舞蹈本體特質(zhì)需求下的身體基礎(chǔ)訓(xùn)練的價(jià)值研究

段雨瀅

摘要：隨著舞蹈本體意識(shí)的不斷凸顯，舞蹈本體特質(zhì)需求下的身體基礎(chǔ)訓(xùn)練逐漸受到重視。本文結(jié)合舞蹈生態(tài)學(xué)、舞蹈形態(tài)學(xué)、舞蹈美學(xué)以及舞蹈訓(xùn)練學(xué)的觀點(diǎn)，從理論層面上總結(jié)出舞蹈本體特質(zhì)下的身體基礎(chǔ)訓(xùn)練概念，歸納出其特點(diǎn)，結(jié)合心理學(xué)的情緒表達(dá)特點(diǎn)，試探舞蹈訓(xùn)練中情緒表達(dá)的可行性步驟，并認(rèn)為舞蹈本體特質(zhì)需求下的身體基礎(chǔ)訓(xùn)練與中國(guó)傳統(tǒng)身體基礎(chǔ)訓(xùn)練應(yīng)進(jìn)行身心合一的融合發(fā)展。

關(guān)鍵詞：舞蹈本體特質(zhì)舞蹈 ?身體基礎(chǔ)訓(xùn)練 ?中國(guó)傳統(tǒng)身體訓(xùn)練

中圖分類號(hào)：J705?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2021）02-0046-04

一、舞蹈本體特質(zhì)的研究現(xiàn)狀

對(duì)舞蹈本體的探究是在20世紀(jì)80年代爆發(fā)的一場(chǎng)舞蹈與音樂(lè)關(guān)系的爭(zhēng)論中出現(xiàn)的，隨著舞蹈學(xué)科的不斷發(fā)展，舞蹈本體意識(shí)也越來(lái)越強(qiáng)，對(duì)舞蹈本體特質(zhì)的探究也出現(xiàn)不同的角度和看法。

于平教授從形態(tài)學(xué)的角度入手，在《舞蹈的本體與舞蹈的形態(tài)分析》中談到，在舞蹈界，“舞蹈本體”是應(yīng)用理論討論范疇的問(wèn)題;認(rèn)為舞蹈本體特質(zhì)是對(duì)舞蹈作為一種“社會(huì)藝術(shù)活動(dòng)”的總體把握;而要更為深入地認(rèn)識(shí)舞蹈，必須懂得如何進(jìn)行“舞蹈形態(tài)分析”。①由此可以看出舞蹈本體的特質(zhì)離不開(kāi)它所形成的文化環(huán)境。

資華筠教授從舞蹈生態(tài)學(xué)的角度出發(fā)，在《舞蹈生態(tài)學(xué)學(xué)科闡釋》中談到，有關(guān)舞蹈本質(zhì)的思考可以從兩個(gè)方面來(lái)看。首先將舞蹈與人類生活動(dòng)作進(jìn)行比較，認(rèn)為舞蹈的形體動(dòng)作具有韻律感和節(jié)奏性，是超“常態(tài)”的，②是抽象和提煉化的生活動(dòng)作。其次，與其他動(dòng)作藝術(shù)門類相比，認(rèn)為這些藝術(shù)門類都十分重視形體動(dòng)作的表意性，舞蹈則更注重情緒的抒發(fā)和審美特質(zhì)的表現(xiàn)。

還有一些學(xué)者從舞蹈的某一特質(zhì)入手，如曾榮的《節(jié)奏：舞蹈生命的顯現(xiàn)——對(duì)舞蹈本體的思考》認(rèn)為，“節(jié)奏”就是藝術(shù)的本質(zhì)。形式如果有了節(jié)奏便有了內(nèi)容。這一觀點(diǎn)在舞蹈上的表現(xiàn)特別突出，拉班的現(xiàn)代舞理論從“時(shí)空力”三方面出發(fā)，其認(rèn)為舞蹈的形式便是節(jié)奏，最接近舞蹈本體的舞蹈內(nèi)容便是力（力效）。③張薇站在舞蹈言語(yǔ)功能的角度來(lái)探索舞蹈的本體，在她的《“動(dòng)態(tài)”辨析及舞蹈言語(yǔ)功能探究——基于舞蹈本體研究及傳統(tǒng)樂(lè)舞當(dāng)代復(fù)建的途徑挖掘》中認(rèn)為，舞蹈的言語(yǔ)以“動(dòng)態(tài)”代替“動(dòng)作”，是最貼近舞蹈藝術(shù)本體特征的表述。強(qiáng)調(diào)了“態(tài)”的生成才是舞蹈功能得以實(shí)施的基礎(chǔ)。④由此我們可以看出，就舞蹈語(yǔ)言而言，“態(tài)”即情感，更能凸顯舞蹈的本質(zhì)。

在《舞蹈藝術(shù)概論中》對(duì)舞蹈藝術(shù)本體的特性具有比較全面的概括：首先，從舞蹈藝術(shù)的物質(zhì)外化形態(tài)看具有直觀的動(dòng)態(tài)性，主要表現(xiàn)在：直覺(jué)性、動(dòng)作性、節(jié)奏性、造型性。其次，從舞蹈的內(nèi)在本質(zhì)屬性來(lái)看具有抒情性，抒情性是舞蹈的主要審美特征。最后，從舞蹈藝術(shù)展現(xiàn)的方式特點(diǎn)來(lái)看具有綜合性，自舞蹈產(chǎn)生那一天起便離不開(kāi)音樂(lè)、美術(shù)等因素，且在舞蹈作品中音樂(lè)和舞蹈關(guān)系最為密切。⑤

綜上所述，無(wú)論是從舞蹈生態(tài)學(xué)的角度、舞蹈言語(yǔ)的角度還是舞蹈概論的角度來(lái)說(shuō)，情感性或抒情性都是舞蹈的主要審美特性。從舞蹈本體特質(zhì)來(lái)看，與舞蹈身體訓(xùn)練直接相關(guān)的具有動(dòng)作性、造型性、節(jié)奏性、情感性。由于在身體訓(xùn)練中，動(dòng)作性往往包含著一定的造型，因此我們將人體動(dòng)作造型歸為動(dòng)作性中。因此，本文將從動(dòng)作性、情感性和節(jié)奏性等三個(gè)方面進(jìn)行闡述。

二、中國(guó)傳統(tǒng)的舞蹈身體基礎(chǔ)訓(xùn)練特點(diǎn)

舞蹈身體基礎(chǔ)訓(xùn)練，即對(duì)舞蹈身體素質(zhì)的訓(xùn)練，在舞蹈訓(xùn)練學(xué)中等同于舞蹈訓(xùn)練這一概念。舞蹈訓(xùn)練是指在依據(jù)科學(xué)原理，通過(guò)對(duì)舞蹈者進(jìn)行系統(tǒng)的機(jī)體結(jié)構(gòu)技能重建和動(dòng)作技術(shù)加工來(lái)全面發(fā)展舞蹈身體專業(yè)能力的教學(xué)活動(dòng)。⑥依據(jù)這一標(biāo)準(zhǔn)，將舞蹈課分為了訓(xùn)練課和非訓(xùn)練課程。訓(xùn)練課包含芭蕾舞基本功課、中國(guó)古典舞基本功課、其他專業(yè)基本功課、輔助訓(xùn)練課等;非訓(xùn)練性課程包含身韻課、民族民間舞課等。傳統(tǒng)的舞蹈訓(xùn)練通過(guò)芭蕾基礎(chǔ)訓(xùn)練、中國(guó)古典舞基礎(chǔ)訓(xùn)練、武功技巧訓(xùn)練來(lái)提升舞者的身體素質(zhì)。在舞蹈訓(xùn)練的內(nèi)容和方法上體現(xiàn)了舞蹈本體特征中的動(dòng)作性。

在舞蹈訓(xùn)練的內(nèi)容上，呈現(xiàn)較高的技能性。它通過(guò)對(duì)舞蹈者的身體形態(tài)、身體機(jī)能、基本能力、表演能力、技術(shù)技能、心智能力等方面的訓(xùn)練，來(lái)提高學(xué)生的整體舞蹈身體專業(yè)能力。舞蹈具有豐富的動(dòng)作性，這是舞蹈活動(dòng)的基礎(chǔ)，沒(méi)有了身體動(dòng)作的呈現(xiàn)便沒(méi)有了舞蹈語(yǔ)言，也就不能稱其為舞蹈。隨著舞蹈訓(xùn)練不斷地完善、舞者身體能力的不斷提升、觀眾對(duì)技能審美的不斷追求，舞蹈的動(dòng)作內(nèi)涵越來(lái)越豐富，技能性越來(lái)越高超。例如在全國(guó)的大小舞蹈比賽中，舞者的腿、腰等的軟開(kāi)度和控制力愈發(fā)精湛，技術(shù)技巧愈發(fā)高超。由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)的舞蹈訓(xùn)練在動(dòng)作上具有很強(qiáng)的技能性。

在舞蹈訓(xùn)練的方法上，呈現(xiàn)形式上的規(guī)范性。傳統(tǒng)的舞蹈訓(xùn)練方法主要以口傳身教的方式為主，這種教學(xué)方法的好處便在于具有較強(qiáng)的規(guī)范性和同一性。老師的統(tǒng)一教學(xué)，會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一的要求，例如在平轉(zhuǎn)這一技術(shù)技巧中，統(tǒng)一規(guī)定頭的留甩、腳跟的靠攏、髖部的主動(dòng)以及身體的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，形成了外在表現(xiàn)形式上頗具規(guī)范性的平轉(zhuǎn)動(dòng)作。但是這樣的教學(xué)方法也具有一定的局限性，由于過(guò)于單一，不利于舞蹈者動(dòng)作質(zhì)感的掌握、情感地滲透和韻律的把握。

除了動(dòng)作性，傳統(tǒng)的舞蹈身體訓(xùn)練中的節(jié)奏性和情感性也有包含，由于沒(méi)有系統(tǒng)的方法，因此在訓(xùn)練中很少呈現(xiàn)。有的教師會(huì)在教學(xué)方法上給予學(xué)生一定的啟發(fā)，能夠在一定程度上激發(fā)學(xué)生肢體的情感性和節(jié)奏性，但依據(jù)教師的個(gè)人情況會(huì)有所差異。因此傳統(tǒng)舞蹈訓(xùn)練在舞蹈的情感性和節(jié)奏性訓(xùn)練上具有不系統(tǒng)性、個(gè)別性、不全面性的特點(diǎn)。

三、舞蹈本體特質(zhì)需求下的身體基礎(chǔ)訓(xùn)練的特點(diǎn)

舞蹈本體特質(zhì)需求下的身體基礎(chǔ)訓(xùn)練根據(jù)綜述中的結(jié)論，我們可以將其看作以舞蹈本體特質(zhì)為基礎(chǔ)，通過(guò)情緒表達(dá)與呼吸的方法，來(lái)提升學(xué)生身體動(dòng)作性、情感性和節(jié)奏性的訓(xùn)練教學(xué)活動(dòng)。由于動(dòng)作性在傳統(tǒng)的身體訓(xùn)練中具有豐富的體現(xiàn)，那么這里我們著重談舞蹈的情感性和節(jié)奏性。

（一）外由心生的情感性

美國(guó)符號(hào)論美學(xué)家蘇珊？朗格指出：“藝術(shù)是人類情感的形式。它所表現(xiàn)的是人類情感的本質(zhì)”。因此，情感性是藝術(shù)的本質(zhì)屬性。情感是相對(duì)穩(wěn)定的，情緒是外部表現(xiàn)明顯，持續(xù)時(shí)間較短的情感現(xiàn)象。⑦情緒是在情感之前產(chǎn)生的，穩(wěn)定的情感體驗(yàn)是情緒概括化的結(jié)果。情感的表達(dá)需要在情緒的積淀之中升華成真摯感人的情感。因此，在舞蹈身體基礎(chǔ)訓(xùn)練中便需要將情緒不斷地積淀下來(lái)，為情感的表達(dá)進(jìn)行鋪墊。

在舞蹈本體特質(zhì)需求下的身體基礎(chǔ)訓(xùn)練中，要注重情感表達(dá)的訓(xùn)練。情感表達(dá)可分為兩個(gè)階段：第一階段“情緒喚起”，第二階段“情緒控制”。

在“情緒喚起”階段，首先，要有敏銳的感知力。每個(gè)人感知情感的敏銳度是不同的，做善于觀察的人，觀察生活中的動(dòng)物、植物、事物等，提升感知力;我們要做廣交良友的人，在和朋友的交談中豐富自己的情緒體驗(yàn);我們要做善于記錄的人，將生活中的自認(rèn)為有價(jià)值的生命體驗(yàn)、情感體驗(yàn)用筆記的形式記錄下來(lái)，形成情感記憶。

其次，需要舞蹈訓(xùn)練與日常生活相連接。尋找過(guò)去自己生活中所經(jīng)歷的不同情緒，與動(dòng)作相聯(lián)結(jié)。例如在芭蕾基礎(chǔ)訓(xùn)練中，為了表現(xiàn)出小跳的輕巧勁兒，我們可以喚起生活中歡快、興奮的情緒，歡快、興奮的情緒可以使我們的動(dòng)作具備短而快的特征。再例如在芭蕾基礎(chǔ)訓(xùn)練中，Battenment fondu動(dòng)作的 fondu原意是融化，在這里是指逐漸下蹲。在做這個(gè)動(dòng)作時(shí)，可以喚起生活中的淡淡的憂傷情緒，由此來(lái)找到fondu中的緩慢質(zhì)感。

在“情緒控制”階段，要依據(jù)情感表達(dá)的規(guī)則，根據(jù)不同情境的需要進(jìn)行情緒的轉(zhuǎn)變。用在舞蹈中，也就是指情緒的創(chuàng)作階段。首先，要確定訓(xùn)練內(nèi)容需要什么樣的情緒。其次，確定情緒表達(dá)的“度”和“量”。例如憂傷和悲痛這兩種不同的情緒，主要在于“度”的不同，一朵花凋落有著淡淡憂傷，而一片花海的凋謝則變得悲痛欲絕。因此在舞蹈身體基礎(chǔ)訓(xùn)練時(shí)，要在動(dòng)作中賦予適度的情緒。

（二）以情帶氣的節(jié)奏性

“舞蹈是身體的一種有節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)”⑧。這里的節(jié)奏不單單是音樂(lè)中的節(jié)奏概念，而是廣義上的在時(shí)間和空間形式中展開(kāi)的規(guī)律性運(yùn)動(dòng)。節(jié)奏具有動(dòng)態(tài)性、間隔性和起伏性。⑨由于舞蹈身體基礎(chǔ)訓(xùn)練的特殊性，我們這里將舞蹈的節(jié)奏分為外部節(jié)奏和主體節(jié)奏。外部節(jié)奏指的是時(shí)間運(yùn)程中的節(jié)奏和人體動(dòng)作之外的空間節(jié)奏（如隊(duì)形變化中的節(jié)奏）;主體節(jié)奏指的是舞蹈動(dòng)作本身的節(jié)奏和身體內(nèi)在節(jié)奏（如呼吸、情感等）。因此，與情感相關(guān)的是主體節(jié)奏。

舞蹈本體需求下的身體基礎(chǔ)訓(xùn)練在節(jié)奏性的體現(xiàn)，主要表現(xiàn)在舞蹈動(dòng)作本身的節(jié)奏和內(nèi)在呼吸對(duì)動(dòng)作本身的影響兩方面。

首先，就舞蹈動(dòng)作本身而言，舞者通過(guò)動(dòng)作的速度、力度、幅度、方向等因素的變化來(lái)顯示節(jié)奏。節(jié)奏具體體現(xiàn)在動(dòng)作的強(qiáng)弱、快慢、大小、虛實(shí)、疏密等方面，這些方面共同構(gòu)成舞蹈內(nèi)在的韻律，來(lái)表達(dá)人類的各種情感與情緒。例如小跳中的輕快速度節(jié)奏感;踢腿中的大小幅度節(jié)奏感;大跳行進(jìn)過(guò)程中的強(qiáng)弱力度節(jié)奏感等。

其次，身體內(nèi)在節(jié)奏提升舞蹈動(dòng)作的韻律性。身體內(nèi)在節(jié)奏包含很多，有呼吸、情感、心跳、血流等，但是與舞蹈密切相關(guān)的是呼吸與情感。由于情感與呼吸是密不可分的，且情感的展現(xiàn)往往通過(guò)呼吸影響動(dòng)作，因此，在內(nèi)在節(jié)奏中，我們主要探討呼吸的作用。

呼吸與動(dòng)作節(jié)奏以及情感表現(xiàn)都有著密不可分的聯(lián)系。古典舞蹈氣韻、現(xiàn)代舞的流暢、民族民間舞蹈的情緒，都離不開(kāi)呼吸的引導(dǎo)。例如在古典舞身韻中，以呼吸帶動(dòng)身體的提、沉、含、仰等，這樣既能保證動(dòng)作的流暢感，又能夠傳達(dá)內(nèi)在“力”的情感表達(dá);再例如民族民間舞中的情緒，以吸氣形成的輕巧成就安徽花鼓燈的俏皮與歡樂(lè)，以長(zhǎng)呼吸的沉穩(wěn)成就蒙族柔臂的柔情與莊重，以短促呼吸的定格成就維族舞蹈的熱情和奔放等。這些都是通過(guò)呼吸來(lái)輔助舞蹈風(fēng)格的表現(xiàn)和情感的表達(dá)。因此，對(duì)舞者進(jìn)行呼吸的訓(xùn)練，并將呼吸融入舞蹈身體基礎(chǔ)訓(xùn)練，不僅可以提升舞蹈技藝，還能提升其表現(xiàn)力和情感的表達(dá)。

四、結(jié)語(yǔ)

從特點(diǎn)上來(lái)看，不管是傳統(tǒng)的舞蹈身體訓(xùn)練還是舞蹈本體特征需求下的身體訓(xùn)練，都具有自己的優(yōu)勢(shì)。傳統(tǒng)的舞蹈身體基礎(chǔ)訓(xùn)練為舞蹈豐富的動(dòng)作性奠定素質(zhì)基礎(chǔ)，而舞蹈本體特質(zhì)需求下的身體訓(xùn)練賦予舞蹈情感性和節(jié)奏性，使舞蹈“活”了起來(lái)。因此筆者認(rèn)為，二者的融合發(fā)展是非常必要的。

首先，要以傳統(tǒng)的舞蹈身體訓(xùn)練為基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的身體基礎(chǔ)訓(xùn)練在舞蹈的外部形態(tài)動(dòng)作上呈現(xiàn)高技能性和規(guī)范性，這為舞蹈動(dòng)作的開(kāi)發(fā)提供了必要的素質(zhì)基礎(chǔ)。其次，要將舞蹈本體特質(zhì)需求下的身體基礎(chǔ)訓(xùn)練為補(bǔ)充，兩者融合發(fā)展。舞蹈的韻律感、情感和美感是通過(guò)內(nèi)在的情緒情感有意識(shí)的主觀帶動(dòng)形成的外部展現(xiàn)，因此心理因素的參與是舞蹈中不可或缺的。在舞蹈訓(xùn)練中，根據(jù)舞蹈本體特質(zhì)，將情緒帶動(dòng)的情感性和呼吸帶動(dòng)的節(jié)奏性補(bǔ)充在傳統(tǒng)的舞蹈身體訓(xùn)練的動(dòng)作性訓(xùn)練中，形成“身心合一”的融合，才能使舞蹈訓(xùn)練更符合舞蹈本體需求，才能提高舞蹈訓(xùn)練的有效性，才能提升舞者的表現(xiàn)力。

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