河獨(dú)有，但在漯河也有較高知名度，觀眾應(yīng)該也都對(duì)其起源、發(fā)展、制作方法等有濃厚興趣。

食品類(lèi)的臨時(shí)專(zhuān)題展覽在國(guó)內(nèi)還比較少見(jiàn)，但這也是最為貼近觀眾生活的展覽，從大眾生活中來(lái)，到大眾生活中去，為觀眾打造“永不落幕”的展覽。布展過(guò)程中如果將食品直接搬入展廳，這不符合博物館陳展的要求，如果用食品模型展出其效果肯定難盡人意。這就需要多方面的人員配合，文物征集人員需要征集制作食品過(guò)程中的各類(lèi)加工工具，并配合設(shè)計(jì)人員購(gòu)買(mǎi)部分符合時(shí)代特征的現(xiàn)存或仿制工具;內(nèi)容設(shè)計(jì)人員需要結(jié)合食品的特性，增加圖片、視頻等輔助性展品，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言對(duì)不同食品的出現(xiàn)和演變過(guò)程進(jìn)行闡述;形式設(shè)計(jì)人員則利用多種現(xiàn)代化展示手段對(duì)展品進(jìn)行渲染，把一個(gè)完整、通俗、耐人品味又帶有知識(shí)普及性的展覽呈現(xiàn)在觀眾面前，使每一位走進(jìn)展廳的觀眾感受到中國(guó)飲食文化的博大精深①，以及當(dāng)?shù)仫嬍澄幕臍v史與特色。

民以食為天，一種美食、一種制作方法代表的是一種記憶、一種傳承。為達(dá)到理論與實(shí)踐相結(jié)合的效果，可以聯(lián)系這些名優(yōu)小吃的傳承人定期（如周六或周日）到固定的攤位，為本地及來(lái)漯河參觀旅游的大眾提供優(yōu)質(zhì)的特色食品，不僅可以吸引觀眾，活躍展覽氣氛，同時(shí)也可以為漯河的發(fā)展帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，這既是本地政府、企業(yè)極力關(guān)注的，也是社會(huì)發(fā)展所需要的。

2.2 傳承紅色文化

紅色展覽主要是為了宣傳展示近現(xiàn)代革命歷史上的重要?dú)v史事件和杰出歷史人物的英勇事跡。中小型博物館作為各地市的愛(ài)國(guó)主義教育基地，有責(zé)任也有義務(wù)對(duì)公眾進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義和革命傳統(tǒng)教育。當(dāng)下，我們應(yīng)將焦點(diǎn)聚集在抗戰(zhàn)老兵以及先驅(qū)、烈士家屬身上，在具有歷史紀(jì)念意義的節(jié)日，抓住時(shí)機(jī)舉辦符合時(shí)代主旋律的展覽。

以漯河為例，著名的烈士沈東平，原名張秉乾，1936年曾任中共許昌中心縣委書(shū)記，中共河南省臨時(shí)工委負(fù)責(zé)人，抗戰(zhàn)時(shí)期，任中共河南省委委員兼中共豫東特委書(shū)記，在2014年被國(guó)家民政部公布為第一批300名抗日英烈之一;趙伊坪烈士1925年加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，1926年轉(zhuǎn)入中國(guó)共產(chǎn)黨，曾先后擔(dān)任魯西區(qū)黨委委員、秘書(shū)長(zhǎng)兼部長(zhǎng)、第六區(qū)政治部秘書(shū)長(zhǎng)等職，其名字列在民政部2015年公布的抗日英烈榜中②;蘇進(jìn)曾任八路軍第一二○師第三五九旅副旅長(zhǎng)、八路軍獨(dú)立第二游擊支隊(duì)副司令員，建國(guó)之后任中國(guó)人民解放軍炮兵副司令員兼炮兵參謀長(zhǎng)②;吉合、趙曉舟、張萬(wàn)春等革命先輩也都是中國(guó)人民解放軍開(kāi)國(guó)少將，同為共和國(guó)奠基的英雄;除此之外還有田方、林凱愷、苗寶泰等一群抗戰(zhàn)時(shí)期的英模，他們的事跡至今仍在漯河地區(qū)與周邊群眾中傳頌。漯河市博物館可以與中州抗戰(zhàn)紀(jì)念館進(jìn)行合作，實(shí)現(xiàn)紅色文化資源共享，并從各方面搜集各位先烈在漯河及全國(guó)的事跡、遺物與紀(jì)念物，舉辦展覽前做好各方面的調(diào)研，充分把握觀眾的特點(diǎn)和參觀需求，才能更全面地將這些英烈的生平經(jīng)歷整理成富有知識(shí)性、愛(ài)國(guó)性質(zhì)的高水平展覽內(nèi)容，運(yùn)用現(xiàn)代科技的展示手段，辦成觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)又具有特色的紅色題材臨時(shí)展覽。一個(gè)大家既敬畏又耳熟能詳?shù)念}材，也會(huì)因?yàn)楸毁x予了新的內(nèi)容和現(xiàn)代形式，滿(mǎn)足了不同層次的觀眾對(duì)文化休閑的追求，得到社會(huì)和公眾的廣泛認(rèn)可。①

同時(shí)，紅色展覽也可以以流動(dòng)展板的形式進(jìn)入校園，通過(guò)博物館講解員的生動(dòng)講述以及展板的直觀展示，既可以讓學(xué)生們銘記歷史，緬懷革命先輩為國(guó)捐軀、為理想而英勇奮斗的偉大事跡，又可以增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)，提高他們的歷史責(zé)任感和民族自信心。

2.3 緊貼社會(huì)熱點(diǎn)話題

2020年，我國(guó)經(jīng)歷了席卷全球的新冠肺炎、南方城市的洪澇災(zāi)害等。同時(shí)，2020年也是全國(guó)脫貧攻堅(jiān)決戰(zhàn)之年，是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之年。當(dāng)前，我國(guó)正處在百年未有的大變局中。外部，中美關(guān)系正面臨兩國(guó)建交以來(lái)最嚴(yán)重的挑戰(zhàn);內(nèi)部，由于新冠肺炎疫情的影響，改變了以往明星天天上熱搜、科學(xué)家無(wú)人問(wèn)津的狀況。

面對(duì)這樣的情況，中小型博物館應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)遇，結(jié)合黨和國(guó)家的中心工作以及面對(duì)突發(fā)情況做出的重大決定，有針對(duì)性地舉辦一些專(zhuān)題展覽。例如，國(guó)家衛(wèi)健委下發(fā)的各類(lèi)文件、各地新冠肺炎的確診病例數(shù)、為我們?nèi)珖?guó)人民生命安全忙碌在一線的專(zhuān)家、本地醫(yī)護(hù)人員的抗疫故事、基層社區(qū)工作人員不分晝夜的堅(jiān)守、疫情期間城市的面貌、舉國(guó)上下在家隔離期間的心路歷程、地區(qū)復(fù)工復(fù)產(chǎn)后的狀況等，這些內(nèi)容極為豐富，經(jīng)過(guò)整理、設(shè)計(jì)都可以成為專(zhuān)題展覽的素材。在全國(guó)疫情防控常態(tài)化的當(dāng)下，博物館更應(yīng)做好宣傳，通過(guò)展覽的形式來(lái)弘揚(yáng)疫情期間的各崗位基層工作者為打贏這場(chǎng)抗疫防疫攻堅(jiān)戰(zhàn)做出的巨大貢獻(xiàn)，以及愛(ài)崗敬業(yè)的大無(wú)畏精神，與各條戰(zhàn)線上所發(fā)生的感人至深的故事，以此激勵(lì)社會(huì)各界為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的國(guó)家而努力奮斗。

3 利用好本土文化平臺(tái)，做好學(xué)術(shù)研究

由于博物館發(fā)展不平衡的原因，各地方博物館被聘用的工作人員在專(zhuān)業(yè)限制上不夠嚴(yán)謹(jǐn)，甚至較少參加過(guò)文博系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，專(zhuān)業(yè)水平有限，研究能力較弱，而學(xué)術(shù)研究成果和展品形象資料是博物館展覽策劃設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，直接影響展覽的質(zhì)量和水準(zhǔn)。①

近幾年，漯河市一直在努力創(chuàng)建中華漢字文化名城，由市委宣傳部組建了專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，抽調(diào)部分研究機(jī)構(gòu)工作人員參與，并由市社科聯(lián)組織各個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者匯聚一堂，共同探討理論建設(shè)、發(fā)展方向等。作為博物館人，應(yīng)主動(dòng)與這樣的平臺(tái)建立起合作機(jī)制。該機(jī)構(gòu)并非只關(guān)注漢字的問(wèn)題，更重要的在于其背后的漯河文化，如賈湖遺址出土器物上的契刻符號(hào)，許慎的《說(shuō)文解字》，漢魏政權(quán)和平交替的見(jiàn)證物三絕碑，以及古往今來(lái)受各位書(shū)法大家推崇的彼岸寺經(jīng)幢等，這些不僅是漯河獨(dú)有的文化資源，也是博物館與眾不同的文化財(cái)富，更是舉辦富有特色的臨時(shí)展覽所需要的資源。

博物館的臨時(shí)展覽內(nèi)容涉及領(lǐng)域廣，深度要求高，因此，博物館應(yīng)通過(guò)爭(zhēng)取各方力量，實(shí)現(xiàn)資源共享，并主動(dòng)邀請(qǐng)專(zhuān)家、學(xué)者為博物館的建設(shè)建言獻(xiàn)策。同時(shí)，應(yīng)注重人才培養(yǎng)和引進(jìn)，加快推動(dòng)博物館人才基地建設(shè)，通過(guò)宣傳吸引更多優(yōu)秀人才加入，壯大研究隊(duì)伍，從而提高博物館的學(xué)術(shù)研究水平，推動(dòng)陳列展覽的進(jìn)一步提升。

4 加強(qiáng)臨時(shí)展覽宣傳推廣力度

4.1 引進(jìn)來(lái)與走出去有機(jī)結(jié)合

要實(shí)現(xiàn)臨時(shí)展覽的多樣化，我們需要不斷地走出去，汲取營(yíng)養(yǎng)，激發(fā)博物館的發(fā)展力與創(chuàng)造力，提升博物館策劃臨展的水平。首先，可以在全國(guó)范圍內(nèi)尋找相似的展覽，實(shí)地進(jìn)行學(xué)習(xí)觀摩其他單位對(duì)展覽的內(nèi)容選擇、陳展形式、觀眾接受度，并進(jìn)行總結(jié)，取其精華去其糟粕。其次，可以引進(jìn)兄弟博物館有特色、受歡迎的展覽進(jìn)行聯(lián)展，選擇同一時(shí)期不同地域的展品，通過(guò)某一類(lèi)文物的展示，讓觀眾一目了然地看到同一時(shí)期不同地區(qū)、不同文化之間的不同與相似;或者同一地區(qū)不同時(shí)期，文化在時(shí)間延伸的過(guò)程中表現(xiàn)出的差異與傳承。通過(guò)引進(jìn)來(lái)與走出去讓更多人認(rèn)識(shí)到漯河本土文化在中原文化體系中占有一席之地，更是中華民族文化體系的重要組成部分。

4.2 積極開(kāi)展前期工作

任何一個(gè)活動(dòng)的成功舉辦都離不開(kāi)廣泛深入的宣傳，博物館也是如此。臨時(shí)展覽由于它的時(shí)效性、針對(duì)性強(qiáng)，在一段時(shí)間內(nèi)是可以大量吸引人們的眼球，尤其是中小型博物館，它們能在短時(shí)間內(nèi)大幅度提升參觀人數(shù)。專(zhuān)題臨時(shí)展覽一般時(shí)間短，只有擴(kuò)大宣傳把展覽信息及時(shí)地傳遞給觀眾，才能吸引更多的人來(lái)參觀，達(dá)到滿(mǎn)意的教育效果。②因此，開(kāi)展前期的預(yù)熱、宣傳、氣氛渲染和烘托工作對(duì)臨時(shí)展覽尤為重要。前期除了宣傳工作，還需要在把握文物展品的重點(diǎn)、亮點(diǎn)和特色的前提下，編寫(xiě)、制作出宣傳冊(cè)、海報(bào)。加強(qiáng)同新聞媒體的聯(lián)系，爭(zhēng)取他們的支持。在現(xiàn)代社會(huì)，新聞媒體的影響力在提高展覽知名度方面是其他宣傳工作無(wú)可比擬的。③為了擴(kuò)大宣傳力度，在組織展覽時(shí)可以嘗試讓媒體宣傳貫穿整個(gè)臨時(shí)展覽的始終。

5 結(jié)語(yǔ)

中小型博物館是我國(guó)博物館群體的中堅(jiān)力量，充分利用本土資源，舉辦多視角、多題材的臨時(shí)展覽，彌補(bǔ)基本陳列的不足，既能提升博物館品牌影響力，又能實(shí)現(xiàn)一定的社會(huì)效益。臨時(shí)展覽廣泛涉及社會(huì)生活與自然界的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)學(xué)科，豐富博物館陳列內(nèi)容，展示民族文化深厚的積淀③，能夠更好地滿(mǎn)足人民的精神文化需求和時(shí)代的發(fā)展與變化，使文物真正地活起來(lái)。同時(shí)，也為市民更全面了解中國(guó)文化的多樣性提供了便捷的渠道與途徑。