基于形狀文法的云南花腰彝族剪紙紋樣創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究

孔超 何蕊 劉潔

摘要：針對(duì)云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)花腰彝族剪紙的紋樣創(chuàng)新設(shè)計(jì)過程中缺乏設(shè)計(jì)方法理論指導(dǎo)問題，以形狀文法指導(dǎo)云南花腰彝族剪紙紋樣創(chuàng)新設(shè)計(jì)，為云南花腰彝族剪紙紋樣創(chuàng)新設(shè)計(jì)提供理論}旨導(dǎo)。首先采用文獻(xiàn)調(diào)查法收集云南花腰彝族剪紙紋樣相關(guān)資料，基于云南花腰彝族剪紙紋樣以圖解思維方式提取紋樣，并以形狀文法對(duì)其紋樣元素進(jìn)行進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。通過本文的研究，希望能為云南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)花腰彝族剪紙紋樣的設(shè)計(jì)提供參考。

關(guān)鍵詞：形狀文法;云南;花腰彝族剪紙紋樣;創(chuàng)新設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TS939文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編碼：1672-7053（2021）02-0116-02

1 形狀文法概述

形狀文法最初是由George Stiny和James Gips提出并應(yīng)用在繪畫與雕塑創(chuàng)作，后來擴(kuò)展到產(chǎn)品和視覺創(chuàng)新設(shè)計(jì)領(lǐng)域。通過對(duì)形狀的文法關(guān)系和規(guī)則進(jìn)行組織造型空間設(shè)計(jì)，然后進(jìn)行新設(shè)計(jì)。根據(jù)形狀文法定義，可表示為：SG=（S，L，R，1），其中SG表示經(jīng)過比例旋轉(zhuǎn)等操作衍生的形狀集。S表示為形狀的有限集合;L表示符號(hào)的有限集合;R表示一定推理規(guī)則有限集合;1表示為初始形狀[1]，根據(jù)形狀語法的推導(dǎo)規(guī)則，首先確定基本形狀。然后根據(jù)形狀語法設(shè)置形狀變化規(guī)則和范圍。推導(dǎo)的一般規(guī)則有替換、刪除、縮放、復(fù)制、鏡像、旋轉(zhuǎn)、微調(diào)和錯(cuò)切[2]。

2 云南花腰彝族剪紙紋樣現(xiàn)存問題

2.1 紋樣單一

剪紋紋樣的構(gòu)成形式較為單一，且同質(zhì)化嚴(yán)重，缺乏創(chuàng)新。此外，由于長時(shí)間紋樣沒有得到創(chuàng)新，無法滿足當(dāng)下消費(fèi)者的多元化需求。

2.2 缺少民族特色

彝族是我國歷史悠久的少數(shù)民族之一，花腰彝族則是彝族的一個(gè)重要分支。居住在這塊古老而又神奇土地上的花腰彝族人民，通過手工剪紙創(chuàng)造出了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的彝族文化。其剪紙紋樣更是反映花腰彝族的過去和未來。在當(dāng)下快速發(fā)展的社會(huì)中，云南花腰彝族剪紙紋樣還是停留在過去，并沒有凸顯彝族正在繼續(xù)發(fā)展的民族文化的本質(zhì)和價(jià)值，也無法體現(xiàn)出對(duì)彝族文化內(nèi)涵的傳承。而且在設(shè)計(jì)方式上，云南花腰彝族剪紙與其他地域剪紙紋樣基本相似，甚至將其他少數(shù)民族紋樣加入，這樣一來，使得花腰彝族剪紙紋樣缺乏自身的獨(dú)特性和民族性。

3 基于形狀文法的云南花腰彝族剪紙紋樣創(chuàng)新設(shè)計(jì)價(jià)值

3.1 提升云南花腰彝族剪紙紋樣的審美價(jià)值

作為云南省一項(xiàng)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，彝族傳統(tǒng)剪紙流傳于我國很多彝族聚居區(qū)，在花腰彝族剪紙的長期傳播和使用過程中，形成了獨(dú)特的民族風(fēng)格和區(qū)域特色。彝族傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)基本上是為繡花樣和繡花腰服務(wù)的，也稱作“剪花樣”。剪紙紋樣對(duì)彝族服飾刺繡的樣式起著決定性的作用，因此只有精美的剪紙才能繡出精美的服飾[3]。運(yùn)用形狀文法進(jìn)行剪紙紋樣創(chuàng)新設(shè)計(jì)，推演出更加精美的紋樣，不僅繼承了當(dāng)?shù)孛褡宓赜蛱厣?，而且提升了紋樣的審美價(jià)值。在云南花腰彝族剪紙中還大量使用虎牙紋、葫蘆紋、火焰紋以及一些動(dòng)物和花草紋樣等。這些吉祥剪紙紋樣不僅是當(dāng)?shù)匾妥遄非蠛拖蛲篮蒙畹捏w現(xiàn)，還包含著獨(dú)特的民族文化和對(duì)自然的崇拜。比如火焰紋樣反映了彝族人對(duì)火的崇拜，虎紋則是對(duì)虎的崇拜，葫蘆紋樣代表的是祖先和信仰[4]?；ㄑ妥寮艏堊髌肪擅利?，將這些傳統(tǒng)的剪紙紋樣運(yùn)用形狀文法進(jìn)行創(chuàng)新，可以使剪紙紋樣形式更為豐富多樣，從而散發(fā)出彝族文化的獨(dú)特的視覺魅力。

3.2 推動(dòng)云南花腰彝族文化發(fā)展

設(shè)計(jì)是有規(guī)律的創(chuàng)造性思維活動(dòng)，對(duì)花腰彝族剪紙紋樣創(chuàng)新設(shè)計(jì)更是如此.不僅要求設(shè)計(jì)師對(duì)剪紙紋樣內(nèi)涵有深刻地理解，而且還要求設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行客觀科學(xué)地設(shè)計(jì)應(yīng)用，將其轉(zhuǎn)化為新的設(shè)計(jì)元素?；谛螤钗姆▽?duì)花腰彝族剪紙紋樣進(jìn)行科學(xué)地創(chuàng)新設(shè)計(jì)，可以將這些創(chuàng)新性紋樣為基礎(chǔ)，運(yùn)用到相關(guān)產(chǎn)品中，以此提升云南花腰彝族剪紙?jiān)谥腥A剪紙藝術(shù)中所獨(dú)有的個(gè)性，推動(dòng)云南花腰彝族的文化發(fā)展。因此，基于形狀文法的花腰彝族剪紙紋樣創(chuàng)新設(shè)計(jì)，是對(duì)云南花腰彝族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有力保護(hù)。

4 基于形狀文法的云南花腰彝族剪紙紋樣創(chuàng)新設(shè)計(jì)流程

4.1 紋樣提取

通過調(diào)查和相關(guān)資料的查閱，以花腰彝族剪紙中的五個(gè)典型彝族剪紙紋樣為研究對(duì)象，其中包括老虎紋、爪紋、太陽紋、火紋和葫蘆紋[5]（如表1）。并對(duì)這五種剪紙紋樣進(jìn)行問卷調(diào)查，通過問卷調(diào)查評(píng)選出最能代表花腰彝族剪紙紋樣的目標(biāo)紋樣——火紋，并根據(jù)形狀文法規(guī)則進(jìn)行第二次創(chuàng)作。由于彝族剪紙中大多以紅色為主，首先將紋樣變?yōu)榧t色，在保留原有特色不變的基礎(chǔ)上進(jìn)行細(xì)節(jié)變化處理，使其更加符合現(xiàn)代審美。

4.2 紋樣推演

首先，將提取出來的花腰彝族剪紙火紋樣通過旋轉(zhuǎn)、位移、鏡像等推演規(guī)則，形成基本紋樣單元[7]。推演1執(zhí)行1次規(guī)則R7，將第一個(gè)基本紋樣作為旋轉(zhuǎn)中心旋轉(zhuǎn)45度，并執(zhí)行規(guī)則R2進(jìn)行兩次傾斜運(yùn)動(dòng)。推演2是執(zhí)行兩次規(guī)則R2以使圖案傾斜移動(dòng)。推演3為第六個(gè)基本圖形連續(xù)兩次執(zhí)行規(guī)則R2。推演3將第六個(gè)基本圖形執(zhí)行連續(xù)兩次規(guī)則R2，使紋樣傾斜移動(dòng)，在執(zhí)行規(guī)則R1進(jìn)行水平移動(dòng)。推演4將第三個(gè)基本圖形執(zhí)行1次規(guī)則R6，使其垂直鏡像，在執(zhí)行規(guī)則R3水平交錯(cuò)移動(dòng)。推演5根據(jù)第7個(gè)基礎(chǔ)紋樣單元執(zhí)行規(guī)則R8軸旋轉(zhuǎn)45度，在執(zhí)行規(guī)則R6垂直鏡像后執(zhí)行R5水平鏡像。推演6根據(jù)第6個(gè)基礎(chǔ)紋樣單元執(zhí)行規(guī)則R1水平移動(dòng)后，執(zhí)行規(guī)則R6垂直鏡像，在執(zhí)行R5水平鏡像（見圖1）[7]。

4.3 紋樣重組

基于以上形狀文法推演紋樣設(shè)計(jì)的結(jié)果，在花腰彝族剪紙紋樣處理上，從上面六種推演中篩選，選取第六個(gè)進(jìn)行衍生變化，然后根據(jù)新的紋樣圖案設(shè)計(jì)進(jìn)行適當(dāng)重復(fù)，在融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念并添加了花腰彝族剪紙中的太陽紋樣，最終得到創(chuàng)新紋樣。對(duì)稱的構(gòu)圖形式使紋樣具有秩序美和節(jié)奏感。經(jīng)過變化的圖案符合花腰彝族剪紙紋樣的基本形狀演變。因?yàn)樾碌募y樣是對(duì)花腰彝族剪紙紋樣的轉(zhuǎn)化設(shè)計(jì)，所以圖案具有一定的識(shí)別度，并且展現(xiàn)了彝族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵。

4.4 紋樣色彩提取與設(shè)計(jì)

在色彩選取方面，根據(jù)花腰彝族當(dāng)?shù)厣饰幕x取了最能代表彝族的顏色——黑色、紅色、黃色、青色四種。在彝族中，人們認(rèn)為，黑色代表著大地;紅色代表火焰和鮮血;黃色代表陽光、財(cái)富、幸福和收獲;青色代表天空[8]。選取這四種顏色作為標(biāo)準(zhǔn)色進(jìn)行紋樣的色彩裝飾搭配，使紋樣更加具有指向性和寓意性，也體現(xiàn)了彝族豐富的民族文化[9]。

4.5 紋樣應(yīng)用

將基于形狀文法的花腰彝族剪紙紋樣創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)用于文化創(chuàng)意產(chǎn)品上（如圖2），整體視覺效果簡約、時(shí)尚、典雅。除此之外，在花腰彝族當(dāng)?shù)氐墓苍O(shè)施中也可以運(yùn)用新的紋樣進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)，增添了地域性與民族性色彩（如圖3）。

5 結(jié)語

基于形狀文法的云南花腰彝族剪紙紋樣創(chuàng)新設(shè)計(jì)，為其提供了一個(gè)科學(xué)可行的設(shè)計(jì)方法。形狀文法可以在保留其剪紙紋樣特色基礎(chǔ)上，獲得大量創(chuàng)新紋樣。同時(shí)，其程式化的設(shè)計(jì)規(guī)則，也便于計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)，為云南花腰彝族剪紙紋樣的計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)提供了良好的基礎(chǔ)。

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