承德城市記憶資源現(xiàn)狀分析

孫玲玲 王建楠 裴瑩權(quán)

摘 要：記憶資源能夠揭示城市悠久的歷史文化，是城市文化傳承的基石與載體。文章首先簡要介紹了承德城市及資源發(fā)展概況，闡述了收集承德記憶資源及構(gòu)建資源體系的意義。重點分析了承德記憶資源現(xiàn)狀與內(nèi)容，提出了其呈現(xiàn)的特點與存在的問題。

關(guān)鍵詞：城市記憶;承德;記憶資源

城市記憶資源能夠直接見證一座城市的歷史發(fā)展與真實面貌，是城市文化傳承的基石與載體。通過記憶來揭示、傳承城市悠久的歷史文化，能夠為今后城市發(fā)展提供思路與方向，從而提高城市的核心競爭力。本文通過對承德記憶資源進行調(diào)研、分析，充分掌握當前承德記憶資源的現(xiàn)狀與問題，有助于深入挖掘承德歷史文化資源，構(gòu)建承德記憶資源體系，對于承德城市發(fā)展具有重要的意義與深遠影響。

一、承德城市及資源概況

1.承德發(fā)展簡介

河北承德是一座底蘊深厚、極具民族特色的歷史文化名城。在古代民族發(fā)展上，承德是民族交往的接合部。在清代時期，承德分擔了北京的部分政治任務(wù)，是清朝處理民族事務(wù)的陪都，當時也是內(nèi)外蒙古、東北、新疆、青海、西域等各地區(qū)少數(shù)民族的朝會地?？滴跛氖辏?703年）開始修建避暑山莊，隨著山莊的建立與發(fā)展，承德迅速發(fā)展成了一個小城鎮(zhèn)，清政府也在此設(shè)立了一系列的處理朝政的政治機構(gòu)?？滴酢⑶?、嘉慶時期，承德一直發(fā)揮著北京政治分中心的作用。這在《承德府志》中也有記載：“府志志府也，承德則府而都會矣”。雍正元年（1723年）始設(shè)熱河廳，十一年（1733年） 取“承受先祖恩澤”，改名為承德州，承德名字自此始定。作為近代史上200余年的陪都，駐蹕承德的皇帝、大臣留下了大量的珍貴文物與文化典籍。承德是一座集皇家文化、古建筑文化、佛教文化、紅山文化等多民族交融的文明福地。目前有全國重點文物保護單位9處及地上地下文物文化遺存1300多處。文化遺產(chǎn)資源內(nèi)容豐富、種類齊全。

當前承德城市發(fā)展迅速，承德市政府做出了長遠合理的城市發(fā)展規(guī)劃與建設(shè)。無論是在城市街區(qū)還是文化服務(wù)領(lǐng)域，都融入了深厚的承德歷史文化底蘊的涵義。比如近年來打造的“避暑山莊 和合承德”的城市文化品牌、“承傳文明 德行天下”的承德精神名片都是有力的見證。

2.承德記憶資源概況

承德地區(qū)少數(shù)民族較多，有豐寧、寬城、圍場3個少數(shù)民族自治縣，是河北省少數(shù)民族分布最廣，占比最大的地級市。承德地區(qū)有多種多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，涵蓋了民間音樂、美術(shù)、舞蹈、體育等 9 大類別。其中豐寧滿族剪紙入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，有55 項被列入河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。承德古城因避暑山莊而生，避暑山莊是世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)和我國現(xiàn)存最大的古典皇家園林，避暑山莊的建筑、設(shè)計保留著中國歷史發(fā)展的遺跡，蘊含著悠久的清朝皇家文化。因此有“一座山莊 半部清史”的稱謂。它以深厚的歷史文化內(nèi)涵給承德經(jīng)濟社會發(fā)展帶來了很大影響。避暑山莊已經(jīng)成為宣傳承德的一個重要的名片。目前學(xué)者關(guān)于避暑山莊、外八廟、承德非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、滿族文化等的研究已經(jīng)產(chǎn)生了大批系統(tǒng)性的成果，但是對于承德城市記憶的研究還較為匱乏。筆者通過中國知網(wǎng)知識資源總庫以“承德記憶”為主題詞，僅檢索到4篇相關(guān)文獻，其中符合主題的有2篇。目前人們對于承德歷史的了解大多數(shù)是通過“避暑山莊”及其相關(guān)文獻得知，所以就留下了“只見山莊不見城”的遺憾與印象。

二、收集承德記憶資源的意義

收集承德記憶資源，并構(gòu)建記憶數(shù)據(jù)庫，能夠留存承德歷史資料、揭示承德悠久的歷史文化遺產(chǎn)、記錄承德時代變遷與發(fā)展、傳承民族記憶、傳衍承德文化，從而起到保護與傳承歷史文化遺產(chǎn)、傳承民族精神、提高公眾文化自信的作用。以此提高承德民族歷史文化研究的深度，對于推動承德城市文化發(fā)展具有重要的意義。本文著重闡述承德記憶資源現(xiàn)狀、內(nèi)容，分析其呈現(xiàn)的特點及存在問題，為下一步承德記憶資源數(shù)據(jù)平臺的構(gòu)建提供基礎(chǔ)。

三、承德記憶資源內(nèi)容與分析

承德城市經(jīng)過幾百年的發(fā)展，留下了許多記憶資源。比如歷史街區(qū)、清朝皇家建筑、寺廟群落、老字號、民間藝術(shù)、滿族風(fēng)俗、音樂、舞蹈、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，還有大量的文獻資源。這些都見證著承德這座城市的發(fā)展。筆者以承德城市發(fā)展為線索，對承德城市記憶資源開展了系統(tǒng)調(diào)查。一是實地走訪承德市圖書館、博物館、檔案館、避暑山莊博物館、八縣三區(qū)圖書館等單位、機構(gòu);二是訪談非遺傳承人、承德本地專家、退休教授等一些知名學(xué)者;三是到民間個人收藏機構(gòu)、私立民俗民族博物館等調(diào)查。通過訪談、調(diào)研、研究、比較，掌握了承德記憶資源的基本內(nèi)容與現(xiàn)狀。

1.文獻資源

承德記憶文獻資源主要有圖書、檔案、報紙、畫作、照片、光盤、音視頻多媒體等，主要分布在承德市博物館、圖書館、檔案館、避暑山莊博物館等機構(gòu)，部分收藏于高校圖書館，還有少量收藏于部分單位和個人。

避暑山莊博物館珍藏有承德及避暑山莊歷史典籍、圖書資料28400余部冊。每年定期舉辦一些承德歷史展、圖片展、清帝歷史文物展等大型活動，吸引了國內(nèi)外眾多業(yè)界人士參觀、學(xué)習(xí)。 比如2020年9月由故宮博物院與承德市人民政府聯(lián)辦的慶祝紫禁城建成600年“須彌福壽：當扎什倫布寺遇上避暑山莊”文物展在承德市博物館舉行。展覽圍繞六世班禪在承德覲見乾隆皇帝及在承德的活動等重點內(nèi)容，展出了100多件珍貴歷史文物。展覽的一大亮點即通過文物、史料、影像相結(jié)合，給觀眾帶來了非同一般的立體感受，讓參觀者們穿越時空、想象，感受到了當時承德的歷史文化地位，品讀了民族團結(jié)的偉大盛事。

承德市圖書館歷史悠久，館史可追溯到清乾隆年間建立的文津閣和尊經(jīng)閣，其前身為熱河省立圖書館。整編收藏了承德地方文獻1000余種，2000多冊，形成了清代文史及地方文獻為特色的藏書體系。這些文獻資源能夠全面系統(tǒng)地反映承德政治、經(jīng)濟、文化等方面的歷史發(fā)展、沿革、現(xiàn)狀等，對承德城市發(fā)展具有重要的史料參考價值。代表性的有《承德風(fēng)物傳說》、《熱河舊景》、《承德民族開發(fā)史》、《避暑山莊與外八廟》、《木蘭圍場與塞外行宮》等。2008年舉辦了承德地方文獻接受贈書展開幕儀式，受到了承德市文化部門的關(guān)注與重視。2009年舉辦了“承德本土作家作品展”、2015-2016年舉辦了“承德地方文獻成果展”等特色展覽活動，大力宣傳與推廣，對承德歷史文化發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。

河北民族師范學(xué)院圖書館建有承德地方文獻數(shù)據(jù)庫，收藏有承德及周邊區(qū)縣關(guān)于歷史、地理、人文、經(jīng)濟、文化相關(guān)的文獻資料2000余種，4300多冊。其中，比較有特色的是由學(xué)校老教師校點的《欽定熱河志》和《承德府志》?！稓J定熱河志》原書由和珅、梁國治主編，成書于乾隆四十六年（1781年），是承德自避暑山莊建造以來第一部志書，也是研究承德乃至清朝前期的重要文獻?！冻械赂尽穭t是道光九年（1829年）承德府知府海忠主持修編的一部熱河地方志，該書填補了乾隆四十六年至道光初年近半個世紀有關(guān)承德的史地資料。該館收藏的承德地區(qū)縣志、年鑒、熱河歷史、避暑山莊及外八廟、滿族文獻、承德作家、塞罕壩等相關(guān)資源相對齊全，基本形成了特色文獻藏書體系。

2.實物資源

關(guān)于承德記憶的實物資源主要分布在避暑山莊博物館、承德市博物館、承德民族民俗博物館內(nèi)。一些民間個人、機構(gòu)也有收藏。

承德市博物館于2019年正式開放，地址位于避暑山莊與外八廟中心，收藏有國家一級、二級、三級以上的文物1萬件，還有大量的文獻資料。博物館分為《文明·交流·融合·發(fā)展——從熱河到承德》通史展等6個展覽館。展覽深度解讀了承德在清代維護民族團結(jié)、國家統(tǒng)一歷史進程中的重要地位，全面系統(tǒng)地展示了承德歷史、人物、文化、自然、建設(shè)、成就等多方位發(fā)展的歷程，將承德深厚的文化積淀和兼收并蓄的城市文明進行了深刻展現(xiàn)。

避暑山莊博物館館內(nèi)珍藏、陳列文物3萬件，重要碑刻21通。收藏有承德歷代歷史、民族、民俗文物和革命文物，早在1994年就被評為全國地市級十佳博物館之一，連同避暑山莊被聯(lián)合國列為世界文化遺產(chǎn)。博物館分8個史跡復(fù)原陳列，另外又開辟了《避暑山莊與外八廟由來》、《山莊概況》、《八旗制度》 、《秋 武備》 、《承德碑刻》 、《宮廷戲曲藝術(shù)》 等專題，展覽了清帝在承德的塞外生活畫面。

承德民族民俗博物館收藏與展覽的實物作品有《半坡收藏捐獻作品》、《齊敬之先生收藏作品》、《承德——昨天、今天、明天》之城市新老照片、承德市遠景規(guī)劃、《滿族風(fēng)情畫作》、《豐寧剪紙作品》等。其中《滿族風(fēng)情畫展》中有許多老承德的真實寫照。其他還有諸如承德縣博物館、寬城縣博物館、承德市規(guī)劃展覽館、承德市紅山文化博物館、承德熱河地質(zhì)博物館等都有收藏見證承德地區(qū)歷史發(fā)展的珍貴實物資料。

3.街道、建筑類資源

最具代表性的就是避暑山莊與外八廟建筑群。避暑山莊建于清康熙四十二年（1703年），乾隆五十七年（1792年）竣工，也稱熱河行宮，是清代皇帝的夏宮。清代的一些政治、軍事、外交、民族等大事都在這里處理。外八廟是避暑山莊外圍八座藏傳佛教寺廟的總稱。以避暑山莊為中心建立的外八廟象征中國各少數(shù)民族對清政府的向心力，也象征著“康、乾盛世”的強大和統(tǒng)一。避暑山莊與外八廟是民族大團結(jié)的象征，早在1994年就被聯(lián)合國科教文組織列為世界文化遺產(chǎn)名錄。是國家級重點文物保護單位。

承德部分街道建筑還保留著歷史原貌。廣仁大街是清代皇家御路，當時是承德通往帝都的必經(jīng)之路，是曾經(jīng)繁華一時的“熱河府”主街。一些老承德人說起這條街的故事能夠談上三天三夜。廣仁大街上的三道牌樓修建于道光六年之前，宏偉壯觀、莊嚴肅穆，訴說著承德的輝煌與滄桑。三道牌樓上的“光天化日”、“九功惟敘”、“八表同風(fēng)”涵義深刻，象征著皇帝的威武，蘊含著治國之道。城隍廟是廣仁大街上的一座代表性老建筑，建于乾隆三十七年（1772年），內(nèi)有乾隆御制《熱河初建城惶廟拈香瞻禮八韻》有序石碑，是第六批全國重點文物保護單位?；鹕駨R位于避暑山莊麗正門西街口與廣仁大街的交匯處，建于康熙五十年，是為了祈求火神保護不發(fā)生火災(zāi)而建。

這些街區(qū)、名勝古跡為承德留下了不可磨滅的記憶，是研究承德城市發(fā)展的重要標志性資源。

四、承德記憶資源特點與存在的問題

通過以上對承德記憶資源現(xiàn)狀分析，得出存在以下特點與問題。

1.資源富有特色，具有濃厚的皇家文化特點

承德因避暑山莊而生，多數(shù)資源內(nèi)容從不同角度揭示了承德與避暑山莊的由來與發(fā)展。無論是清代的熱河還是現(xiàn)代化的承德城市發(fā)展都帶有濃厚的皇家文化特點。因此研究承德城市發(fā)展、構(gòu)建承德城市記憶資源體系平臺都與避暑山莊文化有著緊密的聯(lián)系。

2.資源內(nèi)容豐富、類型多樣

承德記憶資源種類較多，有圖書、照片、畫作、檔案、期刊等，還有光盤、音視頻等多媒體資源。還有較多的實物，比如碑刻、石墩、物件，還有街道、建筑、遺址等。內(nèi)容上從不同角度揭示了承德城市發(fā)展、變化與演進。

3.分布廣泛，主題相對集中

圖書館、檔案館收藏的文獻類資源較多，比如承德市圖書館開始著手收藏地方文獻工作較早，征集范圍廣，收藏的承德地方文獻種類多、內(nèi)容豐富。承德市檔案館也有部分文件、檔案等資料。其他如高校圖書館也有部分收藏，比如河北民族師范學(xué)院圖書館、河北旅游職業(yè)學(xué)院圖書館。筆者所在的圖書館除了收藏地方文獻資料外，還有大量的研究承德旅游、飲食、文化等方面的圖書百余種。避暑山莊博物館、承德市博物館等以收藏、展覽文物為主。承德民族民俗博物館以收藏承德民族、風(fēng)俗實物為主，比如滿族剪紙、風(fēng)俗人情等。

4.數(shù)字化水平不高，共享程度低

首先不同類型、主題的資源分別分布在承德市博物館、圖書館、檔案館等機構(gòu)。由于行政設(shè)置、管理等各方面原因，導(dǎo)致了資源的共享程度較低。其次還沒有一個統(tǒng)一的資源管理機構(gòu)及數(shù)字平臺。雖然部分資源做了數(shù)字化，但數(shù)字化水平有待提高。目前承德地區(qū)僅河北民族師范學(xué)院圖書館構(gòu)建了承德特色資源數(shù)據(jù)庫，供校內(nèi)外讀者利用。再次資源的開發(fā)利用程度也不夠，部分資源還散落在民間，比如在非遺傳承人、退休老學(xué)者手中。

基于承德城市記憶資源的現(xiàn)狀，積極探索一種有效開發(fā)利用的途徑是當務(wù)之急。首先，由承德市相關(guān)部門發(fā)起，建立專門管理機構(gòu)，對承德記憶資源的統(tǒng)一管理、整合、利用等進行合理科學(xué)的規(guī)劃，制定由多部門協(xié)作的詳細實施方案。其次，加大對記憶資源的調(diào)研、采集、組織與開發(fā)，建立承德城市記憶資源數(shù)字化平臺，提高資源的數(shù)字化水平與共享程度。最后，建立基于數(shù)字人文技術(shù)的承德記憶資源體系及服務(wù)模式，助力承德城市文化建設(shè)與發(fā)展。

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[5]百度百科.承德避暑山莊博物館[EB/OL].https：//baike.so.com/doc/9615162-9960767.html.

（作者單位：河北民族師范學(xué)院）