黎余
尋路
五四運(yùn)動(dòng)前后,一大批胸懷救國(guó)夢(mèng)的中國(guó)青年遠(yuǎn)渡重洋到法國(guó)“勤于做工、儉以求學(xué)”,史稱“留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)”。四川是留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)赴法人數(shù)最多的省份,重慶則是四川開展留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)最活躍的地區(qū)之一。據(jù)統(tǒng)計(jì),四川參加留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)的人數(shù)達(dá)511人,而重慶僅巴縣和江津兩地就有93人。重慶輸送了以鄧小平、聶榮臻等為代表的一大批杰出人才,同時(shí)以趙世炎為代表的渝籍青年也從全國(guó)各地匯入留法勤工儉學(xué)大軍的洪流中。他們當(dāng)中的許多人在法國(guó)一邊做工,一邊學(xué)習(xí)新知識(shí)、新思想,并從這里起步,走上革命道路,開始了振興中華的偉大歷程。
五四時(shí)期,相對(duì)落后和閉塞的重慶地區(qū),為何能興起如此大規(guī)模的留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)呢?
一個(gè)重要而特殊的原因,得益于吳玉章的積極推動(dòng)。吳玉章是全國(guó)留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)的主要發(fā)起人之一,1917年2月,他回到家鄉(xiāng)四川發(fā)起組織留法勤工儉學(xué)四川分會(huì),還親自發(fā)電報(bào)或?qū)懶沤o上海華法教育會(huì),聯(lián)系四川勤工儉學(xué)出國(guó)事宜,盡可能動(dòng)員一切力量推動(dòng)運(yùn)動(dòng)的開展。在吳玉章的積極奔走下,四川當(dāng)政者和各界名流給予了積極支持。
另一個(gè)重要的原因是,面對(duì)四川軍閥年年混戰(zhàn),廣大人民陷于水深火熱之中,受到新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)洗禮的重慶先進(jìn)青年有了新的覺(jué)醒,他們選擇到缺少勞動(dòng)力的法國(guó)做工,走勤工儉學(xué)的道路,從而尋求國(guó)家、民族和個(gè)人的前途。對(duì)此,聶榮臻在回憶自己勤工儉學(xué)的動(dòng)機(jī)時(shí)曾說(shuō):“所有這些發(fā)生在我中學(xué)時(shí)期的兵連禍結(jié)的事情,都使我感到苦惱……出路何在?我當(dāng)時(shí)只是把希望寄托在出國(guó)去學(xué)點(diǎn)本事,回來(lái)辦好工業(yè),使國(guó)家富強(qiáng)起來(lái),也許能改變這種局面。軍閥混戰(zhàn)造成國(guó)家貧窮落后,更增強(qiáng)了我對(duì)‘工業(yè)救國(guó)論的信念。這是我決心去法國(guó)勤工儉學(xué)的另一方面的原因,也可以說(shuō)是最重要的原因?!?/p>
赴法
1919年8月28日,為培養(yǎng)救國(guó)人才,振興地方實(shí)業(yè),重慶總商會(huì)會(huì)長(zhǎng)汪云松、巴縣教育局局長(zhǎng)溫少鶴等人發(fā)起成立了留法勤工儉學(xué)會(huì)重慶分會(huì)。重慶留法勤工儉學(xué)會(huì)成立后,便積極籌備重慶留法預(yù)備學(xué)校。9月中旬,位于夫子池的重慶留法預(yù)備學(xué)校正式開學(xué),汪云松出任董事長(zhǎng)。
重慶留法預(yù)備學(xué)校招收中學(xué)畢業(yè)生和具有同等文化程度的青年,他們主要來(lái)自重慶所轄各縣,亦有少數(shù)川北、川南、川西的學(xué)生。如來(lái)自廣安的鄧希賢(鄧小平),年僅15歲。他的同學(xué),來(lái)自江津的江克明回憶說(shuō):“他那時(shí)就是顯得非常精神,總是精力十分充沛,他的話不多,學(xué)習(xí)總是非??炭嗾J(rèn)真?!?/p>
重慶留法預(yù)備學(xué)校共有學(xué)生110人,其中計(jì)劃招收公費(fèi)生60名。學(xué)校學(xué)制為一年,校內(nèi)既無(wú)宿舍,也無(wú)體育活動(dòng)場(chǎng)所,食宿由學(xué)生自行解決,學(xué)習(xí)條件十分艱苦。學(xué)校開設(shè)法語(yǔ)、中文、數(shù)學(xué)、工業(yè)知識(shí)四門課程,目的是使學(xué)生掌握一定的工業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和法語(yǔ)知識(shí)。因文化程度不一,學(xué)生被分成初級(jí)班和高級(jí)班,分別授課。在準(zhǔn)備赴法的過(guò)程中,學(xué)生們?cè)诳炭鄬W(xué)習(xí)的同時(shí),還積極參加重慶學(xué)生抵制日貨的斗爭(zhēng)。愛國(guó)斗爭(zhēng)的實(shí)踐,激發(fā)了他們的愛國(guó)主義熱情,使他們尋求真理的信念更加堅(jiān)定。
重慶留法預(yù)備學(xué)校的創(chuàng)辦,為重慶地區(qū)的有志青年赴法勤工儉學(xué)提供了條件。但由于學(xué)校經(jīng)費(fèi)和規(guī)模所限,不少青年只得在學(xué)校的幫助下選擇自費(fèi)留法的途徑。
1920年7月,重慶留法預(yù)備學(xué)校首批學(xué)生畢業(yè),經(jīng)過(guò)考試和體檢,共有83名學(xué)生獲準(zhǔn)赴法。其中,冉鈞、代坤忠、謝陳常、鄧紹圣和鄧希賢、周貢植、胡大智等人分別獲得貸費(fèi)生和自費(fèi)生資格。在法國(guó)駐中國(guó)公使館向法國(guó)外交部提交的注明重慶留法勤工儉學(xué)生抵法后選擇工種的名單中,“鄧希賢”一欄中注明的工種是鑄鐵。8月27日,鄧希賢等84名學(xué)生從重慶太平門登上法商“吉慶”號(hào)客輪,告別山城順江東下,經(jīng)上海踏上了留法勤工儉學(xué)的征途。
當(dāng)時(shí),赴法勤工儉學(xué)的還有一批在外地求學(xué)的重慶青年學(xué)生,譬如酉陽(yáng)的趙世炎、巴縣的周欽岳等人。值得一提的是,在留法勤工儉學(xué)的潮流中,張雅南、潘惠春、朱一恂等不少接受新思潮影響、追求婦女解放的重慶女學(xué)生,沖破封建倫理束縛,遠(yuǎn)渡重洋,成為重慶女性留法勤工儉學(xué)的先行者。
錘煉
1919年春至1920年秋,法國(guó)正處于第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)期,勤工儉學(xué)生赴法,正是工廠需要大量勞動(dòng)力的時(shí)候。學(xué)生們到法后,經(jīng)華法教育會(huì)聯(lián)系,他們很快被分到工廠工作和進(jìn)學(xué)校補(bǔ)習(xí)。來(lái)自四川的不少人進(jìn)入鋼鐵廠、汽車廠、化工廠、煤礦、農(nóng)場(chǎng)等地做散工、雜工,大多干的是體力活或很臟的粗活,做技術(shù)工的人很少。如在四川學(xué)生比較集中的克魯梭工廠里,趙世炎、鄧小平、周欽岳等100多人相繼在此工作,多數(shù)在高溫下進(jìn)行重體力勞動(dòng)。
他們的住地離工廠較遠(yuǎn),要坐火車上下班,凌晨3點(diǎn)左右就得起床,遲到了進(jìn)不了工廠,次數(shù)多了就有被開除的危險(xiǎn)。由于極度疲勞,不少人下班后在火車車廂就睡著了。
他們的生活極其艱苦,住的是木板工棚,睡的是雙層床,幾個(gè)人共用一個(gè)汽油爐,飯大家做,大家吃,吃得極省。周欽岳回憶說(shuō):“我們既是雜工、臨時(shí)工,工資可以說(shuō)是最低,大致每日10法郎左右…… 每人每日工資所入,除了全部必須費(fèi)用外,所余無(wú)多了。”盡管如此,趙世炎等許多人仍堅(jiān)持每天學(xué)習(xí),有的進(jìn)補(bǔ)習(xí)學(xué)校,有的自學(xué),有的參加法國(guó)工人或華工活動(dòng)。
但好景不長(zhǎng)。1921年初,正是留法勤工儉學(xué)生大量來(lái)法的時(shí)候,法國(guó)卻陷入了經(jīng)濟(jì)危機(jī):大批工廠倒閉,工人失業(yè),貨幣貶值,生活費(fèi)暴漲幾十倍。當(dāng)時(shí),不僅新來(lái)者找不到工作,就連已經(jīng)在法國(guó)做工的陳毅等人也被工廠遣散。而中國(guó)赴法學(xué)生仍不斷抵法,大批學(xué)生無(wú)工可做,更談不上進(jìn)校讀書。無(wú)工無(wú)錢的學(xué)生只得去華僑協(xié)社,過(guò)著每天領(lǐng)5法郎維持費(fèi)的艱苦生活,狀況十分凄慘。
艱苦的工作及失工、失學(xué)的磨煉,使中國(guó)學(xué)生看到了法國(guó)社會(huì)的真實(shí)情況,感受到了資本主義的不合理,在一定程度上認(rèn)識(shí)到資本主義的殘酷和虛偽。陳毅當(dāng)時(shí)就寫道:“法國(guó)的工廠生活,是寄在資本制度的下面,不容工學(xué)者有發(fā)展余地,嘗(常)感著一種迫我同化的壓力……資本家完全為自己的利益起見,實(shí)毫無(wú)人性,我才知?dú)W洲資本界是罪惡的淵藪?!?/p>
面對(duì)困境,作為組織者和發(fā)起者的華法教育會(huì)和駐法公使館,非但不采取措施,反而推卸責(zé)任,采取拖延態(tài)度,甚至要取消勤工儉學(xué)生賴以生存的維持費(fèi)。因此,廣大學(xué)生不得不向中、法當(dāng)局就生存權(quán)、求學(xué)權(quán)展開大規(guī)模的斗爭(zhēng),主要是1921年間的“二二八運(yùn)動(dòng)”、“拒款運(yùn)動(dòng)”和進(jìn)占里昂中法大學(xué)的斗爭(zhēng)。進(jìn)占里昂中法大學(xué)的斗爭(zhēng)發(fā)生后,法國(guó)當(dāng)局以“過(guò)激黨”和“宣傳共產(chǎn)主義”的罪名強(qiáng)行囚禁了蔡和森、趙世炎等勤工儉學(xué)生,并于10月13日將蔡和森等104人強(qiáng)制遣返回國(guó),其中包括陳毅、周欽岳等34名四川(含重慶)學(xué)生。趙世炎則在聶榮臻等人的幫助下,從監(jiān)獄逃脫而幸免。
擇路
三大運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)促使留法勤工儉學(xué)生群體中的先進(jìn)分子意識(shí)到,無(wú)論是勤工還是儉學(xué)都難以達(dá)到改造社會(huì)的目的。此后,在勤工儉學(xué)生中接受馬克思主義,要求進(jìn)行社會(huì)革命來(lái)改造中國(guó)的人越來(lái)越多。其中,趙世炎起到十分重要的作用。
趙世炎通過(guò)在法國(guó)實(shí)際工作的磨煉,感到自己以前對(duì)社會(huì)改造問(wèn)題的看法空想太多。他給“少年學(xué)會(huì)”的朋友寫信說(shuō):“盼望我們朋友務(wù)要從冷靜處窺探人生,于千辛萬(wàn)苦中殺出一條血路?!彼屠盍⑷热私M織了華工組合書記部和“勞動(dòng)學(xué)會(huì)”,辦起《華工周報(bào)》,開展華工教育,并從中選擇、培育革命積極分子。
1921年,趙世炎接到陳獨(dú)秀的來(lái)信。之后,他與周恩來(lái)、張申府、劉清揚(yáng)(不久又增加了陳公培)組成巴黎共產(chǎn)主義小組(中共成立前的八個(gè)共產(chǎn)主義小組之一)。趙世炎利用工余時(shí)間捧讀《資本論》和法共中央出版的《人道報(bào)》,向勤工儉學(xué)生宣傳馬克思主義,并立志:“我認(rèn)定的主義一定是不變了,并且很堅(jiān)決地為它宣傳奔走?!备电姷热嘶貞浾f(shuō):“如果沒(méi)有世炎同志經(jīng)常向大家講解,我們對(duì)馬克思主義還不可能懂得那么快?!?/p>
1922年四五月間,趙世炎為了籌組青年團(tuán),奔走各地,積極聯(lián)絡(luò)各方面的優(yōu)秀人才。
6月3日至5日,趙世炎、周恩來(lái)、王若飛、李維漢、劉伯堅(jiān)等18人在巴黎西部布倫森的露天咖啡館召開旅歐中國(guó)少年共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì),選舉趙世炎為書記,周恩來(lái)任宣傳委員,李維漢任組織委員。為加強(qiáng)對(duì)黨員、團(tuán)員的馬克思主義教育,“少共”創(chuàng)辦了由趙世炎負(fù)責(zé)編輯的油印月刊《少年》(后改為《赤光》)。后來(lái),鄧小平成為《赤光》編輯部的一員,主要負(fù)責(zé)刻寫和印刷,他以出色的工作和才干贏得周恩來(lái)等人的信任和好評(píng),獲得了“油印博士”的美譽(yù)。
1922年秋,中共旅歐總支部成立,趙世炎被選為總支部委員和中共法國(guó)組書記。1923年2月17日至20日,旅歐少年共產(chǎn)黨在巴黎召開臨時(shí)代表大會(huì),趙世炎主持討論改組問(wèn)題。會(huì)議決定按照中共中央的要求,將“旅歐少年共產(chǎn)黨”改名為“旅歐中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)”,并要求入團(tuán)的團(tuán)員必須“對(duì)于共產(chǎn)主義已有信仰”,明確“中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)中央執(zhí)行委員會(huì)為本團(tuán)上級(jí)機(jī)關(guān)”。會(huì)議選舉周恩來(lái)為書記。
旅歐黨團(tuán)組織的建立,使得一大批追求新思想、謀求改造中國(guó)的留法勤工儉學(xué)生先后加入中國(guó)共產(chǎn)黨和青年團(tuán)。在四川留法勤工儉學(xué)生中,有106人加入了旅歐中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)。聶榮臻回憶說(shuō):“這一段的生活,在我的頭腦里的烙印很深,因?yàn)檫@在我一生經(jīng)歷中,是完成世界觀的根本轉(zhuǎn)變,真正走上革命道路的起步時(shí)期。革命的起點(diǎn)是永遠(yuǎn)難忘的?!?/p>
在國(guó)家危難、民族命運(yùn)堪慮的時(shí)刻,重慶留法勤工儉學(xué)生中的絕大多數(shù)人和全國(guó)其他省份的留學(xué)生一道,把個(gè)人理想與國(guó)家前途凝結(jié)在一起,為尋求強(qiáng)國(guó)富民的真理之路,披荊斬棘,篳路藍(lán)縷。他們學(xué)成歸國(guó)后,或投身革命,或以自己的專長(zhǎng)為振興中華而不懈奮斗,譜寫出中國(guó)近代革命史、教育史和留學(xué)史上的光輝篇章。