解讀現(xiàn)代建筑的形式美

秦華

摘 要：文章以建筑與藝術(shù)在歷史發(fā)展中的相互關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)建筑外觀形態(tài)構(gòu)成要素進(jìn)行了解析，并結(jié)合現(xiàn)代建筑外觀造型對(duì)統(tǒng)一與變化、均衡和穩(wěn)定、對(duì)比與微差、節(jié)奏與韻律、比例與尺度等建筑外觀形式美的法則進(jìn)行了解讀，以求將形式美法則更好地運(yùn)用在現(xiàn)代建筑外觀造型之中。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑;藝術(shù);形式美

一、建筑與藝術(shù)

建筑是指所有的建筑物與構(gòu)筑物的總和，建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)容包括了四個(gè)元素，即環(huán)境、功能、技術(shù)、形式?？v觀歷史長(zhǎng)河，建筑總是在隨著人們對(duì)于美的不斷追求而變化著，從而在不同時(shí)期形成了不同的建筑風(fēng)格與流派。我們?nèi)绻呀ㄖ茸饕皇啄痰臉氛?，建筑的形態(tài)構(gòu)成上就充滿著無(wú)數(shù)跳動(dòng)的音符與藝術(shù)的律動(dòng)?？梢哉f(shuō)，建筑與藝術(shù)關(guān)系十分緊密，建筑是藝術(shù)外在表現(xiàn)形式，而藝術(shù)是建筑的內(nèi)涵體現(xiàn)。建筑大師勒·柯布西耶曾說(shuō)過(guò)：“建筑，這是最高的藝術(shù)，它達(dá)到了柏拉圖式的崇高、數(shù)學(xué)的規(guī)律、哲學(xué)的思想、由動(dòng)情的協(xié)調(diào)產(chǎn)生的和諧之感，這才是建筑的目的。”建筑的形態(tài)構(gòu)成要素可抽象概括為點(diǎn)、線、面、體，通過(guò)建筑形式美的規(guī)律將這些元素有序地傳達(dá)到人們的眼前，可創(chuàng)造出人、建筑、藝術(shù)、自然和諧統(tǒng)一的優(yōu)秀城市藝術(shù)品。

二、建筑形態(tài)構(gòu)成要素

建筑是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，隨著藝術(shù)的發(fā)展而不斷變化著外觀形式，從中西方的古典建筑到現(xiàn)現(xiàn)代主義建筑的發(fā)展過(guò)程中，始終貫穿著人們對(duì)于形式美的藝術(shù)追求。梁思成在描述中國(guó)古典建筑之美時(shí)概括道：“翼展之屋頂，崇厚階基之襯托，玲瓏木質(zhì)之屋身。”為人們呈現(xiàn)了中國(guó)古典建筑美麗動(dòng)人的藝術(shù)形象及厚重沉穩(wěn)的文化意蘊(yùn)。再看古希臘、古羅馬的多立克、愛奧尼、科林斯、塔司干和混合柱式在西方古典建筑中的應(yīng)用，以及哥特式風(fēng)格代表性建筑巴黎圣母院對(duì)于拱券、拱門等新型建筑結(jié)構(gòu)的體現(xiàn)，還有強(qiáng)調(diào)曲線、追求動(dòng)感、形態(tài)夸張、充滿裝飾的法國(guó)古典主義巴洛克和洛可可建筑風(fēng)格，用斷檐、波浪形墻面、重疊壁柱等非理性手法來(lái)表現(xiàn)自由活動(dòng)充滿動(dòng)感的建筑形態(tài)，將建筑、雕塑、繪畫三種藝術(shù)形式融為一體，開創(chuàng)建筑創(chuàng)作新領(lǐng)域，這些建筑形式的變化都體現(xiàn)了人們對(duì)于形式美的不同思考與見解。

現(xiàn)代建筑風(fēng)格形成的背景是工業(yè)社會(huì)高速的發(fā)展，起源于1919年包豪斯學(xué)派，格羅皮烏斯提出了較完整的現(xiàn)代主義的理論?，F(xiàn)代主義建筑風(fēng)格更強(qiáng)調(diào)了功能與形式的關(guān)系，反對(duì)過(guò)度裝飾，推崇簡(jiǎn)約造型，所以大家看到的現(xiàn)代建筑以“方盒子”造型居多，通過(guò)體塊穿插組合而成。在現(xiàn)代建筑的形態(tài)構(gòu)成中，我們可以概括出點(diǎn)、線、面、體這幾個(gè)要素。點(diǎn)是建筑形態(tài)構(gòu)成中最小的單位，也是最基本的構(gòu)成元素，可以起到點(diǎn)綴、裝飾建筑的作用。如上海世博會(huì)英國(guó)館的設(shè)計(jì)中，是以點(diǎn)元素——六萬(wàn)顆“種子”組合而成的，這些“種子”頂端是點(diǎn)光源，可以組合成多種顏色和圖案。線是以長(zhǎng)度為特征的構(gòu)成元素，直線或曲線以各種組合形式呈現(xiàn)出來(lái)。由瑞士赫爾佐格和德梅隆設(shè)計(jì)的北京奧運(yùn)會(huì)主館場(chǎng)就是以線元素組合而成的。建筑外觀以鋼筋網(wǎng)絡(luò)為結(jié)構(gòu)，凌亂、有序排列，氣勢(shì)恢宏，大氣磅礴，詮釋了建筑的線性之美，同時(shí)也寄托著歷史文脈和人文思想。面是以具有長(zhǎng)、寬特點(diǎn)圍合而成的二維空間形態(tài)，在建筑設(shè)計(jì)中，面可以呈現(xiàn)更多的建筑特點(diǎn)。如蘇州博物館新館就是以面元素組成的建筑外觀形式，體現(xiàn)現(xiàn)代建筑的精煉與概括。貝聿銘在建筑的造型中將三角形、六邊形以及長(zhǎng)方形這些幾何面通過(guò)形式美的法則組合在一起，構(gòu)成了畫面豐富的建筑形式。體塊是建筑中三維空間的變化元素，如在美國(guó)國(guó)家藝術(shù)館東館的設(shè)計(jì)中，貝聿銘采用了與梯形場(chǎng)地相適應(yīng)的建筑形式，通過(guò)體塊的切割、重組構(gòu)成多角度的建筑造型。在更多的現(xiàn)代建筑造型設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師將點(diǎn)、線、面、體這些形態(tài)構(gòu)成要素通過(guò)建筑的形式美法則有序的或者是夸張的手法表達(dá)出來(lái)，形成新的藝術(shù)視覺表達(dá)形式。

三、建筑形式美法則

建筑的形式美法則是建筑與藝術(shù)相結(jié)合的外在形式發(fā)展規(guī)律，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的建筑創(chuàng)作中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是人們對(duì)于建筑的不同角度的審美語(yǔ)匯，這些規(guī)律是可以被廣泛運(yùn)用的。以下是筆者解讀現(xiàn)代建筑的發(fā)展變化中形式表現(xiàn)形成的一些基本規(guī)律，如統(tǒng)一與變化、均衡和穩(wěn)定、對(duì)比與微差、節(jié)奏與韻律、比例與尺度。

（一）統(tǒng)一與變化

統(tǒng)一與變化，是一種形式美的根本規(guī)律，廣泛運(yùn)用于現(xiàn)代建筑外觀造型之中，建筑外觀的多個(gè)元素之間都存在著統(tǒng)一與變化的規(guī)律。為了建筑的和諧與統(tǒng)一，可以采用簡(jiǎn)單的幾何形體來(lái)統(tǒng)一建筑的形式。對(duì)于復(fù)雜體量的建筑，可根據(jù)建筑各空間功能的要求，將其分為建筑主體部分及建筑附屬部分，對(duì)于不同建筑功能空間要區(qū)別對(duì)待，做到主次分明。例如貝聿銘蘇州博物館新館的設(shè)計(jì)，將統(tǒng)一與變化這一形式美法則淋漓盡致地體現(xiàn)了出來(lái)，以更好地統(tǒng)一色彩和紋理，更好地將建筑與蘇州這座具有濃厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的城市相融合。博物館新館的主色調(diào)為白色，配以灰色的花崗巖坡頂和大小不一的幾何窗框，造型概括力強(qiáng)，具備獨(dú)特的視覺識(shí)別形象。該建筑是東西方建筑語(yǔ)匯的完美的碰撞，也是現(xiàn)代建筑形式美法則運(yùn)用的典范。

（二）均衡和穩(wěn)定

均衡與穩(wěn)定是指建筑造型中各元素達(dá)到平衡的一種視覺感受，要給人安定、平衡和完整的感覺，主要可以分為對(duì)稱式和不對(duì)稱均衡式。在兩種均衡樣式中，對(duì)稱式更能使建筑達(dá)到一個(gè)完整統(tǒng)一的效果。最簡(jiǎn)單的就是中心幾何對(duì)稱式的建筑形式，即取建筑的中心點(diǎn)為縱向中軸線，左右建筑結(jié)構(gòu)是鏡像關(guān)系。在中國(guó)的古典建筑中我們能感受到對(duì)稱式建筑的威嚴(yán)與大氣。而不對(duì)稱均衡式是建筑造型中打破常規(guī)的建筑設(shè)計(jì)形式，通過(guò)采用不同的材料、色彩、體塊等，以不對(duì)稱元素靈動(dòng)多變的塑造力和純粹的美學(xué)內(nèi)涵使建筑達(dá)到的一種平衡穩(wěn)定狀態(tài)，這種建筑形式能夠詮釋不一樣的特殊美感，賦予建筑空間更多的感情。如澳大利亞悉尼歌劇院，采用了方向相反的殼式屋頂結(jié)構(gòu)，使建筑從外觀上具有了強(qiáng)烈的動(dòng)感，又能夠保持均衡和穩(wěn)定的狀態(tài)。賴特的建筑作品流水別墅也是一種以正反相對(duì)的力量在微妙的均衡中組構(gòu)而成的建筑，帶給人們活潑而不失穩(wěn)定的視覺感受。

（三）對(duì)比與微差

對(duì)比與微差是指建筑各個(gè)構(gòu)成元素的差異與變化的形式規(guī)律，是現(xiàn)代建筑外觀造型常用的形式美法則。在建筑設(shè)計(jì)中，運(yùn)用這種規(guī)律可以獲得突出重點(diǎn)的效果。對(duì)比，是變化比較大的形式，通過(guò)對(duì)比能夠體現(xiàn)建筑的特點(diǎn)。如在建筑組合中的主樓和裙樓的關(guān)系，一高一低，一大一小，既能表現(xiàn)建筑的高度，又能把建筑的延展空間表現(xiàn)出來(lái)，使建筑達(dá)到統(tǒng)一。微差，是變化較小的形式，可以增加建筑各元素之間的連續(xù)性以實(shí)現(xiàn)建筑的協(xié)調(diào)性。在建筑造型中，如果千篇一律會(huì)比較呆板，但是變化夸張又會(huì)缺乏連續(xù)性，所以要運(yùn)用好對(duì)比與微差的變化規(guī)律，使建筑達(dá)到既有變化又和諧統(tǒng)一?，F(xiàn)代建筑大師王澍巧妙地把握不同空間形式及建筑材料的組合，使其建筑作品具有獨(dú)特的象征性和延續(xù)性。他的建筑作品中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)、寧波美術(shù)館等都能體現(xiàn)對(duì)比與微差這一形式美法則。

（四）節(jié)奏與韻律

節(jié)奏與韻律，是建筑形態(tài)構(gòu)圖的旋律之美，將一種元素或造型進(jìn)行規(guī)律的變化和重復(fù)，形成有節(jié)奏的韻律感，給人們帶來(lái)視覺美的感受。建筑的門窗、結(jié)構(gòu)都可以形成有規(guī)律的節(jié)奏，以豐富建筑的外觀形象，最常用的有連續(xù)韻律和漸變韻律。在實(shí)際的建筑工程中，我們應(yīng)進(jìn)一步把韻律發(fā)展為具有情調(diào)以及思想性的高度，創(chuàng)造出更加“氣韻生動(dòng)”的意境。圣地亞哥·卡拉特拉瓦的很多建筑作品都充滿著節(jié)奏與韻律之美，他塑造了獨(dú)特、自由的建筑形式。他在密爾沃基美術(shù)館的戶外部分設(shè)計(jì)了一組遮陽(yáng)的白色百葉，每一片百葉猶如一葉纖細(xì)的羽毛都會(huì)隨著不同的陽(yáng)光強(qiáng)度調(diào)整自己的角度，形成有節(jié)奏的律動(dòng)感。另外，還有法國(guó)建筑設(shè)計(jì)師包贊巴克設(shè)計(jì)的蘇州灣文化中心，以“飄帶”為靈感來(lái)源，將城市、天空、湖水、人等要素有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。還有MAD建筑事務(wù)所設(shè)計(jì)的“夢(mèng)露大廈”，以有機(jī)的線條呼應(yīng)著自然環(huán)境，夢(mèng)幻優(yōu)美，流暢性感，其體現(xiàn)出建筑的韻律之美。

（五）比例與尺度

比例是指建筑的各種大小、高矮、長(zhǎng)短、寬窄、厚薄、深淺等的比較關(guān)系。建筑體形中，無(wú)論是整體或局部，還是整體與局部、局部與局部之間都存在著比例關(guān)系。良好的比例能給人以和諧、完美的感受，反之，就無(wú)法使人產(chǎn)生美感。抽象的幾何形體本身并沒有尺度感，比例也只是一種相對(duì)的尺度，只有通過(guò)某些具體的建筑構(gòu)件作為尺度標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較才能體現(xiàn)出建筑物的整體或局部的尺度感。尺度是建筑與人體之間的大小關(guān)系以及建筑各部分之間的大小關(guān)系，從而形成的一種大小感。從視覺感受上，建筑外觀給人的大小印象，應(yīng)該是和它的真實(shí)大小相一致的?，F(xiàn)代建筑大師柯布西耶的代表作薩伏伊別墅，就充分發(fā)揮了框架結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，在建筑外觀形式上巧妙地運(yùn)用了比例和尺度的建筑形式美法則，對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展和變化具有深遠(yuǎn)的影響。此外還有法國(guó)巴黎的埃菲爾鐵塔、巴黎圣母院以及國(guó)內(nèi)的徐州博物館、北京奧運(yùn)會(huì)主館場(chǎng)“鳥巢”都極大地運(yùn)用了比例與尺度這一形式美法則，使建筑在形式和功能上都有了新的變化。

四、結(jié)語(yǔ)

建筑是城市發(fā)展的載體，設(shè)計(jì)師要不斷審視現(xiàn)代人居生活的不同要求，探索新的生活體驗(yàn)方式，運(yùn)用好點(diǎn)、線、面、體這些構(gòu)成元素，把握好建筑的形式美法則，實(shí)現(xiàn)人、建筑、自然的和諧共生，創(chuàng)作出更加符合人們審美的城市藝術(shù)品，創(chuàng)造出更加豐富的建筑與城市空間，引領(lǐng)人們對(duì)未來(lái)美好生活的追求。

參考文獻(xiàn)：

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[2]羅小未，蔡琬英.外國(guó)建筑歷史圖說(shuō)[M].上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，2004.

作者單位：

鄭州旅游職業(yè)學(xué)院國(guó)際工商學(xué)院