淺談中醫(yī)藥文化自信與中藥鑒定學(xué)教學(xué)的融合

裴香萍 尚彩鈴 杜晨暉 王永輝

[摘 要]文化是一個(gè)民族集體智慧的結(jié)晶，是一個(gè)國(guó)家的歷史和精神文明實(shí)力的體現(xiàn)。自信是對(duì)自身或者事物的認(rèn)同與尊重。我國(guó)作為中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的發(fā)祥地，有著悠久的歷史和文明的傳統(tǒng)精髓。如何使學(xué)生在學(xué)習(xí)中更深刻地理解中醫(yī)藥文化的精髓，培養(yǎng)學(xué)生樹立中醫(yī)藥文化自信，是每一位中醫(yī)藥高等教育者肩負(fù)的歷史使命與責(zé)任，是值得思考與關(guān)注的問(wèn)題。文章旨在從中藥學(xué)專業(yè)的主干課程中藥鑒定學(xué)課內(nèi)外教學(xué)過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴入手，使學(xué)生了解中醫(yī)藥文化的厚重歷史與博大精深，培養(yǎng)學(xué)生的中醫(yī)藥文化自信、民族自信，期望能夠更好地使我國(guó)古老文明的中醫(yī)藥文化代代傳承并發(fā)揚(yáng)光大。

[關(guān)鍵詞]中醫(yī)藥文化自信;中藥鑒定學(xué);教學(xué)

[中圖分類號(hào)] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2021）03-0060-03

文化是一個(gè)民族幾千年來(lái)集體智慧的結(jié)晶，是一個(gè)國(guó)家精神文明的體現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力的重要象征。中醫(yī)藥作為我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和人文精神，是中華文明寶庫(kù)的重要組成部分。中醫(yī)藥文化自信就是高度認(rèn)同中醫(yī)藥文化生命力與中醫(yī)藥事業(yè)的美好明天， 堅(jiān)定相信中醫(yī)藥文化的歷史價(jià)值與中醫(yī)藥文化的發(fā)展前途。中醫(yī)藥文化自信是中醫(yī)藥在不斷前進(jìn)的道路上，理論與實(shí)踐更好傳承的基礎(chǔ)[1]。近年來(lái)，中醫(yī)藥發(fā)展得到了黨中央、國(guó)務(wù)院的大力支持，隨著《中華人民共和國(guó)中醫(yī)藥法》《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要2016—2030年》等一系列政策的出臺(tái)，發(fā)展中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)已成為國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)之一，中醫(yī)藥的發(fā)展迎來(lái)了前所未有的歷史機(jī)遇[2]。然而，如何使古老文明的中醫(yī)藥文化在快速發(fā)展的高等教育教學(xué)中薪火相傳，如何使中醫(yī)藥院校的學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，能夠了解與汲取中醫(yī)藥文化的傳統(tǒng)思想和核心理念，培養(yǎng)青年一代的中醫(yī)藥文化自信[3]，是每一位中醫(yī)藥高等教育者應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的歷史使命與責(zé)任，也是每一位中醫(yī)藥教育者值得關(guān)注與思考的課題。筆者結(jié)合在中藥鑒定學(xué)課內(nèi)外教學(xué)過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在專業(yè)課程教學(xué)中注重傳統(tǒng)文化的融合，旨在培養(yǎng)學(xué)生的中醫(yī)藥文化自信、專業(yè)自信，期望能夠更好地使我國(guó)古老文明的中醫(yī)藥文化得到傳承發(fā)展。

一、注重課堂環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的中醫(yī)藥文化自信

（一）結(jié)合道地藥材的授課內(nèi)容，注重培養(yǎng)學(xué)生的中醫(yī)藥文化情懷

目前在校大學(xué)生多為00后的青年一代，他們肩負(fù)著祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的希望，他們既是中醫(yī)藥文化的直接繼承者，也是未來(lái)中醫(yī)藥文化的傳播者與傳遞者。作為一名中醫(yī)藥院校的專業(yè)教師，具有傳承與傳播中醫(yī)藥文化的責(zé)任與義務(wù)。為了培養(yǎng)既具有中醫(yī)藥情懷，又能適應(yīng)社會(huì)的復(fù)合型人才，筆者在授課中結(jié)合總論章節(jié)的講授內(nèi)容，隨時(shí)融入中醫(yī)藥文化的歷史知識(shí)與人文知識(shí)。例如在講授道地藥材的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，布置學(xué)生去查閱資料，讓學(xué)生了解我國(guó)不同地區(qū)分布的道地藥材如“四大懷藥”“浙八味”等的產(chǎn)生與發(fā)展，為后期學(xué)習(xí)各論的藥材奠定一定的基礎(chǔ)。學(xué)生對(duì)此很感興趣，他們?cè)谑煜ぷ约杭亦l(xiāng)分布的主要道地藥材中，了解了藥材的傳統(tǒng)功效與現(xiàn)代應(yīng)用，還有一些有意義的人文歷史典故，這使學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)產(chǎn)生由衷的自豪感與自信心，對(duì)家鄉(xiāng)產(chǎn)生一種親近與熱愛之情，這對(duì)于學(xué)生理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與掌握具有極大的促進(jìn)作用。學(xué)生在了解每一味普通的中藥材背后都有著美好的故事與深厚的歷史后，更加明白所學(xué)專業(yè)的特殊性與重要性，明確自己在中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展中肩負(fù)的使命與責(zé)任。在平時(shí)的授課中，教師要結(jié)合每一次的授課內(nèi)容，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生熱愛自己的專業(yè)，堅(jiān)信自己的專業(yè)思想，這對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)認(rèn)同感具有重要的意義。課堂教學(xué)不僅是傳授知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力與專業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)國(guó)愛業(yè)的人文素養(yǎng)與中醫(yī)藥情懷，使學(xué)生對(duì)自己現(xiàn)在所學(xué)的專業(yè)與將來(lái)從事的工作產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感，產(chǎn)生專業(yè)自信、文化自信。

（二）結(jié)合中藥鑒定學(xué)發(fā)展歷史，注重培養(yǎng)學(xué)生的文化自信

中藥鑒定學(xué)是一門需要傳承的學(xué)科，也是一門需要?jiǎng)?chuàng)新的學(xué)科。在當(dāng)今提倡傳承守正創(chuàng)新的時(shí)代，作為中醫(yī)藥工作者，對(duì)人類在與疾病斗爭(zhēng)的實(shí)踐中產(chǎn)生發(fā)展起來(lái)的中藥鑒定學(xué)知識(shí)，需要結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和知識(shí)，本著古為今用、去粗存精的原則，對(duì)我國(guó)古代本草中豐富的中藥學(xué)史料進(jìn)行分析、考證，使之正本清源，這樣才能促進(jìn)中藥鑒定學(xué)學(xué)科的不斷發(fā)展。首先，在講授中藥鑒定學(xué)發(fā)展歷史的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，通過(guò)課堂隨機(jī)提問(wèn)的方式，了解學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥歷史和前期相關(guān)課程如中藥學(xué)、藥用植物學(xué)等基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況。其次，在授課中引入具體實(shí)例和典故，使學(xué)生了解中藥鑒定學(xué)是一門應(yīng)用型的學(xué)科，是在“神農(nóng)嘗本草，一日遇七十毒”實(shí)踐中產(chǎn)生并在實(shí)踐中逐漸發(fā)展起來(lái)的，要不斷與時(shí)俱進(jìn)才能傳承守正創(chuàng)新。從《神農(nóng)本草經(jīng)》到《本草綱目》，學(xué)生深感中醫(yī)藥文化的博大精深，歷史悠久。作為一名中醫(yī)藥學(xué)子，學(xué)生有一種自豪感與自信心，同時(shí)這也激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心與濃厚的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生心中會(huì)自然而然地想象：明代的李時(shí)珍是怎樣的？又是如何在艱苦的時(shí)代寫出文化巨著的？這一系列的問(wèn)題會(huì)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)與思考，在學(xué)習(xí)前人成果的基礎(chǔ)上，認(rèn)真?zhèn)鞒袑W(xué)習(xí)經(jīng)典，在傳承中不斷創(chuàng)新發(fā)展。

（三）課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)媒體相結(jié)合，提升學(xué)生的中醫(yī)藥文化自信

隨著科技水平的迅速發(fā)展，新媒體的出現(xiàn)為學(xué)生了解信息提供了多樣化的途徑。如何更好地利用網(wǎng)絡(luò)媒介傳播中醫(yī)藥文化，成為亟待解決的問(wèn)題。慕課、微課、網(wǎng)絡(luò)視頻課等的出現(xiàn)，讓學(xué)生可以借助于形式多樣的在線學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)自己感興趣的中醫(yī)藥課程，瀏覽中醫(yī)藥講座，一些枯燥深?yuàn)W的理論在動(dòng)畫視頻中變得生動(dòng)形象，這極大方便了學(xué)生接受新知識(shí)的途徑，同時(shí)也為豐富中醫(yī)藥文化內(nèi)涵提供了便利。新時(shí)代，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，這要求專業(yè)教師在授課中結(jié)合網(wǎng)絡(luò)媒介的傳播不斷探索、不斷創(chuàng)新。教師在授課中要注重引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合網(wǎng)絡(luò)媒介主動(dòng)學(xué)習(xí)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化，使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的積極性，將我國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化與便捷的網(wǎng)絡(luò)資源相結(jié)合，突出時(shí)代特色。筆者在授課中時(shí)常借助于某些歷史事件的小視頻，藥材種植、加工的小片段等內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在課堂中感受歷史，感受實(shí)踐的多樣性。同時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中醫(yī)藥行業(yè)的歷史事件與發(fā)展動(dòng)態(tài)，讓學(xué)生自覺將中醫(yī)藥文化逐漸融入日常生活，使學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化產(chǎn)生濃厚興趣。

二、結(jié)合課外實(shí)踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的中醫(yī)藥文化自信

（一）結(jié)合我國(guó)第四次中藥資源普查，培養(yǎng)學(xué)生的中醫(yī)藥文化情懷

在我國(guó)的第四次資源普查中，山西中醫(yī)藥大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“我?！保┲兴帉W(xué)專業(yè)從本科生到碩士生都參與其中，北方省區(qū)野外普查主要以暑期為主。山西位于黃河中游、黃土高原東部，山地丘陵較多，山脈交錯(cuò)挺拔，地形地貌復(fù)雜，幾乎所有樣地都分布于海拔較高的山區(qū)、溝壑等條件艱苦的地方。出于對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)的熱愛、對(duì)中藥普查工作的滿腔熱情，普查隊(duì)的每一位師生都懷著中醫(yī)藥人的深厚情懷與無(wú)比堅(jiān)定的信念，帶著一種強(qiáng)烈的責(zé)任感和家鄉(xiāng)的自豪感，在艱苦的普查過(guò)程中感受了祖國(guó)美好河山的廣博神奇。學(xué)生低頭看到了鋪地的百里香，抬頭看到了滿眼的沙棘林，自然的美使他們忘記了徒步工作的勞累。在普查中學(xué)生了解了每一類植物的不同生境，理解了陶弘景《本草經(jīng)集注》中的“諸藥所生，皆有境界” 和《本草綱目》中“性從地變，質(zhì)與物遷” 的深刻含義。學(xué)生在普查工作中感受到了自然的神奇與魅力，讓他們?cè)谏羁痰母杏|中認(rèn)同中醫(yī)藥的厚重歷史，更加堅(jiān)信自己所學(xué)專業(yè)的重要性，更覺自己責(zé)任重大與使命艱巨。同時(shí)，在普查中學(xué)生了解到老百姓的疾苦，對(duì)專業(yè)有了更為堅(jiān)定的信心。

（二）結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的中醫(yī)藥文化人文精神

在每年暑期進(jìn)行的基層社會(huì)實(shí)踐中，學(xué)生深入縣區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層，深入群眾，在切身實(shí)踐中了解當(dāng)?shù)匕傩盏纳睢⒔】导爸嗅t(yī)藥發(fā)展?fàn)顩r，了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣及用藥情況，他們還帶領(lǐng)某些有興趣的當(dāng)?shù)匕傩杖ヒ巴庾R(shí)別藥用植物，講述它們的特征、藥用部位與功效，以提高百姓的識(shí)藥辯藥能力，這個(gè)過(guò)程學(xué)生的理論知識(shí)也在實(shí)踐中得到了升華。對(duì)于不了解的知識(shí)，學(xué)生隨時(shí)借助網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行學(xué)習(xí)，并傳授于當(dāng)?shù)匕傩眨虒W(xué)相長(zhǎng)、相互促進(jìn)，學(xué)生在實(shí)踐中真切感受到知識(shí)的有限與不足，這樣能提高他們的學(xué)習(xí)積極性。

象牙塔內(nèi)的大學(xué)生對(duì)每年的社會(huì)實(shí)踐都很期待，社會(huì)實(shí)踐既能開拓學(xué)生的視野與思維，也能提高學(xué)生的交往能力與社會(huì)適應(yīng)能力，使學(xué)生在實(shí)踐中感悟到中醫(yī)藥文化的厚重歷史，讓學(xué)生深刻理解中醫(yī)藥文化的傳統(tǒng)思想。學(xué)生也在嘗試著以自己的所學(xué)知識(shí)與技能幫助當(dāng)?shù)匕傩樟私庵嗅t(yī)藥，指導(dǎo)當(dāng)?shù)匕傩盏挠盟帉?shí)踐，切實(shí)從當(dāng)?shù)匕傩盏男枨蟪霭l(fā)，了解百姓生活的酸甜苦辣，這能培養(yǎng)學(xué)生濟(jì)世扶貧的人文情懷與人文精神。實(shí)踐能增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感，使學(xué)生感受到作為中醫(yī)藥人的驕傲，這樣學(xué)生心中的文化自信也會(huì)由然而生。

（三）開展豐富的中醫(yī)藥文化活動(dòng)，樹立學(xué)生的中醫(yī)藥文化自信

在我校開展的每年一屆的中醫(yī)藥文化活動(dòng)中，與學(xué)生專業(yè)密切相關(guān)的是藥用植物識(shí)別與中藥飲片鑒別、中藥材立體畫設(shè)計(jì)大賽、本草經(jīng)典閱讀等活動(dòng)。在此過(guò)程中，不同專業(yè)的學(xué)生開始對(duì)校內(nèi)外每一種藥用植物產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。高矮粗細(xì)不同的植株，其葉形、花色各不相同，結(jié)合藥用植物識(shí)別與學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到原來(lái)并不起眼的植物都有著不同的神奇藥效。學(xué)生結(jié)伴采集標(biāo)本、制作標(biāo)本、鑒別藥材，分享著自己的見解與收獲，強(qiáng)烈的求知欲使他們對(duì)理論知識(shí)的興趣迅速提升，并在短暫的時(shí)間內(nèi)理解掌握這些知識(shí)。

學(xué)生還利用色澤、形狀不同的根、莖、花瓣、葉子、果實(shí)或種子制作各種別有特色的立體畫，如決明子裝飾的眼睛、雞血藤搭建的鳥窩……每個(gè)人都發(fā)揮自己的奇思妙想，一幅幅充滿特殊意境的藥材立體畫像畫展一樣構(gòu)思巧妙;在本草經(jīng)典閱讀活動(dòng)中，學(xué)生精神飽滿、意氣風(fēng)發(fā)，站在臺(tái)上講述時(shí)，他們滿眼的自信與興奮，他們不再是有口無(wú)心的死記硬背，通過(guò)學(xué)生自己的講述，他們對(duì)本草經(jīng)典和中藥藥歷史的理解更為透徹與清晰;對(duì)于比賽中脫穎而出的獲獎(jiǎng)?wù)?，學(xué)生對(duì)投以羨慕與贊許的目光，作為教師也能感受到他們對(duì)專業(yè)的熱愛與自信。

中醫(yī)藥文化活動(dòng)不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，還能幫助學(xué)生加深對(duì)理論知識(shí)的理解與掌握，同時(shí)還能培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。中醫(yī)藥文化活動(dòng)既培養(yǎng)了學(xué)生的專業(yè)自信、文化自信，也提升了學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化的認(rèn)同與職業(yè)信仰。

三、結(jié)語(yǔ)

教師的教學(xué)活動(dòng)是高等教育教學(xué)中學(xué)生課內(nèi)學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握知識(shí)的主要途徑之一[4]，教師作為教育的實(shí)際執(zhí)行者，在教學(xué)理念、教學(xué)方法等方面應(yīng)不斷進(jìn)行改變[5]。 作為一名中醫(yī)藥教育工作者，要結(jié)合不同的教學(xué)內(nèi)容，利用各種網(wǎng)絡(luò)媒介、教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生樹立穩(wěn)定的專業(yè)思想，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信與文化素養(yǎng)，使他們明確自己肩負(fù)的責(zé)任。

課外社會(huì)實(shí)踐及校園中醫(yī)藥文化活動(dòng)的開展同樣是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握知識(shí)的主要途徑之一，也是學(xué)生樹立專業(yè)自信和文化自信的主要途徑之一[6]。教師應(yīng)結(jié)合課內(nèi)外的每一個(gè)環(huán)節(jié)，教書與育人相結(jié)合。教師要認(rèn)識(shí)到，每一次課外活動(dòng)的開展都是學(xué)生學(xué)習(xí)的一次機(jī)會(huì)，也是學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握與提升環(huán)節(jié)，作為教師應(yīng)順應(yīng)時(shí)代精神，與學(xué)生一起閱讀經(jīng)典、傳承經(jīng)典，培養(yǎng)青年一代學(xué)生的中醫(yī)藥文化自信。

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的導(dǎo)引下，穩(wěn)定學(xué)生專業(yè)思想，啟發(fā)學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化的主動(dòng)思考，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，是每一位中醫(yī)藥教育工作者的責(zé)任。培養(yǎng)青年一代學(xué)生的中醫(yī)藥文化自信，需要課內(nèi)外相結(jié)合，在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中積累與引導(dǎo)，既要注重學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握，更要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)自信、中醫(yī)藥文化自信，堅(jiān)持傳承守正創(chuàng)新，為培養(yǎng)中醫(yī)藥文化內(nèi)涵豐富、專業(yè)素質(zhì)高的綜合型人才不斷努力。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 賈晗，譚開鍵.關(guān)于提升高等院校大學(xué)生中醫(yī)藥文化自信的思考[J].教育現(xiàn)代化，2019（60）：134-135.

[2] 朱嘉麗，林彬，張書河.文化自信視野下中醫(yī)文化的傳承與發(fā)展路徑探析[J].中國(guó)中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育，2018（23）：47-49.

[3] 高維杰，文明明，張鐵玲，等.中醫(yī)藥院校大學(xué)生中醫(yī)藥文化自信程度及教育策略研究[J].醫(yī)學(xué)研究與教育，2019（4）：72-80.

[4] 李寒冰，吳宿慧.中醫(yī)藥文化自信在中醫(yī)藥人才培養(yǎng)中的必要性[J].教育現(xiàn)代化，2018（30）：5-7.

[5] 朱星平.學(xué)生創(chuàng)造能力培養(yǎng)與教師素質(zhì)的需求研究[J].大學(xué)教育，2019（12）：24-26.

[6] 張宗明.論中醫(yī)藥文化自信[J].南京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2018（1）：1-5.

[責(zé)任編輯：陳 明]