靜水流深黟山松
——中國(guó)工藝美術(shù)大師王錫良先生寫意

曹新民

《江西革命圣地－茅坪》粉彩瓷盤/作者：王錫良

黃山古稱黟山，素以云海、奇松、怪石、溫泉“四絕”蜚聲中外。山上，松倚石立，石滌泉急，水伴云生；山下，黟縣人自有水之清質(zhì)、水之靈氣、水之韌性和水之柔情。中國(guó)工藝美術(shù)大師、著名的景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)家王錫良先生就是黟縣人。時(shí)適“寒雪朝來(lái)戰(zhàn)朔風(fēng)，萬(wàn)山開(kāi)遍玉芙蓉”之際，筆者慕名再次采訪了現(xiàn)年百歲高齡的王老。

寒泉漱石

王老告訴我，他祖籍黟縣碧陽(yáng)鎮(zhèn)榆村，是域?qū)倩罩莸囊粋€(gè)很不起眼卻民風(fēng)淳樸的地方。然而這里山多田少，謀生艱辛。“前世不修，生在徽州，十三四歲，往外一丟”。王老的父親王大平在十四歲那年也來(lái)到了與黟縣毗鄰的景德鎮(zhèn)，進(jìn)了一家陶瓷作坊務(wù)工。一九二一年二月，王老就出生在這個(gè)普通陶瓷工人的家庭里。

他記得13歲時(shí)，因家境貧寒，不得不輟學(xué)求藝，拜在叔父王大凡門下為徒。王錫良說(shuō)：他母親生了多個(gè)小孩，但最后只有四個(gè)孩子長(zhǎng)大成人。在他的印象中，母親是一位十分賢惠而且特別勤勞和善良的女性。她從不打罵孩子，只是在發(fā)現(xiàn)小孩做錯(cuò)事情時(shí)，就及時(shí)指出來(lái)，講清為人處世的道理。王錫良記得在廠前小學(xué)（現(xiàn)御窯廠禮堂）讀書的那一年，母親無(wú)奈地告訴他：“你父親喜歡玩牌，不理家務(wù)，家里生活十分艱難。你是家里男孩中的老大，你不能再讀書了，還是出來(lái)學(xué)門手藝，掙錢貼補(bǔ)家用吧。”

母親在中秋節(jié)前的一天找到叔叔、嬸嬸，提出把小錫良送來(lái)學(xué)手藝，只在叔父家里坐位子，不吃叔父家的飯，一切開(kāi)銷自理。叔父、嬸嬸聽(tīng)后一口答應(yīng)，并講明學(xué)徒不設(shè)時(shí)限，什么時(shí)候?qū)W會(huì)，就什么時(shí)候出來(lái)養(yǎng)家。王大凡系民國(guó)時(shí)期活躍于瓷壇畫苑中“珠山八友”的領(lǐng)袖人物之一，于粉彩人物繪畫造詣深邃且聲譽(yù)卓然。王錫良生性篤實(shí)，每日里除學(xué)習(xí)丹青外，更多的是灑掃庭除、挑水劈柴，干活甚是勤快。每逢“八友”相聚時(shí)，則主動(dòng)沏茶遞煙，研墨展紙，隨后就靜侍一旁觀看先生們作畫。一日如是，回家甚晚，家母問(wèn)究原因，他詳情告之。其母說(shuō)：“看得會(huì)嗎？要練吶！光看不練，眼高手賤；多看勤練，腦瓜靈便。你要懂得這個(gè)道理?！币环捔钔蹂a良茅塞頓開(kāi)，于是他在每天操作雜務(wù)之后，得暇即伏案練習(xí)，從線描的勾勒到色彩的暈染，從臨摹冊(cè)頁(yè)到仿畫擬筆，小錫良是苦練不輟，樂(lè)此不疲。學(xué)業(yè)頗見(jiàn)成效。

《和靖詠梅》粉彩瓷瓶/作者：王錫良

他告訴我，學(xué)徒第二年的有一天，叔父邀“八友”中的至交們來(lái)家品茗論畫。他們見(jiàn)錫良彩繪的一件工筆《桃花映面》仕女粉彩瓶，覺(jué)得其運(yùn)筆縱逸，設(shè)色淡雅，尤其是那鐵線描，頗有“一波三折筆飄水，藏頭護(hù)尾精氣生”的大凡風(fēng)格和惠安畫韻，顯得工夫扎實(shí)而不受宗派羈紲。畢伯濤拍著王錫良肩膀說(shuō)“‘年輕有志氣，畫瓷很得意；料盤碟子咯咯響，長(zhǎng)大要進(jìn)御窯廠’。世侄有前途，有前途！”預(yù)言王錫良能進(jìn)入古時(shí)陶瓷技藝人才匯集的藝術(shù)殿堂，面對(duì)前輩的褒獎(jiǎng)，王錫良只是低著頭靦腆地笑了笑，對(duì)自己也充滿信心。

清溪隨山

也許是古黟人的遺傳基因，抑或是出于游子的情致感應(yīng)，王錫良從四十年代起就自號(hào)“桃源山人”和“桃源外史”而題銘于瓷上。筆者知道，他祖郡之地就有“青山、良田、美池、桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞”，連唐代大詩(shī)人李白也高吟“黟縣小桃源”，要“飲酒萬(wàn)家店，垂釣潯陽(yáng)臺(tái)?！睙o(wú)怪乎王老情縈故里而不辭長(zhǎng)作“桃源人”。說(shuō)到鄉(xiāng)土觀念及對(duì)山水精神的理解，王老感慨地對(duì)我說(shuō)，他對(duì)做人的體驗(yàn)、作畫的靈感，都源自于“有人悟得丹青理，專向茅茨畫山水?！?/p>

《好朋友》青花釉里紅鑲器/作者：王采

他告訴我，他自而立之年進(jìn)入了景德鎮(zhèn)美術(shù)陶瓷工藝社（輕工部陶瓷研究所前身）。這是新中國(guó)新時(shí)代的“御窯廠”。一九五三年，時(shí)任政務(wù)院副總理兼文化教育委員會(huì)主任的郭沫若向中央政府提議，組織“建國(guó)瓷”生產(chǎn)，旨在搶救、挖掘、恢復(fù)各地的名窯名瓷并參加出國(guó)展覽。于是，王錫良見(jiàn)識(shí)了親臨景德鎮(zhèn)指導(dǎo)的中央工藝美院的著名教授祝大年、高莊和梅健鷹。教授們從剖析清末瓷器的繁褥矯飾的畫風(fēng)入手，談到民間藝術(shù)的生命力；從素描色彩的講授，到親自攜眾野外寫生。王錫良大開(kāi)眼界與思路，從那時(shí)起，他真正感悟到“外師造化，中得心源”的含義所在。他創(chuàng)作的一幀粉彩《采茶撲蝶》尺二瓷盤，其造型新穎，色感馨和，主題鮮明，當(dāng)即引得眾人矚目，好評(píng)如潮。1954年10月27日的《人民日?qǐng)?bào)》刊載文藝評(píng)論說(shuō)：“景德鎮(zhèn)青年一代陶瓷藝術(shù)人員，在貫徹‘百花齊放，推陳出新’的文化方針下，加強(qiáng)政治思想領(lǐng)導(dǎo)，提高了創(chuàng)作的思想性和藝術(shù)性，發(fā)揚(yáng)了我國(guó)陶瓷藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極創(chuàng)作反映社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)作品。《采茶撲蝶》的主題和表現(xiàn)方式是健康向上的、明朗清新的，隨時(shí)在喚起人們對(duì)青春、對(duì)生活的熱情。”此后，他不僅參加出國(guó)展的作品獲得殊譽(yù)，而且還當(dāng)選為建國(guó)瓷創(chuàng)作積極分子赴北京參觀，令他沒(méi)想到的是，他們一行最后的落腳點(diǎn)是在位于什剎海的中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)的職工公寓，當(dāng)時(shí)比較有名氣的美術(shù)家大都居住在這里。王錫良在京的十幾天里樂(lè)不思蜀；白天，與這些美術(shù)家一同參觀展覽、觀摩作品；晚上，又和這些美術(shù)家一道促膝圍談，探討美學(xué)理論。

《蘭亭修禊圖》粉彩瓷板/作者：王錫良

北京歸來(lái)后，王錫良有意識(shí)地把理論和實(shí)踐相結(jié)合，尋找著自己藝術(shù)生涯的突破點(diǎn)。他以驚人的毅力堅(jiān)持長(zhǎng)年累月外出寫生，即使是在“文革”期間陶瓷藝術(shù)家無(wú)法自由創(chuàng)作的時(shí)候，他還是想盡一切辦法出外寫生，為日后形成自己的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格打下堅(jiān)實(shí)功底。每逢節(jié)假日，他即邀朋呼友郊外寫生，連年屆69歲的叔父也樂(lè)于結(jié)伴其中。那年重陽(yáng)日，黃泥渡口，古楓虬枝，南河湍流，村姑浣衣，艘公送客，王錫良興起筆揮，勾提暈點(diǎn)，須臾間水彩速寫《黃泥頭小景》就展現(xiàn)在畫紙上。叔父欣然在畫稿上賦詩(shī)：

十年已去未登高，此日晴明興致豪

轉(zhuǎn)向前村尋畫本，黃泥渡口問(wèn)漁樵

并說(shuō)：“苦瓜石濤主張要深入生活、觀察生活，先‘與山川神通而跡化’，后‘搜盡奇峰打草稿’，才會(huì)有‘筆墨當(dāng)隨時(shí)代’的好作品。寫生作畫是陶瓷創(chuàng)作的正路，要腳踏實(shí)地地走下去。”

《松崖無(wú)古今》粉彩瓷瓶/作者：王璜

說(shuō)到這里，王老指著畫案上一摞高達(dá)盈尺的寫生畫稿任我翻閱，這里記錄了婺源雪霽，瑤里春曉；有黃山奇松，桂林古榕；也有鄱湖鞋島、石窟佛雕……全然是“搜求于象，心入于境”的審視寫照?？串嫺鍖?duì)應(yīng)方寸庶在《天慵庵隨筆》所言“山川草木，造化自然，此實(shí)境也。因心造境，以手運(yùn)心，此虛境也。虛而為實(shí)，是在筆墨有無(wú)間——故筆墨具此山蒼樹(shù)秀，水活石潤(rùn)，于天地之外，別構(gòu)一種靈奇?；蚵室鈸]灑，亦皆煉金成液，棄滓存精，曲盡蹈虛揖影之妙”，可謂恰如其分評(píng)鑒。深諳山水的風(fēng)神氣韻，自有心靈的凈化升華，自有筆墨的曲倔淋漓。一九五九年錫良創(chuàng)作的大型瓷板畫《革命搖籃井岡山》，就是他從不同角度的數(shù)十張寫生素材中提煉而精心繪制的。群山逶迤，松竹疊翠，龍?zhí)讹w瀑，雄鷹越澗，其間紅旗飄揚(yáng)黃洋界，軍民持戈戰(zhàn)鼓鳴，把井岡山的雄偉蒼茫之勢(shì)與江西人民的抗?fàn)幘袢跒榇僧嬛袠O為強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和震撼力。被評(píng)選為景德鎮(zhèn)建國(guó)十年優(yōu)秀作品甲等獎(jiǎng)并陳設(shè)于首都人民大會(huì)堂江西廳內(nèi)。

靜水流深

王老在瓷壇畫苑筆耕近八十個(gè)春秋，繪花鳥，攻人物，尤擅山水，其間或工筆重彩，或逸筆寫意，或工寫兼施，無(wú)所不能；于粉彩墨彩、新彩及青花、釉里紅等諸般裝飾，均各臻其妙，佳構(gòu)迭出，獲譽(yù)頻頻。1959年即授予“陶瓷美術(shù)家”；1979年獲“中國(guó)工藝美術(shù)大師”稱號(hào)。

《踏馬樂(lè)》粉彩瓷瓶/作者：王筱鳳

談到其作品畫風(fēng)，筆者認(rèn)為王老早期的粉彩類講究筆勢(shì)平穩(wěn)，線描嚴(yán)實(shí)，設(shè)色緊湊，題材與布局還未脫傳統(tǒng)；而中年變法，風(fēng)格為之嬗化，用筆繁簡(jiǎn)有度，敷彩清雅豐潤(rùn)，構(gòu)圖巧妙自然；晚期各種彩類作品更是絢爛盡處歸于平淡，畫幅中的筆濡色彩，筆性墨法有著個(gè)中微妙，往往以簡(jiǎn)代繁，以少勝多的處理，其間溢發(fā)一股天趣拙味，分明是體驗(yàn)東方藝術(shù)中的“巧”、“生”之道的結(jié)果。試以王老作于1945年孟夏的一幅《伯牙扶琴》粉彩瓷板畫評(píng)之，人物開(kāi)相清秀，衣紋、舟船及山石草樹(shù)用筆細(xì)挺爽利，以斧劈皴法表現(xiàn)岸崖峭壁，甚得氣勢(shì)；兼設(shè)色以墨彩敷罩淺青綠為主，突出了人物活動(dòng)環(huán)境的氛圍和伯牙鐘子期“琴曲相聞、心曲相知”的瞬間情態(tài)，強(qiáng)調(diào)細(xì)處落筆，南北呼應(yīng)。而王老作于1999年中秋的《陶淵明歸隱圖》粉彩瓶，卻是大處著眼，靜中傳神。古松翠帚丹鱗如結(jié)寶幄，皮皺蒼勁；長(zhǎng)松如柱的松蔭下，黃菊叢生，隱士跌坐，一壺酒，一張琴，一觴一詠，歸兮魂兮。有著遠(yuǎn)看不失其勢(shì)，近觀不失其韻之感。有著巧變不竭，靈變而雋的大家氣度。

曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席的蔡若虹在評(píng)價(jià)王錫良壁畫創(chuàng)作時(shí)說(shuō)道：“氣勢(shì)磅礴，有傳統(tǒng)功力，可與陜西版畫比美?！?/p>

對(duì)于名和利，王錫良大師曾對(duì)很多人說(shuō)過(guò)：“人多一份世俗即少一份高雅。錢為身外之物，名為虛無(wú)之物，受名利牽絆者，其技必不出戶，其藝必不正?！痹诰暗骆?zhèn)陶瓷圈內(nèi)，王錫良的人品藝品是有口皆碑。他淡泊名利、虛懷若谷是出了名的；在對(duì)陶瓷繪畫藝術(shù)的追求上，王錫良從不自滿、精益求精和刻苦勤奮同樣也是人所共知的。他至今都還記得叔父王大凡當(dāng)年寫的一副對(duì)子：“繪畫生涯，自甘淡泊；陶人事業(yè)，首重精勤。”70年來(lái)，他一直以此作為自己的座右銘，并在自己的人生旅途上和陶瓷繪畫事業(yè)中留下了一段又一段動(dòng)人的佳話，創(chuàng)作了一件又一件精美絕倫的佳作。

《松風(fēng)流水天然韻》釉里紅瓷盤/作者：王錫良

王老告訴筆者，作畫也像做人一樣，忌火燥，也忌浮躁，要心靜如水。他認(rèn)為瓷器是擺在室內(nèi)供人欣賞的，由于現(xiàn)代人生活節(jié)奏加快，終日勞疲；而瓷器中的靜謐之景，靜閑之物會(huì)使人回家來(lái)就像喝上杯涼開(kāi)水一樣愜意。他引清代書畫家朱和羹話說(shuō)，“書學(xué)不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。新以學(xué)畫者先貴立品”。筆者稱贊王老畫藝精湛，品德謙和。王老連連擺手說(shuō)：“謬獎(jiǎng)謬獎(jiǎng)！畫畫各有各的味道，作品風(fēng)格也會(huì)與時(shí)俱進(jìn)的”。他談到他心里佩服的那些陶瓷藝術(shù)家，不僅有老一輩的，也有與他同輩的，甚至還有比他稍后，更后的中青年，其虛懷若谷的襟懷溢于言表，令人敬佩。

黟山松韻

我與王老交往頻密，早就結(jié)下了“忘年之交”且情誼篤實(shí)。此番復(fù)訪，談及畫松一事，他坦言道，古今畫家以松為題材入畫，多以“清、奇、虬、郁”為審美旨準(zhǔn)。宋代郭若虛在《圖畫見(jiàn)聞志》就有論述，畫松須注重“樛枝、挺干、屈節(jié)、皺皮、紐裂多端，分敷萬(wàn)狀，作怒龍?bào)@虺之勢(shì)，宜須崖岸豐隆，方稱蟠根老壯也?！蓖趵仙钪O其法，兼之家鄉(xiāng)系黃山腳下，故而瓷上畫松得心應(yīng)手，成竹在胸，予人印象深刻。

他在一塊尺六的瓷板上畫松，欲取王維的“明月松間照，清泉石上流”的詩(shī)意。只見(jiàn)他扼腕揮毫，筆走龍蛇，不一會(huì)兒就畫成了一株勁松，引得我嘖嘖稱贊。王老笑著說(shuō)：瓷畫與國(guó)畫的表現(xiàn)技巧源出一轍，山水必分區(qū)域，樹(shù)木須辨時(shí)令。我畫的松多屬黃山松，它具有土質(zhì)薄、山石硬，故奇松姿態(tài)清瘦，虬枝夭嬌，用筆堅(jiān)勁而有松動(dòng)之意?；罩萑藧?ài)黃山，更愛(ài)黃山松，體味尤深切，獨(dú)往心會(huì)。從中不僅欣賞到黃山松的各種自然形態(tài)，更體驗(yàn)到黃山松獨(dú)特的精神內(nèi)核。

王老告訴我，四季的松各有風(fēng)姿：春松葉嫩帶翠，夏松葉綠擴(kuò)展；秋松葉帶松果，冬松葉尖微黃……。籍此突出畫意而不至于造成時(shí)令誤差。說(shuō)話間，王老的瓷板畫也畫完了。這幅瓷板上，月色清朗，幾株老松虬枝老干，紋理分明，針葉簇簇蒼郁又漏灑銀輝；一泓澗水從松下巖石上瀉流而過(guò)，畫境空寂有聲，顯示出一種清雅高潔的天簌之景和韻律。足以窺見(jiàn)王老對(duì)自然景物觀察的細(xì)致及高超的寫實(shí)功力。

《黟山游記圖》粉彩瓷板/作者：王秋霞

有評(píng)論者撰文說(shuō)：王老畫松平正取法而不以奇怪為尚，樹(shù)干枝杈一俯一仰前后掩映，各以濃淡分別，形象宛有“君子之德風(fēng)”，滿溢浩氣凌云的氣概。筆觸間參融隸楷的嚴(yán)正書格，于畫面形象創(chuàng)造頗為協(xié)調(diào)。這也是王老陶瓷繪事不同凡響之處，也是王老處事待人的人格魅力所在。

畫如其人。王老瓷壇畫苑八十多個(gè)春秋不求聞達(dá)，只埋首于畫事但名聲遐邇。這其中既有公眾對(duì)他畫品的肯定，更有對(duì)他人品的贊許。

“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！币痪啪潘哪晔?，景德鎮(zhèn)市政府授予王錫良、張松茂等24戶家庭為“陶瓷世家”榮譽(yù)稱號(hào)。王老謙和地告訴我：“在景德鎮(zhèn)真可謂‘千家半是陶瓷市，舉家皆有業(yè)陶人’。就我家來(lái)說(shuō)，從事瓷畫這個(gè)行業(yè)的兒女就有王采、王璜、王秋霞、王筱鳳等，王采就職于省陶研所，秋霞就職于部陶研所，承蒙組織的關(guān)心和培養(yǎng)，當(dāng)然兒女們也都爭(zhēng)氣，在瓷畫技術(shù)上也具有一定的技能和造詣，都獲得了省級(jí)的職稱和大師稱號(hào)?！闭f(shuō)到這里，王老誠(chéng)摯地說(shuō)：“他們的成長(zhǎng)固然脫離不了家學(xué)這個(gè)環(huán)境影響，但不能因境自困，要守得住，更要走得出去。要虛心地向同行人學(xué)習(xí)，厚積薄發(fā)，歷經(jīng)磨礪，才能形成自己的風(fēng)格和繪畫語(yǔ)言。好在兒女們都懂事，進(jìn)步也蠻大，我也感到很欣慰。”在王氏家學(xué)的熏陶下，我知道王老的兒子王璜、外孫傅建文也毅然放棄了他們的專業(yè)而成為瓷苑新兵。

辭別王老時(shí)，正是華燈初上。站在珠山橋頭，見(jiàn)昌江靜流南逝。眼前暮煙籠，遠(yuǎn)山如黛，恍若是王老筆下的《黃山西?！窛姴十嫷脑佻F(xiàn)。長(zhǎng)松亭亭，流泉泠泠，飛瀑有音，深潭無(wú)聲。昌江是景德鎮(zhèn)陶瓷文化歷史長(zhǎng)河的象征，一路她收納了眾多的涓涓細(xì)流，匯進(jìn)了鄱湖，匯入了長(zhǎng)江，奔向了大海，其中那虬松側(cè)畔靜流無(wú)言的一泓清水，就源出于黟山……

《黃山西海》釉上彩瓷板/作者：王錫良