昆曲文化的數字化保護策略研究

蔣滿群

摘要：昆曲是江浙滬贛等地區(qū)的傳統(tǒng)戲曲模式，也是我國最為古老的戲曲種類之一。隨著時代的發(fā)展，昆曲經過創(chuàng)新融合，表演模式日趨多樣，成為一類高雅藝術，但也由此導致了昆曲文化在保護、傳播、人才、資金、管理等方面面臨諸多的問題，很多珍貴的資料和影像逐漸流失，其保護模式的探索成為一個亟待解決的問題。基于此，本文從數字化保護的角度出發(fā)，以信息手段為依托，闡述昆曲文化的具體保護方案，以期能夠為昆曲的傳承和發(fā)展提供可行性思路。

關鍵詞：昆曲文化;數字化保護;策略

中圖分類號：TP391文獻標識碼：A

文章編碼：1672-7053（2021）02-0140-02

隨著時代的發(fā)展，非物質文化遺產的數字化保護逐漸被提上日程，數字化資源能夠實現非物質文化遺產的有效復制和廣泛傳播，增強其影響力[1]。尤其是對于戲曲問題，數字化能夠讓更多的人通過更為廣泛的手段接觸到其中的內容，并利于多層次、多角度的拓展與延伸。昆曲文化作為我國最古老的非物質文化遺產之一，其保護和傳承工作，不僅有利于我國文化多樣性的發(fā)展，還利于更好地將這一優(yōu)秀文化發(fā)揚光大，并以此為載體，弘揚社會主義核心價值觀。因此，借助于數字化的手段對昆曲文化進行保護，具有較強的現實意義。

1 昆曲文化概述

昆曲又被稱為“昆腔”“昆劇”，是我國較為古老的一類戲曲劇種。其發(fā)源于14世紀的蘇州昆山地區(qū)，后經魏良輔等人進行改良，逐漸走向全國。明代中期以來，昆曲在戲曲界的地位不斷地提升，形成了一種以藝術表現為主體的昆曲文化。昆曲文化可以被劃分為廣義和狹義兩類。廣義的昆曲文化主要是以昆曲及其衍生品所形成的文化圈層，包括昆曲產業(yè)、昆曲藝術、昆曲基礎設施等;狹義的昆曲文化，則主要是昆曲本身所表現出的藝術形式，包括：發(fā)展歷史、演唱技巧、昆曲作品等等。本文所探究的昆曲問題，主要是一種廣義的昆曲文化。

2 昆曲文化的數字化保護現狀與問題分析

2.1 昆曲文化的數字化保護的現狀

近年來，隨著國家及地方區(qū)域的重視，昆曲文化的數字化保護被提上日程，各地區(qū)相繼采取了各種數字化保護措施，對此進行總結，具體如下。

2.1.1 建立昆曲典藏中心

為了最大限度地保護昆曲文化，2010年開始，全國范圍內陸續(xù)啟動了數字化保護方案。很多的昆曲劇院、高校以及電視臺、博物館、圖書館等，均設置了昆曲數字化保護和研究單位。一些基層的昆曲愛好者，也開始搜集大量的資料進行整合。其中，在江蘇和浙江地區(qū)，為了推進數字化保護工作，分別建立了數字化典藏中心，通過數字信息平臺，將昆曲的各類影像資料、電影資源、曲譜、手稿、文物等進行影印和保存，并建立了相關的網站，集存儲、檢索、發(fā)布、搜集信息于一體，方便了昆曲愛好者的查閱，具有較強的創(chuàng)新性。

2.1.2打造特色數字系列電影和動畫

隨著電影技術的日漸成熟，我國為了推進昆曲數字化保護，開始制作出系列高水平的電影。比如著名作家白先勇曾經聯合蘇州劇院，打造了以昆曲為原型的數字電影《牡丹亭》，并在世界各地進行巡演，贏得了廣泛的關注。此外，為了增強昆曲的影響力，浙江等地區(qū)聯合昆曲名家，以折子戲為核心，打造了系列昆曲動畫，以畫家高馬得的作品為原本，進行改編。無論是唱腔、身段還是配樂，均符合昆曲的演唱模式和發(fā)展特點，對于昆曲的傳播，具有重要意義。

2.1.3 打造特色數字化體驗場館

對于文化傳播而言，其最為重要的就是文化體驗，只有吸引更多的人參與到文化體驗當中，才能夠讓人感受到其魅力，進而學習和傳承。對于昆曲文化而言，亦是如此。近年來，為了讓更多的人，尤其是年輕人體會到昆曲的魅力，我國多地區(qū)開始借助于數字化技術，以VR應用為手段，進行昆曲體驗與演出。如今，數字博物館展示已初步實現智能化：在視頻演示方面，利用虛擬現實技術，用戶可實現在劇場、戲臺、園林等多重實景360度觀賞昆曲的效果;在實物陳列方面，通過高清3D技術，可放大、旋轉，多角度觀察昆曲歷史實物;在史料整理方面，采用最新的數字化掃描與修復技術，成功修復了一批極為珍貴的20世紀傳字輩昆曲藝人視頻資料。根據相關規(guī)劃，未來，“全球昆曲數字博物館”還將進一步豐富展出的內容，豐富展陳手段，加強合作研究，積極對接國內外新媒體平臺，加快移動終端適配的功能開發(fā)，持續(xù)提升影響力和傳播力。

2.2 昆曲文化的數字化保護現存問題

如今，結合昆曲文化的數字化保護現狀以及相關的資料研究，可以窺探出其仍然存在的問題：

1）數字化保護缺乏立體式的網絡構筑。如今的昆曲文化保護更加注重于保護本身，無論是昆曲博物館、體驗場館還是昆曲電影，其均未能夠基于傳承的視角建立完善的立體式網絡結構，讓更多的人可以更好地學習昆曲、繼承昆曲，導致昆曲文化出現嚴重的斷層[2]。

2）昆曲數字化人才和資源的匱乏。如今的昆曲保護和傳承工作，更加注重對歷史的演繹和修復，缺乏創(chuàng)新型人才，使昆曲文化能夠不斷地突破現有的桎梏[3]。無論是昆曲唱腔、服飾、技法還是文化衍生品、文化傳承手段、信息化應用，均缺乏人才和資源手段。

3）昆曲文化無法與社會發(fā)展相適應。如今所采取的昆曲文化保護和傳承手段，仍然以昆曲愛好者為核心，無論是數字博物館還是電影，均無法吸引更多的年輕人，因此導致其出現諸多的問題。

3 昆曲文化的數字化保護意義

昆曲之所以長久不衰，很大程度取決于其蘊合穩(wěn)定的遺傳基因，在繼承傳統(tǒng)的同時不斷利用數字化技術發(fā)掘其中的創(chuàng)新元素，可以在真正意義上實現傳統(tǒng)文化的薪火相傳。通過精確定位昆曲的社會價值，并結合昆曲自身特有的模式，科學地制定出一套昆曲文化推廣機制，并借助于信息技術加以實現，讓每個人都成為傳統(tǒng)文化的傳承者、文化教育的受益者。建立多層次、多元化的文化交流互動平臺，以此增加昆曲的文化影響力，增強群眾對傳統(tǒng)文化的認同感，擴大昆曲文化的推廣空間。

4 昆曲文化的數字化保護策略

4.1 建立基于APP的立體式保護平臺

隨著移動端設備的發(fā)展，傳統(tǒng)的PC端昆曲數字化保護模式已經不適合時代的發(fā)展，昆曲亟需打造一款基于移動APP的數字化保護產品。此類產品不僅可以促進昆曲的傳播，還可以增強昆曲在年輕人群體中的影響力，將多種內容以網絡的形式融入其中，形成一種具有較強時效性的立體式網絡平臺。以APP為載體，可以附著昆曲歷史、昆曲影像資料、昆曲表演技法等多個方面的內容，真正地將締造昆曲“數字化學習與交流平臺”，使更多的人能夠了解昆曲，學習昆曲，讓昆曲走向世界。

4.2 提高人才和資源的數字化程度

現階段，昆曲的數字化發(fā)展仍然面臨人才和數字化資源方面的諸多問題，這對于昆曲的數字化保護至關重要。因此，為了增強保護和傳承的效果，必須構筑基于現實的數字化人才、資源體系。

首先，加大數字化產業(yè)鏈資金投入力度，吸引具有較高水平的數字文化研究人才加入到昆曲文化保護工作當中。成立專門的“昆曲文化數字研究院”，加大推廣力度，形成一定的商業(yè)市場，促進可持續(xù)發(fā)展[4]。此外，還需要對現有的昆曲文化研究人員進行培訓，邀請高校以及老藝術家定期開展講座，做好績效考核。其次，以現有的昆曲文化資源為核心，設置專門的昆曲文化保護小組，將可以轉化為數字資源的內容錄入到網絡云平臺當中。同時，積極搜尋民間的昆曲文化作品，打造特色化文化產品，增強文化影響力。

4.3 增強數字化保護創(chuàng)新能力

為了增強昆曲文化的數字化保護水平，需加大創(chuàng)新力度[5]。首先，在內容上，以現有的昆曲藝術形式為核心，融入現代化的元素，充分地將昆曲文化的魅力展示出來[6]。比如借助于短視頻平臺、新聞客戶端等，通過拍攝視頻的方式，向受眾展示昆曲服飾、歷史、奇聞趣事等，以唯美的畫面和精煉的語言，讓更多的人了解昆曲。其次，在形式上，可以借助于流行歌曲、相聲小品等，將昆曲中所具有的文化形式融入其中，通過網絡平臺進行傳播，增強受眾的認知程度。同時，積極與全域旅游的發(fā)展相結合，推出VR體驗，通過直播等形式進行分享。

5 總結

對于非物質文化遺產而言，由于其特殊性，保護和傳承等方面面臨著諸多的問題。信息化的發(fā)展，為非物質文化遺產的數字化提供了途徑?；诖?，能夠有效地提升保護的效率和質量，增強非物質文化遺產的影響力。本文通過昆曲發(fā)展的現狀和問題，探索了其在數字化保護方面的策略，以期望能夠為昆曲的數字化保護提供一種新的思路。本文的相關研究，具有較強的時代性，并且可以應用于實踐當中，但是由于篇幅限制，相關的介紹仍然存在不完善，希望在以后的學習和總結中，能夠不斷豐富和完善相應的版塊，助力昆曲文化發(fā)揚光大。

本文系江蘇高校哲學社會科學研究項目基金項目《“活態(tài)傳承”理念下蘇州昆曲文化產品創(chuàng)新機制研究》（項目編號：2018SJA1947）;江蘇高校哲學社會科學研究項目基金項目《5G時代背景下的智慧江蘇城市文旅產品創(chuàng)新設計策略研究》（項目編號：2020SJA0888）。

參考文獻

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[3]紀明明，數字化技術視閾下中國戲曲傳承發(fā)展研究[J].四川戲劇，2019 （11）：16-20

[4]郭佳楠，昆曲文化遺產的數字化活態(tài)傳播策略研究[J].傳播力研究，2019，3 （32）：5-6.

[5]陳健.地方戲曲的數字化保護與新媒體傳播[J】.河南圖書館學刊，2019，39 （07）：133-135.

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