張俊青 周 珂
(1.內(nèi)蒙古大學(xué)滿洲里學(xué)院 滿洲里俄語職業(yè)學(xué)院 內(nèi)蒙古 滿洲里 021400;2.呼倫貝爾學(xué)院 內(nèi)蒙古 海拉爾 021008 )
近年來,隨著呼倫貝爾旅游產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展,帶動了地方特產(chǎn)的蓬勃發(fā)展,相應(yīng)的對呼倫貝爾特產(chǎn)包裝設(shè)計提出了更高的要求。其中,色彩作為包裝重要的設(shè)計要素,不僅是塑造包裝形象的重要因素,也是闡釋產(chǎn)品文化價值的重要途徑。為了提高呼倫貝爾特產(chǎn)包裝設(shè)計水準(zhǔn),對其包裝色彩設(shè)計進行研究,既是包裝設(shè)計自身發(fā)展的客觀需要,也是增強產(chǎn)品市場競爭力的必然選擇。對特產(chǎn)包裝的色彩進行設(shè)計,首先,要考慮產(chǎn)品自身的特性[1],準(zhǔn)確地傳達產(chǎn)品信息;其次,要考慮特產(chǎn)所在地的地域文化特征,著力體現(xiàn)其獨特的色彩魅力[2];然后,要考慮消費者對色彩的偏好和審美心理,培養(yǎng)其對產(chǎn)品包裝乃至品牌形象的認同感和偏愛度。因此,呼倫貝爾特產(chǎn)包裝色彩設(shè)計可以從產(chǎn)品形象色、傳統(tǒng)民族色和企業(yè)品牌色等方面進行探究,以增強其識別性、文化性和藝術(shù)性。
人們在長期生活中積累的認知和記憶,形成了對不同產(chǎn)品形象色彩的固有印象。消費者通過包裝的色彩就能夠聯(lián)想到包裝內(nèi)的產(chǎn)品,在包裝設(shè)計中這類色彩通常被稱為形象色[3]。在市場上我們經(jīng)常能看到白色的牛奶包裝、藍色的藍莓包裝、褐色的榛子包裝,這些都是產(chǎn)品形象色的典型應(yīng)用。在呼倫貝爾特產(chǎn)包裝色彩設(shè)計中,設(shè)計師根據(jù)產(chǎn)品包裝的定位與構(gòu)思,采用不同的方式呈現(xiàn)產(chǎn)品的形象色,將產(chǎn)品信息直觀、快速、準(zhǔn)確地傳遞出來,便于消費者識別。
產(chǎn)品形象色的直接呈現(xiàn),是一種以產(chǎn)品形象色為主色調(diào)的包裝色彩設(shè)計方法。它往往結(jié)合透明和鏤空的表現(xiàn)方式,直觀地傳達產(chǎn)品信息,使消費者獲得真切的感受,對包裝內(nèi)產(chǎn)品的品質(zhì)產(chǎn)生良好的聯(lián)想與預(yù)期。如“綠川然”蒙古酪酥包裝(圖1),此包裝根據(jù)產(chǎn)品本身的顏色運用了黃色調(diào),通過塑料材質(zhì)透明的表現(xiàn)方式,使產(chǎn)品的品質(zhì)、色澤、形狀等得以真實展現(xiàn),滿足了人們購物時想真實地了解產(chǎn)品信息的心理需求,從而贏得消費者對產(chǎn)品的信賴。再如,左旗牧場牛肉干包裝(圖2),這款包裝采用牛皮紙作為包裝材料,運用深紅、褐色與牛皮紙的固有色彩相搭配,很好地詮釋了牛肉干天然、質(zhì)樸的特質(zhì)。在表現(xiàn)形式方面運用鏤空和透明相結(jié)合的方式,將產(chǎn)品的顏色、質(zhì)感和形象巧妙地反映出來。這款包裝的色彩設(shè)計符合人們長期以來形成的對牛肉干的固有印象與審美習(xí)慣,有助于消費者產(chǎn)生心理認同感。
圖1 “綠川然”蒙古酪酥包裝
圖2 “左旗牧場”牛肉干包裝
產(chǎn)品形象色的藝術(shù)表達通常采用攝影或插畫的表現(xiàn)方式,藝術(shù)化地反映產(chǎn)品的形象、顏色和質(zhì)感,以更好地突出產(chǎn)品的屬性,讓消費者快速了解產(chǎn)品信息。這里需要強調(diào)的是,這種產(chǎn)品形象色的呈現(xiàn)并不是對產(chǎn)品固有顏色的簡單復(fù)制,而是要進行藝術(shù)處理,使其色彩更鮮明、更醒目、更逼真。如“天之祥源”藍莓果干包裝(圖3),此包裝圖形采用了藍莓?dāng)z影圖像呈現(xiàn)出極具誘目性的色彩,形象地表達了產(chǎn)品純天然、原生態(tài)的特性,體現(xiàn)了新鮮、健康、營養(yǎng)的產(chǎn)品品質(zhì),給消費者留下良好的印象,進而激發(fā)消費欲望,最終促成購買。再如“廣順山莊”沙果干包裝(圖4),這款包裝運用了寫真插畫的形式表現(xiàn)沙果的形象,其鮮艷、明快的色彩,引人注目,使消費者能夠快速聯(lián)想到沙果酸甜的味道,并產(chǎn)生想要品嘗的沖動。此包裝之所以能夠產(chǎn)生味覺聯(lián)想,是因為合理地運用了產(chǎn)品的形象色。所以說,在包裝設(shè)計中色彩的味覺性表達實際上是形象性表達的升華[4]。
圖3 “天之祥源”藍莓果干包裝
圖4 “廣順山莊”沙果干包裝
不同的民族、地域生活環(huán)境、歷史文化背景和風(fēng)俗習(xí)慣不同,形成了不同的色彩喜好和審美心理,使色彩本身具有了民族的傳統(tǒng)意識性。我國是由56個民族組成的多民族國家,在民族或地方特產(chǎn)包裝設(shè)計中需要運用大膽、濃郁、熱烈的民族傳統(tǒng)色彩[5]。傳統(tǒng)色彩元素在特產(chǎn)包裝設(shè)計中的應(yīng)用,不僅能夠塑造品牌形象、促進產(chǎn)品銷售,還可以表達最質(zhì)樸、最自然的情感,使受眾領(lǐng)略到一種獨特的文化[6]。呼倫貝爾特產(chǎn)包裝色彩設(shè)計將極具特色的民族傳統(tǒng)色彩進行合理運用,可展現(xiàn)產(chǎn)品鮮明的民族個性,使包裝更具文化內(nèi)涵和審美價值。在本地區(qū)特產(chǎn)包裝色彩設(shè)計中對傳統(tǒng)民族色彩元素進行借鑒,關(guān)鍵要在深刻理解傳統(tǒng)民族色彩的基礎(chǔ)上,通過色彩元素提取和色彩元素重構(gòu)的方式,找到傳統(tǒng)文化精神與特產(chǎn)包裝主題的契合點,將其恰當(dāng)應(yīng)用,以達到最佳的色彩視覺表達效果。
在呼倫貝爾特產(chǎn)包裝設(shè)計中,色彩元素提取是對民族傳統(tǒng)色彩借鑒的基本環(huán)節(jié),其過程較為復(fù)雜。首先,要對民族傳統(tǒng)色彩進行深入了解,這是產(chǎn)生具有實用意義包裝色彩設(shè)計方案的基礎(chǔ);其次,根據(jù)相關(guān)項目的設(shè)計構(gòu)思,找出適合的樣本,如剪紙、圖案、雕刻、刺繡、陶瓷、服裝、家具、建筑等作品,通過對其色彩進行解讀、分析和梳理,從色彩的色相、明度和純度等關(guān)系中選取能夠準(zhǔn)確表達特定主題思想和意念的色彩元素;最后,對色彩元素產(chǎn)生的形式美感進行研究,如分析其色彩搭配是否合理,了解這些特定色彩元素不同的構(gòu)成方式所呈現(xiàn)出多樣的視覺效果。簡言之,色彩提取就是要把握好色彩樣本整體與局部色彩關(guān)系,然后經(jīng)過反復(fù)比較、綜合判斷后才能確定最終提取的色彩元素和色彩數(shù)量之間的比例關(guān)系[7]。
這里以筆者設(shè)計的“蒙緣”奶皮子月餅包裝為例,該包裝為了凸顯蒙古族傳統(tǒng)文化,闡釋“草原福禮”這一設(shè)計主題,表達祥和、團圓的美好寓意,筆者對蒙古族圖案色彩進行了借鑒。 通過對蒙古族圖案進行色彩分析, 選取三幅圖案作為典型樣本( 圖5,圖片摘自古日扎布編繪的 《蒙古民間圖案》 一書 ), 運用CMYK色彩模式進行色彩元素提取。 提取過程分為色彩一次提取和二次提取, 在一次提取中首先對這三幅圖案的主要色彩元素進行提取,如圖案一的色彩主要由藍色(C93M93Y25K25)(C98M95Y20K0)、綠色(C85M43Y90K0)、紅色(C20M90Y90K0)和金色(C34M35Y68K0)構(gòu)成,然后對這些色彩元素在明度、純度方面的變化色彩進行提取,如圖案二綠色可提取出深綠(C95M65Y95K0)、中綠(C65M15Y75K0)、淡綠(C40M10Y42K0);二次提取是對一次提取的色彩元素進行綜合分析和歸納概括,選取能夠表達本設(shè)計主題的色彩元素,提取出藍色(C93M93Y25K25)(C85M75Y25K0)、綠色(C85M43Y90K0)、紅色(C10M85Y75K0)、黃色(C0M0Y60K0)和金色(C34M35Y68K0)這幾種色彩元素,并進一步明確構(gòu)成該設(shè)計方案各色彩元素的配置關(guān)系。通過以上對蒙古族圖案色彩元素的提取,從而為包裝色彩設(shè)計提供了依據(jù)和參考。
圖5蒙古族圖案(左:圖案一、中:圖案二、右:圖案三)
總之,對傳統(tǒng)民族色彩元素的提取最為關(guān)鍵的是對色彩“意”的把握和視覺美感的追求,要做到準(zhǔn)確、精煉,以達到表情達意的作用和理想的色彩效果。
為了更好地將色彩的文化內(nèi)涵、形式美感與設(shè)計主題相契合,應(yīng)在提取傳統(tǒng)色彩元素之后,對其色彩元素進行重構(gòu)。通過提取色彩和色彩重構(gòu),再將其合理運用,能夠給人以強烈的視覺感受,并在適時適度中展現(xiàn)出色彩設(shè)計雅俗共賞的審美觀[8]。在此過程中,一方面需分析色彩構(gòu)成元素和構(gòu)成特征,借鑒原有的主要色彩關(guān)系,保持主色調(diào)和主意向的精神氛圍、風(fēng)格及其特征;另一方面要打散原有色彩的組織成分和組織結(jié)構(gòu),在重新組織色彩形象時,在新的色彩設(shè)計思想指導(dǎo)下,融入新的內(nèi)涵,注入自我情感,以展示新的意境、新的形象和新的形式[9]。筆者根據(jù)“蒙緣”奶皮子月餅包裝設(shè)計思想,在對蒙古族圖案色彩元素提取的基礎(chǔ)上,對其色彩元素進行了重構(gòu)設(shè)計。
“蒙緣”奶皮子月餅包裝(圖6),此包裝色彩設(shè)計按照從綠色到藍色的色彩秩序進行重構(gòu),并將每種色彩元素按照明度和純度變化的秩序進行組織,形成以藍色(C93M93Y25K25)、白色(C0M0Y0K0)為主體色,綠色(C85M35Y72K0)、紅色(C10M85Y75K0)、黃色(C0M0Y60K0)和金色(C34M35Y68K0)為輔助色的色彩搭配,具有節(jié)奏感和韻律感,營造了獨特的草原意境之美,體現(xiàn)了蒙古族“崇白尚青”的傳統(tǒng)色彩觀念,表達了興旺、永恒、吉祥、健康的文化內(nèi)涵。在色彩搭配時注重色相、明度和純度的區(qū)別,面積與形狀的區(qū)分,并運用蒙古族傳統(tǒng)色彩的設(shè)色方法“退暈”和“描金”,表現(xiàn)獨特的色彩視覺效果。這種色彩設(shè)計方法巧妙地與包裝內(nèi)容相結(jié)合,具有獨特的審美價值,使消費者在情感上產(chǎn)生共鳴,在心理上產(chǎn)生認同感與歸屬感。這款包裝用色既有傳統(tǒng)民族色彩意味,又彰顯了時代氣息,表現(xiàn)出一種土而不俗、濃而不膩、麗而不艷的藝術(shù)效果。
總之,呼倫貝爾特產(chǎn)包裝色彩設(shè)計要從傳統(tǒng)民族色彩中借鑒、吸收其精髓,在傳承的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新,既要表現(xiàn)產(chǎn)品的民族特色,又要激發(fā)廣大受眾的認同感,使傳統(tǒng)民族色彩文化煥發(fā)新的生命力,滿足受眾新的視覺要求和不斷提高的審美心理。
基于企業(yè)品牌構(gòu)建的需要,許多企業(yè)開發(fā)了代表其品牌形象的專屬色彩,成功形成了獨特的品牌色彩符號,如可口可樂紅、百事可樂藍、星巴克綠、立頓黃等。產(chǎn)品包裝作為品牌自我表達的視覺載體,所傳達的信息要和品牌定位及傳播策略相匹配[10]。在一個品牌的每個系列產(chǎn)品及其包裝材料、結(jié)構(gòu)方面統(tǒng)一應(yīng)用彼此協(xié)調(diào)的色彩方案,也是塑造品牌形象的重要手段[11]。鑒于此,呼倫貝爾特產(chǎn)包裝色彩設(shè)計應(yīng)依據(jù)其品牌色,設(shè)計出符合市場需求、行銷對路的包裝色彩,最終在同類競品中脫穎而出。
這是一種在包裝色彩設(shè)計中對品牌色進行延展應(yīng)用的基本方法。包裝基本色調(diào)采用品牌色,形成包裝獨特的色彩識別,給受眾以直觀、醒目的品牌印象,并對消費者的情緒產(chǎn)生影響。首先,包裝的底色整體采用品牌色,在視覺上使色彩具有了視覺沖擊力和感染力,強化了品牌色彩識別的整體感。例如,“綠然”草原花臉蘑包裝(圖7),此包裝采用品牌色草綠色,表達原生態(tài)、純天然的健康理念,塑造了鮮明的品牌形象。這種打造綠色健康理念的包裝色彩設(shè)計策略,有利于塑造地方特產(chǎn)品牌形象;其次,包裝底色局部運用品牌色,通常會在包裝面積上有一定的占比關(guān)系,一般在包裝的正面或側(cè)面對品牌色進行延展應(yīng)用,可有效提升產(chǎn)品識別度和品牌形象。比如,“奶香情”酪酥包裝(圖8),這款包裝依據(jù)品牌形象對包裝板式構(gòu)架設(shè)計的需要,品牌色藍色面積比例在整體包裝面積上不超過38%,并有機結(jié)合了奶花圖形,使包裝色彩更豐富、醒目。這種設(shè)計方法順利執(zhí)行出品牌形象的一致性,使包裝板式架構(gòu)具有邏輯延伸性,便于提高產(chǎn)品品牌形象的識別性。
圖7 “綠然”草原花臉蘑包裝
圖8 “奶香情”酪酥包裝
在包裝設(shè)計中圖形運用品牌色,使消費者產(chǎn)生一定的視覺反射,可迅速憑借圖形的色彩來感知品牌。一方面,抽象圖形運用品牌色,充分展示產(chǎn)品的品牌形象,傳達品牌理念。如“縱橫草原”白蘑醬包裝(圖9),此包裝運用綠色和黃色的抽象圖形對品牌色進行應(yīng)用,其簡約化的設(shè)計風(fēng)格,體現(xiàn)了渠道延展的優(yōu)勢。透過包裝正面的草原圖形,消費者可聯(lián)想到盛產(chǎn)白蘑的呼倫貝爾大草原,整個畫面嵌入在“滋養(yǎng)生命之源”景象中,詮釋了純天然、綠色、健康的產(chǎn)品品質(zhì)。再如,“奶香情”原味軟酪包裝(圖10),這款包裝運用哈木爾云紋對品牌色藍色進行延展應(yīng)用,形成以藍色為主色調(diào)的包裝色彩,并結(jié)合蒙古包造型設(shè)計,包裝在展現(xiàn)企業(yè)品牌形象的同時,表達了永恒、吉祥的美好寓意,彰顯了濃郁的民族文化韻味。另一方面,可通過具象的圖形或圖像體現(xiàn)品牌色,以直觀的形象使受眾產(chǎn)生深刻的品牌印象。例如,“乳雅”奶貝包裝(圖11),此包裝并非大面積采用品牌色藍色和綠色,而是在包裝右上角的位置,以呼倫貝爾草原風(fēng)光攝影圖像替代品牌色,形成了品牌形象的個性特質(zhì),使消費者產(chǎn)生對草原之美的無限遐想。這種用圖像固有色彩來體現(xiàn)品牌色的方式,也是延續(xù)品牌形象的巧妙方法,值得廣大設(shè)計師學(xué)習(xí)、借鑒。
圖9 “縱橫草原”白蘑醬包裝
圖10 “奶香情”原味軟酪包裝
圖11 “乳雅”奶貝包裝
就上文對呼倫貝爾特產(chǎn)包裝應(yīng)用品牌色設(shè)計方法的闡述,在此需要指出的是,在設(shè)計實踐中其方法可綜合運用,并且要具有創(chuàng)新意識,不斷創(chuàng)造新的設(shè)計方法,展現(xiàn)全新的視覺效果,使產(chǎn)品包裝色彩所營造的氛圍給人以深刻印象。因此,呼倫貝爾特產(chǎn)包裝可通過品牌色特有的知覺刺激與心理反應(yīng),使產(chǎn)品自身形象得以塑造與展示。同時,對其品牌形象的提升以及品牌文化的傳播也有一定的促進作用。
色彩作為包裝設(shè)計的重要構(gòu)成要素,最具視覺沖擊力和藝術(shù)表現(xiàn)力,是傳達產(chǎn)品信息的重要方式。包裝色彩設(shè)計就是通過色彩的聯(lián)想和象征使外在的包裝色彩和內(nèi)在的包裝物品之間產(chǎn)生關(guān)聯(lián)性,讓色彩來映射或者揭示被包裝物品。優(yōu)秀的特產(chǎn)包裝色彩設(shè)計可充分展現(xiàn)獨具特色、文化底蘊深厚的產(chǎn)品形象,既有利于產(chǎn)品的銷售,又有利于民族文化的傳承與弘揚。本文以呼倫貝爾特產(chǎn)包裝色彩設(shè)計路徑為研究對象,分別從產(chǎn)品形象色的呈現(xiàn)、傳統(tǒng)民族色的借鑒和企業(yè)品牌色的應(yīng)用等方面進行探討,在展現(xiàn)產(chǎn)品地方特色、提升產(chǎn)品文化價值的同時,有助于增強品牌的競爭力和影響力。設(shè)計師在設(shè)計時應(yīng)充分考慮這幾方面之間的關(guān)系,并進行靈活應(yīng)用,使之成為一種展示產(chǎn)品形象、表達產(chǎn)品內(nèi)涵、體現(xiàn)消費心理需求、捕捉時代潮流的獨特設(shè)計語言,從而使特產(chǎn)包裝色彩設(shè)計既符合大眾需求,又體現(xiàn)個性特色。最終,在超前意識與創(chuàng)新意識的引導(dǎo)下,不斷更新包裝色彩設(shè)計理念,形成獨特的設(shè)計風(fēng)格,從而實現(xiàn)呼倫貝爾特產(chǎn)包裝色彩的創(chuàng)新設(shè)計。