和詩以歌，傳承經(jīng)典

馬玉珺

【摘要】和詩以歌或許是背誦古詩、傳承經(jīng)典的最合適方式。首先，古詩詞自誕生以來，就與音樂的關(guān)系就密不可分。古詩詞是用近似歌唱的吟誦的方式來演繹的。第二，用現(xiàn)代人的情感詠唱出古代人詩詞的魅力，讓詩歌回到了生活當(dāng)中，完成了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。第三，和詩以歌，將詩歌變成歌詞，學(xué)生依傍于旋律上的每一個歌詞的音節(jié)都隨之記住，不需要再經(jīng)由大腦的反應(yīng)，更有利于學(xué)生背誦。

【關(guān)鍵詞】和詩以歌;高中語文;離騷

高考結(jié)束后的暑期，一個學(xué)生給我發(fā)來一個題為“請朗讀并背誦全文系列”的鏈接，附言“打開有驚喜”。打開后，映入眼簾的是一個叫“F.Be.I”（Fly Beautiful Image 放飛美麗的夢想）的音樂團(tuán)隊將《蒹葭》《短歌行》《錦瑟》《陋室銘》等高考古詩文必背64篇中的部分詩文譜成的歌曲。點開歷屆學(xué)生認(rèn)為最難背的《離騷》，歌詞的確是課文節(jié)選內(nèi)容，歌曲的節(jié)奏鏗鏘有力，充滿了現(xiàn)代流行音樂的元素，怎么感覺都是歌詞與曲調(diào)不和諧，不僅沒有古風(fēng)歌曲的美感，更不能表達(dá)屈原的情感。于是笑了笑，就將這些歌放置一邊了。

帶著高一學(xué)生學(xué)習(xí)《離騷》，當(dāng)讀課文時，不出所料，學(xué)生已是愁容滿面，當(dāng)聽說要求全文背誦時，學(xué)生更是做呼天搶地狀。為了讓學(xué)生在心理上愿意親近這首詩，我先生動地講了屈原的故事，接著配著大提琴演奏家李維的樂曲《離騷》動情地朗誦了全詩，學(xué)生的情緒似乎有了波動，個別學(xué)生還被深深打動了。可是一提到背誦，學(xué)生的表情就又是痛不欲生的感覺，我情急之下想起了歌曲，就脫口而出“你們唱著歌背《離騷》吧”。一石激起千層浪，教室炸開了鍋，“不會吧？唱歌？”聽到大家的議論，我點開了歌曲，教室里頓時安靜了下來。下課時，學(xué)生紛紛要求把歌拷到電腦上要學(xué)著唱，還說可不可以唱著歌讓老師檢查背誦。接著，課間樓道里就飄起了歌曲《離騷》。

一首沒有意境，甚至有些可笑的歌曲，為什么會調(diào)動學(xué)生這么大的熱情？我先詢問了幾個學(xué)生，學(xué)生說，歌曲節(jié)奏感強，唱起來朗朗上口，跟著哼唱記歌詞，就順便把背詩的任務(wù)完成了?！峨x騷》的詩文可以當(dāng)成歌詞背，這是一個有趣的問題。這不由得讓我想起中央電視臺一檔名為《經(jīng)典詠流傳》的詩詞音樂文化節(jié)目。傳統(tǒng)的古典詩詞被改編成一首首流行歌曲，一眾明星在現(xiàn)代化的舞臺上進(jìn)行了全新的演繹。有說唱版，有搖滾版，甚至還有陜西、廣東方言版，英文版……該節(jié)目一經(jīng)播出就引起巨大的反響，很多網(wǎng)友感慨道，如果早點有這些好聽的音樂，再長的詩詞都能輕松背過！

于是，我又重新審視了這些用流行音樂包裝的古典詩歌。用如此現(xiàn)代的唱法和曲調(diào)來演繹的詩歌，為什么會受到我的學(xué)生和電視觀眾的如此歡迎？我想，或許和詩以歌是背誦古詩、傳承經(jīng)典的最合適方式。

首先，詩和曲的結(jié)合，回到了詩歌的起源?！拔囊暂d道，歌以詠志”，古詩詞自誕生以來，就與音樂的關(guān)系就密不可分。古詩詞是用近似歌唱的吟誦的方式來演繹的。吟誦是一種介于讀和唱之間的表現(xiàn)形式，吟，是哼唱之意;誦，是抑揚頓挫地誦讀。中國文字是有聲音的。古人創(chuàng)作的所有詩詞都是被賦予深厚音樂性的，包含平仄的格律、駢散頓挫的變化。屈原的《離騷》就是繼承了《詩經(jīng)》與楚國民歌的合樂傳統(tǒng)， 在歌詞創(chuàng)作上采用了反復(fù)詠唱的表達(dá)方式。根據(jù)上古音韻系統(tǒng)，《離騷》是隔句用韻的。《離騷》所用的韻部非常繁富復(fù)雜，多姿多彩，鏗鏘悅耳。所以《離騷》完全可以譜曲演唱的。而唱出來的詩歌能讓現(xiàn)代人感知詩之美，靠近古人彼時創(chuàng)作的心境，經(jīng)典也因而重獲繼續(xù)傳承的生命力。

第二，用現(xiàn)代人的情感詠唱出古代人詩詞的魅力，給予了經(jīng)典詩詞一件更為多彩的衣裳，也讓詩歌回到了生活當(dāng)中，完成了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。譜曲給詩歌的文字帶來情緒感染，而詩歌的內(nèi)容給歌曲帶來更豐富的情感，不僅讓詩歌流傳，也會讓歌詞越寫越有文化。電視劇《思美人》的片尾曲歌詞中“濁與清，美與陋，顛倒眾生;芷與蘭，蕙與荃，難吐芳馨”就是化用了《離騷》中的意象和意境;歌曲《別君嘆》取義王維詩作《送元二使安西》為藍(lán)本，“以詩情，帶詞意”的方式新編了歌詞。這些改編自古詩詞的歌曲對詩歌創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化為我們現(xiàn)代人的精神生活增添了美意與遐思。

第三，和詩以歌，將詩歌變成歌詞，更有利于學(xué)生背誦。當(dāng)我們唱《離騷》時，只要記住旋律，則依傍于旋律上的每一個歌詞的音節(jié)都隨之記住，不需要再經(jīng)由大腦的反應(yīng)。而旋律中各個音高、節(jié)拍的關(guān)系，又出于人對聲音上的一種自然感受，而這種感受，就形成了思維上對這段旋律的固定邏輯認(rèn)知，只要唱出前面幾個音，后面的也自然就跟出來了。

譜曲演唱的《離騷》讓我一開始確實有些不能接受，因為在我們的心中，古典的詩詞應(yīng)該用一種古典的方式來演繹。但和詩以歌，通過古典詩詞與現(xiàn)代音樂的相互交融，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活起來、熱起來，確是傳承發(fā)揚的關(guān)鍵一步。只是當(dāng)務(wù)之急是提高作曲的水平，增加對于詩詞內(nèi)涵的闡釋，在編曲上體現(xiàn)詩詞的古典韻味，增加歌曲的傳唱度，這樣才能更好地演繹出新時代中國的精神力量和文化自信。

參考文獻(xiàn)：

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