緊扣對話，鑄造真實(shí)課堂

鄒一軍

【摘? 要】閱讀教學(xué)的本質(zhì)，是師生之間圍繞著文本進(jìn)行對話的過程。因此，對話是課堂中常規(guī)性的質(zhì)態(tài)，包含了師生對話、生本對話、生生對話，教師需要借助于豐富的語言實(shí)踐平臺，搭建課堂中彼此交互的網(wǎng)絡(luò)，鑄造真實(shí)而高效的課堂。本文提出要精準(zhǔn)設(shè)定目標(biāo)，在規(guī)范對話中鑄造真實(shí)課堂;創(chuàng)設(shè)鮮活環(huán)境，在體驗(yàn)對話中鑄造真實(shí)課堂;激活原始經(jīng)驗(yàn)，在鏈接對話中鑄造真實(shí)課堂;強(qiáng)化導(dǎo)學(xué)效能，在師生對話中鑄造真實(shí)課堂。

【關(guān)鍵詞】精準(zhǔn)目標(biāo);鏈接對話;導(dǎo)學(xué)效能;真實(shí)課堂

閱讀教學(xué)的本質(zhì)，是師生之間圍繞著文本進(jìn)行對話的過程。因此，對話是課堂中常規(guī)性的質(zhì)態(tài)，包含了師生對話、生本對話、生生對話，教師需要借助于豐富的語言實(shí)踐平臺，搭建課堂中彼此交互的網(wǎng)絡(luò)，鑄造真實(shí)而高效的課堂。

一、精準(zhǔn)設(shè)定目標(biāo)，在規(guī)范對話中鑄造真實(shí)課堂

目標(biāo)是課堂教學(xué)的愿景、方向和歸宿，是落實(shí)其他教學(xué)行為的行動性綱領(lǐng)。只有制定出精準(zhǔn)、適切的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)言行才能趨向于真實(shí)。因此，教師要善于從課文內(nèi)容和具體學(xué)情入手，在規(guī)范化的教學(xué)中，提升學(xué)生在認(rèn)知性過程中的整體性效益，鑄造真實(shí)化的實(shí)踐課堂。

以統(tǒng)編版六上《夏天里的成長》一文的教學(xué)中，這個單元的語文要素是學(xué)習(xí)作者是怎樣圍繞著中心來寫的，教師就可以將這篇課文的教學(xué)目標(biāo)定位于作者是怎樣緊扣“夏天是萬事萬物迅速生長的季節(jié)”來創(chuàng)作的。為此，教師針對課堂中的師生對話、生本對話，設(shè)置了三個層面：首先是內(nèi)容層面，即緊扣中心“夏天是萬事萬物迅速生長的季節(jié)”，作者描寫了哪些內(nèi)容？其次是結(jié)構(gòu)層面，作者是怎樣安排生物、事物和人物這三個層面內(nèi)容的;再次，為了凸顯中心，作者分別選擇了哪些素材。

整節(jié)課的教學(xué)，學(xué)生無論是在細(xì)讀課文時，還是生生對話時，抑或者是在師生對話中，都始終將思維的著力點(diǎn)聚焦在這篇課文的核心目標(biāo)上。在這樣規(guī)范的對話中，才能更好地落實(shí)學(xué)生的認(rèn)知意識和目標(biāo)能力，積極為推動學(xué)生言語實(shí)踐能力的生長服務(wù)。

二、創(chuàng)設(shè)鮮活環(huán)境，在體驗(yàn)對話中鑄造真實(shí)課堂

任何一門語言的學(xué)習(xí)都離不開具體可感的情境。語文教學(xué)就需要借助課文的內(nèi)容，積極創(chuàng)設(shè)鮮活可感的情境，否則對話就只能局限在固有的層次和尷尬之中。只有借助于情境，鼓勵學(xué)生積極體驗(yàn)，深入感知，從而為鑄造真實(shí)化的課堂奠定基礎(chǔ)。

比如統(tǒng)編版四上《西門豹治鄴》一文的訓(xùn)練重點(diǎn)，就是要學(xué)會簡要性復(fù)述。從小學(xué)生的認(rèn)知能力來看，僅僅教授簡要復(fù)述的方法還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，能力的形成需要反反復(fù)復(fù)的高效實(shí)踐。為此，教師可以從文本內(nèi)容入手，幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)課文復(fù)述的情境，明確復(fù)述的榜樣。比如其他村的人聽說了西門豹“懲治惡人”的故事非常感興趣，想請你講給他們聽，作為在現(xiàn)場觀摩的你，會如何講述這個故事呢？有了這樣的情境支撐，加上教師滲透的復(fù)述方法，學(xué)生就不再是機(jī)械的以任務(wù)推動的方法來架構(gòu)課堂，而是將學(xué)生的情感和思維動力，浸潤在具體的認(rèn)知過程中，讓學(xué)生在積極體驗(yàn)的過程中鑄造了最為真實(shí)的課堂，起到了較好的教學(xué)效果。

三、激活原始經(jīng)驗(yàn)，在鏈接對話中鑄造真實(shí)課堂

學(xué)生走進(jìn)課堂時，已經(jīng)不再是一種純粹、空白的紙張，他們在自己的生活經(jīng)歷和閱讀學(xué)習(xí)中，已經(jīng)積累了一定的知識和能力，這些都應(yīng)該成為教師組織對話、鑄造真實(shí)課堂的重要基礎(chǔ)。否則，課堂對話要么會出現(xiàn)脫鉤現(xiàn)象，要么就會出現(xiàn)重復(fù)現(xiàn)象，導(dǎo)致教學(xué)無法真正作用于學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知需求。

以統(tǒng)編版四上《爬山虎的腳》為例，這篇課文所在單元的訓(xùn)練重點(diǎn)是學(xué)會細(xì)致性觀察。作者葉圣陶先生在描寫爬山虎之前，就進(jìn)行了全面、深入而細(xì)致的觀察，但并不是所有的觀察方法，都應(yīng)該在這篇課文中一網(wǎng)打盡，因?yàn)橐恍┗镜挠^察策略已經(jīng)在三年級的部分課文中落實(shí)過。統(tǒng)編版三上習(xí)作單元《搭船的鳥》和《金色的草地》中就分別從不同的角度向?qū)W生滲透了不同的觀察方法：作者通過聚焦性觀察，描寫了翠鳥的外形;通過連續(xù)性觀察，描寫了翠鳥捕魚的場景。這些觀察方法，在這篇《爬山虎的腳》一文中也有著精彩、典型的體現(xiàn)，但教師不能從零起點(diǎn)入手，而需要把握學(xué)生具體學(xué)情，積極鼓勵學(xué)生從自己已經(jīng)掌握的知識入手，認(rèn)識到作者除了上述的觀察方法，還有著不同方法的切換，在對比中將自己所要描寫對象的特點(diǎn)凸顯出來。比如作者用遠(yuǎn)望的方式描寫了爬山虎的葉片，用近處細(xì)看的方式描寫了爬山虎的腳，用長時間連續(xù)觀察描寫了爬山虎一天天向上爬的經(jīng)過。

激活了原始學(xué)情，教師在課堂中的對話就喚醒了學(xué)生基礎(chǔ)性經(jīng)驗(yàn)，讓課堂不斷逼向真實(shí)。

四、強(qiáng)化導(dǎo)學(xué)效能，在師生對話中鑄造真實(shí)課堂

教師與學(xué)生在課堂對話中都承擔(dān)著重要的角色，我們除了要落實(shí)學(xué)生的主體性地位，同時也需要強(qiáng)化自身的導(dǎo)學(xué)效能，對學(xué)生的對話中呈現(xiàn)出的問題和不足進(jìn)行及時地點(diǎn)撥和引領(lǐng)，從而利用多維的師生對話，鑄造真實(shí)性的課堂。

以統(tǒng)編版教材五年級中的民間故事《牛郎織女》為例，很多學(xué)生都對王母娘娘拆散牛郎織女一家的行為深惡痛絕，但有一位學(xué)生卻認(rèn)為王母娘娘秉公執(zhí)法，值得稱贊。很顯然，這樣的認(rèn)知則是生本對話的過程中出現(xiàn)了問題，教師不能對這種有悖于價值取向的錯誤聽之任之，而需要從天庭制度的合理性等方面進(jìn)行引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生在言語實(shí)踐的過程中進(jìn)行體悟，通過師生之間對話撥亂反正，更好地推動了學(xué)生言語實(shí)踐能力的不斷發(fā)展。

總而言之，追求真實(shí)的課堂就不能脫離對話，教師要善于在課堂中構(gòu)建多維化、立體化的網(wǎng)絡(luò)交互體系，從學(xué)生內(nèi)在認(rèn)知規(guī)律和具體學(xué)情出發(fā)，在真實(shí)化的實(shí)踐課堂中，鼓勵學(xué)生進(jìn)行言語實(shí)踐，更好地推動學(xué)生語文關(guān)鍵性能力地生長，為發(fā)展學(xué)生語文核心素養(yǎng)助力。