合肥紅色旅游發(fā)展路徑研究

周 全，高 璐

(合肥學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，合肥 230601)

1 研究背景

1.1 紅色文化與紅色旅游

紅色文化一般是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我國各族人民在革命斗爭和社會主義建設(shè)實踐中所形成的革命精神及其載體。紅色文化是社會主義核心價值觀的重要來源和載體，社會主義核心價值觀是紅色文化精神內(nèi)涵在新時期的凝練表達，是對紅色文化的創(chuàng)造性繼承與創(chuàng)新性發(fā)展。在理想信念追求上、在弘揚民族精神和時代精神上，紅色文化與社會主義核心價值觀都體現(xiàn)出價值取向高度的一致性，紅色文化精神內(nèi)涵與社會主義核心價值觀一脈相承。

紅色旅游以物質(zhì)及非物質(zhì)紅色文化為靈魂，以紅色景點、景區(qū)為空間載體，由政府、企業(yè)、游客及利益相關(guān)者共同參與的旅游活動形式，屬于一種特殊的社會經(jīng)濟文化現(xiàn)象。就空間載體而言，紅色旅游常見的形式有紅色遺存、紅色場館等。紅色遺存不僅是歷史痕跡，還具有重要的歷史價值、文化價值和教育價值,它是歷史的見證,蘊含著中華民族傳統(tǒng)文化與革命文化,是愛國主義教育的重要實物和明證。紅色旅游本質(zhì)上是一種基于旅游形式的實景或情境思想政治教育。將紅色資源融入學(xué)校教育中，組織紅色之旅，參觀游學(xué)，緬懷革命先烈，使青少年身臨其境地產(chǎn)生心靈共鳴，實現(xiàn)紅色文化與學(xué)校思想政治教育的無縫對接和有機結(jié)合，充分發(fā)揮出紅色文化的育人價值。革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國家紅色基因庫。要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色[1]。

1.2 合肥市紅色旅游市場需求

合肥市作為安徽省省會城市，紅色旅游需求旺盛。一方面，政府、企事業(yè)單位、社會團體黨建活動日趨規(guī)范化、常態(tài)化，需要紅色旅游活動場所規(guī)模和類型不斷增多。另一方面，合肥市科教文化之城，大、中、小學(xué)生研學(xué)旅游及思政教育，急切需要各種類型的紅色教育示范基地。以合肥渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館為例，該館2012年正式開放，截至2019年8月，參觀總?cè)舜芜_到了800萬，成為合肥市紅色旅游熱點景點[2]。由此可見革命紀(jì)念場館的市場需求旺盛，已經(jīng)成為合肥市傳承傳播紅色文化的主要紅色旅游景點。

2 合肥市紅色旅游資源類型與分布

合肥歷史悠久，文化底蘊深厚，紅色資源眾多。合肥市及所轄四縣一市有著大量的革命歷史遺跡遺址和新建各類紀(jì)念場館近40處。“這些獨特的充分體現(xiàn)地域性色彩又在全國具有較大影響力的紅色文化資源和遺跡，不僅是寶貴的精神財富也是對青少年開展各種教育的優(yōu)質(zhì)教材和大力發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)的有效載體?！盵3]

2.1 紅色旅游資源總體分布

合肥市紅色旅游資源環(huán)形鏈狀結(jié)構(gòu)特征明顯。以巢湖為中心，按順時針方向，自合肥濱湖新區(qū)渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館和安徽名人館出發(fā)，沿環(huán)湖大道由西向東依次有長臨河吳家老宅、六家畈茶壺山革命烈士碑林和康復(fù)醫(yī)院遺址、蔡永祥烈士紀(jì)念館、黃麓鎮(zhèn)張治中故居、烔煬鎮(zhèn)李克農(nóng)故居、中垾鎮(zhèn)溫家套慘案紀(jì)念碑、夏閣鎮(zhèn)花苗地烈士陵園和馮玉祥故居、南山烈士陵園、銀屏鎮(zhèn)蔣家河口抗戰(zhàn)遺址、槐林鎮(zhèn)胡海如紀(jì)念館、廬江烈士陵園等，再回到渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館，155公里的環(huán)湖大道串聯(lián)起巢湖沿岸第一層級紅色旅游環(huán)形鏈條。在巢湖岸邊第一鏈條之外，合肥蜀山烈士陵園、“合肥大蜀山抗戰(zhàn)記”紀(jì)念碑、合肥名人館、羅炳輝銅像、安徽紅色文化博物館；長豐縣雙河集農(nóng)民暴動紀(jì)念館、“安徽工委舊址”紀(jì)念碑、吳山廟武裝起義紀(jì)念碑；肥東縣瑤崗渡江戰(zhàn)役總前委舊址、青龍廠新四軍東進抗日紀(jì)念館；廬江縣新四軍江北指揮部舊址、孫立人故居；肥西縣紫蓬山張津烈士墓、中共合肥中心縣委及皖西北特委和皖西北獨立游擊師誕生地、肥西建縣初期縣府舊址——小梁崗、小井莊包產(chǎn)到戶紀(jì)念館等；自然形成了環(huán)巢湖第二層級紅色旅游環(huán)形鏈條。

2.2 紅色旅游資源類型分布

合肥市紅色旅游資源類型多樣，空間分布差異顯著。紅色旅游資源可劃分為戰(zhàn)爭或重大事件發(fā)生地、重要會議會址、重要機構(gòu)辦公地舊址、杰出人物的故居或紀(jì)念堂、革命烈士陵園、各類紀(jì)念館等，以上六種類型紅色旅游資源合肥市均有分布。按照屬性相近歸類原則，可將合肥市紅色旅游資源分為紅色革命遺跡遺址、革命紀(jì)念館(碑)與烈士陵園、將帥名人故居三種類型，其中革命紀(jì)念館(碑)與烈士陵園是紅色旅游資源的主體，且分布廣泛，合肥市及其他四縣一市均有分布，數(shù)量達25處。紅色革命遺跡遺址、將帥名人故居數(shù)量較少，空間分布較為分散，前者主要分布在肥東、肥西和廬江縣4處，后者主要分布在肥西、巢湖和廬江6處(見表1)。

表1 合肥市紅色旅游資源空間分布

續(xù)表1 合肥市紅色旅游資源空間分布

3 合肥市紅色旅游發(fā)展存在的問題

合肥市擁有的紅色旅游景點中國家AAAA級景區(qū)有瑤崗渡江戰(zhàn)役總前委舊址、安徽紅色文化博物館、渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館景區(qū)；國家AA景區(qū)有安徽名人館；其他紅色景點為紅色旅游景點景區(qū)、愛國主義教育基地。但總的來說合肥市紅色旅游資源質(zhì)量不高，規(guī)模小，開發(fā)利用的方式比較單一，紅色旅游產(chǎn)業(yè)無論規(guī)模與層次均處于較低層次。具體表現(xiàn)為以下幾方面。

3.1 紅色旅游產(chǎn)品供給側(cè)結(jié)構(gòu)性矛盾突出

合肥市紅色旅游供給側(cè)矛盾突出，尤其是產(chǎn)業(yè)鏈不全，短、斷鏈現(xiàn)象極為突出。當(dāng)前合肥市紅色旅游產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重，大部分景區(qū)以展覽館、紀(jì)念館、博物館、名人故居等形式存在。各紅色景區(qū)展出內(nèi)容以圖片展示和櫥窗式的文物陳列等靜態(tài)展示為主，表現(xiàn)方式陳舊。圍繞觀光旅游，縱向休閑、度假、購物，以及橫向的吃住行游購娛、商養(yǎng)學(xué)閑情奇等缺少有機延伸，產(chǎn)品供給矛盾突出。

紅色旅游目標(biāo)客源多為黨政企事業(yè)單位工作人員和大中小學(xué)在校學(xué)生。紅色文化旅游方式為研學(xué)旅行、黨建活動為主。以三類消費群體為主：一類是非個人自愿以單位需求為導(dǎo)向的企事業(yè)單位、學(xué)校組織的黨員干部或?qū)W生參觀，這類群體比例為39%；一類是社會民眾將參觀當(dāng)做一種休閑放松的方式，對革命文化、紅色文化的精神不做過多思考的群體，這類群體比例為48%；還有一類是紅色文化的堅定信仰者，但這類群體比例僅占13%。[4]游客以參觀為主，停留時間短，回頭客少。紅色旅游產(chǎn)品單一，缺乏游客深度體驗和參與性強的產(chǎn)品，缺少文化體驗型、休閑享受型、旅游購物項目。與紅色旅游相關(guān)的旅游商品開發(fā)沒受到重視，從旅游消費方式和旅游消費結(jié)構(gòu)來看，絕大部分屬于觀光旅游，游客的購物消費在整個旅游消費中占比較低，滿足不了日益增長的高質(zhì)量文化旅游產(chǎn)品的需求。

3.2 “紅色+”旅游新業(yè)態(tài)短缺，與其他旅游活動(產(chǎn)業(yè))互動性差

合肥市紅色旅游與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合度不高。由于紅色旅游具有較強的政治性，紅色旅游資源開發(fā)普遍以資源為導(dǎo)向，沒有積極與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。“紅色+”農(nóng)業(yè)、工業(yè)、體育、教育、養(yǎng)生、醫(yī)藥、民宿、民俗等融合發(fā)展思路與措施滯后。除黨建活動、研學(xué)旅游外，“紅色+”引領(lǐng)下的融合型、體驗性、沉浸式旅游新業(yè)態(tài)尚未形成，對旅游經(jīng)濟的拉動作用沒有得到充分發(fā)揮。

“紅色+”旅游新業(yè)態(tài)短缺，一方面導(dǎo)致紅色旅游活動形式單一，以走走看看，或沿著固定的線路，經(jīng)景點導(dǎo)游指引講解完成一次黨建活動或者思政教育。另一方面，紅色旅游新業(yè)態(tài)短缺也恰恰凸顯了紅色旅游供給側(cè)矛盾，使紅色旅游產(chǎn)業(yè)長期處于停滯或者緩慢發(fā)展的態(tài)勢。完全依賴政策優(yōu)勢獲得客源與收入，進而導(dǎo)致紅色旅游產(chǎn)業(yè)缺乏創(chuàng)新精神和創(chuàng)新動力。

3.3 紅色旅游缺乏有效的空間組織，阻礙優(yōu)勢潛能的發(fā)揮

從地區(qū)分布來看，合肥紅色文化資源多而散，整合效應(yīng)差。各紅色景區(qū)之間相對獨立，沒有統(tǒng)籌規(guī)劃。合肥市紅色旅游景點、景區(qū)各自獨立或自成一體，缺少有效的功能整合和空間組織。合肥市和四縣二市除環(huán)巢湖沿岸紅色線路外，各縣市內(nèi)部未形成知名的紅色旅游線路。景區(qū)分散也導(dǎo)致未能形成餐飲、住宿、休閑娛樂為一體的旅游產(chǎn)業(yè)集群。

合肥的紅色文化與其他旅游資源整合力度不夠，紅色景點未能與本地自然資源、人文風(fēng)情相結(jié)合，其綜合經(jīng)濟效益不高。同時紅色景區(qū)的趨同化現(xiàn)象嚴(yán)重，旅游主題千篇一律，參觀方式大同小異，辨識度不高，影響了紅色旅游目的地的聚集效應(yīng)。

3.4 紅色旅游景區(qū)體制不順、機制不活

從管理來看，紅色旅游景區(qū)按照其分類和屬性，分屬文化、民政等不同部門歸口管理，同一個景區(qū)可能涉及文物、旅游、宗教等多個部門交叉管理。旅游資源一般地處基層，但很多國家級、省級文物保護單位管理權(quán)卻不在地方，擁有資源管理權(quán)的部門又未必有經(jīng)營權(quán)，對紅色文化開發(fā)利用產(chǎn)生較大的制約，一定程度上限制了景區(qū)發(fā)展。

紅色景區(qū)建設(shè)資金大多依靠財政投入，多數(shù)景區(qū)建設(shè)經(jīng)費不足，基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施不完善，與旅游業(yè)快速發(fā)展的需求不相適應(yīng)。景區(qū)經(jīng)營機制不能與市場經(jīng)濟運行模式接軌，市場運作體系沒有完全建立起來，使得景區(qū)發(fā)展缺乏內(nèi)在動力。

4 合肥市紅色旅游發(fā)展路徑

旅游產(chǎn)業(yè)化是現(xiàn)代旅游業(yè)的基本業(yè)態(tài)和基本趨勢。紅色文化是紅色旅游發(fā)展重要支點和依托；紅色旅游是紅色旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的基本載體；紅色文化傳承途徑和方式創(chuàng)新是提升紅色旅游文化內(nèi)涵的有效途徑；紅色旅游產(chǎn)業(yè)化的實現(xiàn)則能直接促進區(qū)域經(jīng)濟文化發(fā)展。但是它們之間并不是單向的原因和結(jié)果，起點和終點的關(guān)系，而是雙向互動，互為因果的關(guān)系?！凹t色旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，就是借紅色旅游這個政治品牌來促進和培育優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)、特色產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)，發(fā)揮旅游業(yè)對經(jīng)濟發(fā)展具有的乘數(shù)效應(yīng)，使紅色旅游成為經(jīng)濟發(fā)展的重要增長點，促進地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展?！盵5]

從紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的先天條件來看，合肥具有得天獨厚的優(yōu)勢。環(huán)巢湖地區(qū)是華夏文明的發(fā)源地之一，擁有厚重的歷史文化，孕育了極具特色的山水旅游資源，為環(huán)巢湖紅色旅游發(fā)展奠定了深厚的底蘊。后疫情時代，合肥市紅色旅游產(chǎn)業(yè)化面臨新戰(zhàn)略、新空間、新消費和新基建等新的發(fā)展機遇。但如上所述，目前合肥紅色旅游業(yè)資源優(yōu)勢還沒有完全轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢和經(jīng)濟優(yōu)勢，因此，在發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)方面應(yīng)該重視和解決以下幾個問題：

4.1 科學(xué)規(guī)劃，加大投入，整體開發(fā)，高品位建設(shè)

加強對紅色資源開發(fā)利用的宏觀管理和指導(dǎo)，積極組織、指導(dǎo)制訂重要紅色文化資源保護規(guī)劃和維修的地方法規(guī)，將紅色文化資源的規(guī)劃和開發(fā)納入地方國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃中；發(fā)揮政府對市場的調(diào)配作用，加強對歷史文化資源的保護、維修，加大對紅色資源開發(fā)的財政投入；尊重市場規(guī)律，加快區(qū)域紅色資源的整合開發(fā)利用，按照大市場，大旅游的要求，對分散的資源進行合理挖掘，將紅色資源與旅游項目統(tǒng)一規(guī)劃，通盤考慮、相互兼顧，整體開發(fā),突出特色，高品位建設(shè)，發(fā)揮最大效益；旅游線路做到細化、優(yōu)化，連點成線、連線成片，形成旅游品牌體系；建立旅游產(chǎn)業(yè)鏈，完善基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施，建成一套規(guī)范的旅游標(biāo)準(zhǔn)化體系。

在紅色旅游內(nèi)容方面，豐富現(xiàn)有紅色活動內(nèi)涵，挖掘和拓展文物背后的感人故事，通過一定的藝術(shù)表現(xiàn)形式讓文物活起來；堅持“以游客需求為中心”的宗旨進行活動設(shè)計，增加紅色文化體驗項目，提高民眾參與度，鼓勵民間團體開創(chuàng)民間紅色文化活動，讓民眾積極主動探索和傳播紅色文化。

在空間組織上，以合肥市主城區(qū)為核心，以兩條環(huán)巢湖環(huán)形鏈條為紐帶，構(gòu)建合肥市市級紅色旅游線路。以巢湖市、肥西縣、肥東縣、長豐縣和廬江為次核心，以四地內(nèi)部主要道路為紐帶，進一步構(gòu)建四條縣級紅色旅游線路。

4.2 引入市場競爭機制，探索投資主體多元化路徑

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，非國有各種紀(jì)念場館份額不斷發(fā)展壯大。在《2019年全國博物館名錄》中，我國備案革命紀(jì)念場館820家，在820家革命紀(jì)念場館中，非國有紀(jì)念館占9.27%。[6]政府應(yīng)該創(chuàng)造良好的投資環(huán)境,制定優(yōu)惠的投資政策，積極引進國內(nèi)知名文旅企業(yè)，鼓勵社會力量參與紅色旅游開發(fā)，廣泛吸引多種社會資本，擴大紅色資源開發(fā)的資金來源，加強協(xié)作利益共享，進行社會化、市場化的創(chuàng)新嘗試，研究和推行“紀(jì)念場館+民宿”的合作模式及運行機制，支持企業(yè)發(fā)展休閑觀光農(nóng)業(yè)、展館、民宿等旅游經(jīng)濟，實現(xiàn)文化的軟實力提升。

4.3 推進紅色旅游閉環(huán)模式和全產(chǎn)業(yè)鏈模式有機結(jié)合

閉環(huán)模式是圍繞著顧客一系列關(guān)聯(lián)性消費需求，逐一提供相應(yīng)的產(chǎn)品予以滿足的商業(yè)模式。它是以用戶為核心，圍繞著游客一系列關(guān)聯(lián)性消費需求，將密切關(guān)聯(lián)的觀光、餐飲、購物等一系列消費需求一站式解決，是橫向的；它的優(yōu)勢是提升用戶體驗，深度綁定用戶。實現(xiàn)紅色旅游閉環(huán)模式即一站式”服務(wù)。“一站式”滿足游客，吃喝玩樂受教育，一應(yīng)俱全，構(gòu)成了參觀、休閑、餐飲、住宿、娛樂、購物、接受紅色精神洗禮的閉環(huán)。甚至包括一系列的關(guān)聯(lián)性行為，通過互聯(lián)網(wǎng)，看廣告、比價格、在線洽談、完成購票、訂宿、訂餐、支付、評價等，將客戶的關(guān)聯(lián)性需求“一網(wǎng)打盡”。

全產(chǎn)業(yè)鏈模式是大型旅游企業(yè)聚集相關(guān)產(chǎn)業(yè)、進行資源整合,實現(xiàn)資產(chǎn)價值最大化的商業(yè)模式。[7]全產(chǎn)業(yè)鏈模式是以產(chǎn)品為核心，上中下游通吃的一條龍，是縱向的；它的優(yōu)勢是提升經(jīng)營效率、全程掌控產(chǎn)品品質(zhì)。以“旅游+”“+旅游”的融合發(fā)展模式，打造旅游鏈條上的民宿、特色美食、觀光、體驗、休閑、游學(xué)、康養(yǎng)、度假、旅居等新興業(yè)態(tài)，不斷延長紅色旅游全產(chǎn)業(yè)鏈，實現(xiàn)全產(chǎn)業(yè)鏈融合和品牌培育提升。

4.4 以重點紅色景點為核心帶動，實現(xiàn)各種資源要素的全面融合

產(chǎn)業(yè)融合是紅色旅游發(fā)展的內(nèi)在要求?！凹t色旅游產(chǎn)業(yè)融合就是在我國政治市場需求驅(qū)動下紅色文化與旅游業(yè)融合后，紅色旅游業(yè)與農(nóng)業(yè)、工業(yè)等產(chǎn)業(yè)相互聯(lián)系、相互滲透，最終使這二次融合形成新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)的過程?！盵8]紅色旅游產(chǎn)品只有與其他相關(guān)旅游資源合理匹配、嫁接、組織，實現(xiàn)產(chǎn)品整合，才能促使紅色旅游業(yè)與多產(chǎn)業(yè)相互聯(lián)系、滲透，形成新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。從產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新角度出發(fā)，紅色文化、紅色旅游、紅色產(chǎn)業(yè)發(fā)展等必須與多種資源相互關(guān)聯(lián)走向競合，紅色文化傳承、紅色旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展才有源泉和動力。同時也能提升區(qū)域紅色資源優(yōu)勢與優(yōu)用，優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，解決紅色旅游產(chǎn)業(yè)與其他旅游產(chǎn)業(yè)融合度低的問題。

4.4.1發(fā)揮知名紅色景點的核心帶動作用，輻射周邊紅色景點，促使分散的紅色景區(qū)走向競合。以紅色為底色，發(fā)展“紅色+鄉(xiāng)村”“紅色+黨性教育”“紅色+研學(xué)”“紅色+影視”“紅色+生活”等深度產(chǎn)品的旅游區(qū)，積極融入文化、農(nóng)業(yè)、體育、教育等多產(chǎn)業(yè)要素，結(jié)合巢湖沿岸的景觀大道、古鎮(zhèn)風(fēng)情與紅色遺存，將自然、人文景觀納入紅色游覽線路，使烔煬古鎮(zhèn)、長臨河古鎮(zhèn)、六家畈古鎮(zhèn)、中廟古鎮(zhèn)、黃麓古鎮(zhèn)、三河古鎮(zhèn)等旅游景區(qū)、美麗鄉(xiāng)村、文化名村等串珠成鏈。

4.4.2從產(chǎn)業(yè)發(fā)展角度出發(fā)，創(chuàng)新“紅色文化+”的產(chǎn)業(yè)模式。發(fā)展“紅色文化+互聯(lián)網(wǎng)”“紅色文化+創(chuàng)業(yè)”“紅色文化+產(chǎn)品”，不斷拓展和增大紅色文化在旅游產(chǎn)業(yè)中所占的份額和比例，打造紅色旅游精品品牌，通過整合互動互補，實現(xiàn)旅游產(chǎn)品單點式向點線結(jié)合轉(zhuǎn)變、粗放型向精細化轉(zhuǎn)變、分散景區(qū)向綜合性大型旅游區(qū)轉(zhuǎn)變、單一化向系統(tǒng)化、規(guī)?；霓D(zhuǎn)變，形成主題鮮明，配套功能完善，差異化明顯的旅游區(qū)，推動紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展。

4.4.3充分發(fā)揮開拓更大更廣泛的旅游市場，將合肥地區(qū)山水、人文、傳說、古村落、圩堡群、紅色遺存和生態(tài)等特色旅游資源有機結(jié)合起來；把旅游資源發(fā)掘和品牌打造與當(dāng)?shù)鼐用竦纳?、生產(chǎn)結(jié)合起來，將田園、湖漁、山泉、農(nóng)舍、農(nóng)事體驗等特色農(nóng)旅、農(nóng)家小憩、休閑觀光等點線相連；將區(qū)域內(nèi)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)、自然景觀與環(huán)巢湖規(guī)劃中的12個風(fēng)格迥異的特色小鎮(zhèn)建設(shè)結(jié)合；將紅色遺址遺跡的發(fā)掘保護與區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟文化建設(shè)結(jié)合，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，將古代勞動人民智慧和現(xiàn)代工匠精神結(jié)合，將江淮大運河工程和跨河大橋的修建和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)結(jié)合，提升環(huán)巢湖旅游的文化品位和吸引力，提高旅游產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟社會的貢獻率。把大城(合肥)、大湖(巢湖)、大山(廬江牛王寨)、大河(江淮大運河)與江淮地區(qū)皖中文化交融，促使區(qū)域旅游有序發(fā)展，形成具有地方特色的、紅色景點為號召力影響力的環(huán)巢湖全域休閑、全域旅游、全域景區(qū)。